老龍潭導遊詞範文 篇1
“農曆三月三，白龍準開潭”，生活在密雲的老老少少沒有不知道的。無論是平年，還是閏年，更無論是在開潭前，潭裏的泥沙有多厚，天氣多麼乾旱，每到農曆三月三的時候，白龍潭都準時開潭。開潭時，一股股清水從潭裏湧出，把堵塞潭口的厚厚泥沙頂出。站在潭邊望潭裏望去，潭水深綠深綠的，望不見底，給人一種神祕感。
白龍潭是北京三十六景之一“龍潭漱玉”，位於北京市密雲縣東北二十五公里處的龍潭溝深谷內。在光光滑滑的整塊巨石中間，有一個大鍋底狀的潭口，這就是古老而神奇的白龍潭。
白龍潭有一個美麗的傳説。在很早以前，連年乾旱無雨，大地龜裂，禾苗點火就能着起來，莊稼顆粒無收。百姓們到處燒香祈禱，乞求蒼天降雨拯救蒼生，可是，無濟於事。
又是一個播種時節到了，百姓們愁眉苦臉成羣結隊地又去龍王廟燒香上供，走道半路上，看到一個身穿白袍的小夥子説“你們回去吧，被讓雨淋着。”這不是大白天説夢話嗎?哪裏有什麼雨呀?還不容他們多想呢，小夥子已經不見了。
今天的小夥子出現莫不是真的救我們來的?百姓們感覺奇妙。於是，趕緊往家走，還沒容進院子，大雨瓢潑似的下了起來。真是久旱甘霖呀，大雨下了整整一天，百姓們歡呼雀躍，不失時機地抓緊搶播，當年的莊稼喜獲大豐收。從這以後，連年風調雨順，百姓們安居樂業。他們知道，白袍小夥就是大救星。
又是春播時節，當年那位白袍小將出現了。百姓們急忙放下手中的活計，跪地磕頭謝恩。小夥子低聲説“我是東海龍王的兒子小白龍，住在白龍潭。可是，有一條兇惡的黑龍要爭奪我的棲身之所，幾次我和它打了個平手。農曆三月三這天，我們約定決戰，到時候你們前來助我”救命恩人遇難，理當幫助。可是，我們這些凡夫俗子怎麼幫呢?“那天的時候，白水上來你們往潭裏扔饅頭，黑浪上來，你們砸石頭”白袍小夥子看出了百姓們的心思，説完化作一道白光不見了。
三月三這天，人山人海的鄉親們準備好了好多大石頭和饅頭，等候在白龍潭周圍。忽然，有人喊：“黑水翻上來了。”大石頭就像雨點般的滾落到潭裏去了。一會兒，白水上來了，“快扔饅頭!”栲犒勞恩公。百姓們把整筐的大饅頭一股腦地投到潭裏。就這樣，黑水上來砸石頭，白水上來扔饅頭，戰鬥持續了5個多時辰，猛見一股黑霧沖天而起，飄向了西北方向(黑龍被白龍戰敗以後，跑到密雲縣西北的黑龍潭棲身)。
人們為了紀念小白龍的恩情，從那時侯起，每到農曆三月三這天，就自發地到白龍潭聚會。歷史上的不少文人墨客來此留有詩篇和字畫，乾隆和嘉慶皇帝也來此遊覽。著名的抗倭將領戚繼光也前來一睹開潭勝景，並賦詩“紫極龍飛冀北春，石潭猶自守鮫人。風雲氣薄河山迥，閶闔晴開日月新。三輔看天常五色，萬年卜事屬中宸。同遊不少攀鱗志，獨有波臣愧此身。”詩的碑文至今保留在龍潭寺內。
白龍潭開潭的原因眾多，目前就連專家也搞不清楚。如今的白龍潭已經被開發成著名的旅遊風景區，古老而神祕的白龍潭正以它獨有的風姿展現在世人面前。
老龍潭導遊詞範文 篇2
老龍潭即錫山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峯，今湖南第一師範所在。
