陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇1
白雲觀在佳縣白雲山上，白雲山因白雲觀而聞名，白雲觀則因明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，現在是西北地區最大的明代古建築羣。
從白雲山腳到山頂白雲觀，走的是一道直來直去如同天梯一樣的石階;登上白雲觀，可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。
白雲山白雲觀，又名白雲廟，位於佳縣城南的白雲山上，瀕臨黃河，婉蜒跌宕，景色壯觀。因廟依山而建故得名。這裏白雲繚繞、松柏蒼鬱、廟宇林立，是我國著名的道教聖地，素以關西名勝聞名於西北、華北等地。現為陝西省重點文物保護單位。
白雲觀創建於明萬曆三十三年(公元1620xx年)，清雍正二年(公元1720xx年)重修並擴建。數百年來，經過不斷營建修葺，共建廟宇53座，建築面積8.3萬多平方米，規模宏偉，氣勢壯觀。這座古建築羣依山勢高低起伏而建，以真武祖師殿為中心，殿、亭、閣、樓參差錯落，星羅棋佈。經黃河灘頭登白雲觀，須攀618級台階。觀內底層建築為五龍宮，有正殿、兩廊、觀音樓等。宮北為四道天門，青龍、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白雲觀的主要建築，屋宇崇高，輝煌雄偉。殿前有鐘鼓樓。鐘樓的鐘聲，隔黃河的山西境內亦可清晰聽到，因而有佳縣八景之一的“白雲晨鐘”之譽。真武殿四周的建築有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七聖樓、玉皇樓、文昌樓、東嶽廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、聖母祠、三清殿、三宮殿、白雲洞、真人洞等。
白雲觀建築精巧，別具一格，古樸典雅。觀內保存有敍述道、佛教經變故事和山水人物的彩色壁畫1590餘幅。壁畫內容豐富，絢麗多彩，系古代陝北民間和明代鐵鐘、清代銅鐘等珍貴文物。
毛主席轉戰陝北期間，曾兩次登山賞景。並告當時縣委領導同志要保護文化遺產。白雲觀現已成為陝北獨特的旅遊勝地。 據介紹，主席曾在道長陪同進入真武大殿時，順手抽一簽，籤中寫：四十三籤，上吉，日出扶桑。道長見狀大喜，忙解籤意，主席只淡然一笑。
此後，中央紅軍並未如人們所預計的那樣過黃河，而是與十倍於己的胡宗南大軍轉戰陝北，並最終取得了勝利。
從白雲山腳到山頂白雲觀，走的是一道直來直去如同天梯一樣的石階;登上白雲觀，可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇2
白雲觀，座落在陝西省榆林市佳縣城南5公里處的白雲山上。 創建於明萬曆三十三年(1620xx年)，佔地20公頃，建築面積8.5萬平方米。有殿堂廟宇54座，其他大小建築45處。保存彩色壁畫1300餘幅、碑碣172塊，匾額40餘塊，還有石獅、古鐘、旗杆、浮雕、彩繪、石刻等眾多珍貴文物。集道教諸神於一山，融明、清建築藝術為一體。
1957年5月30日，白雲山道觀被陝西省人民政府確定為省重點文物保護單位;1993年，又被陝西省人民政府公佈為省旅遊風景名勝區;20xx年，被國務院公佈為全國第五批重點文物保護單位之一。
