舞陽河，即㵲陽河，長江支流沅江的支流，其河口為沅江與沅江上游清水江的分界點。發源於貴州省甕安縣長林鄉,流經黃平縣、施秉縣、鎮遠縣、岑鞏縣，在玉屏縣出貴州境，入湖南為㵲水。幹流全長258公里，流域面積6480平方公里，涉及甕安、黃平、 鎮遠、玉屏、銅仁、石阡、岑鞏、江口、萬山9個縣市(特區)。㵲陽河干流水能資源較豐富，已基本實現梯級開發，先後建成㵲陽湖、觀音巖、賀家灘等中、小型水電站，㵲陽河中游河段風景秀麗，現已成為國家重點風景名勝區。下面是小編收集整理的5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。
5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文(一)
舞陽河風景名勝區位於凱裏市附近的鎮遠、施秉、黃平三縣境內，包括舞陽河三峽、雲台山、鐵溪、歷史文化名城鎮遠等景點，融自然山水，名勝古蹟，民族風情為一體，面積四百平方千米，是國家級風景名勝區。、
舞陽河三峽是該景區的精華，主水道長35千米，以峽奇、峯險、水綠為主要特點。雲台山位於舞陽河上游，地形起伏明顯，峯巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻;鐵溪為舞陽河支流，兩岸原生植被豐富，奇峯異石聳立與河谷之中。
鎮遠位下舞陽河
舞陽河下游是鎮遠古鎮，是一座具有20xx年曆史的國家重點歷史文化名城。城內聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建築羣，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，佈局和設計別具特色，是貴州保存完好、規模較大的古建築羣。
黃平舞陽河
黃平舞陽湖，從舊州古鎮順舞陽河上行五公里，是總蓄水6300萬立方，水域面積4餘平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫)，舞陽湖是集防洪、發電、養殖、灌溉、旅遊於一體的水利設施，是古鎮的“銀碗”。
湖內島嶼16個，半島10餘個，島上草木蒼翠，湖的源頭有景色壯觀的舞陽湖峽谷(亦稱情人谷)，峽谷長約五公里，谷內懸壁高100米，如刀壁斧鑿，鬼斧神工，仰視蒼天只見一線，幽深靜寂，懸壁上有怪狀石頭，似外界飛來，直嵌山腰，欲落不墮，谷水清徹見底，谷中一潭俗稱“仙女浴池”，池壁鐘乳垂掉，瀑水直瀉，山水倒影，撲溯迷離。
峽谷內有第一石象，活靈活現，栩栩如生，象鼻、象頭、象身、象足樣樣俱全，形如從天而降，生於谷中。深谷幽溪，婉轉延綿數公里，鳥語花香，令人留念忘返。
舞陽湖是貴州高原上休閒遊覽、觀光的好去處，湖水源頭是原始森林朱家山保護區，這裏林木茂盛，植被涵養很好，是黔中地區亞熱帶森林生態系統保護較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區。有木本植物達417種，有國家二、三類保護對象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護區內有彌猴、穿山甲、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺蝟、白鷺、蛇類等一百多種野生動物，是舞陽河源頭森林旅遊開發的寶地。
施秉上舞陽河
施秉上舞陽河景區，位於貴州省黔東南自治州施秉縣西北部，距縣城8公里，規劃面積81平方公里，遊覽景點27處。景區自然生態稱絕於世，原始植被鬱鬱葱葱，兩岸奇峯怪狀萬千;“姜太公釣魚”老態龍鍾;“仙人曬鞋”、“一足撐天”，個性特別;“宮門雙厥”龍王神針天下一絕;“人面獅身”、“八仙過海”、“金猴望月”遊人目不暇接……
27個景點像27顆翡翠明珠，鑲嵌於上舞陽河兩岸，青翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景、如瑤池再現。整個景區層次分明、對比強烈、濃淡相間、疏密有序，構成一副天然綠色藝術長廊。
景區上段以雄奇見長;中段舒緩平展;下段清幽神往、形成天構地設山情水韻為特色的水上極樂公園。遊覽上舞陽景區，猶如來到夢幻般的童話世界，令人如醉如仙。
5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文(二)
國家級風景名勝區舞陽河，位於歷史文化名城鎮遠縣城西28公里的羣山峻嶺中。由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱.
