五指山旅遊景區導遊詞(精選5篇)

五指山旅遊景區導遊詞 篇1

歡迎大家來到這!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。

五指山旅遊景區導遊詞(精選5篇)

五指山是海南第一高山,是海南島的象徵,也是我國名山之一,被國際旅遊組織列為A級旅遊點。該山位於海南島中部,峯巒起伏成鋸齒狀,形似五指,故得名。遠眺五指山,只見林木蒼翠,白雲繚繞,綠山盤旋而上峯巔,頓覺雲從腳下生,人在太空遊。

近看五指山,只見5個"指頭"由西南向東北,先疏而後密地排列。跟前那座鬱鬱葱葱的山峯,便是五指山第一峯,海拔1300多米,崢嶸壁立,那頂峯傾斜指着天際。在五指山區公所的所在地朝山上看,整座山峯好像一座碩大的金字塔,那山巔則像喙食尖削的鳥嘴,但是登上去後,卻是一大塊近10多平方米麪積的巖石。

五指山旅遊景區導遊詞 篇2

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峻美高昂的五指山是中國的名山,也是海南島的象徵,歷來受到詩人和散文家的描繪讚頌,有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有詩詠歎它:"五峯如指翠相連,撐起炎荒半壁天。夜盟銀河摘星斗,朝探碧落弄雲煙。雨餘玉筍空中現,月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂,遙從海外數中原。"

五指山是海南島規模最大的一組山地,分佈在島中部偏東南一帶,主體部分在瓊中黎族苗族自治縣西南與通什市東北交界地帶。主峯呈鋸齒狀,形似人的五指,山名由此而得,黎語稱之為"託眉"。我國古典名著《西遊記》中的孫悟空,就是被如來佛鎮壓在五指山下千百年不得翻身的。如此説來,五指山就是如來佛的五根手指了。當然這是神話故事而已。

五指山的主峯海拔1867.1米,是海南最高的山峯,比五嶽之一的東嶽泰山還高342米,被稱為海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均發源於五指山區。主及附近地帶已被劃為省級自然保護區和風景名勝區,以保護熱帶天然雨林和自然景觀。保護區內有用材樹400多種,許多屬國家重點保護品種。這裏全年平均氣温只有22-23攝氏度,夏季極為涼爽。五指山保持着良好的原始生態,是登山探險旅遊的好去處。散文作者林冠羣寫道:"那登攀的路實在不可以稱之為路。掩映在叢林莽野間的一道白痕,若隱若現,若有若無,那其實是草野山民們叩問自然,親近幽曠,為尋求生存之道的心跡。"即便如此,攀登者仍絡繹不絕。上至高處,您就會看到,五個山峯雖然峯巔分立,但山體是相連着的。在第一峯和第二峯之間,有深谷相隔,彼此遙相對峙。置身峯巒,只見雲霧從身旁徐徐飄過,如處仙境。目前遊客可以攀上第一峯和第二峯,沿途可觀賞仙女潭、觀音廟、脖子崖、千年古樹以及熱帶雨林的各種景觀。山上有多處摩崖石刻,大都是清末到此一遊的官員和文土的手跡。"仙掌雲開"是光緒十二年(1886)瓊州道道員方長華率士卒民夫開路至雅賓坡時刻字志事。"手闢南荒"是光緒20xx年欽廉提督馮子材率兵開通五指山十字大道後所題。另有"一手撐天""巨手擎天""百越鎖鑰"等,皆為馮子材的下屬將吏所勒。

以五指山為代表的海南中部山區具有獨特的民族風情,加之冬暖夏涼,使它成為度假休閒、深山探險,體驗自然森林風光與民俗風情旅遊名勝。五指山區是海南黎族苗族主要聚居地,至今保留着許多質樸淳厚的民風民俗,隨處可見獨具特色的黎家船型屋和辛勤勞作的少數民族同胞。

五指山上已開設有賓館接待遊客,各項旅遊設施正在完善。

五指山旅遊景區導遊詞 篇3

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山城景色和民族風情是五指山市最主要的旅遊內容,有“一山、一林、一情、一城、一路”之説。 一山就是五指山,一林就是中部的熱帶雨林,一情就是中部的黎苗少數民族風情,一城就是五指山市的城市旅遊,一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連,融為一體,是典型的“綠色生態”旅遊城市。

遠眺五指山,只見山體如人的五個手指,直插雲間,景色十分絢麗。立在山巔俯瞰南海,萬頃碧波中有點點白帆,水天相接,令人思緒萬千。山內是層層疊疊的熱帶原始森林,裏面有各種獸類和鳥類。海南主要的江河都是從五指山發源的,因而這裏還有不少山泉及湖泊,為大山平添了幾分秀色。這裏無疑是海南島上最具探險意味的地方,遊客可以攀登的是“第一指”和“第二指”,在五指山的深山老林裏行走,感覺會十分好。