白雲觀建築羣以真武祖師殿為中心，排列在三條平行的軸線上。木牌坊、五龍宮、頭天門、二天門、三天門、四天門、真武祖師殿、三宮殿、藏經閣、超然閣、玉皇閣、三清殿、元辰殿、魁星閣為第一軸線，也是白雲山建築羣的主軸線，高聳於白雲山主峯;真人洞、七聖樓，三聖祠、碧霞宮、東嶽殿為第二軸線;樂樓、關帝廟、財神廟為第三軸線。三條軸線上的宮、殿、樓、閣、廳、堂、廡、坊層次分明，錯落有致，金碧輝煌，典雅神奇。
從榆林到佳縣，以前走的是S302省道，80多公里的路開車要走2個小時，現榆林至佳縣高速公路已正式開通，僅需45分鐘左右即可到達。 榆林所有景區、景點均處在公路網的輻射覆蓋範圍內，12個縣區有11個通高速，村村通公路。 302省道可至佳縣白雲山。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇3
佳縣白雲觀在佳縣白雲山上，白雲山因白雲觀而聞名，白雲觀則因明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，現在是西北地區最大的明代古建築羣。
毛澤東和蔣介石也光顧過白雲觀，相傳毛澤東在白雲觀求得“上上籤”，而老蔣卻是“下下籤”。
從白雲山腳到山頂白雲觀，走的是一道直來直去如同天梯一樣的石階;登上白雲觀，可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。
陝西省佳縣白雲觀位於縣城南 5公里的黃河之濱，白雲山上。這座道觀始建於宋代，主建於明清。明萬曆三十三年(1620xx年)，由白雲山著名道士李玉鳳真人，榆林總兵張臣，佳縣籍縣丞牛登第共同組織修建。
明萬曆四十六年(1620xx年)，神宗帝朱鈞給白雲山道觀親頒聖旨一道，並賜制《道藏》4726卷，從此當地官民信士大興土木，營造道觀，後經歷代不斷修葺補建，形成規模宏大，鱗次櫛比，古樸典雅，神祕幽靜的廟羣，是西北地區明代以來最大的古建築羣和道教聖地。
白雲觀屬全真道龍門派，明萬曆三十六年，北京白雲觀道士王真壽、張真義、景真雲等來白雲山白雲觀闡教，弘清靜無為之道德，修明心見性之全真，迄今已歷十七代，三百九十餘年。
其間風雲變幻，世事滄桑，白雲山道教活動時盛時衰，最盛時道觀共有道士八十餘人。“文革”期間，白雲觀也遭破壞，道教活動被迫停止。改革開放後，一九八二年成立了白雲山道教管理小組，道教活動得以恢復，觀內現有道士數十名，有兩位道長在北京白雲觀受戒。現在，白雲觀共有廟宇54座，佔地200餘畝，存有各代壁畫1300餘幅，碑碣160餘通，匾額99塊，供奉以真武大帝為主神的道、佛，釋諸神多300位。
幾百年來，白雲觀一直是秦、晉、蒙、寧、甘等省區漢、蒙、回等各族人民物資、文化交流中心及道教活動的重要場所，每年朝山拜聖、旅遊觀光者達數百萬人次。每年農曆正月、三月三、四月八、九月九為傳統的古文化廟會，會期人潮似海，商賈雲集，香火尤盛。
近年來，隨着國家宗教信仰政策的不斷落實，去白雲山白雲觀的香客、遊客與日俱增，傳統道教文化日益弘揚，宗教旅遊十分活躍，古觀名勝更放民彩。
佳縣白雲觀最佳旅遊季節：
位於陝西佳縣城南的白雲山道觀建築羣，始建於明朝萬曆年間，是目前為止，西北最大的道教聖地。每年的4月1日至4月8日是傳統的朝拜節日，四面八方的香客、遊客幕名而來，人山人海，熱鬧非凡。登臨山頂，遠眺黃河宛如飄帶，九曲而下!