錫山湧泉水美，老龍潭納錫山湧泉，四季恆清不濁，衝泄入湘江，數十丈內，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍潭水入納湖(即天鵝塘)，置聽雨舫，採菱舟於其中。大儒真德秀則視老龍潭為“有龍則靈”，立龍神廟於潭畔，並勒石留篇，盛讚老龍潭。
但隨着城市人口的急劇膨脹及後世戰亂，老龍潭附近的林木被砍伐殆盡。封建官府認為長沙屢陷敵手，有必要培護長沙的“龍脈元氣”，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍潭，老龍潭遂一分為二，嗚咽匍匐在鐵路路基兩旁。國民政府建天心公園，修遊路至老龍潭上，感於其地風景幽絕，曾擬議將老龍潭闢為水族館，不料日寇入侵，內戰爆發，老龍潭在悽風苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。
今天沿老龍潭故址北行半公里許，有長沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍潭同院同根錫山的最後一點靈氣與血液，但願不會有誰再去破壞它周遭的環境。
老龍潭導遊詞範文 篇3
龍潭景區位於龍源風景名勝區東南方的藥姑山主峯、海拔1261米，景區面積為40 00多畝，這裏山勢雄奇峭拔，千山萬壑，飛瀑流泉，景點密佈。令人拍手稱奇叫絕的要數由老龍潭、鴛鴦潭、仙姑洗藥潭、觀音潭組成的“七星銀河”瀑布羣。30米長的金角老龍在瀑布中栩栩如生，潭中的鴛鴦戲水，觀音座蓮，仙姑洗藥更是令人陶醉，順千步石級而上峯頂“三仙亭”，似乎要把您送入天宮。 在三仙亭北觀楚景，南極巴陵，滾滾長江，綠波洞庭，看日出，觀雲海，好象置身雲煙繚繞的蓬萊仙境之地。還有百年連理樹、仙人洞、神仙屋、關雲廟供您大飽眼福。
老龍潭瀑布高12米，瀑下一潭約170平方米，深5米餘，呈現橢圓形，潭壁如削，飛流衝擊，振耳欲聾，雄偉壯觀，遊人多在此地遊玩照相。傳説潭中有孽龍作怪，百姓深受其害樊梨花為保百姓平安，降服孽龍，並修龍廟一座，後人常在廟前祈雨，香火不斷。龍廟由7塊開鑿後的花崗巖石板所組合，做工精巧，花紋美觀，據考證是唐代產物。
老龍潭俗名"涇河腦"，位於涇源縣城南20公里處，從地質結構上説，是燕山運動和喜瑪拉雅造山運動中山體斷裂形成的大峽谷。被譽為黃土高原上的天然水塔，涇河由此流出，經寧夏、甘肅、陝西，奔流千里，惠及兩岸人民。老龍譚不僅以湍瑞清澈之態，百泉匯流之勢而聞名，也以其雄險的風韻，美妙神奇的傳説著稱於世。相傳這裏正是魏徵夢斬涇河老龍的地方，現在潭內紅色的石頭，相傳是龍王的血。老龍潭峯環水抱，山勢峽窄，峭壁嶙峋，崖勢曲斜而陡峭。水波洶湧，潭水翻滾在深邃莫測的石槽裏，水浪激石騰飛，風吼雷鳴。老龍潭周圍羣山突起，峯巒疊嶂，懸崖鬆茂，流水清清。這裏的三眼古潭似塊塊寶鏡，映照天光。石潭兩側危石峭壁，龍門瀑布飄然垂掛。每逢春夏季節，波光暗綠，水激流滾，林海深處，水霧瀰漫，飛瀑直瀉。峽中石峯林立，鍾靈毓秀，清洌的涇河水，經潭而出，似銀龍騰舞。近看狂濤巨瀾騰天，銀花四濺;遠望飛泉擊石，浪卷竹簾。
