介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇1
安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想着和他們過不去”，這是小説最後秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經理，仗着自己在縣委工作的舅舅的關聯，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心裏產生了嫉妒心理，再加上對於糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。於是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了鬥爭的對象。先是在“四清”户外中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批鬥的對象，被要求與秦書田一齊每一天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻正因自己是“五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一向單身，感情生活十分空虛，當聽説胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛着“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被批鬥的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來到達個人目的户外。胡玉英的杯具正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由於他們的嫉妒心理導致的。
小説給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭鬥爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他説“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最後。當他出獄後在回家的船上碰到往日批鬥自己的李國香，他不僅僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的這天，值得我們每個人去認真地學習。
小説整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲温暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批准監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。
小説的結局很是發人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到省裏去和一個離過婚的幹部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋後的黃花，儘管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但註定是不會幸福的。
改革開放之後共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇2
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到這裏旅遊。
在湖南省永順縣境內，有一個小小的傍水小鎮--芙蓉鎮，上個世紀八十年代一部有名的電影使之名揚天下，這部電影同時造就了中國電影史上兩個有名的人物——劉曉慶、姜文。這個原本叫王村的小鎮從此以也這部電影為名，芙蓉鎮於是出現在中國旅遊版圖中。從下面這組圖中，你也許還可以看到一些記憶中依稀相似的畫面。
在電影中，劉曉慶賣的是米豆腐，這是湘西的著名小吃之一，到芙蓉鎮則非吃米豆腐不可，那怕是排隊等候也值得。小街上已經分出了正宗劉曉慶米豆腐店與非正宗之別，品牌之戰在這小鎮裏也打得不可開交。不知你想吃哪一碗?
芙蓉鎮的碼頭上，有一個小小的電影院，一天到晚只放一部電影：《芙蓉鎮》，也許你已經年過不惑，那麼你可以在電影院裏找到過去的記憶;你也許還正年輕，那麼與你的情人一同走進去吧，灰暗年代的愛情故事同樣是感人的。
從芙蓉鎮可去好幾個地方，如果想漂流，沿河向上乘車半小時，便是天下第一漂——猛洞河漂流的起點哈尼宮;如果想看看原生態的猴羣和酉水兩岸的風光，可在碼頭上搭平湖遊的輪船;如果想去原始次森林探險獵奇，可在碼頭租船去小溪原始次森林;如果想去古丈獨步天下的紅石林遊玩，乘車也不需要多少時間;想去棲鳳湖，租一條小船，悠哉樂哉半小時也可到達……
好，遊客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇3
朋友們：相信大家對天門山並不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終於如願以償!
天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別於武陵源的砂巖峯林景觀，是一座四周絕壁的台形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，並拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的傑作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，並經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峯高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神祕載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。
為了加快張家界旅遊開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據説誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨着天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。
那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順着地層的層間裂隙朝着向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。
但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平台，這些巖石能平展展地崩”出洞外嗎?所以説，天門洞的形成至今還是未解之謎。
(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裏古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裏進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。
(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據説過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。後來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景台。明代嶽州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：小山歷盡到高峯，萬仞天門咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白雲中。
蒼崖突兀鬆杉古，曲經迢遙馬跡空。
欲造最高峯上立，飛騰須是仗天風。
(赤松峯金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣乾旱，池水終年不涸，據説這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峯叫丹灶峯，峯頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：荒煙杳露處，昔有仙人處。遺蹟留丹灶，還疑常來去。”丹灶峯下有雷洞和電洞，傳説赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要藉助雷、電才能達到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，説不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳説這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》天門山”篇有這段文字明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊餘黨，事發，削髮為僧，竟逃天誅。”
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，僱乘九隻木船逆澧水祕密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，並非真正要立地成佛”。而是每日枕戈待旦”，拔劍登壇”，準備有朝一日恢復中原”、掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終於憂患成疾而逝。據説，臨死前，他將帶來的財寶全部分散祕藏於天門山中幾個祕密去處。並用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神祕僧人都藉故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪裏?始終是個謎。
站在這裏遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，並有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞裏面壁學《易》，潛心練功，創立聞名天下的鬼穀神功”。又藏有武林祕笈《天門三十六量天尺》，後人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時期縱橫術的創始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論説，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：桃花流水去飄然，笑入雲深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峯巔。”得鬼穀神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書曾多次隨國家領導人出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先後六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。
(空中園林)請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。 (李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把户口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽説李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不説，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她窩”裏，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五台山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接着又放開歌喉，面對羣山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。
《天門山》
走近你，為那亙古不變的誓言，
走近你，為那遙遠如初的夢幻，
是什麼讓我的心如此安寧，
我終於看見了天門山......
朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語説得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。
(吊索溶)傳説當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留着一串鐵鏈子。
(俯視天門)站在這裏可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視台6號機組正是在這裏拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。
(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這裏天然分佈着維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裏，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。
(珙桐灣)珙桐被稱為植物活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成羣落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐羣落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裏又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。
(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。(雲夢絕頂)雲夢絕頂東、西、北三面都是萬丈絕壁，邊緣有三個天然以觀景台。在這裏俯視，張家界城區的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑羣峯都歷歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峯，以及更遠處的永順、慈利、沅陵境內的羣山也清晰可見。真有一覽眾山小”、澧水瘦如腸”的感覺。雨後初晴，在這裏觀雲海將是一大享受。那不停翻滾着的雲團，猶如排空巨浪，洶湧澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠離的塵世的超脱。
(周樸墓)周樸是五代後晉處士，慈利人。他學識淵博，為躲避當時的戰亂，隱居天門山靈泉院，以耕讀為娛。當時割據南方的楚王馬殷、馬希範父子，慕其才學，多次請周樸出山，都被他婉言謝絕，後老死天門山。他的墓被一圈天生的環狀石牙包圍着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌後是墓。周樸墓是山上的重要古蹟。周樸在天門山著有《靈泉詩集》行世。其中有一首詠天門山靈泉院的詩：
華亭參後最幽玄，一句能教萬古傳。
猿抱子歸青嶂外，鳥銜花落碧崖前。
雖知物理無窮際，卻恐滄溟有盡年。
為抱五湖雲外客，何妨來此老林泉。
(大櫸戀石)櫸木是現代建築裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長在一座兩米見方的大石上，幾條碩大虯曲的樹根，頑強的從巖石頂部伸向四周，然後插入地下，樹根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發人深思，於是，有人便給它取了個大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。
(山頂湧水之謎)這裏是個方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無水，長滿樹木花草，可説不準哪一天，天池裏突然湧出一股泉水，溢出天池，從天門山頂飛下萬丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急後緩，漸漸而成細沙，時間一般約15分鐘，有時長達半小時。飛瀑時，嘯聲如雷，地動山搖，10裏之外的城區市民們便奔走相告，爭睹奇觀。
關於天門山湧水，地質學家覃功炯另有一番解釋。他在天門山進行一個多月的考察研究後，認為是一種自然的巖溶泉水湧水現象--從地質特徵來看，由於天門洞處於一個向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂地面高，洞頂有2個巖溶漏斗，終年有細流不斷湧出。降雨時地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時地表水夾泥沙較多，可能一時將漏斗底部堵塞而發生積水現象，以至有一個滲入、淤積、疏流的過程。一旦經過了這些過程，各方面彙集而來的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，於是這洞頂湧水的奇觀就發生了。
但是，覃先生之説仍有些牽強，因為天門絕頂湧洪水，基本上是五荒六月大旱發生，以上所舉實例，都是在中午太陽如火的時候發生。因而説，天門山頂湧水之謎等於沒有被人破解。
天門山的四大古謎等待着有識之士去破譯!