舞陽河三峽是該景區的精華，主水道長35千米，以峽奇、峯險、水綠為主要特點。雲台山位於舞陽河上游，地形起伏明顯，峯巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽河支流,兩岸原生植被豐富，奇峯異石聳立與河谷之中。鎮遠位於舞陽河下游，是一座具有20xx年曆史的國家重點歷史文化名城。城內聚集有青龍洞、中元洞、和平村、吳王洞、四宮殿、天后宮、古城垣等人文景觀。其中以青龍洞為代表的古建築羣，即佛教、道教、儒教文化為一體，依山傍水，佈局和設計別具特色，是貴州保存完好、規模較大的古建築羣。
1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區雲台山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅遊區。
黃平舞陽湖，從舊州古鎮順舞陽河上行五公里，是總蓄水6300萬立方，水域面積4餘平方公里的舞陽湖(兩岔河水庫)，舞陽湖是集防洪、發電、養殖、灌溉、旅遊於一體的水利設施，是古鎮的“銀碗”。湖內島嶼16個，半島10餘個，島上草木蒼翠，湖水源頭是原始森林朱家山保護區，這裏林木茂盛，植被涵養很好，是黔中地區亞熱帶森林生態系統保護較為完整，面積較大的唯一常闊葉林區。有木本植物達417種，有國家二、三類保護對象的三類杉、紅豆杉、香果樹、甜茶樹等。保護區內有彌猴、穿山甲、大鯢、森麓、野豬、山羊、獐、刺蝟、白鷺、蛇類等一百多種野生動物，是舞陽河源頭森林旅遊開發的寶地。
舞陽河分為上舞陽和下舞陽兩段。上舞陽開發有頭峽、無路峽、老洞峽、觀音峽，長約50 公里，以“太公釣魚”石為標誌;下舞陽包括施秉縣境內的諸葛峽及鎮遠縣境內的龍王峽、西峽和東峽，全長50公里，以“孔雀開屏”石為標誌。兩段河流特點各異，上舞陽看山，下舞陽看峽。 上舞陽的雙飛水、水上月宮、孀婦哭夫等景觀惟妙惟肖。下舞陽的諸葛峽風景區，可見火燒赤壁、高碑湖等景點，有咆哮奔騰的急流險灘，有開闊寧靜的湖泊水面。擁有一線天、龍王宮、孔雀峯、三疊水等景觀的龍王峽，奇峯林立，水道曲折，沿岸的人面石、卧龍石、婆婆背揹簍等，形態十分逼真。東峽一帶的龍池、魷魚洞、犀牛塘、千層巖等處，灘多浪急，怪石林立。相見河兩岸的迎賓鴿、三劍峯、閨門三秀、石猴出洞、唐僧師徒峯、雄師回首、金雞叫天門等景觀，栩栩如生，充滿詩情畫意。
(完) 舞陽河風景區位於貴州省黔東南苗族侗族自治州所轄的鎮遠、施秉、黃平三縣境內。面積625平方公里，分為歷史名城鎮遠、鐵溪、上、下舞陽、雲台山、杉木河、黑衝、飛雲崖、舊州古鎮、重安江十大景區共394個景點。是我國集自然風光、人文景觀、民族風情為一體的全方位、多層次，高品位的風景名勝區，也是貴州東線生態旅遊和風情旅遊的中心和熱點。
5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文(三)
歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!
舞陽河從苗嶺腹地甕安發源、貫穿了黔東山地後流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮遠。從黃平舊州至鎮遠城東月亮灣長達95公里的河段為舞陽河風景區，區內有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱“上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱“下舞陽”。在這兩段風景名勝區內，灣多、難險、峯奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個灘灘有趣。
頭峽處於舞陽河風景區上游，長約17公里，因迂迴曲折，被稱為“九轉回峯”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷羣中景色最優美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峯和椏杈堰上的“西風竹林”等勝景。
位於這一峽谷內的無路塘，峽高潭深、林木蓊鬱，塘邊的密林深林深處自下而上着許多猴羣。遊藝機船駛入這一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟於地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有 巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸羣巒直衝雲霄。從高寨坊經下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河牀蜿蜒13公里。施秉城關附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒鬥百丈飛泉等著名景點。
諸葛峽又稱“諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內有古纖道遺蹟、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的卧佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河牀陽窄處不過30米這裏便是有名的兵團陽河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峯巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，羣峯屹立，風景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱“大飛水”，從一堵130餘米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。
1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除幹流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區雲台山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520xx年前的明代中葉就成了旅遊區。
5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文(四)
肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲台;而另一個伴隨侗族的標誌性建築-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。
鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一羣人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒着;有個年紀較大的人用侗族話正在説事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開着的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁着一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛着金箍棒的孫悟空的形象，最讓人噁心的是孫悟空居然騎着一條狗。嘿嘿嘿嘿。
風雨橋是侗族標誌性的建築，我三十年前在書上看到這種建築時候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現在實地看到後，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建築的兩個代表，在世界建築史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑑了風雨橋的建築形式。現代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋製做的，只是好看而已。
讓我喜愛侗族的建築的，莫過於侗族那形狀優美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據説一個木樓能保存居住上百年曆史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據説建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由於木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥製作，而牆壁和屋頂仍然用木板製作，可謂兩全。
選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不願意回到地球了。
逐水草而居，是遊牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以説，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。
侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳着實細膩。而男人女人的節日盛 裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁着不少的雞毛作為裝飾。
侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業的頂級手工藝術。結婚時候有一套別緻的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼裏噴火。
作為男人，侗族並沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多麼的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之後做什麼用呢?