老龍潭導遊詞範文 篇4
老龍譚不僅以湍瑞清澈之態，百泉匯流之勢而聞名，也以其雄險的風韻，美妙神奇的傳説著稱於世。相傳這裏正是魏徵夢斬涇河老龍的地方，現在潭內紅色的石頭，相傳是龍王的血。老龍潭峯環水抱，山勢峽窄，峭壁嶙峋，崖勢曲斜而陡峭。水波洶湧，潭水翻滾在深邃莫測的石槽裏，水浪激石騰飛，風吼雷鳴。老龍潭周圍羣山突起，峯巒疊嶂，懸崖鬆茂，流水清清。這裏的三眼古潭似塊塊寶鏡，映照天光。石潭兩側危石峭壁，龍門瀑布飄然垂掛。每逢春夏季節，波光暗綠，水激流滾，林海深處，水霧瀰漫，飛瀑直瀉。峽中石峯林立，鍾靈毓秀，清洌的涇河水，經潭而出，似銀龍騰舞。近看狂濤巨瀾騰天，銀花四濺;遠望飛泉擊石，浪卷竹簾。
老龍潭由頭潭、二潭、三潭、四潭組成。頭潭在一片叢林石峽之中，四五個小潭相銜而下，流水從最後一個小潭衝出，形成兩條瀑布，噴珠濺玉，蔚為壯觀。二龍潭由兩個葫蘆形潭組成，前潭的水從石坡滑下，注入後潭，給人以清泉石上流的美感。三潭是“龍下巴”，這裏已築起大壩，“高峽出平湖”變成了一座碧綠的水庫;四潭是老龍潭的門户。
老龍潭俗名"涇河腦"，位於涇源縣城南20公里處，從地質結構上説，是燕山運動和喜瑪拉雅造山運動中山體斷裂形成的大峽谷。被譽為黃土高原上的天然水塔，涇河由此流出，經寧夏、甘肅、陝西，奔流千里，惠及兩岸人民。
關於故事的原地，全國上下有過不少的爭論。有的認為《柳毅傳》的原創地-唐代長安牘，即今天的西安市牘，應是最佳原地;有的認為因《柳毅傳》文中有“隴西李朝威”之語，所以，甘肅隴西也應算是原地之一;有的認為《柳毅傳》説的是柳毅在涇河遇落難龍女而傳書洞庭，“傳書”的始發地是陝西省涇陽縣涇幹鎮花池渡村，“傳書”的目的地是岳陽市洞庭君山，兩地都應算作原地;有的認為“傳書”的原地應首選江蘇省吳縣東山，等等。其中尤以寧夏固原的爭議頻頻。坐落在六盤山下的固原市涇源縣是涇河的發源地，涇水源頭有個老龍潭，老龍潭因唐代“魏徵夢斬涇河龍君”而得名，傳説柳毅傳書的故事就發生在那裏。在老龍潭的香龍河畔有一處獨秀挺立的翠綠色的山峯，傳説是柳毅傳書中龍女的縮影。相傳龍女讓柳毅捎書後，便化作一個秀峯立於河邊，牧放的羊羣變做了遍地的石頭。
老龍潭流出的涇水清澈不污，引發出了“涇渭分明”這樣膾炙人口的成語。乾隆皇帝對此非常感興趣，並派平涼知府胡紀謨親往涇水源頭考察，並撰寫成《涇水真源記》。
老龍潭導遊詞範文 篇5
老龍潭即錫山潭，在白沙井南，東西兩岸，岡巒夾峙，東為錫山，即東瓜山、回龍山一帶山脈;西為妙高峯，今湖南第一師範所在。
錫山湧泉水美，老龍潭納錫山湧泉，四季恆清不濁，衝泄入湘江，數十丈內，猶與混濁江水，清濁相判，更兼昔日潭畔古木參天，竹林茂密，故水勢浩大。唐宋時人多泛舟觴詠其間。張木式先生更引源源老龍潭水入納湖(即天鵝塘)，置聽雨舫，採菱舟於其中。大儒真德秀則視老龍潭為“有龍則靈”，立龍神廟於潭畔，並勒石留篇，盛讚老龍潭。
