哈爾濱孔廟的導遊詞（通用18篇）

哈爾濱孔廟的導遊詞（通用18篇）

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，十分高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。

我們此刻看孔廟。

孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築羣。專家對孔廟講了四名話：建築時光最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次到達此刻的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路佈局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，佔地327。5畝，長達兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公佈的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時光之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，立刻站起來説，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是説，我的學問等於一肩膀頭子高，一目瞭然沒什麼深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能瞭解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦説此牆深壁高壘十分堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建於明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鍾起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，讚揚孔子的學問是集先賢先聖之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此飄過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

金聲玉振坊建於明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕雲龍戲珠，柱頂各設圓雕“辟邪”一隻，俗稱“朝天吼”，坊後有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建於清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子説：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是説孔子集聖賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鍾”發出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發出的聲音，在古代奏樂時以擊“鍾”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在那裏借用孟子語意，是説孔子思想完美無缺，集古聖賢之大成，以到達絕頂的意思。

櫺星門

櫺星門建於明代永樂十三年(公元1415年)，原為木質結構，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍聖公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵樑。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象徵此門由天將守衞而成為參天立地的天門。

櫺星，即天田星，最早見於史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天聖六年(公元1028年)，築郊台外垣置靈星門，即在祭天之台的外牆置靈星門，形如窗櫺，故曰“櫺”。孔廟設櫺星門，意為祀孔如祀天，此見於宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置櫺星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設有櫺星門，那麼它的門扇必須是由櫺子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學於此。

櫺星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立於金明昌二年(公元1191年)，現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建於明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質結構。“太和元氣”四字為當時山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為構成世界的原始物質，之後，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在那裏，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。“太和元氣”也就是説孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊後為“至聖廟”坊，原名為“宣聖廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣聖廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣聖廟”為“至聖廟”。此坊為漢白玉石質。“至”即至高無上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建於明代永樂十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八隻石雕怪獸，中間四隻為“天祿”，兩旁四隻為“辟邪”，異常古拙。

這種獨特的建築形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古蹟，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿後寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟聖殿、崇聖祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百餘人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便構成了廊廡院落。

除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的聖人地位及孔孟之道的神聖性，如泮池、璧水、牌坊等，並以書樓象徵孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，到達了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建築羣中別具一格的建築形制。

孔廟內現有古樹一千二百餘棵，與宏偉的建築羣相互輝映，個性是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，構成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮牆

“萬仞宮牆”原名仰聖門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1512年)，孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衞廟、於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和讚揚，親書“萬仞宮牆”石額鑲於門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們説：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽説後就給叔孫武叔説：“人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裏面有多少東西，我老師這道牆有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等於八尺)，別人是看不到裏面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了!”胡纘宗認為數仞宮牆仍不能表達他對孔子的讚揚，於是將其改為“萬仞宮牆”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。此刻看到的“萬仞宮牆”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

櫺星門。明代所建，公元1754年重修，由木製改鐵石的。“櫺星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“櫺星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯繫起來，説文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的説法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

至聖廟坊。明代所建“至聖廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木製角稜環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，説孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

聖時門。三門並列，四道台皆同上，中央盤龍。此門命名來源於孟子，對古代四位聖人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四聖人的聖蹟歸納為四句話：伯夷聖之清者也，伊尹聖之任者也，柳下惠聖之和者也，孔子聖之時者也。“聖時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的聖人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走聖時門;歷代“衍聖公”出生時打開“聖時門”，除這兩種狀況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是説孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據顏回讚揚孔子的一段話命名的。顏回説，夫子之道，仰之彌高，鑽之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全能夠學到的。顏回説“夫子循循然，善誘人，博我以文，説我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。

漢石人。仰高門裏亭子裏有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衞的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

尊敬的遊客朋友，女士們，先生們，

你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀遊覽，同時也感謝您選取我作為您此次遊覽的嚮導。我是曲阜___旅行社的導遊員張某，大家能夠叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下方就讓我懷着結識新朋友的欣喜情緒，為大家帶給導遊服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入瞭解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有着很大的影響。孔子死後第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，裏面陳列着孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。儘管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以後，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220年到解放前，孔廟先後重修擴建七十多次：歷經兩千餘年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構成了規模宏大的古代建築羣。共佔地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊並稱為全國三大古建築羣。

孔廟的總體佈局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百餘年的歷史。孔廟建築發展追求的建築效果是透過建築羣整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學聖教的高深博大來完成的。因此，孔廟建築的藝術表現力首先是它的總體佈局及建築序列的完整性;其次是它的個體建築的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建築的細微方面，充分體現了我國古代建築家們在設計和施工方面的無與倫比的建築藝術成就。

在整體建築方面，孔廟採用古代傳統的宮庭式建築形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建築形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建築羣體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又持續了它的總體的完整性。

哈爾濱建築藝術館是用於展示城市歷史文化和建築藝術的專業展館，由全國重點 哈爾濱建築藝術館文物保護單位索菲亞教堂和市級保護建築原猶太新會堂兩部分組成。

聖·索菲亞教堂景區位於松花江南岸，佔地5萬平方米，以其獨特的建築景觀、歐域風情聞名於海內外。聖·索菲亞教堂是目前中國保存最完美的典型拜占庭式建築，教堂內的壁畫、吊燈、鐘樓及穹頂和唱詩台無一不顯示豐富多彩的人文景觀和匠心獨具的藝術特色。

《哈爾濱城市建設規劃展》在館內展出，共分"歷史名城"、"建設歷程"、"規劃明天"三個部分，系統展示了哈爾濱歷史文化名城風貌、現代化大都市嬗變歷程，以及城市未來發展前景。

城市建設規劃展示館建設工程於20xx年7月1日竣工對外開放，地下展館總建築面積3972平方，是哈市首次建設的現代化展館，共分展覽、演示、接待、辦公、沙盤控制、展品貯備等六個區域。在哈爾濱市建築藝術館內，有1:600的哈爾濱市區微縮景觀模型圖，面積為396平方米，是中國第二大城市沙盤。

猶太新會堂展現的是《凝望-建築藝術展》、《猶太人在哈爾濱-歷史文化展》。會堂內的歷史圖片和資料，展示了猶太民族在人類歷史上的重要地位和傑出貢獻，再現了猶太人在哈爾濱的生活歷史。

現在我為大家介紹一下位於太陽島風景區的哈爾濱極地館。哈爾濱極地館是由大連聖亞旅遊集團投資兩億元興建而成。它是世界第一個風、雷、雨、電交織的極地館，擁有世界第一座穿越兩極的海底列車，是世界第一座實現室內環球旅行的極地館。在這裏，我們不僅可以近距離觀賞北極熊和南極企鵝，有機會與極地白鯨親密接觸，更可以在最大的極地白鯨全視角展示窗中看到兩隻白鯨寶寶的優美舞姿，在這裏還可以觀看到世界首例全景立體的精彩絕倫的海獅表演。還等什麼，快同我一起加入這個神祕樂園，親歷一次神奇、歡樂、夢幻般的環球旅程吧!