都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。
愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。
侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之後放入大鍋，將布匹放進去後翻煮一個小時左右，然後掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬乾之後，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸摺疊起來的布料，説是要將布捶打的有光亮。説是這種燃料是由板藍根來製作，有的布料在處理之後還要刷上柿子水，用於布料的防雨防風。果然，經過捶打後的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發皺，穿在身上久不變形和發皺。每家每户門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上後裙子總是自然摺疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，於我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶佈讓我聽到的話，我會愛上她。
侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用於女孩對男孩表示愛情的象徵。
在侗寨的三天裏，每天都看到紅白喜事。女人們一手提着竹籃，裏面大約放着五斤糯米，左手提着一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢為什麼這樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，裏面裝着米和錢。一般來説，與紅白事主家關係緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之後，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大於普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿蔔，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。
看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶裏，然後倒進鍋裏和蘿蔔共煮。對於這些幫忙的人來説，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋裏去和蘿蔔共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，並且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。
紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什麼。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。
這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當於現在的“鎮”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。
“七擒孟獲”是一個歷史或傳説，但是諸葛亮雖然最後該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大讚的主意，卻是馬謖講出來的並留於青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢説馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之後，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館裏的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。
侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子裏的狗似乎都是啞巴，幾天裏沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望着你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看着你遠去。
晚上八點之後到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之後再來買早餐吧。
侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多麼的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞台有足以驕傲的自豪。於今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。
太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。
這裏的侗族有着太多的淡定，他們對遊客來旅遊和拍照似乎無動於衷：隨你怎麼拍照片，他們依然是我行我素，似乎當遊客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之後會請你去家裏吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子裏，隨時會有願意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子裏絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這裏的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，儘管不妨礙鎮上開着“海爾專賣店”。鎮上的旅館都有wifi，表示着他們與中國同步。當然，你在這裏可以去中國電信中國移動的店裏去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。
黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什麼菜，問了之後方知是牛胃裏沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嚐了一口之後，覺得除了草腥味外，沒有什麼特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的麼?這種能讓美國人寧願去上吊而不願意吃的食物，不是漢族發明的麼?
這裏的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地裏去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，於是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脱下馬腿。然後，我撫摸着馬臉，馬兒愜意的享受着撫摸，我一邊撫摸着馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。
是晚，在酒吧主人“花花”的店裏，彙集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然後回到異常乾淨價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什麼是界?什麼是池?
5篇有關貴州舞陽河的導遊詞範文(五)
第二次國內革命戰爭時期，由於王明"左"傾機會主義路線，使革命根據地日益縮小，中國工農紅軍被迫長征。長征初期，博古等領導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，使紅軍蒙受重大損失。在革命的緊急關頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，到達黔北重鎮遵義，並在1月15日，中共中央在這裏召開了政治局擴大會議(即遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。會議在柏輝章的私宅二樓會議室裏召開會議室東壁牆上有一隻掛鐘和兩個壁櫥，西壁是一排玻璃窗，中間放一張赭色長方桌，桌下放一火盆，四周圍着一圈木架藤邊靠背椅。會議揭發批評了中央領導人在軍事上的錯誤，通過了決議，取消了博古、李德的最高軍事指揮權，推選毛澤東為政治局常委。隨後根據會議精神，常委分工，由張聞天代替博古的工作，毛澤東、周恩來負責軍事。在行軍途中，又組成了毛澤東、周恩來、王稼祥三人指揮小組。遵義會議結束了王?quot;左"傾冒險主義在中央的統治，確定了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導。這次會議在極端危險的時刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產黨歷史上一個生死攸關的轉折點，遵義因此而聞名。
遵義會議會址位於遵義市老城紅旗路(原子尹路)80號。是一座坐北朝南的二層樓房，為中西合璧的磚木結構建築。上蓋小灰瓦，歇山式屋頂上開一"老虎窗"，有抱廈。整個建築分主樓、跨院兩部分。主樓樓屋四周有迴廊，樓房的檐下柱間有十個券拱支撐，保留了我國古建築"徹上明造"的結構風格。樓上有梭門梭窗。檐柱頂飾有堊土堆塑的花卉。東西兩端各有一轉角樓梯，外面加有一道木柵欄。門窗塗飾赭色，鑲嵌彩色玻璃，窗外層加有板門。樓內各房間設有壁櫥。整個主樓通西闊25.75米，通進深16.95米，通高12米佔地面積528平方米。房屋原是黔軍二十五軍第二師師長柏輝章的私人官邸，是遵義城三十年代最宏偉的建築。
會址大門臨街，門兩側原是八間鋪面，是柏輝章家的商店。進大門，穿過廳，迎面是一座巨大的磚徹牌坊，上有彩瓷碎片嵌字，前為"慰廬"，後為"慎篤"。過牌坊是小天井，天井南側有小門通往柏家的內四合院，北側是主樓。
遵義會議會址1954年1月開始復原陳列，1957年7月1日，正式對外開放。1961年3月，國務院公佈為全國第一批重點文物保護單位。1964年底，毛澤東主席為紀念館手書"遵義會議會址"六個大字。