但隨着城市人口的急劇膨脹及後世戰亂，老龍潭附近的林木被砍伐殆盡。封建官府認為長沙屢陷敵手，有必要培護長沙的“龍脈元氣”，遂移山填潭，塞斷水口西流。至近代株長鐵路縱貫老龍潭，老龍潭遂一分為二，嗚咽匍匐在鐵路路基兩旁。國民政府建天心公園，修遊路至老龍潭上，感於其地風景幽絕，曾擬議將老龍潭闢為水族館，不料日寇入侵，內戰爆發，老龍潭在悽風苦雨中，只有任由人將土石、煤灰填塞其中。
今天沿老龍潭故址北行半公里許，有長沙名勝白沙井，它所流淌的正是老龍潭同院同根錫山的最後一點靈氣與血液，但願不會有誰再去破壞它周遭的環境。
老龍潭導遊詞範文 篇6
歡迎大家來到湖南老龍潭!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
老龍潭俗名“涇河腦”，位於涇源縣城南20公里處，從地質結構上説，是燕山運動和喜瑪拉雅造山運動中山體斷裂形成的大峽谷。被譽為黃土高原上的天然水塔，涇河由此流出，經寧夏、甘肅、陝西，奔流千里，惠及兩岸人民。
清人胡紀漠公元1790年奉命勘察涇水源頭，在他的《涇水真源記》中賦詩曰：“無數飛泉大小珠，老龍潭底出貯冰壺。汪洋千里無塵滓，不到高陵不受污”。這裏有民間故事《柳毅傳書》和《西遊記》所描述的搪魏徵夢斬涇河龍的傳説。
老龍潭有四個潭組成，由頭潭、二潭、三潭、四潭組成。頭潭在一片叢林石峽之中，四五個小潭相銜而下，流水從最後一個小潭衝出，形成兩條瀑布，噴珠濺玉，蔚為壯觀。二龍潭由兩個葫蘆形潭組成，前潭的水從石坡滑下，注入後潭，給人以清泉石上流的美感。三潭是“龍下巴”，這裏已築起大壩，“高峽出平湖”變成了一座碧綠的水庫;四潭是老龍潭的門户。
老龍潭導遊詞範文 篇7
尊敬的各位遊客，我們將要遊覽的是中山公園。
我們首先來到的是中山公園最有名的遊樂場，看綠色的柱子，紅漆的欄杆，多美啊!有好多人啊，有溜冰場，有海盜船，有騎馬等，應有竟有。
我們現在來到中山公園的大湖，大湖靜的像一面鏡子，綠的像一個碧玉，真美麗啊!湖裏有好多船，水裏還有氣球。遠看胡像五顏六色的廣場。
湖裏好多小魚，有紅的，有黃的，有金的，真是美麗的魚。
看，中山公園多大，它周圍的提岸更長，看見湖中心那個小島了嗎?走過石橋就可以去小島上玩。
中山公園到處都有魅力的景色，我説也説不盡。
老龍潭導遊詞範文 篇8
馬上要到“五一”了，終於，可以好好的放鬆一下了，收拾好期會考試失敗後雜亂的心情，以飽滿的姿態迎接即將到來的“五一”。
面對即將來到的“五一”小長假，我心裏有許多打算，比如：我打算在這個“五一”小長假裏去書店看書，或者好好的在家看一天的電視。可是，當“五一”真的要來時，心裏又沒有認真計劃好到底該怎麼過這個“五一”小長假，不知不覺心裏有點焦慮，有點迷惘，總覺得應該做點有意義的事。
高中生活，緊張而又刺激，競爭又那麼激烈，“一招不慎，滿盤皆輸”。真的希望能借這個“五一”小長假，好好的放鬆我繃的“神經”，可是，老師説過：“高一是一個重要的階段，關係着高二分班，這個‘終身大事’不能放鬆。”唉，糾結……，不知該怎麼辦啊。
真希望“五一”快點到來，這樣我就可以早點回家，早點跟家人團聚，不管怎樣，在“五一”小長假中，我不會對學業有一絲放鬆，有一絲懈怠，畢竟作為學生，學習才頭等大事，只有學習完了，才有心情去玩。
“五一”我對你是又愛又怕啊!