[歡迎詞]

迎着清晨這一屢燦爛的陽光，沐浴着這清涼的春風，我們今天的海洋之旅就要在這明媚的春光中拉開序幕。大家好，歡迎您加入我們的極地之旅。我是您此行的導遊，我叫__，大家叫我__就可以了，中國有句俗話説的好：有緣千里來相會，無緣對面不相識。今天我們有緣相聚在哈爾濱極地館，這真是一種奇妙而美好的緣分，那麼就讓我們將這美好的緣分進行到底，在本次的旅行中，如果您有什麼問題可以儘量向我提出，我會盡我所知為您解答，因為您的滿意是我們永恆的追求，您的快樂是我們最大的快樂。

[總體介紹]

想必您一進來就已經感覺到極地館的歡樂氣息了吧，在這裏您一定會大開眼界的，不過您不要着急，我們要慢慢地享受海洋帶來的樂趣，首先我向您介紹一下哈爾濱極地館概況：極地館景區共一萬多平方米，總投資2億元人民幣，集極地景觀、極地動物展示、體驗於一體的世界最大的專業極地館。共有大興安嶺、漁人碼頭、“太陽島號”遊船、鯨魚彎、南極企鵝島、北極動物家園、北極村、海底車站、海底列車、冰海巨鯊、海獅王國等觀光區域和精彩互動項目組成，其中貝殼型仿生建築和全視角白鯨展示窗的規模為國內之最。下面我就在歡樂的節拍中開始我們的極地之旅吧!

1.大興安嶺

大興安嶺展區，是運用高科技的聲、光、電展示技術與技巧，為遊人逼真刻畫的一幅大興安嶺的原始風貌圖。旋轉的採風車，紅透的舊壁爐，歡快的老水車，還有獵人小屋裏懸掛的鹿頭、獵槍、弓和弩，森林獵人的本色生活就這樣一一呈現在遊人面前。

2.漁人碼頭

它是仿造美國舊金山漁人碼頭的原貌精心建造的。展現在遊人面前的是一幅椰樹、藍天、海岸、沙灘交相呼應的浪漫景色。在這裏同樣也生活着數十種、近百尾珍稀魚類.

3.“太陽島號”遊船

“太陽島號”木質遊船是按照古帆船的真實比例精細打造的.它是目前國內主題樂園中構思最為奇特，裝飾最為精美的室內遊船景區。

4.鯨魚灣

鯨魚灣是南極鯨魚洄游的必經地和聚集地。1911年，挪威探險家阿蒙森就是由此登陸，成為世界上第一個征服南極的人。

5.南極企鵝島

現在我們要參觀的就是來自於南極企鵝了，他們是世界第一批羣體登陸中國的南極企鵝家族。南極企鵝島裏面放養了17只企鵝，其中白眉企鵝15只，王企鵝2只。這支南極“企鵝軍團”途經新西蘭—日本—大連，最後到達哈爾濱的。其中一隻雌性王企鵝還不到1歲的，是中國第一隻人工繁育成功的南極王企鵝寶寶。好了各位遊客到這裏極地館的參觀就告一段落了，大家也許還感到意猶未盡，下面的時間裏大家可以拿起手中的相機和我們這些海洋明星們合影留念了，請大家抓緊時間。

6.北極動物家園

下一站就是北極動物家園，兩隻身材龐大的北極熊。這兩個“大傢伙”來自俄羅斯，雄性，年齡都在3歲左右，每隻體重都400公斤左右。自從他們來到哈爾濱極地館後，胃口特別好，每頓能吃12公斤的食物，魚類當然少不了，還有牛肉、西紅柿、胡蘿蔔、西瓜等。北極熊是北極的代表。

看完了北極熊，我們再來看一下可愛的海豹吧。這裏有三隻海豹，看可愛吧，斑海豹體粗圓呈紡錘形，體重20～30千克。斑海豹食物以魚類為主，也食甲殼類及頭足類。主要產於渤海、黃海，東海也有發現，個別遠達南海。屬於國家一級保護動物。如果您有興趣可以給它拍張照，還可以在專設區域餵食斑海豹。

7、北極村

世界最大的極地白鯨全視角單體展示窗，整塊玻璃厚度為35CM，面積5平方米。透過它，您可以毫無遮攔地清晰看到白鯨寶貝在水下的一舉一動。大家看可愛吧，這可是黑龍江省首次登陸的呀，白鯨還有個很可愛的名字叫“海中金絲雀”白鯨是鯨類王國中最優秀的“口技”專家，它們能發出幾百種聲音，而且發出的聲音變化多端，叫人驚歎不已。能夠親臨聆聽白鯨的歌喉，是一種難得的享受。現在就請拿出相機和我們可愛的白鯨拍一張明星照吧，另外大家在近距離觀看白鯨的同時請不要敲擊板窗，謝謝合作。

8、海底車站

透着幽藍色光柱的，充斥着蒸汽時代的重金屬質感的神祕地帶，就是我們的“海底車站”。

9、“鯊魚號”海底列車

歡迎搭乘“鯊魚號”海底列車!本列車是世界上第一座穿越南北兩極的海底列車。從船艙兩側的舷窗中望出去，沿途您將會看到許多珍稀的觀賞魚，。

10、冰海巨鯊區域

這裏生活着五條來自南非的兇猛鯊魚及各種珍惜魚類。接下來我們要參觀的這個場館，就是最驚險的一個動物展示場館。

11、歡樂海獅王國

環球旅行的最後一站——歡樂海獅王國。在這裏，有800個座位，可同時容納1000—1200遊客，可觀看世界首例的全景熒光隱形立體壁畫和3D動畫3只聰明嬌憨的海獅明星和一隻南美海獅將在馴養師的精心調教下，為您獻上一台精彩絕倫的滑稽劇。在火爆的音樂下，他還能跳街舞。還能為遊客表演另人震撼的空中飛躍，並會擺出獨具個性的Pose，與您拍照留念。我相信，在這些“大明星”們的陪伴下，您一定會度過一段快樂而又難忘的旅行時光的!