朋友們，天門山旅遊到此結束。不久的將來，遊人們就可以乘坐世界最高最長的天門山觀光索道來飽覽天門山秀色了。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇4
各位團友：
芙蓉鎮，本名王村，是一個擁有兩千多年曆史的古鎮，因宏偉瀑布穿梭其中，又稱"掛在瀑布上的千年古鎮"。位於湘西土家族苗族自治州境內的永順縣，與龍山裏耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶峒鎮並稱湘西四大名鎮，又有酉陽雄鎮、"小南京"之美譽。後因姜文和劉曉慶主演的電影《芙蓉鎮》在此拍攝，更名為"芙蓉鎮"。現為國家AAAA級景區。
芙蓉鎮地處武陵山區，永順縣南端51公里處，東與高坪鄉、松柏鎮相接，南與長官鎮相鄰，北與列夕鄉、撫志鄉交界，西與古丈縣紅石林鎮、羅依溪鎮隔河相望。鎮內最高海拔927米，最低海拔139米。全鎮轄11個村和5社區，141個村(居)民小組，總面積168平方公里。截止20xx年底，共有7454户，23382 人，其中農業人口18193人，非農業人口4254人，鎮區人口17000人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮，土家族佔總人口80%以上。全鎮有耕地20xx6畝，林地70500萬畝。
王村是一座具有兩千年曆史的古鎮，位於酉水之濱，距縣城51公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達洞庭，自古為永順通商口岸，素有 “楚蜀通津”之稱。享有"酉陽雄鎮"、湘西“四大名鎮”、“小南京”之美譽。因名傳遐邇的電影鉅作《芙蓉鎮》全部外景均薈萃於此，故又名"芙蓉鎮"。 芙蓉鎮不僅是一個具有悠久歷史的千年古鎮，也是融自然景色與古樸的民族風情為一體的旅遊勝地，又是猛洞河風景區的門户、一個尋幽訪古的最佳景點。四周是青山綠水，鎮區內是曲折幽深的大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街，處處透析着淳厚古樸的土家族民風民俗，讓遊人至此讚不絕口，留連忘返。胡績偉先生遊覽猛洞河和王村以後作詞讚道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠盪華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙遊，芙蓉古鎮吊腳樓，土家情意稠。”
芙蓉鎮是一座土家族人聚居的古鎮，有保存完好的五里青石板街，兩邊是板門店鋪、土家吊腳樓，一路蜿蜒而行，將人帶到酉水岸邊的渡船碼頭。從碼頭向左望，可見芙蓉鎮瀑布和其旁建在懸崖邊的飛水寨。五里石板街見證了古鎮幾千年的歷史變遷，在2300多年的歷史中，芙蓉鎮作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮的店鋪就有560餘家，每日騾馬千餘、商賈雲集，一派繁榮景象，素有"小南京"之稱。而今的古街雖説缺了身着長袍立於高櫃的風景，街兩旁卻也擺滿了琳琅滿目、富有古鎮特色的精美物品。而時而出現的古鎮米豆腐，拾級而上的石板街，更是把人拉入了劉曉慶與姜文主演的《芙蓉鎮》電影場景裏，別有一番風味。
芙蓉鎮不僅景觀秀麗，民族風情濃郁，還有記載土家族政治軍事歷史的國家重點保護文物“溪州銅柱”和電影《芙蓉鎮》外景拍攝現場等人文景觀。 溪洲銅柱現存於王村民俗風光館內。公元940年，楚王馬希範與溪州刺使彭士愁多年交戰媾和，締結盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據史截：“後晉天福四年(公元939)，溪州刺史彭士愁與當時佔據湖南的楚王馬希範發生溪州之戰。彭士愁戰敗後於後晉天福五年(公元940年)與馬希範議和，把戰爭的經過和議和的條款，鐫刻於銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內實鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀於銅柱之上，立於會溪，宋天禧二年(公元1020xx年)重立時，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉於江心，柱內銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。
清光緒十一年(公元1885年)，永順府知府張曾揚建亭保護。民國年間亭被毀。”銅柱的銅質，精純光潤;八面所鐫顏、柳體陰文，雖經千載風雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪州銅柱是研究土家族古代歷史的重要文獻。土家族視銅柱為神物。 古鎮石板街遠遠望去，總感覺王村古鎮五里青石板街就像一本線裝古籍的書脊，書頁被上蒼之手打開，靜謐而又穩重的攤在酉水河邊，那書頁上凌空的吊腳樓和發生在樓裏樓外的悲歡離合便隨歲月而動，演繹出許多鏗鏘温馨、跌宕起伏的故事來... ... 遊弋於青石板上，陽光透過黝黑如鱗的瓦檐，隨翹角風鈴的響聲，淡如鵝黃地灑在你的身上，讓你有一種很古的感覺。
土家吊腳樓由於歷代朝廷對土家族實行屯兵鎮壓政策，把土家人趕進了深山老林，其生存條件十分惡劣，《舊唐書》説：“土氣多瘴癘，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人並樓居，登梯而上，是為幹欄。”加上少田少地，土家人只好在懸崖陡坡上修吊腳樓。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇5
