關於堯山中原大佛導遊詞 篇1
石人山風光區位於河南省平頂山市魯山縣西部,景區面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峯玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景緻各異，號稱"三十六處名勝，七十二個景點"，被評為河南省十佳旅遊景區。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發源地,因堯孫劉累為祭祖立堯祠於此而得名.戰國時,偉大思想家,工作外的集體活動家墨翟降世於堯山之下,現存墨子故里遺蹟.堯山又名大龍山。夏代，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的處所，為全國劉姓發源地，後世劉氏宗親多來這個地方尋根拜祖。又因山上眾多石峯酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。很抱愧，因為您在網易相冊發佈了違規信息，賬號被屏蔽。被屏蔽期間他人無法拜候您的相冊。 去幫助中心，相識怎樣重新恢復辦事。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇2
中原大佛景區坐落在魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，羣山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源，是集佛教文化，温浴遼養、觀光旅遊、休閒娛樂於一體的旅遊勝地，是河南伏牛山生態遊的龍頭景區。
歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成為豫西南具有重要影響的旅遊景區。景區有牌坊、佛泉寺、願心台、福慧大道、禮佛台、中原大佛、天瑞吉祥鍾、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點景觀，及配套服務設施組成。
中原大佛屹立於玉枕山環抱之中，大佛在天瑞集團的資助下，20__年動工。
四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為：南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。
歷時五年，耗資2.8億人民幣，20__年，中原大佛終於建造竣工。佛像莊嚴祥和，氣勢宏大，巍巍屹立中州，佛光普照天下。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇3
魯山大佛位於魯山縣的温泉之鄉上湯村，始建於20__年，05年基本建成，但正遇上非典，於是就一直拖到現在，聽説08年要開光，本來修的禮佛壇現在已拆除重建，目前還沒有正式開放。
魯山大佛身高108米，蓮花寶座高20米，金剛座高25米，須彌座高15米，計總高168米。其中金剛座內分三層，每層有九個展殿，三個拜佛台，每個拜佛台有300平方米，氣勢之雄偉是前所未有的。其外層上部是飛天造型，中部為萬佛龕，下部正南為巨門三個。其下為須彌座，佔地6680平方米。整座像總投資2.8億元人民幣。佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金100公斤，為抗震、防風、防災內部用鋼材3700噸支撐，其造型莊嚴、飄逸、氣執獨特，可以稱作“全國第一佛”。
畫眉谷景區位於魯山縣西部堯山鎮境內、石人山風光名勝區的北麓，總面積30平方公里。景區距平頂山市100公里，距鄭州、洛陽、漯河、許昌、均在200公里以內，311國道貫串景區，位置優越、交通便利。景區於20__年11月份起頭建設，20__年4月份正式歡迎遊客，20__年12月份被省旅遊局定為河南省旅遊景區。畫眉谷內，瀑、潭、洞、湖、崖、峯、澗、溝、山花、林果、雲霧、原始森林等旅遊資源齊備，各類景點100餘處。景區中柳綠粉紅色、林密果稠、碧水跌蕩、瀑潭成串，四季風光各異。春季，羣山吐綠，百花爭豔，猶以杜鵑為最;最熱的時候，飛瀑歡歌，濃蔭遮日，清涼如春;金秋，萬山紅遍，野果飄香，引人沈醉;寒冬，銀裝素裹，冰瀑樹掛，如雕似玉。遊客至此，遊峽谷、觀飛瀑、賞杜鵑、嘗野果、聽鳥鳴、住農家、訪山谷、品民風、探谷獵奇、熱帶天然、反璞歸真、氣韻悠然，恰是度假、休閒、觀光、遊覽的理想之所。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇4
鍾是中國傳統文化中的一種樂器，也是寺院廟宇必置的器物，每日清晨鐘聲悠揚，象徵平安吉祥，所以鍾又稱為吉祥鍾。這個鍾是天瑞集團公司出資，天瑞鑄造公司鑄造的，故冠名為天瑞吉祥鍾，大鐘於20__年6月份開始鑄造，同年的12月28日完工，於20__年元旦零時零分在這裏首鳴21響，標誌着我們進入21世紀，因此又稱“世紀鐘 ”。天瑞吉祥鍾重為116噸，高8.108米，最大直徑為5.118米，厚度達20多公分，是世界上最大最重的外擊式青銅鐘，於20__年經專家鑑定，獲得世界吉尼斯記錄認證證書。大鐘繼承中華民族優秀傳統，又體現了時代的特色，具有豐富的文化內涵。
大鐘的最上端是一個雙龍頭麒麟身的鐘鈕，相傳他是龍王的第三個兒子，名叫蒲牢，由於生性喜鳴愛吼，因此常把他作為裝飾物鑲嵌在鍾鈕、鐘壁，以及佛教的很多建築物上;鍾肩部位是由36朵金蔓蓮花組成，蓮花是純潔的法器，又是歷朝歷代名人所喜愛的聖潔的象徵。大鐘的上宮部位是由四副吉祥如意圖案組成，分別是金龍戲珠，丹鳳朝陽，祥鶴起舞，瑞麟騰雲，分別象徵着富貴、平安和吉祥。上下宮部位之間是四副鐘鼎文刻的銘文，共666個字，分別記載了鐘的起源、功用、以及歷朝歷代的名鍾。大鐘鐘腰部位是由56朵如意圖案，象徵着我們56個民族緊密團結在一起，共享吉祥如意，它是在祝福我們社會主義祖國的建設一日千里，永不止息。鍾裙部位鑄刻有山、川、日、月、祥雲圖案，象徵着我們偉大祖國的一片壯美山河。鐘壁東西兩面有兩副鍾鼑文刻的楹聯，東面是“納福增輝，風調雨順”，西面是“永葆萬年，國泰民安”。這座大鐘除了是世界上最重的外擊式青銅鐘這個特點外，還有一個非常重要的特點，它是現場鑄造、一次成型的。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇5