佳縣白雲觀交通：
位於佳縣城南5公里處的白雲山上，是我國西北地區最大的明代古建築羣。白雲觀是我國知名的宗教活動場所。
交通：先從榆林乘長途車到佳縣，然後從佳縣城內乘小巴可到景區(小巴車費 2元)。 門票：10元
佳縣白雲觀美食：
蜜碗又名馬蹄酥，相傳唐朝是為宮廷供品，其入口酥甜，香而不膩。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇4
白雲觀在佳縣白雲山上，白雲山因白雲觀而聞名，白雲觀則因明萬曆皇帝親賜御製《道藏》4726卷以後就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，現在是西北地區最大的明代古建築羣。
從白雲山腳到山頂白雲觀，走的是一道直來直去如同天梯一樣的石階;登上白雲觀，可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。
白雲山白雲觀，又名白雲廟，位於佳縣城南的白雲山上，瀕臨黃河，婉蜒跌宕，景色壯觀。因廟依山而建故得名。這裏白雲繚繞、松柏蒼鬱、廟宇林立，是我國著名的道教聖地，素以關西名勝聞名於西北、華北等地。現為陝西省重點文物保護單位。
白雲觀創建於明萬曆三十三年(公元1620xx年)，清雍正二年(公元1720xx年)重修並擴建。數百年來，經過不斷營建修葺，共建廟宇53座，建築面積8.3萬多平方米，規模宏偉，氣勢壯觀。這座古建築羣依山勢高低起伏而建，以真武祖師殿為中心，殿、亭、閣、樓參差錯落，星羅棋佈。經黃河灘頭登白雲觀，須攀618級台階。觀內底層建築為五龍宮，有正殿、兩廊、觀音樓等。宮北為四道天門，青龍、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白雲觀的主要建築，屋宇崇高，輝煌雄偉。殿前有鐘鼓樓。鐘樓的鐘聲，隔黃河的山西境內亦可清晰聽到，因而有佳縣八景之一的“白雲晨鐘”之譽。真武殿四周的建築有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七聖樓、玉皇樓、文昌樓、東嶽廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、聖母祠、三清殿、三宮殿、白雲洞、真人洞等。
白雲觀建築精巧，別具一格，古樸典雅。觀內保存有敍述道、佛教經變故事和山水人物的彩色壁畫1590餘幅。壁畫內容豐富，絢麗多彩，系古代陝北民間和明代鐵鐘、清代銅鐘等珍貴文物。
毛主席轉戰陝北期間，曾兩次登山賞景。並告當時縣委領導同志要保護文化遺產。白雲觀現已成為陝北獨特的旅遊勝地。 據介紹，主席曾在道長陪同進入真武大殿時，順手抽一簽，籤中寫：四十三籤，上吉，日出扶桑。道長見狀大喜，忙解籤意，主席只淡然一笑。
此後，中央紅軍並未如人們所預計的那樣過黃河，而是與十倍於己的胡宗南大軍轉戰陝北，並最終取得了勝利。
從白雲山腳到山頂白雲觀，走的是一道直來直去如同天梯一樣的石階;登上白雲觀，可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陝北黃土風光一覽無遺。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇5
白雲觀，座落在陝西省榆林市佳縣城南5公里處的白雲山上。 創建於明萬曆三十三年(1620xx年)，佔地20公頃，建築面積8.5萬平方米。有殿堂廟宇54座，其他大小建築45處。保存彩色壁畫1300餘幅、碑碣172塊，匾額40餘塊，還有石獅、古鐘、旗杆、浮雕、彩繪、石刻等眾多珍貴文物。集道教諸神於一山，融明、清建築藝術為一體。
1957年5月30日，白雲山道觀被陝西省人民政府確定為省重點文物保護單位;1993年，又被陝西省人民政府公佈為省旅遊風景名勝區;20xx年，被國務院公佈為全國第五批重點文物保護單位之一。