海獅原產於北美加利福尼亞洲沿岸以及北太平洋、南美、澳大利亞和新西蘭等地，它體形細長呈紡錘型，頸部較長，兩隻耳朵較小，前肢長於後肢，呈槳狀，後肢較發達，能支持身體並在陸上行走。海獅是一種鰭足類動物，生物學家認為鰭足類動物和胡狼源自同一個祖先。大約在三千萬年前，海洋裏的食物資源大大增加，在那時有些象犬類的肉食性動物開始慢慢轉移到海洋裏來尋找食物，為了能適應在水中覓食，他們的身體和生理產生了很大的變化，他的四肢演化成鰭狀以方便在水中游泳，經過長時間的演變進化，就形成了現在的鰭足類動物。

現在，我們已經來到了海龜館，這些海龜體形特別的寵大，和一般的烏龜相比，那可要大上好多倍呢。它們大部份都生活在海洋的淺水區域，成羣的在一起生活。看!有隻海龜就像一塊大石頭一樣，堅坐在那裏一動也不動。突然，有幾隻海龜慢悠悠的游到了我們的面前，好像在説：“歡迎你們的到來”。這些海龜的龜甲非常硬，就算用大鐵錘使勁的敲也敲不碎。海龜的頭有我們的拳頭這麼大，那麼大的嘴巴一口就可以把你的手給吃掉。它們腳有我們的腳這麼大，走起路來搖搖擺擺的，指甲很長，大約有兩釐米長，方便可以吃東西。

遊客朋友們，我們現在又來到了兇猛的鯊魚館。這些鯊魚的牙齒非常非常的尖，非常的鋒利，力氣也非常的大，那隻鯊魚張起大嘴，露出鋒利的牙齒，正向我們迎面而來，好像想一口吃掉我們。你們可要當心哦，千萬不要靠近他們。

現在我們來到了海底世界。感覺我們也像生活在大海里面，和那些可愛的、漂亮的、各種五顏六色的魚兒嬉戲、打鬧、玩耍。上面有各種各樣姿態不一的魚兒，別提多美麗了。水是藍色的，在燈光的照耀下美麗極了。

各位尊敬的遊客朋友們，這次成都極地海洋館遊覽到此就圓滿結束了，希望這次的遊覽能給你們帶來美好的回憶，期待下次的光臨，再見!

哈爾濱兆麟公園是以著名抗日聯軍將領李兆麟將軍命名的園林風景區。園內環境優雅，一年一度的哈爾濱冰燈遊園會在這裏舉行。

哈爾濱市兆麟公園坐落在繁華的市中心地帶 ，與美麗的松花江隔道相望，與商業大廈接壤相鄰。公園佔地面積八點四公頃，北起外環路，南至森林街，西鄰尚志大街，東靠兆麟國小校。

兆麟公園始建於1920xx年，歷史悠久，它經歷了四個發展時期，初建命名為“董事會公園”，後改為“特別市公園”，解放後稱為“道里公園”。一九四六年三月九日，李兆麟將軍安葬在此，故經黑龍江省政府命名為“兆麟公園”。

由於哈爾濱市獨特的氣候條件，使得兆麟公園形成了冬夏完全不同的兩種自然風光。夏季這裏景色宜人，綠樹成蔭，芳草菲菲，白花盛開，爭奇鬥豔，清香撲鼻，沁人心脾。別具一格的園中園“北苑”、“映月園”、“小南島”、“丁香園”各具特色，煞是迷人。那環山銀河，輕舟盪漾，亭橋映柳，鳥語花香，令人心曠神怡。那四十二米高的“高空覽車”使您一覽公園全貌，縱觀哈爾濱的風采，使您更愛家鄉。“碰碰車”、“美人魚”、“太空飛車”帶給您驚險、刺激。 那猴歡鳥鳴、鯉魚跳躍、孔雀開屏令您其樂無窮。冷飲快餐，美味佳餚，周到的服務，熱情的接待，使您度過每一個愉快的節假日。

冬季，這裏成了冰的世界，燈的海洋。馳名中外的冰燈遊園會，就在這裏舉行，每當夜幕降臨，園內冰燈五光十色，集聲、光、動於一體，逼真奇特，聚天下美景，攏大地靈秀，觀今古奇觀，一個神奇莫測的冰雪世界在您眼前展現，令人稱奇、令人叫絕。勤勞、智慧的人們利用得天獨厚的冰雪自然優勢，利用現代科學技術和冰雪造園相結合，經過獨具匠心的雕琢，製造出玲瓏剔透、形態萬千的冰雪藝術品。陽光下晶瑩如玉，月光下萬紫千紅，是立體的圖畫，彩色的詩篇，凝固的音樂，令人陶然欲醉，流連忘返。每年慕名而來的上百萬中外遊客宛如步入了仙境，盡情地領略北國冰雪藝術的神奇和瑰麗。

在一年級放暑假的時候，媽媽帶我去了哈爾濱極地館玩了一天，那一天的情景在我的腦海中留下了深刻的印象。

來到哈爾濱極地館，我看到了好多動物，有魚、企鵝、北極熊，還有白鯨…….媽媽給我照了很多相，我也給媽媽照相，在看大魚的時候，我看到了很多很多小朋友在餵魚，我對媽媽説：“媽媽，給我買一包魚食好嗎?”魚食雖然很貴，但是媽媽還是給我買了。我拿着裝魚食的奶瓶慢慢伸進魚池，等着大魚過來吃食，突然一條大魚來吃我的魚食，我還是很害怕，害怕魚咬了我的手，結果手一鬆，它吃食太用力，竟然差點把我給拉進魚池，給我下了一跳，媽媽大笑起來。我覺得很好玩，我還餵了海豹，海豹跳起來吃魚，我還拍手呢!

那天是我最開心的一天了，現在想起來還很難忘，就好像剛剛發生的事情。

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

哈爾濱極地館是哈爾濱國際冰雪節四大景區之一，佔地1.6萬平方米，總投資金額2億元人民幣，是集極地動物展示、極地景觀、互動體驗於一體的中國首家情景式極地主題公園。在哈爾濱極地館不僅可以觀賞極地動物，還能真正走進極地世界，置身於冰的世界、雪的海洋，與北極熊、白鯨、企鵝、海獅等極地動物真正生活在一起，是國內首家情景式極地主題樂園!