在河南這片土地上，曾上演過一幕幕歷史話劇，諸如武王伐紂、周公營洛、春秋諸侯爭霸、戰國羣雄 逐鹿、劉邦項羽對峙、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄、隋末瓦崗暴動、趙匡胤陳橋兵變、岳飛抗金鏖兵、李自成中原血戰、京漢二七風暴、劉鄧大軍挺進中原等。
歷史的風雲變幻，無不在中原大地留下深深的痕跡。
在中州大地上，有舉世聞名的名勝古蹟，氣勢磅礴的名山大河，氣候宜人的避暑勝地，歷史悠久的文化古都，雄偉壯觀的古代建築，珍貴罕見的歷史文物，奇異多樣的花卉禽獸，豐富多彩的中原文化，絢麗多彩的風土人情等豐富的旅遊資源。
從中國七大古都來看，河南就佔有洛陽、開封、安陽三個。
古(古文化)、河(黃河)、拳(少林武術、太極拳)、根(尋根覓祖)、花(洛陽牡丹)為特色的旅遊資源，是河南旅遊業發展的一大優勢。
河南可供觀賞、旅遊的景區、景點有100多處。
省內重點風景名勝區共25處，其中國家級重點保護分佈區5處：登封的嵩山、洛陽的龍門、信陽的雞公山、濟源的王屋山和焦作的雲台山，省級的有石人山、環翠峪、黃河遊覽區等20處。
自然保護區23處。
河南地下文物居全國第一位，地上文物居全國第二位。
館藏文物逾百萬件，約佔全國的1/8。
全省有國家級重點保護文物30處，省級保護文物253處，市、縣級保護文物2600多處。
豐富多彩的旅遊資源，為河南旅遊事業的發展提供了得天獨厚的條件。
特別是20__年11月30日，河南洛陽龍門石窟列入《世界遺產名錄》，推開了一扇河南走向世界的大門，擴大了河南在國際上的影響。
河南洛陽將會作為國際旅遊業的一個黃金點、黃金線來吸引外國遊客。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇6
中原大佛景區,座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，羣山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源，是集佛教文化，温浴遼養、觀光旅遊、休閒娛樂於一體的旅遊勝地，是河南伏牛山生態遊的龍頭景區。歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成為豫西南具有重要影響的旅遊景區。景區有牌坊、佛泉寺、願心台、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鍾及鐘樓等景點景觀，及配套服務設施組成。
進入景區首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20餘米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風格。
過牌坊，跨過116米長的朝聖橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇7
河南位於我國中部偏東、黃河中下游，處在東經11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陝、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長約580公里，南北跨 確約550公里。
全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區中居 第17位。
截止20__年底，全省轄17個省轄市，1個省直管市，21個縣級 市，48個市轄區，89個縣，2123個鄉鎮，4.80萬個行政村。
省轄市 為：鄭州、開封、洛陽、平頂山、安陽、鶴壁、新鄉、焦作、濮陽、 許昌、漯河、三門峽、南陽、商丘，省轄地區為：周口、駐馬店、信 陽，省直管市為濟源市。
20__年底河南省總人口達9555萬人，居全國第1位，人口密度為572人/平方公里。
截至到20__年，全省漢族人口占總人口數的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家族、壯族、維吾爾族、苗族等50個少數民族，佔全省總人口的1.22%。
河南為中華民族主要發祥地之一。
物華天寶，人傑地靈，英才輩出。
遠在四千年前的新石器時代，中 原人民就創造了著名的裴李崗文化、仰韶文化和龍山文化。
這裏曾孕育出我國古代的思想家李耳、莊子，政治家商鞅、李斯，科學家張衡，醫聖張仲景，文學家韓愈，哲學家程顥、程頤，民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。
在漫長的歷史長河中，河南在中國的政治、軍事、經濟、文化上始終佔據重要地位。
先後有20個朝代建都或遷都於河南，中國七大古都河南就佔有三個 (洛陽、開封、安陽)。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇8
各位朋友：
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅遊觀光!很高興能為大家導遊服務並共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區旅遊觀光，預祝大家玩得開心。