尊敬的各位客人:你們好!歡迎來王村(又稱芙蓉鎮)旅遊觀光。我非常榮幸為大家導遊，希望能給各位的湘西之行留下美好而深刻的印象。
進入鎮政府巖坪場
王村不是“村”，而是一個具有幾千年歷史的古鎮，在湘西，她與·龍山裏耶鎮、瀘溪浦市鎮、花垣茶洞鎮在歷史上並稱“四大名鎮”。據《湖南通志》載漢高祖五年(公元前220xx年)在這裏設置酉陽縣，屬武陵郡，其治所就在王村。由於王村瀕臨酉水，是湘西出入地的重要碼頭，也是湘西物資進出口的集散地、商業中心，因此王村享有“酉陽雄鎮”、“小南京”等美譽。1986年，因電影“芙蓉鎮”在此拍攝而聞名於世，從那以後，王村又有“芙蓉鎮”的別稱。王村也是湘西最早開發的旅遊景區，她以獨特的自然風光、古鎮風貌、民俗風情成為湖南西部黃金旅遊線上一顆璀璨的明珠。現在，我們來到的第一個景點芙蓉鎮荷花池民俗表演廣場。
轉角樓左側
請大家把目光移往左邊這棟古樸的木房——土家轉角樓，因為房子四周都是走廊，可以走人，故又稱“跑馬樓”。這棟“跑馬樓”依山傍水而建，這也是湘西土家人建房的習慣，後有逶迤羣山，前有潺潺小河，在王村頗有名氣，當地有首民謠：“大庸(張家界)有座天門山，離天只隔三尺三;王村有隻轉角樓，一彎彎到河碼頭。”
轉角樓正面
這是一棟一正兩廂的土家典型轉角樓，被永順縣政府列為重點保護民居，有100多年曆史，從房屋的建築格局和工藝來看，這是大户人家的房舍，兩邊廂房的窗户叫“萬字格”，象徵這户人家“家財萬貫”。正屋又稱“堂屋”，是土家族敬奉祖先的地方。堂屋的兩扇窗户稱“大包口”，屋頂的三堆瓦呈品字形，土家族叫“一品當朝”，這是房主希望他的後人能在朝廷當大官。房屋這個平台稱為“天坪”，是土家族曬穀、打場的地方。房屋主人沒有想到，百十年後，這裏竟成為電影“芙蓉鎮”的一個外景地。
荷花池及民俗表演廣場
這個巖坪場是王村面積最大、人口最集中的民俗表演廣場，王村共有15000多人，系土家族、苗族、漢族雜居鎮，土家族人口占80%以上。土家族是個熱愛歌舞樂劇的民族。每逢喜慶之日，這個廣場一片歡騰，場中央的龍鳳旗是土家族圖騰象徵。廣場外面的荷花池是王村一道亮麗的風景線，蓮花盛開的時候，陣陣荷香陶醉着廣場看熱鬧的人們。
石板街
我們現在走的這條石板街，長達2.5千米(5裏)，從河碼頭一直延伸到坡頂，我們可以從這條石板街感受到王村的歷史悠久、商業發達、人丁興旺。據《永順縣誌》載：清乾隆、嘉慶、道光年間，王村的商業十分發達，石板街兩旁有大小鋪面30餘家、飲食客棧100餘户，每日往來客商20xx多人，商賈雲集，騾馬成羣，2.5千米(5裏)石板街，就是那時由商家出資陸續修建的。
最大最長的建築橫樑——楣枋
請大家看石板街左右兩邊古建築的橫樑——楣枋，你們看右邊這根楣枋大不大?左邊這根楣枋長不長?從這裏我們可以看到土家族人的勤勞、智慧，也可以看到土家族人的豪爽、耿直的性格，為了顯示自己的財大氣粗，生意興隆，竟選用這麼大的楓樹做橫樑。
向隆生織錦廠
這裏就是向隆生織錦廠，向隆生(已故)是土家族裁縫，靠4000多元起家辦起的這個織鈍廠，現在擁有百多萬元資產，其產品遠銷日本、美國等。土家織錦圖案豐富、美觀耐用，質地結實，與壯錦、黎錦、侗錦並稱中國四大名錦。從北宋年間起，土家織錦一直是土司王向朝廷進奉的貢品。土家族婦女心靈手巧，個個都會織錦。大家看，這些土家姑娘正在作坊裏用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!大家請看這幅“四十八鈎”圖案的織錦，織錦上圖案，與土家族茅古斯舞扎的草結，表示土家族在人類黎明時期即母系氏族社會女性圖騰標誌圖案，為世界上最先記錄事物的符號。所以土家族織錦工藝充滿神奇的藝術魅力，真真切切地表現了土家人的審美觀和藝術情趣。
牌坊·劉嘵慶米豆腐店
大家看到的這個石頭建築——牌坊，實際上叫牌樓，主要標誌是上面雕刻着瓦片的痕跡，沒有鑿蓋瓦的稱牌坊。這座牌樓立於清末民初，距今100多年曆史。牌樓內側的“劉曉慶米豆腐店”就是電影《芙蓉鎮》拍攝劉曉慶賣豆腐的一個外景地。就因為這個賣米豆腐的鏡頭，使得王村米豆腐更加出名。米豆腐製作時，先把大米泡在石灰水裏然後磨製熬成，所以有減熱、退火、殺菌、清心等功能，是夏令的好食品。現在請大家飽嘗一下口福，嘗一嘗王村米豆腐的神妙味道。
掃街、跳窗外景地
這裏即是電影《芙蓉鎮》秦書田(姜文扮演)秦瘋子掃街的地方。姜文當時只有20來歲，雖是在校大學生，但他把秦書田演得恰到好處，到此處掃街時，他心不在焉，東一掃，西一掃，灰塵垃圾滿街飛揚，塵霧中“胡玉英”幫他來掃街，他竟不屑一顧地狂掃，以發泄心中的憤懣。
民俗風光館
各位遊客，現在我們來到今天遊覽的最後一個景點——王村民俗風光館，館名為中國書畫家協會主席啟功先生所書，內有猛洞河風景圖片、民俗民間風情圖片100多幅，有土家族先人彭公爵主、向老官人、田好漢等塑像以及土家族文物等，特別是館內有國家重點保護文物——溪州銅柱。現在請大家隨我進入館內。
聳立在風光館中央的這根高2米、重2.5千克的銅柱，就是濃縮土家族歷史，被土家人視為“神物”的國寶——溪州銅柱，1961年國務院將其與北京故宮、長城等列為全國第一批重點保護文物。銅柱原立在酉水下游的會溪坪，1969年建鳳灘水庫，銅柱處於淹沒區，經國務院批准，於當年11月將銅柱遷至王村。
請大家先聽我介紹一段有關銅柱的歷史。後晉天福四年(公元939年)，統治湖南的楚王馬希範與土司王彭士愁為爭奪溪州爆發戰爭，彭士愁兵敗，派其子彭師杲與馬希範議和，立銅柱盟誓和解。溪州之戰的結果是彭氏在軍事上失利，臣服於楚，但其統治地位和管轄地域以及一些寬裕條件卻得到楚的承認，這就為彭氏土司長期統治溪州奠定了基礎，也為唐、宋、元、明、清時期中國西南邊境的安寧奠定了基礎，這就是馬彭立溪州銅柱的核心所在。
現在請大家仔細看看銅柱上的文字。看着這些古拙斑駁、鐫鑿寸餘的文字。我們又隱約聽到“溪州之戰”的鼓角齊鳴、戟斧鏗鏘和戰馬嘶鳴之聲。
今天的參觀就到這裏，謝謝大家的配合，再見!