哈爾濱極地館內設環球旅程，按劇本故事編排設計。創建了“南極企鵝島”、“北極動物家園”、“歡樂海獅王國”、“大興安嶺”、“鯨魚灣”等十餘個休閒體驗區。這裏有世界唯一的極地白鯨水下表演和中國第一對兒美女馴養師，她們與兩隻白鯨寶貝共同演繹的“海洋之心”令人震撼!首隻誕生於內陸城市的南極小企鵝曼波成為哈爾濱城市旅遊吉祥物。中國最活躍的北極熊兄弟和歡樂的海獅明星將帶領遊客一同體驗真實的極地生活……

乘坐破冰船，在呼嘯的寒風中，來到“南極企鵝島”，這裏有首批登陸中國的最純正的南極企鵝家族。在這兒，它們可以和自然界中的企鵝一樣談戀愛、結婚，還能生小寶寶呢。因為在南極它們只能看到黑色和白色，所以如果您穿顏色鮮豔的衣服來參觀，它們一定會馬上湊到您身邊，追着不放的。

哈爾濱極地館地處北緯45度45分，這裏冰川林立，是離極地最近的極地體驗館，特殊的地域優勢使得這裏的極地動物能夠保持自然本色。就説“北極動物家園”的霸主北極熊吧，我們的大寶每天不是游泳、潛水、就是打架，打到興起的時候還會突然撲到展窗上，嚇的大家連聲驚叫。更好玩的是每天早上它們都要洗臉，用熊掌沾點水在臉上不停的搓，直到它們z自己認為乾淨了才行。

在北極熊展區的對面兒住的是國內首次引進的加拿大純種北極狼。它的引進也使我們館聚齊了南北極的所有動物。狼的眼神在自然界中被認為是最狡猾、兇殘的，令人毛骨悚然。但他們也害怕與更勇敢、鋭利的眼神相對，為之所折服。你有膽量來挑戰一下它們嗎?也許勝利就會屬於你!

還有更精彩的，那就是我們這兒的白鯨表演了。我們不惜花重金為兩隻白鯨寶貝建造了一箇中國唯一的白鯨水下表演秀場。這個秀場的亞克力玻璃總價400多萬元人民幣!想想看，當人置身於水下，滿眼全是藍色的海水，就像是真的來到冰海深處一樣，令讓人震撼。白鯨和馴養師會在泰坦尼克號主題曲的伴奏下，來個特別浪漫的海洋之吻，很多情侶在這個時候都會情不自禁的擁抱在一起的。更神奇的是，我們這兩隻白鯨會在水下吐水圈。那水圈象天使的光環一樣會一點點變大、一點點上升，據古老的傳説中説如果看到白鯨頭頂出現這樣光環的時候，您許下心願，心願不久就能實現啦。

哈爾濱極地館的海獅表演也是十分火爆。兩隻海獅的爭霸比賽，現場還會請出遊客和海獅來比試比試呢。

這裏還可以看到中國唯一的水下冰燈，不僅可以享受大興安嶺原始森林特有的暴風驟雨，而且還能看到漫天飛雪的壯觀景象。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

早晨，我剛剛醒來，就聽見媽媽説要帶我和秋月小妹妹去極地館。我高興地蹦了起來，心想，小時候我去過極地館一次，但現在什麼也記不起來了，這次一定要寫一篇日記，留住今天。吃完早飯後，我、媽媽和小妹妹來到極地館，下面會發生什麼事情呢?當時我還真的是不知道。

我們走進極地館裏，媽媽拉着我的手跑到一個屋子裏，這個屋子裏的大屏幕顯示着各種魚，我還以為要看電影呢。過了一會兒，出來一隻海獅，我看了後才恍然大悟。別看我看了那麼長時間，其實我認為最有意思的是：海獅親吻、跑步、套圈和學鯊魚游泳。在馴養師喂海獅一條大魚時，它打了個很響亮的嗝，逗得觀眾鬨堂大笑，它還用雙手捂住臉表示害羞呢!

看完這個表演以後又怎麼樣了呢?你一定還想看看吧?就請跟我繼續往下走吧!我們還看了北極熊游泳。別看北極熊長的又笨又重，但它要是遊起泳來，還真是挺靈巧的。在岸上還有一隻北極熊不停來回走動，心裏一定在想：“唉!我怎麼就不敢下水呢?”

我還看見北極裏除了北極熊以外的兩種動物，這兩種動物是北極狼和北極狐。北極狼渾身都是白色的，在北極裏一定是個“白衣殺手”。北極有雞嗎?如果北極沒有北極雞的話，那麼北極狐吃什麼呢?噢!我突然想起來一個剛看過的熊和狐狸的故事：很久以前，北極熊是有尾巴的。有一天，北極熊來到一片湖邊，碰到了北極狐正好坐在已經結冰的湖面上，四周被魚兒包圍着。北極狐知道北極熊很餓，於是決定對熊開個玩笑，就説尾巴能抓到魚。北極熊信以為真，就把自己的尾巴放進冰窟窿裏，結果尾巴被凍掉了一大截。北極熊特別生氣，要吃掉北極狐。北極狐從此以後，再也不敢見北極熊了，怕被它吃掉。沒想到他們哥倆在極地館又見面了，還作了鄰居。難道是他們和好了嗎?

隨後，我們又走進了企鵝的家。我騎在企鵝的身上照了一張相，不過那是一支假企鵝，哈哈……我看着一隻只可愛的真企鵝，真希望它們能出來跟我們玩啊!