魯山縣位於河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮十七鄉，554個行政村。西南北三面環山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，於夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峯山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優勢中佔了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達1.3億噸。另外，“藍”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地熱泉5處，分別是上湯、中湯、下湯、温湯和鹼湯。其中，中湯年平均水温45。C，下湯年平均水温29。C，上湯最高是73。C，温湯和鹼湯兩處温泉年平均水温21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留着先哲的活動遺蹟。這裏曾是唐代大詩人元結(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立於魯山第一高中園內綠樹掩映之中，為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅遊大縣，昭平湖景區位於魯山縣中心區域，是國家AAAA級風景區，周邊旅遊資源豐富，已形成一個較大的旅遊市場，年接待遊客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌着他們石破天驚的佳話。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇9
中原大佛景區,座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，羣山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源，是集佛教文化，温浴遼養、觀光旅遊、休閒娛樂於一體的旅遊勝地，是河南伏牛山生態遊的龍頭景區。歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成為豫西南具有重要影響的旅遊景區。景區有牌坊、佛泉寺、願心台、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鍾及鐘樓等景點景觀，及配套服務設施組成。
進入景區首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20餘米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風格。
過牌坊，跨過116米長的朝聖橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。
佛泉寺始建於唐代貞觀年間(一説玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立於中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人於中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有温泉噴出，水質優良，水温適宜，富含礦物質，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇10
在去年暑期的一天早上，我和爸爸、媽媽一起坐着車去一個叫魯山大佛的景區玩。當我和家人去的路上，我充滿了好奇心。心想：魯山大佛到底是什麼樣呢?好期待呀!我還從沒去過呢?我想着想着不知不覺就到景區大門口。車停了，我一看到這美麗的景色立刻下了車，等爸爸買好了門票，我就跑進了景區。
我剛走進去就大聲的叫起來“好美呀!”媽媽走到我跟前問我説：“第一次看到吧，美嗎?”我説：“美極了!”媽媽就牽着我的手向佛像走去。我邊走邊數共有三百多個台階，中途我們還休息了好幾次，才到了一個廟台。走進了廟內，我大吃一驚：這兒竟然供着十八羅漢的佛像。導遊説：“大佛有108米高，是由100多個一噸重的銅鑄造的，僅一隻手就一噸多，一個夾趾頭一個人就抱不住。”我遠看銅像在太陽的照射下放着金光，威風極了。兩眼慈祥的俯視着羣山，好似在期待着中華民族正在日益昌盛，人民一起奔小康，生活更加幸福。
我們又走了一會兒，已經到頭了，我看了看，還沒到頂。為什麼爸爸不帶我上了呢?我就問爸爸，爸爸告訴我：“上邊還要買門票，我們一家人要許多錢，我們就不上了吧。”我聽了爸爸的話以後就在上邊看了一會兒風景，就下山了。我下去的時候看着這氣地方羣山環繞，非常氣派，加上樹木濃郁，山下河水流淌着，真是太美了!我還想着多帶一會呢。可是太陽已經下山了，我只好戀戀不捨地下山，走下一段台階還想回頭在看幾眼。
在回來的車上，我想：這麼大重量的鑄銅，工人師傅是如何把它們組裝在一起的呢?真是一個奇蹟!它彰顯了勞動人民無限的智慧和力量，也是我國民族文化的傳承和體現。
我回家想着這一天過得真高興啊，讓我永遠望不了。我非常希望我能像今天一樣，經常到別的旅遊區去觀賞祖國的大好河山。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇11
下面請隨我一同走向山門。山門是寺院的大門，建築面積128.8平方米，正中門上方的匾額“佛泉寺”是中國佛教協會前會長趙樸初大師親筆題寫。山門兩側是哼哈二將，哼將名叫鄭倫，哈將名叫陳奇，他們都是商末時的大將。鄭倫拜崑崙山渡厄真人為師，學得“竊中二氣”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，由此得名哼將。陳奇是受人祕訣煉就體內一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，嗅到者當場死亡，故稱哈將。哼哈二將戰場相遇，一哼一哈各顯神通，難分上下。周滅商後，天下太平，姜子牙奉命封神，策封鄭倫和陳奇鎮守西釋山門，宣佈教化，護持佛、法、僧三寶，稱密跡金剛和那羅延天。