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇6
朋友們：相信大家對天門山並不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終於如願以償!
天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別於武陵源的砂巖峯林景觀，是一座四周絕壁的台形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，並拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的傑作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，並經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峯高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神祕載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。
為了加快張家界旅遊開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據説誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨着天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。
那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順着地層的層間裂隙朝着向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。
但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平台，這些巖石能平展展地崩”出洞外嗎?所以説，天門洞的形成至今還是未解之謎。
(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裏古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裏進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。
(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據説過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。後來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景台。明代嶽州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊： 小山歷盡到高峯，萬仞天門咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白雲中。
蒼崖突兀鬆杉古，曲經迢遙馬跡空。
欲造最高峯上立，飛騰須是仗天風。
(赤松峯金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣乾旱，池水終年不涸，據説這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峯叫丹灶峯，峯頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：荒煙杳露處，昔有仙人處。遺蹟留丹灶，還疑常來去。”丹灶峯下有雷洞和電洞，傳説赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要藉助雷、電才能達到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，説不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳説這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》天門山”篇有這段文字明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊餘黨，事發，削髮為僧，竟逃天誅。”
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，僱乘九隻木船逆澧水祕密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，並非真正要立地成佛”。而是每日枕戈待旦”，拔劍登壇”，準備有朝一日恢復中原”、掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終於憂患成疾而逝。據説，臨死前，他將帶來的財寶全部分散祕藏於天門山中幾個祕密去處。並用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神祕僧人都藉故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪裏?始終是個謎。
站在這裏遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，並有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰國名士鬼谷子曾在洞裏面壁學《易》，潛心練功，創立聞名天下的鬼穀神功”。又藏有武林祕笈《天門三十六量天尺》，後人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰國時期縱橫術的創始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論説，一部戰國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：桃花流水去飄然，笑入雲深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峯巔。”得鬼穀神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉，氣功大師趙繼書曾多次隨國家領導人出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先後六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。
(空中園林)請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。 (李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把户口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽説李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不説，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她窩”裏，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五台山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接着又放開歌喉，面對羣山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。
《天門山》
走近你，為那亙古不變的誓言，
走近你，為那遙遠如初的夢幻，
是什麼讓我的心如此安寧，
我終於看見了天門山......
朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語説得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。
(吊索溶)傳説當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留着一串鐵鏈子。
(俯視天門)站在這裏可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視台6號機組正是在這裏拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。
(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這裏天然分佈着維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裏，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。
(珙桐灣)珙桐被稱為植物活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成羣落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐羣落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裏又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。
(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。 (雲夢絕頂)雲夢絕頂東、西、北三面都是萬丈絕壁，邊緣有三個天然以觀景台。在這裏俯視，張家界城區的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑羣峯都歷歷在目。還有西北面的朝天觀三姊妹峯，以及更遠處的永順、慈利、沅陵境內的羣山也清晰可見。真有一覽眾山小”、澧水瘦如腸”的感覺。雨後初晴，在這裏觀雲海將是一大享受。那不停翻滾着的雲團，猶如排空巨浪，洶湧澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠離的塵世的超脱。
(周樸墓)周樸是五代後晉處士，慈利人。他學識淵博，為躲避當時的戰亂，隱居天門山靈泉院，以耕讀為娛。當時割據南方的楚王馬殷、馬希範父子，慕其才學，多次請周樸出山，都被他婉言謝絕，後老死天門山。他的墓被一圈天生的環狀石牙包圍着，前面有三台石砌的弧形拜塌，塌後是墓。周樸墓是山上的重要古蹟。周樸在天門山著有《靈泉詩集》行世。其中有一首詠天門山靈泉院的詩：
華亭參後最幽玄，一句能教萬古傳。
猿抱子歸青嶂外，鳥銜花落碧崖前。
雖知物理無窮際，卻恐滄溟有盡年。
為抱五湖雲外客，何妨來此老林泉。
(大櫸戀石)櫸木是現代建築裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長在一座兩米見方的大石上，幾條碩大虯曲的樹根，頑強的從巖石頂部伸向四周，然後插入地下，樹根與大石緊抱之狀，堪稱奇觀，也發人深思，於是，有人便給它取了個大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。
(山頂湧水之謎)這裏是個方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無水，長滿樹木花草，可説不準哪一天，天池裏突然湧出一股泉水，溢出天池，從天門山頂飛下萬丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀。瀑布先急後緩，漸漸而成細沙，時間一般約15分鐘，有時長達半小時。飛瀑時，嘯聲如雷，地動山搖，10裏之外的城區市民們便奔走相告，爭睹奇觀。
關於天門山湧水，地質學家覃功炯另有一番解釋。他在天門山進行一個多月的考察研究後，認為是一種自然的巖溶泉水湧水現象--從地質特徵來看，由於天門洞處於一個向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂地面高，洞頂有2個巖溶漏斗，終年有細流不斷湧出。降雨時地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時地表水夾泥沙較多，可能一時將漏斗底部堵塞而發生積水現象，以至有一個滲入、淤積、疏流的過程。一旦經過了這些過程，各方面彙集而來的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，於是這洞頂湧水的奇觀就發生了。
但是，覃先生之説仍有些牽強，因為天門絕頂湧洪水，基本上是五荒六月大旱發生，以上所舉實例，都是在中午太陽如火的時候發生。因而説，天門山頂湧水之謎等於沒有被人破解。
天門山的四大古謎等待着有識之士去破譯!