白鯨表演的時間到了，我們聽白鯨唱歌，看白鯨把馴養師頂了起來。最有意思的是白鯨和馴養師一起在水下吹泡泡為我們祈福，我還需了一個願呢，不過不能告訴你。

走出極地館，我決定把這篇日記寫到我的博客上，讓全國的小朋友看看哈爾濱極地館是什麼樣子的。

極樂寺--現在我們就去參觀東北最著名的佛教聖地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1920xx年動工修建，1920xx年落成，1920xx年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教聖地，也是中外有人觀賞遊覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

極樂寺名字究竟是怎麼來得呢?因第一罈説法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉淨土宗，都與極樂淨土相關聯，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三聖殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀遊客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳説妙語殿堂內的門檻下睡着善神，所以大家腳下留情，在這裏我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。

首先大家集體隨我向後轉，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最後一科狀元，後來“下海”辦實業，成為中國近代著名的實業家。

現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什麼呢?對此持有兩種看法，第一種是説，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那麼另一種説法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。

“遠燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教説法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年後才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什麼不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜願各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵着“風調雨順“，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“峯”和“風”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示“調”的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是羣龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。

民間流傳着這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿後，眼前這尊佛像，木製貼金，高大威武，手託金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之後它負擔起守衞佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。

各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建築--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建築，位置處於整個寺院建築的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛着風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悦耳，優美動聽的“叮噹聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規範培養教徒，使頑者規劃，脱胎換骨。這裏是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。

關於釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是聖人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衞國，現為尼泊爾境內，淨飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善於思考，司然自己過着舒適的生活，但有感於現實人生中的生，老，病，死等種種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脱苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脱苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終於在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脱離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2620xx年前的事。各位團友，經説法呢?佛祖左邊站着的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世後，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖20xx年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。

大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露着關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之後才開始盛行18羅漢，那麼多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時特意囑託，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。

大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象徵着智慧和鋭利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的後壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持淨瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝後，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。

大家請隨我前往後殿西方三聖殿參觀，這裏供奉右南無阿彌託佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實觀音菩薩在印度是男身，據佛經講，他原是王太子，成佛後是阿彌託佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三聖”，要説觀音是男是女，從佛經的角度講，無所謂男女，那麼，中國女性觀音始於何時?據初步調查，女性觀音造像於南北朝時期，興盛於唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易於接受的一種慈悲和美的化身。

三聖殿的回族要任務是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死後才鞥得到西方三聖發給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死後三聖就只能把他們打入十八層抵禦。

最後是藏經樓，裏面收藏的是經書，如果有人要參觀，需要單獨買小門票，1989年3月裏面增設了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內罕見。

寺內僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農曆四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡 !

あなたは江南を旅したことがあるかもしれません。あの煙雨の中の青い瓦の壁、小さな流れの流れは、穏やかで穏やかな雰囲気を醸し出しています。千年の古都を見物したことがあるかもしれません。あの広々とした青空の下の彫刻棟、黃瓦の軒は堂々としていて威厳があります。ハルビンはあなたの前に現れているのは別のスタイルと魅力です。

ハルビンはとっくに1曲の《太陽の島の上で》のため國內外を風靡して、澄みきっていて訓練した松花江と真珠の類のきらめく太陽の島はすでにハルビンの優美な自然の風景のシンボルになりました。しかし、友達が知っています。ハルビンの魅力的な建築芸術も魅力的です。建築芸術といえば、都市の建設史に觸れないわけにはいかない。中原から遠く離れていても、必要な文化交流が不足しています。しかし、ハルビン地區にも慎み深い人が住んでいます。

10世紀の30年代、女真人はかつてここで阿勒錦村を創立しました。12世紀の初め、金人の後裔を粛粛して今阿城県白城子に都を建てて京會寧府に行きます。その後、ハルビンは徐々に発展しましたが、19世紀末までは、ハルビンはまだ知られていない小さな漁村であり、中東鉄道の建設が都市発展のきっかけとなりました。100年前の松花江のほとりで、勤労者たちがここで漁猟と牧耕をし、悠々たる生活を送っていたと思います。

ある日、ロシアからの視察船が川をさかのぼって、この桃源郷を発見しました。そこですべてが変わったのです。隆隆という汽笛の音がこの名も知られていない小城を新たな発展の道に押し上げた。もちろん発展の中にも屈辱と無力が交じっている。ハルピンはこのような伝説的な都市であることに決まっているかもしれません。その建築芸術は最初から強い舶來文化を持っています。

中原の濃厚な文化雰囲気を遠く離れているので、思想と観念の面では束縛が少なく、新鮮なものを受け入れやすいです。ハルビンは受動的に開放された狀態で、西歐、ロシア、日本の建築文化を広く吸収して、今日の色彩豊かな建築様式を次第に行程したと言えます。そしてこのような歴史があるからこそ、ハルビンの建築はこのような濃厚な異國情緒を持っています。ハルビンの建築は大體近代と近代の二つの発展時期を経験しましたが、その近代建築の発展は初期、発展期と後期のいくつかの段階を含みます。私たちがよく知っている「異國風情」とは、その多様な建代建築のことです。

1898年から1917年までは、ハルビン近代建築の発展の初期であり、その建築様式が確立された時期でもあります。この時期は中東鉄道の建設及びロシア勢力の拡大に伴って、阿東正聖堂、鉄道従業員住宅と高級官吏住宅及び當時西方で盛んに行われていた「新芸術」風の公式建築を興しました。例えば、道路システムに所屬する鉄道管理局ビル、駅、鉄道局旅館、デパート、鉄道技術學校、鉄道ビジネス堂などです。これらの建物は初期のハルビン建築の基本的な姿を構成しています。

1917年から1931年まではハルピン近代建築の発展時期です。1917年にロシアで10月革命が起こったことはよく知られています。1920年に中國政府は中東鉄道の主権を回復しました。以來、ハルビンは10餘りの國家領事館と400餘りの外國資本投資企業を持つ大都市に発展しました。この時期の各國の文化のとけ合うことは非常に明らかで、建物は依然として教會堂を主として、正教會だけを動かして改築して、拡張して、18基新築しました。建築の初期のロシア式と「新芸術」の風格が主導的な地位を佔めているのと違って、この時期は依然として上述の風格を踏襲していますが、もっと多い式の折衷主義の風格は建築の中に溶け込み、そして次第に主流になりました。1931年から1949年までは、式近代建築の発展の末期と考えられています。周知のように、九一八事件の後、ハルビンの建築様式は新しい変化がありました。日本の30年代の近代的な建築はハルピンに建設されました。1946年にハルビンが解放されましたが、都市はまだ調整時期にあり、1949年に新中國が成立するまで、ハルビンは新たな現代建築時期に入りました。

(東方モスクワ)ハルピンはもともと多くの雅號を持っています。「東方モスクワ」もその一つです。ハルピンの街を歩くと、目に飛び込んできた精巧な建物ではないことに惹かれます。ロシアの雰囲気が強い建物で、主に木造建築及びレンガ造りの教會、住宅及びレストランです。ハルビンに行ったことがない人でも、「ラマ台」は1899年に建てられた聖ニコラ教會で、今日の博物館広場にあります。この木造の乾式テントは、「東方モスクワ」の象徴とも言えるように叫んでいます。殘念なことに、「十年動亂」は取り除かれました。永遠に取り返しのつかない痛恨のことです。