一般寺門都有三個門，且中間門大，兩邊門小，左邊叫無相門，中間叫空門，右邊叫無作門。三門都有脱離塵俗之意。由於佛寺多依山而建，所以寺門也稱“山門”。
中國的寺院佈局大同小異。進入山門的後的第一個殿是天王殿，面闊五間，進深三架，面積96.6平方米。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們常看到的大肚彌勒佛，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢卧隨處，常拿着一個布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代後梁真明二年，在嶽林寺圓寂時口唸：“彌勒真彌勒，分身千百億;時時示世人，世人自不識。”這時人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對聯讚譽彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前溝施有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜;世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置於天王殿，面對山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇12
大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅遊觀光!很高興能為大家導遊服務並共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區旅遊觀光，預祝大家玩得開心。
魯山縣位於河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮十七鄉，554個行政村。西南北三面環山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，於夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峯山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優勢中佔了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達1.3億噸。另外，“藍”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地熱泉5處，分別是上湯、中湯、下湯、温湯和鹼湯。其中，中湯年平均水温45。C，下湯年平均水温29。C，上湯最高是73。C，温湯和鹼湯兩處温泉年平均水温21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留着先哲的活動遺蹟。這裏曾是唐代大詩人元結(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立於魯山第一高中園內綠樹掩映之中，為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅遊大縣，昭平湖景區位於魯山縣中心區域，是國家AAAA級風景區，周邊旅遊資源豐富，已形成一個較大的旅遊市場，年接待遊客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌着他們石破天驚的佳話。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇13
中原大佛景區,座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區交通便利，羣山環抱，山清水秀，環境優美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鍾，大陸第一湯，伏牛山區第一寺等豐富的旅遊文化資源，是集佛教文化，温浴遼養、觀光旅遊、休閒娛樂於一體的旅遊勝地，是河南伏牛山生態遊的龍頭景區。歷經10多年的建設，景區初具規模，知名度日漸提高，已經成為豫西南具有重要影響的旅遊景區。景區有牌坊、佛泉寺、願心台、福慧大道、禮佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鍾及鐘樓等景點景觀，及配套服務設施組成。
進入景區首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20餘米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風格。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇14
四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認為：南方增長天王持劍，司風;東方持國天王拿琵琶，司調;北方多聞天王執傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。
彌勒佛背後供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統管東、西、南三洲，護持佛法，保護出家人。人稱“三洲感應“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護法神。韋馱因護法有功，成了菩薩。我們現在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實的保護着佛、法、僧。