朋友們，天門山旅遊到此結束。不久的將來，遊人們就可以乘坐世界最高最長的天門山觀光索道來飽覽天門山秀色了。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇7
各位遊客朋友們，下面我們來到了在清風峽口，高聳着中國四大名亭之一的愛晚亭各位請看!愛晚亭位於嶽麓書院後青楓峽的小山上愛晚亭，它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。什麼叫做攢尖頂呢?誒，我們往上看，愛晚亭的頂棚啊它有四個面，由四條斜脊構成，這四條斜脊呢在古代建築中叫作“四披”。“四披”向中心凝聚成一點而構成的頂棚結構就叫做攢尖頂了。攢尖頂使得整個亭子有一種向心的凝聚力，而這種凝聚力也是中國古代傳統文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一統”等儒家思想的體現。
我們往下看，發現頂棚下面啊還有一套頂棚，我們明白，一般的亭子它是隻有一個頂的，而這種兩套頂棚的結構就相對少一些，這種結構就叫做“重檐”了。“重檐”使得整個亭子顯十分有氣勢和穩重，但我們從外面看來，愛晚亭整體穩重卻不顯笨重，這是為什麼呢?
原先我們的古人，當時建造愛晚亭的工匠心思十分巧妙，我們沿着四條脊往檐角看去，能夠發現檐角是向上飛翹的，就像一隻展翅欲飛的鳥，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，這樣就使得亭子有了一種輕巧活潑的感覺。再加上愛晚亭的丹柱、碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，我們能夠全面感受到這座百年名亭的古樸之美。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇8
各位朋友：
大家好!很高興能陪伴大家一起遊覽嶽麓山風景名勝區.
位於長沙市面上湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峯之尾，自古以來就是著名的勝景.嶽麓冊集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木於一體，自然風光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。
現在，來到的是嶽麓山的核心景區——清風峽。這裏林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峯，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據專家統計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂夾、銀杏等。整個嶽麓山上，樹齡最大的是位於古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是雲麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過1020xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在720xx年左右。另外，在愛晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬嶽麓書院裏的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“桑槐之地”，因此院內遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據統計，長沙市的氧氣供應量，有五分這一來自嶽麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!101貝考導遊證考試
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓冊雖然不高，但確是一座文化底藴濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱嶽麓山為“人文名山”。
在清風峽口，高聳着中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1972年，創建者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅國營企業定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裏的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家;
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。
現在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚，稱為“重檐”，顯得氣墊雄渾;它的屋頂採用四條斜脊，稱為“四披”，表現穩重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統”等儒家思想在古建築學上的體現。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原來厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現了這座百年名亭的古樸之美。
愛晚亭既是名勝古蹟，也是革命聖地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學的和工工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經賦《踏莎行·秋日遊愛晚亭》一首：
碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。
身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。
正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
大家現在看到亭術上有副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。
長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇9
各位朋友：
一路辛苦了!歡迎你們來到風光如畫的世界自然遺產——武陵源。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區包括張家界國森林公園、天子山自然保護區、索溪峪風景區，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風景明珠”的美譽。解放前，由於閉塞，武陵源一直“養在深閨人未認識”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會後，在改革開放春風的吹拂下，武陵源才得以脱下神祕的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務院正式批准，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯合國科教文組織正式列入《世界遺產名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風光，走遍全國，享譽全球。
下面，我們將遊覽黃龍洞，寶峯湖，從索索溪峪出境。在遊覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峯、御筆峯以及索溪峪景區的黃龍洞、寶峯湖等景點。
現在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務院批准建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五嶽黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽為“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峯，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以説是無處不美，無景不奇，無處不新。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇10
各位朋友：
一路辛苦了!歡迎你們來到風光如畫的世界自然遺產——武陵源。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區包括張家界國森林公園、天子山自然保護區、索溪峪風景區，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風景明珠”的美譽。解放前，由於閉塞，武陵源一直“養在深閨人未認識”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會後，在改革開放春風的吹拂下，武陵源才得以脱下神祕的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務院正式批准，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯合國科教文組織正式列入《世界遺產名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風光，走遍全國，享譽全球。
下面，我們將遊覽黃龍洞，寶峯湖，從索索溪峪出境。在遊覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峯、御筆峯以及索溪峪景區的黃龍洞、寶峯湖等景點。