白雲觀建築羣以真武祖師殿為中心，排列在三條平行的軸線上。木牌坊、五龍宮、頭天門、二天門、三天門、四天門、真武祖師殿、三宮殿、藏經閣、超然閣、玉皇閣、三清殿、元辰殿、魁星閣為第一軸線，也是白雲山建築羣的主軸線，高聳於白雲山主峯;真人洞、七聖樓，三聖祠、碧霞宮、東嶽殿為第二軸線;樂樓、關帝廟、財神廟為第三軸線。三條軸線上的宮、殿、樓、閣、廳、堂、廡、坊層次分明，錯落有致，金碧輝煌，典雅神奇。
從榆林到佳縣，以前走的是S302省道，80多公里的路開車要走2個小時，現榆林至佳縣高速公路已正式開通，僅需45分鐘左右即可到達。 榆林所有景區、景點均處在公路網的輻射覆蓋範圍內，12個縣區有11個通高速，村村通公路。 302省道可至佳縣白雲山。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇6
白雲觀，位於陝西省佳縣城南5公里的白雲山上，因山上建有古蹟白雲觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遺蹟，素有“關西名勝”、“白雲勝景”之美稱。
白雲觀創建於1605年，是由全真教道人李玉鳳(後稱玉鳳真人)主持修建。清乾隆年間擴建。1618年，明神宗皇帝朱翊鈞發聖旨並頒賜御製道藏經4726卷，敕建白雲觀藏經閣，從此，聲名大振，當地官民信士大興土木，營造道觀，後經歷代續建補葺，形成今日的格局。白雲觀總佔地8。1萬平方米，有廟宇殿堂54處，各類古建築99處，壁畫1900幅，石碑l60塊、匾額40餘塊，還有石獅、古鐘、旗杆、浮雕、石刻等珍貴文物。白宏觀內現存明、清時期種植古鬆十餘棵，為廟觀平添了幾分幽靜莊嚴。
1947年秋，毛澤東轉戰陝北，曾兩次登上白雲觀，賞古蹟，覽名勝，盡領北國風光，感悟傳統文化，留下了一代偉人同四方羣眾共度重陽節的千古佳話。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇7
白雲觀建築佈局依山就勢，前低後高，鱗次櫛比，層層上升。建築可分兩部分，即道路區和宮殿區：道路為東西走向，從小石牌樓至真武大殿是一條700餘級的石階磴道，它連接木牌樓和四道天門，遊人到此需涉攀高之險，宮殿區位於白雲山主峯上，是建築主要分佈區。建築按南北走向的三條平行軸線排列，並高低錯落，主軸線由南向北依次是真武大殿、三官殿、藏經閣、超然閣等。東北角有文昌樓，西北為聖母祠，西南為玉皇閣;第二軸線位於主軸線東側下方，由南向北是七聖樓、三聖樓、東嶽大殿等;第三軸線位於第二軸線東側下方，由南向北是關帝廟、財神廟等。由於各組院落分別供奉不同的主，其面積大小不同，空間佈局上亦有差別。院落順序的排列依照各主的位次順軸線前後而建，體現了道家的主從秩序。屋頂採用多種形制，有重檐、歇山、硬山、懸山、十字歇山、攢頂等多種形式，同時分別覆以高貴的琉璃瓦和普通布瓦，產生主次分明、高低有別的效應。白雲山廟觀的建築，既有統一的格調，又富於變化，建築空間的連接體則更是豐富多變，這些建築結合了明清兩代的營造方法，又明顯融人了地方風格，使之更臻完美。
白雲觀山頭院落，松柏掩映，整個環境寂靜幽雅，虛幻神奇。近年來，白雲觀新修養真樓、石牌樓，復修超然閣，新修山門、望雲亭、點墨廊、元辰殿、東昇橋等建築，使這座古建築羣更加完善。山借廟而揚名，廟以山而隆盛。白雲觀現在可以説是舊貌換新顏。
白雲觀以“北極鎮天真武玄大上帝”(俗稱“真武祖麻爺”)為主神，配以玉皇大帝，“三清”天尊、天地水三官“五行”老祖、六十元辰星君、東嶽大帝、關聖帝君、西天如來、冥府閻君、魁星文昌、送子娘娘、賜福財神等300多位諸神，其中以道教系列神為主，儒、釋、道三教交會，既供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神，白雲觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集於一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳説。因此，白雲觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄託精神的聖地，人們對白雲觀寄託着某種美好願望，這也許就是白雲觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白雲觀較大的廟會有三次，農曆三月九年級，是真武祖師降生之日;四月初八，是白雲觀修成之日;九月初九，是真武祖師飛身之日。 歡迎大家到時來趕我們的廟會，那時真是熱鬧非凡。