寺院的第三進是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建築，面闊七間，進深四架，面積173.28平方米。這是僧人活動的主要場所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方淨琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背後是倒座觀音和善才童子、小龍女。
佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創始人釋迦牟尼，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人”的意思。
釋迦牟尼生於公元前565年，卒於公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衞國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓。
據佛經記載，釋迦牟尼在29歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城逝世。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇15
中原大佛位於河南省平頂山市魯山縣的堯山風景區，坐落於擁有千年歷史的中州名剎佛泉寺。這裏青山環抱，綠水環繞，風景秀美。由於天公不作美，早上出發的時候，天空飄着密密的小雨，我心想：“看來今天是看不成大佛了。”説也奇怪，等我們到達的時候，雨竟然停了，雖然空氣中有一股濕濕的感覺，山上雲霧繚繞，但一點也不妨礙我們此行的興趣。
跨進景區大門，眼前就呈現一副宏偉，莊重的圖畫，一座宏大莊嚴的寺院後，只見一段白色的天梯直達雲霄，由於山中有霧，所以看不到大佛，當地人説：“天晴的時候，離的很遠，就可以看到大佛的全貌。”今天真是我的遺憾呀!
百里伏牛延綿疊嶂，白雪素裹。中原大佛以天地為佛堂，以連綿羣峯為庭院，以日月星辰為光照，以風入松鳥鳴澗之音為梵唱，如斯之佛堂，如斯之神佛，慈悲地俯視着紅塵中的我等芸芸眾生，怎不教我心生敬畏!
站在天梯下邊向上看，一副漢白玉雕刻的大型浮雕直達雲霄，兩邊是人行的天梯，我們拾級而上，開始的時候還可以，我是跑着上的，一會兒功夫，我就開始大口大口的喘氣了，真是累呀!爬到大約一半的時候，我就有點泄氣了，看看上面，要走的路好像是沒有盡頭，看看下面，一羣羣的遊客變得好小，這時，我真想不上了，但我想起老師告訴我們，做什麼事情都不能半途而廢，我就又鼓起勇氣，慢慢的往上爬，終於我爬完了天梯，眼前是一個圓形的願心台，和北京的天壇有點相似，但比天壇可大多了，導遊説佔地80多畝呢!
願心台後面是朝佛大道，再經過一段天梯後，到達禮佛台，聽説這兩項也是史上第一的。禮佛台後面就是當代天下第一的中原大佛，站立在蓮花座中，佛像莊嚴祥和，氣勢宏大。大佛總高208米，佛像用銅3300噸，黃金108公斤，特殊鋼15000多噸，為世界第一大銅鑄立佛，造型莊嚴、氣勢獨特，體魄偉岸，形態端美。
坐着電梯到達佛像的腳下，抬頭看大佛，我才感覺到我的渺小，我還沒有大佛的腳高呢!我不禁感歎道：“鑄造工藝者的技藝真是高超呀!”
回家的時候，我又一次回頭看處於大山懷抱中的中原大佛，雖然不能清晰的看到，但在我心中，大佛巍然聳立在青山綠水中，中原大佛，不愧為世界第一佛。
關於堯山中原大佛導遊詞 篇16
好了，大家也聽完了我對釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方淨琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳説中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮台，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳説中描繪的最美好的理想社會，在那裏沒有等級之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們再來看這兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲後的兩個貼身隨侍弟子。
迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，後來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。
來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經上説他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養而為眾生作福田。關於十八羅漢，據佛經記載：佛祖開始令其四個弟子留在人間普渡眾生，後來感到天地太大，便增加了十二個，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢後，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、託塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。
佛祖後面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次於佛。觀音菩薩左手持淨瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。