現在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務院批准建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五嶽黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽為“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峯，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以説是無處不美，無景不奇，無處不新。
各位朋友，我們現在踏上了黃獅寨遊覽線，當地有句民謠説，不登黃獅寨，枉到張家界。黃獅寨是張家界的制高點，登上黃獅寨，武陵園風光盡收眼底。黃獅寨位於森林公園西部，因為這裏山勢像雄師而得名。我們這次遊覽的第一個景點名叫“閨門初開”。
現在出現在大家面前的是一座自然與人工相結合的大園門，進了這道門，我們就正式進入了自然風景區。園門左邊聳立的這座高大石柱，是人工建造的。上面書寫的“張家界國家森林公園”9個金色大字是原林業部部長高德佔為慶祝91’中國湖南張家界國際森林保護節而題寫的。大家看，這裏懸崖峭壁，高聳入雲，山勢極為狹窄，形成山門，因此被喻為“閨門初開”意思是説張家界這位美女打開房門向我們展示罕見的大面積石英砂巖峯林地貌。它的成因和地貌形態特徵既不同於桂林喀斯特地貌，有不同於福建武夷山的丹霞地貌，更不同於西北黃高原的黃土林。它的特點是溝谷幽深，石壁陡峭。三億八千萬年前，這裏曾是一片汪洋大海，海底巖層逐步沉積形成積巖，經過複雜而漫長的成巖過程後，形成我們今天看到的總厚達五百六十米的大面積石英砂巖和部分石灰巖。它們各自的最大特點是，前者抗溶蝕，後者是可溶蝕的。我們後面將要遊覽到黃獅寨金鞭巖就主要是由石英砂巖構成的，黃龍洞是由石灰巖構成的。
現在我們來到天書寶匣。天書和寶匣在哪裏呢?大家看，對面山上有一個很像書匣的長方形盒子，上面有一個抽蓋已經被抽開了半截了。相傳古代有一個財主，四體不勤，五穀不分，卻一輩子夢想做皇帝。於是他就到一座寺廟進香求神，上山找到一個寶匣，抽開一半，沒有見到天書，迷茫之中看見了只白鶴朝他飛來，以為仙鶴是來幫他取天書的，就往崖邊縱身一跳，於是命喪黃泉。寶匣至今抽蓋還有一半沒有關緊，那本天書依舊掛在天邊。在黃獅寨還有南天門、銅牆鐵壁等許多景點，同樣會讓你感到美不勝收。1981年世界著名攝影家簡慶福登上黃獅寨，曾感歎道;“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。
衡山導遊詞 ·張家界導遊詞 ·南嶽大廟導遊詞 ·天心閣導遊詞
各位朋友，我們現在來到了風光如畫的金鞭溪。金鞭溪發源於土地埡，全長四十多華里。溪水由南向北，在慈利縣注入澧水。這裏溪水清澈見底，兩岸路綠樹成林，奇峯聳立，一種“人在山峽走，宛在畫圖中”的意境油然而生。現在矗立在我們面前的這300多米高的山峯就是我們仰慕已久、享譽中外的金鞭巖。大家抬頭看，金鞭巖四四方方，有稜有角，無論你從哪個角度看，都像一把倒插在空中的利劍。它被譽為武源風景的一頂王冠，一大奇觀。人們讚美金鞭巖是“名山大川處處有，唯有金鞭奇上奇”。相傳這金鞭是秦始皇為了擴大疆域用來趕山鎮海的神鞭。金鞭巖到底是怎樣形成的呢?大家知道，我們地球上今天的地質構造格局主要形成於中生代的燕山運動和新生代的喜馬拉雅山地殼運動。燕山運動使歷史上沉積下來的數千米的中、古生代
地層產生褶皺，形成今天的武陵源隆起帶，武陵源就處於該隆起帶的邊緣。由於這一帶褶皺寬緩舒展的自然運動使風景內大部分地段的沉積巖傾角特別平緩，平緩疊置的巖層使山林石柱重心降低，層與層之間的摩擦係數加大，再加上石英砂巖本身固結力大和抗風化力強的特點，使景區內許多數百米高的像金鞭巖這樣高大山峯拔地而起。構成金鞭巖的石英砂巖還略帶金黃色，在陽光照射下閃閃發光，尤其是夕陽西下之時，金鞭巖的鞭身會反射陽光，構成夕陽照金鞭的美麗景觀。請大家把目光移向金鞭旁邊的這塊山石，它的形成很像一隻老鷹，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守護着金鞭。它又為我們武陵源增添了一個奇特的景觀，叫做“神鷹護鞭”。1981那，著名畫家張文俊遊覽張家界後曾揮筆題詞説“青巖山有泰山之雄，華山之險，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之，而青巖山之俏，為我平生之罕見。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。
各位朋友，游完張家界國家森林公園，我們現在前往有“中國峯林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當地土家族領袖向大昆曾率領農民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點是峯多、峯高、峯奇，層層疊疊，峯外有峯。我們現在來到的這座山峯叫天子峯，海拔1200多米。它就像一位運籌帷幄，決勝千里之外的統帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬馬出征。這個形象就是傳説中的向王天子，所以當地人們把這座山峯取名為天子峯。
好了，各位遊客，現在請大家來看這座山峯，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峯。傳説這些山峯是由天子的御筆變化而來的，筆架上並排插有四支向王天子曾經用過的“筆”。御筆峯是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來到這裏鋪開畫夾，總是畫個夠;攝影師來到這裏，總要多拍一些鏡頭。據不可完全統計，僅國內，就有30多家畫報曾經以御筆峯的照片作為封面。
各位朋友，現在我從天子山下來，前往武陵源的最後一個景區——索溪峪。根據明末清初編撰的慈利縣誌記載：索溪峪是“以溪水形狀如繩索”而得名。索溪峪是三大景區中最大的一片，它大部分的地質地貌與張家界、天子山相同，屬砂巖峯林地貌，但在它的東邊有一大片溶洞羣，是由石灰巖構成的，屬喀斯特地貌，這是前兩大景區所沒有的。現在讓我們進入有地下魔宮之稱的黃龍洞。黃龍洞彎彎曲曲向北延伸，大大小小的支洞總長度有十多公里，它就像一株古樹錯節盤根，散發出去，形成洞外洞、樓外樓、天外天等景觀，那麼這些景觀又是怎樣形成的呢?大家知道在這石灰巖分佈地帶，由於巖石具有可溶性，雨水多，沿構造裂隙溶蝕因而形成石灰巖溶峯和溶洞，所以這裏的巖溶地質作用強烈，地表和地下巖溶都很發育。在這裏，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現在我們所在的這塊平地是洞內最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬多平方米，我們頭上是一個巨大的窟窿，就像一口懸掛着的倒置的鍋。窟窿下面是各種造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長空的利劍，各位朋友，發揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什麼?對啦，這位朋友説得對，它像沙漠裏的駱駝，那麼這一尊呢?再發揮一下想象，對，像童子拜觀音，種種形態都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像長鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來到石琴廳。這萬里的石柱有一個特點，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發出清晰的樂音，同時整個石琴廳都發出共鳴。現在我們來到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峯窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池裏浸浴着各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。
(在寶峯湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現在來到了有“人間瑤池“之稱的寶峯湖。寶峯湖是70年代由人工修建的一座長約2.5公里的多功能水庫，是索溪峪景區中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峯以及壩口電站，構成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副對聯，”“鷹卧瑤池待龜出，神遊洞天秉燭來”，它高度概括了寶峯湖四周的主要景觀，大家看，湖中那個特色景點叫做“金龜戲水”，湖的北側那座山峯叫鷹卧寨，它就像一隻巨雕，正盯着湖中的“金龜”，好像他隨時可以將龜抓去。壩的正面是神遊峯，旁邊是蠟燭峯，像一支巨蠟佇立在湖邊，彷彿天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜遊，大家如果有興致，可以乘船在湖中漫遊，當你坐在船上，環顧四周，千山聳翠，俯視水中，倒影慢移，碧水照得羣峯綠，人面桃花水映紅，你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫遊。當你劃到湖心島時，你還能看到島上“十女梳粧”，“金龜戲水”等特色景點，我想天上王母娘娘的瑤池也不過如此。
原中科院院長，世界著名物理學家周光召教授讚美武陵源是“此景未必天上有，人間只應武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結束了，但願這次遊覽給您留下美好的記憶!
