一、語言學方面
對立原則和xx方言的音位
互補原則和xx方言的音位
説漢語的音節
説同音詞
説同義詞
説漢語的詞類劃分
漢語的聯合式構詞法（或偏正式、述補式等）
遞歸性和漢語的句法結構
虛字和漢語的語法形式
漢語的藉詞
二、現代漢語方面
現代漢語規範化問題研究
普通話語音研究
xx作家（或作品）語言研究
網絡漢語研究
句式（或句型）研究（選擇某些有特點的句式）
現代漢語虛詞研究（選擇某些虛詞）
現代漢語詞義研究（選擇某類詞）
詞典釋義研究
方言研究（某一方言某一方面的問題）
語文政策和語言規劃研究
漢字和漢文化
現代漢字學的研究內容
限制和減少漢字字數
部件研究
堅持漢字簡化的方向
如何整理異體字
如何整理異形詞
規範漢字的研究
漢字的前途
“修辭與語境”淺談
“修辭是一種創造性活動”之我見
我對“修辭主體的修養”的認識
我對“在社會的大課堂裏學習修辭”的體會
談詞語運用要做到“準確樸實”
談詞語的“巧妙配合”
談“成語的活用”
談“疊用句”
談“四音節語音段落”
談“比喻”
三、古代漢語方面
對漢字性質的認識
學習音韻學的心得體會
段玉裁《説文解字注》對詞義引申的分析
對確認古漢語中詞的同義關係（或其他關係）的看法
對詞義轉移的分類考察
以義為單位，給一部先秦文獻（或其中的一部分）作詞表
古代漢語“之”字結構（或“其”字結構）研究
古代漢語“所”字結構（或“者”字結構）研究
古代漢語單句（或複句）研究
古代漢語介詞（或連詞）研究
四、中國現當代文學方面
論魯迅小説中的知識分子形象
論郭沫若《女神》的藝術風格
論曹禺《雷雨》的戲劇藝術
論沈從文小説的文化內藴
論穆旦的詩
論錢鍾書《圍城》
論賈平凹的散文
論王蒙小説語言藝術
論餘秋雨的散文
論餘華的小説
論20世紀80-90年代對趙樹理的再評價
評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造
舒婷詩作簡析
王曾祺小説對中國當代小説文體創作的意義
評王安憶的《長恨歌》
評鐵凝《玫瑰門》
從女性寫作角度評陳染的創作
論王朔的《動物兇猛》
論韓東的詩歌寫作
魯迅小説中的“黑色家族”簡論
茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》
《無常》、《女吊》（魯迅），《水裏的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論
《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結構中的作用。或《茶館》人物論
《我與地壇》文本細讀
艾青筆下的土地與太陽
分析王安憶（或莫言、餘華、鐵凝的一篇新創作的小説）
我讀海子的詩
重讀尋根小説
老舍與北京城（或張愛玲與上海、王安憶與上海、王曾祺筆下的昆明、賈平凹的商州系列散文、趙樹理與山西等）
五、中國古代文學方面
論《詩經》的賦、比、興藝術
論《詩經》的音樂性及其美學意義
論《詩經》的婚戀詩
論《詩經》的婦女形象
論《詩經》中的戰爭詩
論《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神
論《詩經》的諷刺藝術
孔子與《詩經》
《詩經》作品研究（具體作品可任選）
《詩經》與楚辭比較論
楚文化與楚辭
屈原的愛國主義與浪漫主義
論屈原的人格美
論《離騷》的藝術構思
屈原與莊子浪漫主義比較
略論《九歌》的藝術成就
屈原作品研究（具體篇章可任選）
陶淵明的田園詩（可側重內容，也可側重藝術特色）
王孟山水田園詩（可分別寫王、孟，也可分寫出山水、田園）
中唐山水田園詩（可任選某一、二個作家，也可以比較研究）
李白山水詩研究
送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）
杜甫詠史懷古詩研究
劉禹錫詠史懷古詩
唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二、三種對比研究）
宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）
唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）
《琵琶行》
關漢卿的雜劇創作
關漢卿、馬致遠之比較
汪道昆之短劇
徐渭的《四聲猿》
湯顯祖
孟稱舜
沈自徵之劇作
論唐傳奇中的愛情小説
試談《三言》、《二拍》的時代特色
談《三國演義》中曹操形象地塑造
論《水滸》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松，論宋江，論李逵等）
試談《西遊記》的藝術特色（或論孫悟空形象）
論西門慶形象的典型意義
談《儒林外史》的諷刺藝術
論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術特色
論王熙鳳形象
論《紅樓夢》的細節描寫
論《紅樓夢》整體反映生活的特色
六、二十世紀外國文學方面
卡夫卡小説中的異化主題
《尤利西斯》中的“內心獨白”技巧
現代主義小説中的神話模式
論存在主義作品中的荒謬感
論羅格——格里耶小説中的“物化”
《百年孤獨》中對“魔幻”技巧的運用
論《百年孤獨》的敍事藝術
論黑色幽默的雜糅手法
博爾赫斯小説的玄學色彩
論《日瓦戈醫生》中俄羅斯精神
七、中國古代文論方面
“詩言志”與“詩緣情”辨析
先秦儒家文論研究
先秦道家文藝觀研究
“發憤著書”説綜論
“文學自覺”説新探
六朝人物品藻與文論之關係
《文心雕龍》與《詩品》比較談
意境理論的確立和發展
李漁戲曲理論研究
金聖歎小説理論研究
八、西方文論方面
柏拉圖“藝術模仿自然”解密
柏拉圖美學思想的特徵
論亞里斯多德的“淨化”説
賀拉斯《拾遺》與亞里斯多德《詩學》比較
布瓦洛《詩的藝術》再評價
狄德羅“美在關係”説與車爾尼雪夫斯基“美是生活”説比較
對萊辛《拉奧孔》的現代闡釋
康德美學思想與現代藝術
議黑格爾的藝術發展觀
論黑格爾的自然美與藝術美
論泰納的文藝思想
別林斯基與形象思維論
車爾尼雪夫斯基美學的特徵
從叔本華到尼采
現代主義與自我表現
精神分析學和文藝學
評盧卡契與布萊希特的論戰
詹姆遜論後現代主義
九、比較文學方面
李白詠月詩與法國波特萊爾所作詠月詩（見《巴黎的憂鬱》、《惡之花》）的比較研究
林紓譯文一種與後來譯文的比較研究
從賽珍珠的小説《大地》看西方人對中國農民的誤讀
王國維對西方文化的吸收和研究
錢鍾書論“通感”
從《春江花月夜》看詩歌、音樂、舞蹈的關係
從梁山伯祝英台故事到“梁祝小提琴協奏曲”看中西文學形式交流的可能
十、美學方面
勞動與“自然人化”的美學意義
論“審美關係是美的核心”
美感特徵簡析
論審美想象
論悲劇與崇高
論藝術的美學意義
當代大眾傳媒和審美消費主義對傳統藝術門類（諸如文學）的挑戰
論審美鑑賞的創造性
論“審美具有解放人的性質”
中國古代美學特色簡析