據《史記秦始皇秦本紀》記載，秦始皇於公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，並在此拜海，先後派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕於此而得名。秦皇求仙入海處佔地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風景優美，氣候宜人，景區既有旖旎的自然風光，又具有深厚的文化內涵，展現了秦始皇求仙的史實，再現了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產生於西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據説闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、佈告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是説：闕是一種標誌，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的範圍，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右帶副闕;另有連接高牆的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層樑坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。
在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳説中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象徵。在此我祝願大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型羣雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀。現在大家所看到的這組羣雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風采，此羣雕長40米，寬5米，高6．6米，是我景區繼秦始皇巨型雕像之後的又一個標誌性建築。大家可在此攝影、留念。
在青雲路的兩側整齊排列的是十二神獸，象徵着吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅鬼除瘟疫舞蹈。東側我國北方最大的孔雀園，三百隻孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻着“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防．．．．．．因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。”這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來，帶領大家參觀的是“戰國風情”景區。
公元前475年——公元前221年，是我國曆史上的戰國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當時整個社會充滿矛盾，戰亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。“戰國風情”就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業、商業、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使遊客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識於娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄於目前”。“戰國風情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。
通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學宮創辦於戰國時期，齊宣王出於開疆拓土的需要，在稷下廣築學館，招徠天下文學遊説之士數千人，任其在此講學議論。可以説是戰國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影。現在正在此講學的法家的代表慎道。
現在，朋友們已隨我來到齊國的商業街。戰國時代由於商業、手工藝發展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。”雖然有些誇張之處，但足以説明臨淄是當時商業大城。
戰國風情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業、青銅器製作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風貌。當然，朋友們可在現代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅遊紀念品。
接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳説是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年（公元前517年）當時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中雲：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨着歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫”。扁鵲原名秦越人，戰國時期齊國人。他醫術高明，醫德高尚，他採用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫界一直延用至今，雖説此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓遊客摸得很光，為什麼呢？傳説，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國是戰國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結晶。八卦迷宮是根據八卦的八個方位建成的，裏面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預祝各位都能走出凱旋門。
面前的這座樓閣，就是黃金台，戰國時期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高築黃金台，廣招天下英才，於是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業不也正是需要人才嗎？朋友們請看，“壯士行羣雕”。它是根據荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現在我們來到了仙人祠，祠內供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統一六國以後，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，於是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們為中、日、韓三國在經濟、文化等方面做出的巨大貢獻。看，祠內香煙繚繞，請您進去參觀吧!
現在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住着遊牧民族，他們善於騎馬射箭。趙國是戰國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑑胡人作戰的經驗，大膽地進行軍事改革，並文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。“趙風綜合體”以大型浮雕形式表現了胡服騎射、負荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。
走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學，曾多次向韓王建議變法，但均末採納，於是發憤著説，後人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以後，非常讚賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想卻為秦始皇採用，對秦統一六國，建立專制的中央集權國家起到了重大作用。
走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身於幽雅的苑中。周遊列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發於中，哪能無詩？“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀念。
朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。
再往前行，看到的是“魏王假看鬥雞”，魏國的最後的一位國君叫做“假”他非常昏庸無道，使國家滅亡，以此告訴我們後人，只有勤業，敬業才能成功。
朋友們隨我進入戰國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約佔有今湖北省等。楚文化與各少數民族文化相互交流，與華夏文化相融，構成了中華民族的傳統文化。
現在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之後，他無時不在憂國憂民，當他得知首都“郢”被秦攻破後，深感無力救國，於是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現在所説的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節包粽子、賽龍舟成為全國性風俗，一直延續至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節舉行。傳説來源於秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當地居民形成逛碼頭的習俗。
現在，請欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對以雜技為主的幻術武術,滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術的總稱.觀看錶演,將使您進一步領略到雜技藝術不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開發出的一處新景觀,苑內百草叢生,百花爭豔,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄海》、《碣石門辭》等碑刻組成。
現在我們來到了最後一個國家----秦國。您看到建築在高高台階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建築—求仙殿，請朋友們隨我到殿內參觀吧。
秦帝國軍事藝術陳列館，是根據陝西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰陣等內容為主，為廣大遊客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當時先地蝗兵器，以體現光輝燦爛的古文明。
朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！
全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風招展的旗幟和動態的人物造型，加上週圍山峯疊起，古長城和烽火台等佈景襯托。採用真船、真水、真浪等真實效果，再現了秦始皇率羣臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。
登上求仙殿二層大廳，這裏正進行着秦皇歌舞表演，節目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現秦始皇華夏一統，千古一帝的風采。
最後，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進入求仙路的門户，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側是威風凜凜的兵馬俑，他們的服裝、髮式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設着象徵帝王權力的九隻巨鼎，經過六個平台七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼着出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統治中國。
秦王朝開創了中國歷史上第一個專制主義中央集權國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發揚一拓創新的優良傳統，開闢偉大中華民族的新紀元。
經過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，説再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優良傳統，開闢偉大中華民族的新紀元。
經過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，説再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優良之處長久發揚。