今日の友達は寫真と模型(現存するハルビン建築芸術館)からしか道を案內できません。この建物の平面は八角形で、東の翼は聖壇で、その他の三翼は入り口を設けます。整然とした丸太のレベルで壁を作り、豪放で豪放な気質を見せている。主な入り口の上の階はそびえる時計台で、下に大きな時計がぶら下がっています。両側にはそれぞれ何口かの小さい時計が掛けられています。夕日の中の雄渾な晩鐘が鳴ると、陽光の真上の三つの小洋葱のような屋根がそのようにひらひらとして見えます。建物の真ん中には中に収縮する八面體ドラム座がそびえています。ドラムの上は高いテントの天井で、その頂部は小さなオニオンの頭の形で終わり、屋根の形をより豊かにします。當時、この優雅で繊細な建物はどれほどの敬虔な信者に心の安らぎを與えたか分かりません。

もう一つの濃厚なロシア風の建物は聖ソフィア大聖堂です。教會堂の平面は十字形で、壁は清水赤レンガである。建物全體の注目を集めているのは中央にそびえる巨大で旺盛な玉葱の頭の形をしたドームで、16面體のドラムの上にあり、四翼校長の彭尖頭の統率となっています。この教會の精巧な煉瓦造りの技術は厳密で完璧なビザンチンの姿とともに、「東方モスクワ」のもう一つの標識となっています。

この2つの優雅な聖堂のほかに、東大直町尚の聖母守護聖堂、ハルビン遊園地內の聖母昇天教會堂、士課街の聖アレクシェエフ教會堂があります。これらの建物は全部ロシア式東正教會堂の傑作です。魅力的なスターリン公園を歩くと、緑の茂みに映える小さな建物が見られます。30年代に建てられたロシアの民風豊かな河畔公園ホテルです。この小さいレストランはもっと上品な芸術小物のようです。特徴的なのは、木の柱の外廊の柱飾りで、それは孔雀が羽根を広げたような尾飾りで、羽の毛に透かして飾って、金色や青などのきらびやかな色で飾っています。時間が風にそよそよと流れていくようです。靜かな自然の風景の中で、その入り亂れた屋根、精緻な裝飾、典雅な色調は幻想的な色彩を呈して、その中に身を置いて、まるで仙境のようです。ここで言うと、「ハルピンは『東方モスクワ』と呼ばれるのも無理はない」と友達がはっと悟るかもしれません。確かに、上品で立派な東正教會、古拙で精巧な住宅とレストラン、それらはまた都市広場で飾り、またの分佈は隣近所に住んで、壯麗なロシアの建築風格の主旋律の美しい音符になります。

(「東方小パリ」)ハルピンのもう一つの雅號――「東方小パリ」という言葉を聞いたことがあるかもしれませんが、「まさかハルピンにもフランス式建築があるのではないか?」現在、その優れた建築芸術は同時期のフランス建築に少しも劣らないです。

南崗區西大直街には優雅で魅力的な大きな建物があります。ハルピン鉄道局のビルです。それは182までの長さを持っています。24メートルのまっすぐな面、このような長い立面を考えてみて、もし建物が通りに面しているならば、見る人は見渡すことができなくて、だから建物は64メートル後退して、建物と大通りの間で1つの小型広場を形成して、広場の上で至るところ鬆のコノテガシワ、花卉を植えて、濃い緑のイタリアと建物自身の暗い緑色の調は非常に調和しています。また、この建物の注目を集めているのは窓の穴に顔を貼ることです。円潤な曲線を採用して、ベランダの鋳鉄の欄幹も曲がって絡みます。花の葉のように、糸のつるのように、躍動感があります。これらは全部「新芸術」建築の典型的な特徴です。全體の建築はまだらな暗い緑色の青石を使って面を飾り、華やかで精巧です。工事の際には石板を地面に敷き、順番に番號を付けて壁に一つ一つはめ込むという。このような工事のため、建築材料は優雅な外観を持っていて、ハルビンの「新芸術」風格のモデルになります。來ます

舊ハルビン人は今でも古い駅を忘れられないかもしれません。それは感動的な建物で、1899年に建てられました。その後、元の住所に新しい駅が建てられました。曲面の形の外観、楕円形の扉と窓、動感の曲線の鋳鉄の線の裝飾を満たして、全體の建物を極めて伸びやかにならせて、波しぶきのようです喜んで跳びはねて、各種の自由曲線の海洋のようです。このような新しい建物を都市の玄関としてふさわしいです。

博物館広場にあるアムール川省博物館も美しい「新芸術」の建物です。もともとはモスクワのデパートです。フランスの建築様式のいくつかの要素が含まれています。伸びやかな建物は赤い黃色のリボンのように、広場の裾を丹念に飾っています。いつも太陽の光が建物の裏側を照らしています。広場には生き生きとした影が投げられます。尖った暗い赤色の正方形のドームがあり、ファンタスティックな中でバックを請け負うように、広場にロマンチックな底の色を加えました。ハルビンの「新芸術」の風格は中小型のテ路官公邸にも現れています。

これらの庭園の住宅には共通の特徴があります。自由曲線の底に自然界の動植物の形を模したさまざまな裝飾があります。丸い半円形、扁遠行窓、さらに精巧な狹い台形の窓もあります。當時のロシアのデザイナーは、流行を追って今世紀初頭にフランスで流行した「新芸術」のスタイルをハルビンに適用した一方で、伝統的なフランスの古典復興建築にも目を向けた。頤園街の1番にある指導者記念館の一例です。この建物は元々名前のゲワリスキー住宅で、1909年に建てられました。

建物に入ると気高い気質に圧倒されます。まるでフランスの封建的な狀元に身を置くような感じがします。この建物は二階建てで、屋根裏付きです。二階建ての巨大な科を採用してこの壁の柱に臨んで、華美で荘重です。典型的なフランス式メンサの二重摺り屋根は深灰色で、さらに重厚な雰囲気を増しています。庭には數本のまっすぐなポプラが植えられていて、建物全體と一體化しています。ハルビンの古典復興建築はまだたくさんあります。東北烈士記念館、アムール川美術館、中國銀行ハルビン支店など。それ以外にも折衷主義、バロックの風格が盛んで、松浦洋行(今教育書店)はバロックの風格の非常に鮮明な建築物であります。立面の上の精巧で美しい彫刻、飛ぶ山花の曲線、優美な窓の穴の裝飾及び深い赤色の旺盛なドームは淳和のヨーロッパの風格を體現しています。西洋の雰囲気が漂う美しい建物こそ「東方小パリ」の姿をなしています。(

