敬愛的黨組織：
深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的羣眾路線教育實踐活動是xx大作出的一項重大部署，是繼承優良傳統、永葆黨的先進性和純潔性的必然要求，是應對風險挑戰，鞏固黨的執政地位和執政根基的迫切要求，是凝聚智慧力量、加快實現“中國夢”的內在要求。那麼做為我們機關幹部如何才能確保這項工作取得實實在在的效果，真正的使幹部的工作作風進一步轉變，幹羣關係進一步密切，為民務實的形象進一樹立，我們應該做到：
首先，要有公僕意識。公僕，就是為社會、為公眾效力和服務的人。開展黨的羣眾路線教育活動，必須明確自己的身份，擺正自己的位置，正確看待自己與羣眾的關係。要牢記全心全意為人民服務的宗旨，永遠做為人民羣眾鞠躬盡瘁的公僕。只要有了公僕意識，心裏裝有人民羣眾，一切為了人民羣眾，人民羣眾就會在心裏給你留下崇高的位置，才能贏得人民羣眾的擁護和愛戴。
其次，要在感情上貼近羣眾，行動上深入羣眾。感情決定態度，感情影響作風，感情支配行動。對待人民羣眾，只要有一種深厚的感情，有一種深沉的愛，就會把羣眾的冷暖放在心上，就會經常想羣眾之所想，急羣眾之所急，憂羣眾之所憂。現在交通方便了，幹部離羣眾反而遠了;通訊發達了，幹部與羣眾交流反而少了。因此，我們必須經常深入到困難多、羣眾意見多、工作推不動的地方去，深入到羣眾特別是困難羣眾中去，悉心體察羣眾的生產生活、思想情緒、冷曖疾苦。這樣，不僅能呼吸一些清新的空氣、感受一些生氣勃勃的羣眾實際，汲取一些思想政治營養，而且能在瞭解羣眾中加深對人民羣眾的深厚感情。同時，我們在下基層接地氣要腳沾泥土、要 “心入”、“腦入”真正俯下身子到羣眾中去，力戒蜻蜓點水。腳沾有多少泥土，心中就懷有多少真情。只有我們把羣眾放在心上，羣眾才會把我們放在心上，只有把羣眾當親人，羣眾才會把我們當親人，才能走進羣眾的生活，才能瞭解到羣眾的心聲，才能傾聽到羣眾的意見，才能把羣眾最關心、最直接、最現實的問題切實解決好、落實好。羣眾才會更加感激黨和政府，黨和政府的威望才會愈來愈高，魚水深情才會愈來愈濃。
第三，要出實招、辦實事。開展黨的羣眾路線教育實踐活動的目的就是要幹部受教育、羣眾得實惠、發展上水平，在為羣眾得實惠上，我們就要樂為羣眾辦實事。羣眾利益無小事，全心全意為人民服務宗旨的要求就是落實到抓好人民羣眾最關心的一樁樁、一件件事情上。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。做為我們機關幹部要走出機關，放下架子，深入基層，深入羣眾，深入實踐，問政於民、問計於民、問需於民，與老百姓同吃同住同勞動，俯首聽民意，躬身解民憂。對羣眾反映的問題和困難要認真梳理，能解決的問題馬上辦，對共性的一時解決不了的問題及時上報，並努力創造條件爭取早日解決，讓羣眾感覺到解決困難問題和發展生產有盼頭、有奔頭。只有這樣，才能讓羣眾得實惠，才能贏得羣眾的尊重和擁護。 這篇關於10月黨員思想彙報範文：樹立正確價值觀，是本站特地為大家整理的，希望對大家有所幫助!。 尊敬的黨組織：
作為一名共產黨員，重温修改後的《中國共產黨章程》，聯繫我們黨的奮鬥目標、黨的宗旨、黨的任務與我們所處時代的國際、國內形勢相聯繫，覺得學習新黨章、遵守新黨章、貫徹新黨章、維護新黨章是一項重要工作。如何落實到自己身上呢?我想這是對一個共產黨員黨性的衡量，是對黨員理想信念的檢測，是對黨員宗旨意識的評判，更是對黨員行為價值的判斷。
第一，要認真學習。人們的世界觀，有的是自發形成的，有的是通過學習自覺培養的。要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。此外，還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。
第二，要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。我們分析一些高級領導幹部犯錯誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對人民有益的成績，可為什麼最後又一步步滑向錯誤的深淵呢?就是放鬆了對自己世界觀的改造，忘乎所以了。而同樣有更多的領導幹部，為什麼能始終如一的保持共產黨員的本色呢?也就在於他們經常地做到了自我改造。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢於向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇於接受組織和羣眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。
第三，要善於區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由於我國有着幾千年封建制度的歷史，因此封建殘餘思想將長期存在，再由於改革開放的深化和市場經濟的負面影響，西方的資產階級人生觀、價值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的衝擊和誘惑。如個人主義，這是西方價值觀的核心和實質，它與我們倡導的以“為人民服務”為核心的集體主義價值觀是相對立的。有的人卻把個人主義當作“新觀念”，甚至把我們所説的“允許一部分人先富起來”、“允許考慮個人利益”等混淆起來。再如拜金主義，這方面的影響最深最廣。從過去講的“人為財死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現在講的“沒有錢是萬萬不行的”、“有錢能使官推磨”，説明了金錢的重要性。值得注意的是，有的人打着“經濟效益”、“創收”的旗號，給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。再比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。面對燈紅酒綠的美食城、歌舞廳、夜總會，有的領導幹部經常泡在裏面，還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和説法，我們必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代
第四，領導幹部要正確運用手中的權力，做到全心全意為人民服務。在樹立“三觀”的過程中，作為領導幹部，要經常想一想，“自己手中的權力是誰給的”、“如何用手中的權力為人民造福”。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的，但作為領導幹部責任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領導幹部，應該十分珍惜人民賦予自己的權力，時刻把羣眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發，真正實踐xx提出的“三個代表”。
綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程，我們必須要有堅韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所説的，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
此致
敬禮
彙報人：
xx年x月x日