五指山旅遊景區導遊詞 篇4

各位遊客大家好,歡迎您來到高出五嶽、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置,因其“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。

峨眉山為普賢菩薩道場,是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程,給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產,造就了許多高僧大德,使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。現在我們所在的位置是峨眉山第二高峯—金頂,海拔3077米,在這裏,導遊將為各位介紹的是金頂四大奇觀:

早上五、六點鐘,站在捨身巖上遠望東方,只見天邊一脈鑲上金邊灰色雲層緩緩浮動,金邊映射周圍厚厚的雲層灼灼閃光。慢慢地,灰雲裂開了一條縫,縫中透出橙黃的`光芒,雲縫越來越大,顏色也逐漸與周圍雲層變為橙黃,稍頃,紅日露出一點弧形的金邊,弧形越來越大,雲層也為它閃開一條道路,當橙紅色的旭日冉冉上升,露出大半個腦袋時,速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被塗上了一層酒後的紅暈,金頂也披上了一件金色的綵衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不願離去。

峨眉金頂觀雲海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在捨身巖前,浩瀚無際的白雲在巖下翻湧,山峯猶如座座孤島,只現出青葱的峯巔。雲海瞬息萬變,時而平鋪絮綿,稱作“雲毯”;時而波濤漫卷,稱作“雲濤”;時而簇擁如山,稱作“雲峯”;時而聚結蓬堆,稱為“雲團”;時而分割如窟,稱作“雲洞”。隨着風勢,雲層縹緲多變,神奇莫測,如騎龍跨鳳,車輿隊仗,飛禽走獸。金頂雲海,古稱“兜羅綿雲”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚揚。

四川峨眉山導遊詞4

佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在雲層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇,午後晴明之時,陽光朗照,光映雲海,遊人立於睹光台上,可見自己身影被雲面一輪七色光環籠罩,舉手投足,影隨身動,即是兩人並肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“闢支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環如虹的,稱“金橋”,佛光出現往往依雲而出,若無雲出現,稱為“清現”,最難得。還有一種稱作“反現”的,即早上,光環出現在金頂西面,此種現象極難見到。

峨眉山金頂晴天的夜晚,捨身巖下峽谷林莽中,忽見一點兩點,如豆的星光,漸次千點萬點,飄曳騰湧,忽高忽低,彷彿銀河繁星墜落巖谷,“時而散舞,星星點點;時而相聚,網網團團,令人眼花繚亂,心動神搖。”此種現象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”

“聖燈”現象極為奇特,其成因,有人説是磷火,有人説是螢火蟲,有人説是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。

觀聖燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時,即寫下《峨眉聖燈》一首:

“莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,一夜欄邊説向僧。”

各位遊客,瞭解完金頂四大奇觀之後,請大家隨我參觀華藏寺。

五指山旅遊景區導遊詞 篇5

朋友,眼前看到的這股清泉,穿石而過,形成九口一串的天然水井。一井汲水,九井波動,饒有情趣,這就是所謂的九星泉。大家抬頭看,上面有一塊巖石,巖因泉名,又叫九井巖。

我們沿着九井巖前的山路繼續前行,但見石關、石垣橫立,這就是南宋時崇安五夫名人劉衡、劉甫父子屯兵的地方,故名劉官寨。劉官寨北面石壁皚皚,長數十米,名為白崖。宋代崇安高士趙泌漣兄弟曾隱居此處。白崖南面,與三仰峯相連的俗稱長嶺,為古時候崇安、邵武的交通要道。南面田廬當中有一個洞,猶如世外桃源,唐末扣冰和尚曾隱居洞中。

朋友們,請大家抬頭看,在白崖附近有一座山峯,四周松竹蒼翠,環境清麗,像一朵盛開的蓮花,故名蓮花峯。上面一排排巖洞,就是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中有一個蓮花寺,山高路險,崎嶇難行,很少有人能爬上去。

繼續往前走,前面這座山叫做龍峯巖。龍峯巖是武夷山北部最大的一座峯巒。這塊巨石如舌頭上翹,叫做龍舌。路窄難行,懸崖峭壁,大家要走好。龍舌上面是龍頭,翻上龍頭,就走到龍脊,這裏古木參天,修竹青翠。小路的盡頭是幾間就崖疊架的房子,幽雅別緻,這是神仙居住的好地方。在座的是否有人願意留下來修煉成仙?

從龍峯巖往西走幾里路,有一座隱藏在綠樹叢中的山巖,名叫碧石巖。巖上有一座建築精巧的寺院,很破舊,但門額上“碧石精舍”四個字,仍清晰可見。

朋友,今天我們在武夷山北部的遊覽就全部結束了,謝謝大家的配合!