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇11
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以"五嶽獨秀"而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。
衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峯，北抵"停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花"的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽"朱鳥"也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂"天則有星宿，地則有州城"。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長沙"星，衡山古屬長沙，故而又有"壽嶽"之稱，人們常説的"壽比南山"就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着"江南小故宮"之稱的"南嶽大廟"。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。"櫺星"是古星宿之一，主管人興國旺，以"櫺星"命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做"奎星閣"。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如"魁星點狀元"、"五子登科"、"秋胡戲妻"等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士"南嶽夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做"勝利坊"，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯："七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。"從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為湖南省政府主席王東原所書，毀於"文革"時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天，山腰一重天，山頂一重天"，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有"五嶽獨秀"的美譽。那麼它究竟"秀"在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生"、"連裏枝"等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南嶽忠烈祠"5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀念碑"。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的"七七"大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣委員長親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，"烈"字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈"十"字形，可容500人，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位"。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。"現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇12
大家好!歡迎大家遊覽江南三大名樓之一的岳陽樓。今天就由我這個超級導遊來給介紹岳陽樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。
岳陽樓坐落在洞庭湖岸上，風景優美，歷史悠久。宋朝的範促淹曾寫過《岳陽樓記》來讚美岳陽樓。
岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥雲。岳陽樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由於盔頂在中國古代建築中極為少見，才使盔頂讓岳陽樓成為名的重要因素之一。整個岳陽樓在美學、建築學、工藝學上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
其實，岳陽樓真正名揚天下的時候是在範促淹寫了《岳陽樓記》後。慶曆四年，滕子京因遭人誣害被貶為嶽州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防禦洞庭湖的波濤;第二，興辦郡學，造就人才;第三，重修岳陽樓。重修後的岳陽樓規模非常雄偉，但當時的滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進士的范仲淹，範促淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，寫了一封《求記書》介紹岳陽樓的氣勢和結構。范仲淹看了以後，經過精心構思，終於寫出了千古名篇《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”成為轉世名句，啟迪一代又一代的後人要奮發圖強。
好了，大家現在可以進樓了。各位遊客，這裏首先看見的就是《岳陽樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據説滕子京當年收到《岳陽樓記》後喜出望外，立刻請當時的大書法家蘇舜欽書寫，並請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。於是，“樓、記、書法、雕刻”全稱四絕。只可惜我們現在所見不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀於大火之中。這們這裏的《岳陽樓記》是清朝乾隆年間的大書法家、刑部尚書張照書寫的。
我就介紹到這裏了，給大家十五分鐘時間，大家可以拍照留念。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇13
波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰卧美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖裏峭壁攔腰截斷，留下了一個永遠的遺憾。關於巖裏峭壁，這裏流傳着一個古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死後女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來。這裏古木參天，山青水秀，更無塵煙紛爭，兩人相親相愛，日子過得美美滿滿。但好景不長，幾年後，尢朝南方大喊，請東方太一急往救援。東方太一應聲而起，，欲往北助戰。女媧情知此去凶多吉少，出於恩愛，她死死拖住東方太一的腿不讓遠征。尤遠遠看到兒女情長的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脱身。但因女媧阻擋出徵耽誤了時間，東方太一趕至涿鹿時，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個屍身不全，永遠卧在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛於女媧的股溝之中。
波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過去是鄉民求雨的地方，後改名為波月洞。
波月洞的奇觀形成，始於距今兩千八百萬的新第三紀前後。那時的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運動，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進入洞穴後，由於濕度、壓力均發生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再從洞穴縫隙中滴下，經千百萬年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長，石筍一年年往上長，又經千百萬年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實是一位神奇的藝術大師，它留給人類一座瑰麗無比的藝術宮殿。
波月洞不僅是一座神奇的地下藝術宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀河流沖積物與資江兩岸第二級附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長綃洞內，存有古陶器碎片，對研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環境具有重大的學術價值。
波月洞自八十年代開放後，參觀遊覽者絡繹不絕。法國、意大利和國內許多溶巖研究專家與學者將之譽為"亞洲第一溶洞",曾引起國內外幾十家報刊爭相報道，轟動世界。中央電視台《西遊記》電視劇組慕名前來，"猴王出世"、"三打白骨精""無底洞"續集都在洞中拍攝，以後隔三差五有電影、電視劇組進洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅遊和影視"明星"。中央和湖南省到過冷水江的領導無一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的讚不絕口，有的欣然題詞，有的填詩賦感，有的撰文憶遊。
在改革開放中經過十幾年建設的波月洞，洞周方圓幾裏的山坡已綠樹成蔭，風景如畫;層林掩映樓堂，山窪坐立巨佛，洞前僧尼頌經，鳥語花香中充滿歡聲笑語，撲朔迷離裏頻發讚歎與驚奇。景區服務設施齊全，是湖南的旅遊瑰寶。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇14
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到邵陽旅遊，我是你們的導遊。
各位朋友，你們好!很高興能和大家一起共遊美好的崀山。相傳舜帝南巡時徐經新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。崀山風景名勝區位於湘桂邊境的新寧縣境內，南與桂林山水相連，北同武陵源風光呼應，距桂林、邵東機場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發現的又一顆風景明珠。數百萬年前，崀山是一片內陸湖。由於地殼變動，內陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結構的峯巒--丹霞地貌。景區佔地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝羣峯，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區，18個風景小區，已發現和命名的477個景點。紫霞峒紫霞峒景區包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏雲寨、劉華軒墓等景點，主要以幽為主。
在我們左側的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個景點。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建於康熙42年(1720xx年)。舊庵毀於水，雍正年間(1720xx年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經修復香火旺盛，為天下七十佛教勝地。迎面而來的這座大石山，活像一個高高蹺起的大拇指。當地人稱為“拇指石”，也叫“OK”石，它風雨無阻的屹立於此，似是對遠道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水錶示讚歎，或許兩者都有。現在我們來到紫霞峒的正進口，紫霞峒並沒有洞，峒者衝也，它是少數民族村、寨的意思。
在紫霞峒有許多隻能在雲南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀。可感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意思。這裏不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜，曾先後來此弘揚他們的教義。所以整座山以遊路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一隻碩大無比的青蛙正蹲在那裏，這就是青蛙石。沿着石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內有一座湖南省內最為高大的觀音菩薩，高達6米，最獨特的還是觀音菩薩手中的玉淨瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個觀音菩薩的玉淨瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側有一塊長700餘米，高100米赤紅色的銅牆鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的迴音壁。駱駝峯過崀山街往右走，便見一典雅雄偉的牌樓，上有原湖南省省長，原省政協主席劉正同志親手題寫的“崀山天然公園”六個大字。駱駝峯景區距縣城14公里，從崀山老街到石田，沿途奇峯異石拔地而起，一條溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景點有“遇仙橋”、“十八羅漢”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蠟燭峯”、“駱駝峯”、“幽魂谷”等。首先映入眼簾的是右側的仙人橋，此橋建於清乾年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱方9米麻石砌成，橋身玲瓏精緻，青藤攀附，1983年電視《風雨瀟湘》曾在此拍攝外景。前行右側十八石峯如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的歡迎遊客光臨的“儀仗隊”，在最右側有情深義生的“夫妻石”，丈夫準備遠行正和妻子依依惜別。轉過彎，前面豁然開朗。一片農田、幾幢農舍、挺拔的蠟燭峯，栩栩如生的駱駝峯，這是駱駝峯景區的中心所在，也是整個崀山最早開發的地方。
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇15
各位朋友大家好，歡迎大家參加華天旅行社，美麗的湖南之旅，我代表我們旅行社對大家的這次到來表示最熱烈的歡迎，我是大家這次的導遊員，我叫楊莎，非常高興能在這樣在一個美好的日子裏與大家相識，在今後的幾天裏啊大家的吃，住，行，遊，夠，娛，六方面呢我都會盡力為大家安排好，首先我要給大家介紹一位重要的人物，那就是我們的司機哥哥~~小馬大哥，小馬哥哥駕車多年，有着非常好的駕車經驗，所以大家在安全方面可以放心啦~在接下來幾天的行程裏，將由我們兩位為大家竭誠服務，由我為大家提供導遊講解，那麼首先在這裏預祝大家這次的湖南之旅過得愉快，希望我們湖南的好山，好水能給大家帶來一份好的心情，最後祝大家在湖南吃得舒心，玩得開心，住得爽心~謝謝!
