《聖經故事》的第一章與第十九章基本講述了猶太民族的形成和歷史變遷。而且作者摻入了自己獨到的見解，分析和評論了這曾經生存在地球上古老的民族的漫長曆程與錯綜複雜的先知，君主們的功過得失。以下是小編整理的聖經故事讀後感，歡迎閲讀。
由於暑假是我要去加拿大了，聽説我住所的男主人是位牧師，所以為了更好的與其溝通，我讀了《聖經故事》。
這本書分新約和舊約兩個部分。新約講的是上帝創世，挑選子民，子民一次次的墮落以及上帝對他們一次次的拯救；舊約講的是耶穌和他的門徒在世間佈道的故事。聖經總體來説就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
在舊約篇中，講述了一個永遠堅信上帝的人，他叫約伯。天使撒旦想要檢驗約伯是否真的相信上帝，他讓他所有的財產全無，讓許多人都背叛他，讓他長毒瘡，即使這樣，約伯從來沒有指責過上帝一句，並且每天都誠心相上帝禱告，他相信上帝會拯救他；最後撒旦沒辦法只放棄。擁有這樣堅定信念的人實在少見。向我們，遇到一點小小的失敗，就懷疑自己；而約伯遇到那樣大的打擊仍然堅信上帝，就向我們相信自己一樣，約伯對上帝的忠貞不二使撒旦放棄了，而我們要是相信自己也會取得成功。
在新約篇中，由於上帝的兒子耶穌使信徒與日俱增而遭到一部分猶太人的嫉妒，唯恐有一天耶穌會毀了他們，所以一些邪惡的人給耶穌定上許多莫須有[注： 原意是也許有吧。後指憑空捏造。]的罪名，並最終把他處死；但是，由於耶穌相信真理使耶穌復活了，並擊垮了那羣邪惡的人。這就是邪不壓正。雖然復活這種事情不可能在我們中間發生，但邪不壓正倒是經常有的。比如説欺騙、搶劫、偷盜這些事情，在發生後都被一一繩之以法，所以要心中有“正”。
聖經讓我看到了善良正義的人們，也揭露了一些充滿忌妒的小人。我從中體會到了忠誠，也感受到了邪惡。
由於讀了《聖經》，幫助我在到加拿大後，很快與男主人的關係從房客、房東變成了很好的朋友。
聖經故事讀後感怎2讀完《聖經故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什麼又一次次只因為違揹他或者拜了別的神而摧毀人類？ 在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行着，並且是假以相同的藉口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《聖經故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼裏早已幻化為萬能的上帝，在基督徒的眼裏他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠。
現在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他（她）們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看着人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來説是快樂的，而不是負擔。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子裏的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。
耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個字眼就是他所教導的核心內容。這就是我在這本書裏涉取的最大的精華。
聖經故事讀後感3當我捧起這本書的時候，我陷入了思考……還記得，高二那一年的聖誕節前夕，我跟朋友去到教堂，看到許許多多虔誠的基督徒，聽他們唱詩班唱詩，教導基督徒們要博愛，要信奉上帝，要向善……
在他們身上，似乎感覺到一股與眾不同的氣息……
《聖經》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，雖然《聖經》是20xx多年前寫成的，但是它仍然影響着今天的人們。我一直對《聖經》充滿好奇，覺得他充滿了神祕的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。古往今來，人們都給宗教披上一種神祕的色彩，讓人感到好奇。今天，也讓我有那麼一種衝動，去讀《聖經》，去粗略領悟箇中的緣由，試圖去了解基督徒的這種信仰文化。
這本書分新約和舊約兩個部分。新約講的是上帝創世，挑選子民，子民一次次的墮落以及上帝對他們一次次的拯救；舊約講的是耶穌和他的門徒在世間佈道的故事。聖經總體來説就是上帝教導人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。
作為一名大學生，我知道宗教是一相信並超自然神靈為共同特徵的一種社會意識形態和世界觀，讀完《聖經故事》給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什麼又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類？在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行着，並且是假以相同的藉口。所以我感到這是很矛盾的故事。
讀完《聖經故事》我看到我們有時候缺少那麼一樣東西－－愛。耶穌在常人眼裏早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼裏他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書裏，我卻看到了一個人性化的耶穌。現在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。許多同學對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那麼容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的教育教學方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰爭。眼看着人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對於他來説是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子裏的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂。可是這個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫治這些創傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導的核心內容，而這，也是我在這本書中學到的最大精華所在。
在這本書中，我最喜歡《年輕的大衞》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衞。他很勇敢，他曾經把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衞厲害，他便想把大衞殺死。幸虧掃羅的兒子－－約拿單保護了大衞，大衞才沒被殺死。還有一個原因，神永遠與大衞同在。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他，讚美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。
這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是邪惡，神都會寬容他。
當然，在這裏讀《聖經故事》，並不是説我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學會審視，批判接受。
我知道，信仰是一種精神控制……似乎每個國家都在試圖用一種符合統治階級利益的思想來束縛自己的臣民。古往今來，這樣的例子並不少見，如中國古時候的漢朝主張的儒家思想，宋朝時候主張的理學思想……
在構建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎上發展文化多樣性的原則。無產階級是無神論者，然而我們也應有博愛的精神。並不是説要去信教，但從另一個角度來看，我們也應當汲取宗教中適合社會和諧發展的精神，以不斷提高自身素養。