その名の通り、ハルビン日本近代建築の影響も存在する「九一八」事変後、建築にはますます「和風」が現れました。もちろん日本の伝統建築ではなく、現在の色彩を帯びた近代建築です。日本の建代建築の影響を深く受けているのは國際ホテルで、元の名前は新しいハルビンホテルで、獨特な形のアコーディオンの造型の建物です。ほら、強い縦線、Z型の體量はまるでアコーディオンのようです。この「アコーディオン」は日本の近代的な楽章で演奏しています。壁には灰色の黃色の小さなセラミックタイルがあります。窓の穴の形は比較的簡潔で、上の下の階の窓の穴の間には繊細な淺いレリーフがあり、強い影の効果があります。他の建物はアムール川日報社、電報電話ビル、道里百貨店などがあります。都市建築の地主の旋律にはならないが、柔らかくて多様な楽章が欠かせません。

1926年にハルビン特別市が成立しましたが、実際にはそれぞれ奉系軍閥、吉林及びアムール川軍閥があります。これらの軍閥は依然として孔子孟の道をあがめ尊び、民族資本も日増しに強大になり、伝統建築もある程度復興した。この時期に引き続き普育中學(今ハルビン第三中學)、極楽寺と文廟などの中國式建築羣を建設した。ハルビン文廟は1926年に建設されました。當時張學良將軍は碑文を書いていました。これを利用して民族文化と民族精神を発揚したいです。文宮は6ヘクタールの敷地を有し、その規模は大在東北地方隨一です。

建物全體の雰囲気は三進院院で、もし文廟の建築羣を俯瞰する機會があれば、きっと青松檜、斗拱飛軒によって造営された厳粛で穏やかな雰囲気を感じることができます。そのような気持ちは遙かな気質と熱烈なヨーロッパの風格は決然と違って、中國の伝統建築の広さと深さを感じられます。ハルビンは各國の居留民が集まるため、宗教の発展は多様化しています。宗教建築も同じ色を呈しています。ハルビンは東正教會堂を主としていますが、モスク、キリスト教會堂、タルタル寺も都市建築に明るく美しい一筆を加えました。

仏教の聖殿を代表する極楽寺は、寺院の建築の傑作とも言われています。長春般若寺、瀋陽慈恩寺、営口堅厳寺と並ぶ東北四大仏教の森の一つとして、極楽寺はその厳格な全體配置、豊富な経蔵、寶相荘厳な白玉仏像及び秀麗な七級の浮屠煉瓦塔で有名です。極楽寺のレイアウトは伝統的なお寺の建物の形によって、北は南に向いています。東西にはそれぞれ鐘樓と鼓樓があります。文廟の地は厳かで荘重で、極楽寺の超然靜かさ、その他の中國式建築地の朱柱壁瓦はこの都市の別のきらびやかさを染める。(現代の雰囲気)新中國成立後、ハルビンの都市建築も新たなページを開いた。

20世紀50年代、ハルビンの都市建設は工業建築を主とし、その他のタイプの建築は公認文化宮、青年宮なども相次いで建造しました。建築スタイルは折衷主義を主としていますが、もう純粋な西洋建築スタイルではありません。80年代以降、ハルビンの新しい建物は日進月歩で、この時期はアムール川省軍事博物館、ハルビン市委員會ビルを代表としています。この二つの建物は全く新しい建築理念、繊細な設計手法、全く新しい建築語彙で時代の特徴を説明しています。更に貴重なところは新舊建築の対比と調和ができて、新しい建築の創作に構想を切り開きました。20世界90年代に入ってから、一つ星ホテル、オフィスビルなどが続々と松花江辺、繁華街の中にそびえています。都市の空の線に豊かなリズムを加えました。この時ハルビンは國際大都市の現代の雰囲気が溢れています。

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

哈爾濱極樂寺是東北四大著名寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺，並稱為東北四大佛教之林，並居於四大佛寺之首。極樂寺始建於本世紀20xx年代，已經歷了70多年的滄桑歲月。極樂寺佔地面積57500平方米，建築面積3000平方米，分為正院、東跨院、西跨院和塔院四部分。極樂寺是全國漢族地區重點寺廟之一，已被定為黑龍江省省級文物保護單位。[1]

極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創辦的寺廟。整體設計、佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點。

寺院座北，面南臨街。極樂寺的牌匾題字出自清末著名實業家張謇，進入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建築1800餘平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼;三為三聖殿，四為藏經樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建築。東院內建有著名的七級浮屠塔。

每年農曆四月初八、十八、二十八的慶佛日，極樂寺都要舉行盛大的廟會。[2]

極樂寺始建於1921-1920xx年，20世紀初，中東鐵路修建，沙俄等帝國主義入侵，大量僑民湧入，哈埠曾出現過13個國家的領事館，外國傳教士利用不平等條件攫取的條件，在大直街上先後修建了三座東正教堂和一座天主教堂，一座基督教堂。當時民間傳説，南崗是潛伏在松花江南岸的一條土龍，是哈爾濱的風脈所在。洋教堂正建在龍脊上，變白壞了哈爾濱的風水。於是人們呼籲建一座佛寺，以震懾洋教堂的興盛之風。這就是哈爾濱極樂寺的興建的“緣起”。

1920xx年(民國20xx年)，中東鐵路稽察局局長陳飛青，是篤信佛教的居士，他首倡在哈爾濱建立一處大廟。陳飛青還推舉中東鐵路護路總司令兼東省特別區長官朱慶瀾出面發起籌建。陳飛青又到北京晉見北洋軍閥執政段祺瑞的祕書馬冀平，請求由鏽路局撥款資助修廟，馬冀平贊同了陳飛青的請求。

1920xx年，陳飛青召集各機關要人開會，議決買一塊地皮，請交通部部長葉恭綽撥款5萬元，並將廟名定為極樂寺。“極樂寺”一名，因第一任方丈為佛教天台正宗第四十四代倓虛法師;又因第一罈開講的內容為阿彌陀經，加之倡議發起人陳飛青居士信奉淨土，都與極樂靜土相關聯，故名。