白雲山原名對龍嶺，這裏白雲繚繞，雙龍蟠曲，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來了一個蓬頭赤腳道人，自稱玉風真人，他在山上結了個草菴，白日採藥，晚上打坐誦經。他的醫術非常高明，為百姓醫病無不手到病除，當地羣眾敬之如神，白雲觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現了一片白雲，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對龍嶺改名白雲山。白雲觀修好後，真人便去雲遊出走。為紀念這位開山鼻祖，人們把他住過的窯洞叫做“真人洞”，明神宗朱翊鈞對真人洞為白雲洞。 直到今天，洞上仍有一塊石匾，上書 “大明賴封白雲洞”兒個大字。
現在就請跟我登上白雲山，走進白雲觀。
天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白雲觀的山門，它的建築為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。門楣上攜刻着明萬曆皇帝敕諭的“白雲山”三個大字，充分顯示着它的等級地位及威嚴神聖。
入山門來到滴翠園，只見涓涓細流不斷，據説這洗心泉是專門供朝山的賢士淨身的地方，以示洗去凡塵俗土。越過滴翠園，小石牌坊便呈現在大家的面前，小石牌坊為明代遺蹟，清嘉慶年間重修。為二柱單跨石構建築，上下游人須低頭而過，故又稱為“低頭牌坊”，以示虔誠朝山之意。
穿過小石牌樓，映人我們眼簾的便是360餘級的石階，這便是登山之道，俗稱“神路”。這一級一級石磴，採用699塊青石依次砌成，從山根直達山頂，愈高愈陡，宛若天梯。白雲觀的初建者，似乎把道觀視為天界，這些石階便是人們“上天”的必經之路，善男信女們只有循着這條 “神路”，才能到達仙界，一睹仙顏，拜神問道，祈求神靈保佑。所以，儘管入觀之途有多條，近年又修通了直達山頂的公路，但人們大多還是由這條神路上山，以顯虔誠。登上神路，立於階頂，當你環顧四周時，定會產生空靈豁達、心曠神怡之感。
我們踏上最後一級台階時，一座精美俏麗的青石牌樓赫然在目，我們駐足在此，俯視黃河，習習清風，陣陣松濤，沁人心脾，解人疲倦，遊人至此，則心曠神怡，遊興倍增。
前面又是一座牌樓，這是一座純木結構的木牌樓，建於明萬曆年間，高8。5米，四柱三門三樓，正樓單檐，歇山式頂，升龍正吻，琉璃吻獸，藍色琉璃瓦覆頂，更顯得脱俗肅雅，通座牌坊無依無託，搏擊風雨400餘年，依然如故，它特殊的結構和構造，顯示了我國傳統建築的精湛工藝。
穿過木牌樓，我們便步入了白雲觀廟羣。廟觀文化是祖國傳統文化的重要組成部分，白雲觀由崇尚道教而建廟成形，同時它又兼容佛教、儒教，形成風格和內容各不相同的宮、殿，樓、閣、祠等，可謂諸神薈萃融為一體，博大精深集於一山。
現在我們來到五龍宮，五龍宮為白雲觀的底層建築，也是白雲觀重要建築之一，建於1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴。五龍宮也稱“五龍擇聖宮”，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宮殿，殿內供奉着赤、黑、白、黃、綠五條龍，象徵五龍擇聖。傳説，真武修煉成仙，天尊為了試其誠心，便派遣神仙下凡，變成美女，戲弄真武，真武大怒，便揮劍驅趕女子，一直驅至懸崖下，投入江中。這時祖師心中又想，自己修煉多年，現在卻要屠殺生靈，豈不前功盡棄，越思越想，後悔不已，便毅然跳下懸崖，在這千鈞一髮之際，出現了五條巨龍盤舞，將真武捧在太空，從此真武超凡人聖，修成正果。五龍宮正殿兩壁及後牆上，有百餘幅壁畫，講述“五龍捧聖”及真武武師降生和修煉的故事。