很高興能跟大家介紹我們的湖南，湖南是個歷史悠久，地域遼闊，人傑地靈，物華天寶的芙蓉國。它位於長江中游南岸，而且大部分地區處於我國第二淡水湖洞庭湖之南，所以簡稱，湖南。
湖南地處歐亞大陸東部，屬亞熱帶季風氣候，冬冷夏熱 四季分明 熱量充足 氣候比較温暖就像湖南的辣椒，夠辣的哦~夏天有那麼一段時間可以熱導40°，正是因為地域氣候的原因，給湖南造就了冬冷夏熱的氣候，尤其在春夏之交有長期的梅雨季節，濕氣重，真菌容易滋生，所以我們湖南人啊，就造就了愛吃辣和足浴的風俗習慣。。。
好啦，剛剛我們簡單的介紹了一下湖南，那麼我們的此次的湖南之旅，首先就從長沙開始，我可是位地道的湘妹子哦~ 我們長沙啊是湖南省的省會，是全湖南省政治，經濟，文化中心和旅遊集聚地，是我國第一批優秀旅遊城市，更是一座風景秀麗，環境優美的歷史文化名城，長沙也是一座具有3000多年曆史的“楚漢名城”長沙這個名字最早的時候是出現在西周，這個名字的由來説起來又炫又不失其浪漫，是因為天上的星辰而得名，天地人合一，長沙星對應的地面，就稱為長沙，又名星沙。
長沙位於湖南中部偏東北的湘江下游，湘江啊，就像一把剪刀，把城市分為東西兩岸，河東為發達的商業區和工業區，河西為高校區和高科技發達區。河東是繁華的鬧市，河西則是幽靜的書院~
哈哈 接下來給大家介紹我們長沙的飲食，看我就知道，長沙的飲食文化也是比較豐盛的哦，我就不説那久負盛名的臭豆腐 玉樓東的麻辣仔雞 雙燕樓的餛飩 德園的包子 甘長順 楊裕興的面 今天跟各位介紹長沙新美食熱點待會順便帶大家過去飽嘗一下正宗的湘菜滋味，有橘子洲頭的黃鴨叫 寧鄉的口味蛇 四方坪的土雞 老照壁一帶的小吃，去領略一下我們長沙人火辣辣的性格吧~
介紹湖南芙蓉鎮的導遊詞範文 篇16
南嶽忠烈祠坐落在香爐峯下，是我囿建築時間最早、規模最大的抗日戰爭紀念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來的紀念坑戰烈士的大型陵園。忠烈祠蒡建於1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿茼京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分，長320米，寬約60米，佔地面積23400平方米，建築面積約890平方米。在這裏，長眠着圍民黨第九戰區和第六戰區的部分抗日陣亡將士，是圄家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌着原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰區司令長官薛嶽題寫的“南嶽忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中圍如此之大，為什麼要選擇在南嶽衡山修建忠烈祠呢?要説明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了。抗日戰爭爆發庸，華北、華東和華茼大部分地區相繼淪陷，國民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰區指揮官的彙報後，鑑於“陣亡將士，多暴屍戰場”，指示要儘快將烈士遺體設法掩埋。經過討論，會議決定由中央下撥鉅款，第九戰區、第六戰區和湖南省政府出資並接受社會各界捐款，在南嶽名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表着我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏9雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象徵着從1，37年7月7日盧溝橋事變爆發後，中國人民同仇敵愾，共禦外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫着薛嶽將軍所題寫的《七七紀念碑銘》。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意着“抗日”。
參觀了“七·七紀念塔Ⅱ，便來到了忠烈祠的第三進建築——紀念堂。正門上的原匾“紀念堂”是由原圄民政府主席林森所書，後被毀，現匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎着一塊高達6米的汊白玉石碑，上面刻有薛嶽將軍撰寫的《南嶽忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經過。堂的兩側現在開闢為展覽室.陳列着關於南嶽與抗戰的一些圖片文字資料。
從紀念堂的後門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表着抗戰時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設計的綠地，其中用大理石片鑲嵌着“民族忠烈千古”和“民族、民權、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰役紀念碑亭”，是為了紀念在上海淞滬會戰胸最後一戰安亭戰役中犧牲的將士所修建的。在亭內樹有記述安亭戰役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻着“遊人到此，脱帽致敬”ノ籲個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”—樣，要求無論官民，到了這裏必須肅立低首，脱帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
拾級而上，就來到了忠烈祠最後也是最主要的建築——享堂。在享堂正門上方懸掛着鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請大家仔細觀察一下，有沒有發現這塊匾一土的字有什麼特別之處?
從享堂出來，大家請看兩側的山坡，這是抗日英烈的公墓區。整個墓區佔地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴雲、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插雲。其氣象之肅穆9隱現夷烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!