1920xx年6月17日，極樂寺工程開始動工。

同年11月，名僧倓虛和尚來哈爾濱，主持修建極樂寺。

佛教會成立

1920xx年農曆正月底，極樂寺在哈爾濱道外三道街辦起一所義學性質的佛教學校(附設在佛教宜講堂內)。倓虛請奉天(今瀋陽)太清宮國小校長張樂西任校長兼講儒學。

同年7月，由當時社會名流、前清遺老、光緒狀元張謇題寫了“極樂寺”匾額。“極樂寺”是3個1米見方的大字，筆力蒼勁渾厚。

同年8月，中東鐵路護路軍參謀長張煥相在北京定購八尊佛像及梵鍾等運抵哈爾濱，置於極樂寺內。

同年10月26日(農曆九月二十八日)，極樂寺寺廟建成並舉行開光。極樂寺坐落在今哈爾濱市南崗區大直街東端盡頭，佔地26000平方米，其中主院佔地18000餘平方米。山門、天王殿、大雄殿和三聖殿等主要建築分佈在中軸線上。山門為牌坊式。進山門，東有鐘樓，西有鼓樓，中間是寺內第一大殿—天王殿，天王殿後面是主殿—大雄殿，大雄殿之後為三聖殿，三聖殿後為藏經樓。極樂寺整個建築，典雅端莊，金碧輝煌，保留了我國寺院建築的風格和特點。

諸佛開光之日，寺僧約300餘人誦經或過齋堂，講佛課。倓虛擔任首任方丈。

義學性質的佛教學校由佛教宜講堂遷至寺內，改為佛學院。

同年，哈爾濱佛教總會成立。該總會設在極樂寺內，以朱慶瀾為會長。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘後在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

哈爾濱兆麟公園是以著名抗日聯軍將領李兆麟將軍命名的園林風景區。園內環境優雅，一年一度的哈爾濱冰燈遊園會在這裏舉行。

哈爾濱市兆麟公園坐落在繁華的市中心地帶 ，與美麗的松花江隔道相望，與商業大廈接壤相鄰。公園佔地面積八點四公頃，北起外環路，南至森林街，西鄰尚志大街，東靠兆麟國小校。

兆麟公園始建於1906年，歷史悠久，它經歷了四個發展時期，初建命名為“董事會公園”，後改為“特別市公園”，解放後稱為“道里公園”。一九四六年三月九日，李兆麟將軍安葬在此，故經黑龍江省政府命名為“兆麟公園”。

由於哈爾濱市獨特的氣候條件，使得兆麟公園形成了冬夏完全不同的兩種自然風光。夏季這裏景色宜人，綠樹成蔭，芳草菲菲，白花盛開，爭奇鬥豔，清香撲鼻，沁人心脾。別具一格的園中園“北苑”、“映月園”、“小南島”、“丁香園”各具特色，煞是迷人。那環山銀河，輕舟盪漾，亭橋映柳，鳥語花香，令人心曠神怡。那四十二米高的“高空覽車”使您一覽公園全貌，縱觀哈爾濱的風采，使您更愛家鄉。“碰碰車”、“美人魚”、“太空飛車”帶給您驚險、刺激。 那猴歡鳥鳴、鯉魚跳躍、孔雀開屏令您其樂無窮。冷飲快餐，美味佳餚，周到的服務，熱情的接待，使您度過每一個愉快的節假日。

冬季，這裏成了冰的世界，燈的海洋。馳名中外的冰燈遊園會，就在這裏舉行，每當夜幕降臨，園內冰燈五光十色，集聲、光、動於一體，逼真奇特，聚天下美景，攏大地靈秀，觀今古奇觀，一個神奇莫測的冰雪世界在您眼前展現，令人稱奇、令人叫絕。勤勞、智慧的人們利用得天獨厚的冰雪自然優勢，利用現代科學技術和冰雪造園相結合，經過獨具匠心的雕琢，製造出玲瓏剔透、形態萬千的冰雪藝術品。陽光下晶瑩如玉，月光下萬紫千紅，是立體的圖畫，彩色的詩篇，凝固的音樂，令人陶然欲醉，流連忘返。每年慕名而來的上百萬中外遊客宛如步入了仙境，盡情地領略北國冰雪藝術的神奇和瑰麗。

極樂寺座落在哈爾濱市南崗區東大直街盡頭，建於上世紀二十年代，佔地面積57000平方米。極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一，與長春般若寺、瀋陽慈恩寺、營口楞嚴寺並稱為東北四大佛教叢林。它既是佛教徒參謁朝拜的北方佛教聖地，也是中外遊人觀賞瀏覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。

極樂寺於1920__年由北方名僧天台宗第四十三代宗傳弟子倓虛法師創辦的寺廟。1981年由政府撥款修復。極樂寺整體設計、佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點。寺院座北，面南臨街。進入山門，首先見到的是鐘樓二樓。廟庭內，橫向分主院、東跨院、西跨院三部分。主院建築1800餘平方米，分四重大殿：一為天王殿，正中供彌勒佛，東西有四大天王;二為大雄寶殿，是全寺最大的殿，供釋迦牟尼;三為三聖殿，四為藏經樓。天王殿前方左右為鐘鼓樓。院內兩側尚有配殿。該寺為黑龍江最大的近代佛教寺院建築。東院內建有著名的七級浮屠塔。

塔院內設靈堂，七級浮屠千塔和圓寂比丘塔，靈堂是一座歐式建築，堂內供奉着一尊彌勒佛像、一尊十一面觀音菩薩像和一幅五百羅漢像畫。真是絕妙的中西合璧。

七級浮屠塔建於一九二四年，是一座八角七層樓閣式磚建築

塔與殿前，東西各設兩層塔式鐘鼓樓，佈局為國內罕見。塔有木梯，可供登臨，樓梯兩側的牆壁上繪有以佛教故事為題材的生動畫面。殿和塔檐下的龍、鳳、獅、鶴等浮雕，造型生動、典雅。塔的局部構件和裝飾吸收了西方建築的風格。現在極樂寺內在籍僧侶二十八人，年齡最大者八十四歲，最小者十九歲。寺廟完全由僧人自己管理，先後選送兩名青年學僧分赴中國佛學院和南京棲霞寺分院就讀深造，以期培養造就一代新型高級僧材。現在的極樂寺在中國佛教協會常務理事，中國佛學院講師，黑龍江省佛教協會會長靜波法師及諸位法師的建設與管理下，一改以往的面貌，成為了一個真正弘法利生的正法道場!

極樂寺每年農曆四月初八、十八、二十八的慶佛日，都舉行盛大的廟會，人潮熙攘，香煙繞樑，信眾可前往共沾法喜。