越過五龍宮，就是白雲觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，上接雲天，如人天宮。頭天門也稱蒙漢廟，是蒙漢兩族人民世代民族團結的象徵，建於1606年，其建築為硬山頂帶前廊建築，中為通道，兩側為護法神殿。供有正
一、黑虎兩位靈宮。
二天門為單檐硬山頂帶後廊建築，左右供有開道神方弼，顯道神方相，這兩位神源於《封神演義》。過了頭天門、二天門後，是一所寬敞的庭院，北有白雲洞，南為新建的點墨廊。
白雲洞原名真人洞，是白雲觀開山道人李玉鳳真人修煉之靜室，真人羽化後，佳縣人塑其像於內，尊為神，朝夕祭祖。明萬曆四十六年(1618年)，萬曆皇帝敕封其為“白雲洞”。
點墨廊建於1989年，全國著名人士及書法家來此多有留墨。 著名書法家啟功題寫 “白雲勝景”，趙樸初題寫 “道法自然”，高峽題寫“天為守靜”，吳三大題寫 “道法天邊”，以及張達志、王感烈、胡採等文人墨客題寫的40餘幅書法作品，亦可稱為當代書法寶庫。
登上三天門便踏上白雲觀建築羣的主軸線。三天門建於1606年，中為過洞，兩側為護法天王，即佛教中所説的哼哈二將。
四天門又稱朝聖門，同時也是真武大殿的院門，建於1606年，懸山式屋頂，中為走道，兩側是東西南北四方天神塑像。
現在我們便進入了白雲觀的中心——真武祖師殿，也是道教活動的主要場所，俗稱正殿。真武祖師殿由前後兩殿組成，古建築專家考證，後殿為明代建築，建於1605年;前殿為清代建築，該建築基本上保持了明清建築風格。遊人迸大殿院首先看到的是一株參天古柏，冠蓋如雲，一對石獅雄踞院中。正殿兩廂建有五祖祠、七真祠，祠南是相對而立的鐘鼓樓，正殿對面是彩繪樂樓，真武祖師殿處處顯示着主殿的威嚴，整個院落錯落有致，古樸幽深。
大家有沒有注意到，真武大殿院內的這些古柏，它們已活了300餘年，你看它樹上長滿瘤節。相傳真武祖師經36世修煉，終成正果，白日脱凡胎，其腸化為火蛇，其胃變成水龜，在人間興風作浪，禍及生靈。祖師聽説之後，隻身下凡，制伏龜蛇。為了防止龜蛇再次危害人間，將其攜於身邊，這些樹瘤便是龜蛇變化而成。
進入殿門，真武祖師塑像端坐平台，這座銅像高達3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢。民間傳説，真武祖師乃玉帝分身投入凡胎，修煉三世又42年而成。大殿內懸掛“玉虛宮”金匾，“玉虛宮”三個字蒼勁有力，傳説為玉鳳真人手書。兩壁的壁畫為明、清所留，描繪了祖師降生和修煉的神話故事。
陝西佳縣白雲觀導遊詞 篇8
陝西佳縣白雲觀，創建於明萬曆三十三年(公元1620xx年)，清雍正二年(公元1720xx年)重修，並加以擴建，建築面積8.l萬多平方米，大小建築400餘處，殿堂、樓、閣、洞、祠等建築50多座。觀內有敍述道教、佛教經變故事和山水人物等彩色壁畫1590餘幅。有碑刻100餘塊，匾額50餘塊，還保存有明萬曆十六年(公元1588年)神宗皇帝給白雲山道觀頒發的聖旨一道，贈送的《道經》一部和御書的“白雲勝景”匾額。
陝西佳縣白雲觀是中國著名道教宮觀之一，又被稱為白雲廟，位於陝西省佳縣境內的白雲山上。傳説在最初修建白雲山廟觀時，山頂上常常有白雲繚繞，因而得名。
白雲廟創建於明朝末期的公元1620xx年，建築面積達8.1萬多平方米，是明清時期西北最大的建築羣。它瀕臨黃河，順山勢而建，以真武祖師殿為中心，分佈着殿、亭、閣、樓台等各種建築。在白雲廟裏，現存有許多古代珍貴文物，包括1900多幅彩色壁畫以及大量明清時期的雕刻、書法等。
進入道觀的第一座建築是高12米、多層斗拱的木結構牌坊，向上依次有五龍宮，為該道觀的底層建築，包含有正殿、兩廊、觀音樓等，屋宇整齊，典雅秀麗，再往上就是該道觀主體建築——真武祖師殿，輝煌雄偉，也是該道觀道教徒舉行宗教活動的主要場所。