老龍潭導遊詞範文 篇9
今天我——蘇彪，帶你們來遊覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏鬆環保，是保存完好的壇廟建築羣，無論再整體佈局還是單一建築羣上，到反映出天地之間的關係，而這一關係在中國古代宇宙觀中佔着核心位置。同是，這些建築還體現出帝王將相在這一關係中所起的獨特作用。
天壇位於北京市崇文區永定門內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的聖地。
天壇主要建築均位於內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象徵天。整個佈局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五穀豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。
老龍潭導遊詞範文 篇10
遠方的朋友：歡迎您來到巴彥淖爾市磴口縣。
〔行車途中〕當您來到以盛產“華萊士”蜜瓜而被譽為蜜瓜之鄉的富庶之地——磴口縣時，您一定得去觀賞一下大漠明珠——納林湖。它地處磴口縣烏蘭布和沙漠腹地，距磴口縣城40公里，是一個由黃河故道加風蝕作用而形成的自然湖泊。納林湖是烏蘭布和沙漠東緣重要的濕地，水域面積約667公頃，東西長8公里，南北寬1.5～2.5公里，其中明水面積335公頃，佔50%，最深處達6米，平均水深2.5米，是烏蘭布和沙漠中較大的淡水湖之一，是我國西北地區重要的水鳥繁殖場所和遷徙途經地及黃河魚類生長繁殖的場所。生長和繁殖的鳥類有100餘種，國家一、二級保護鳥類和地方保護鳥類有白天鵝、黑天鵝、灰鶴、鴛鴦、鴻雁、雉雞、野鴨等品種，是水鳥遷徙途中的重要休養補給基地。
這裏盛產黃河鯉魚、鮎魚、鯽魚、雅羅魚、武昌魚等25種淡水魚類。湖泊北部有沙丘地135公頃左右，平均高度2.5米;東南西三面是1萬餘畝的草灘牧場;湖泊中有四個島嶼，佔地300畝。每當春秋兩季，多種奇禽異鳥翩然而至，棲息在這波光瀲灩、水天一色的湖面上，形成了大漠中一大奇觀。這些湖泊水域似一顆顆璀璨的明珠鑲嵌在烏蘭布和沙漠之中，與沙海駝影、大漠落日和奼紫嫣紅、生機盎然的沙生植物，阡陌縱橫的灌渠綠帶及田園風光共同構成了大西北粗獷、恢弘、神祕莫測的天然神韻，魅力無窮。
〔納林湖畔〕好，現在我們開始一點一點地來感受、走近納林湖。現在我們所處的位置是入口處的主題廣場，正對的是百子灣度假酒店，稍往右一些是室外生態休閒區，這一地帶是納林湖湖灣最為密集之處，佔地50公頃，“人與自然和諧”的理念在這裏得到了充分的體現。景區佔地面積大，且大部分景點、設施均依水而建，所以，我們將乘船進行遊覽。這樣，既能將納林湖的美景盡收眼底，也不會使您有絲毫勞累之感。〔乘船遊覽〕現在我們已駛出百子灣向北前進，大家朝我的右手邊看，蘆葦叢中的那一排小木屋，叫做葦盪船屋，是專門提供給船工們休息的地方。
遠處岸上，白色的，大家一定知道了，對，是蒙古包，這些蒙古包無論從與景色的搭配方面還是包裏提供的地道的蒙古風味餐飲，都是無可挑剔的。我們的船正在轉彎，路線呢，是湖的西線，方向是向南，前面這塊突出的場地上有熱氣球俱樂部、駕駛訓練場地和模擬訓練館。我想大家一定對熱氣球俱樂部很感興趣，這裏是以提供深度瀏覽體驗為目的，以熱氣球作為高空觀光交通工具，打造熱氣球體驗旅遊品牌的一個基地。大家看岸邊茂密的蘆葦和蒲草，不要認為那兒只有草，棲息其中的水鳥可是數不勝數。
看，在葦草下邊，有兩隻野鴨，不，是兩隻鴛鴦!看它們是多麼安靜，多麼幸福啊!現在，我們的船又在轉彎，已抵達南岸。大家向南面遠處看，那一片具有濃郁田園氣息的景觀帶，稱為農耕文化博覽園，佔地面積約為80公頃，主要景點包括農耕文化博物館、漢代農業小鎮、農業耕作體驗區、農耕傳統節事、祭祀活動表演場和農業景觀園區。〔上岸遊覽及結束語〕好，我們現在下船，去參觀納林湖博物館和以漢文化為主題的風情休閒街區、漢軍事城堡，以及綠色經濟產業瀏覽園區。經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的納林湖。謝謝大家!
老龍潭導遊詞範文 篇11
孟廟是一處長方形、具有五進院落的古建築羣，以主體建築亞聖殿為中心，南北為一中軸線，左右作對稱式排列，有些地方又因地制宜地進行了適當安置。逐院前進，起伏參差，佈局嚴謹，錯落有致，建築雄偉，院院不同，格局迥異，充分體現了我國勞動人民的創造才能和古建築的特點，是國內宋元至明清時期的古建築代表作品。
孟廟正南門為“櫺星門”。門內左右各一坊，左名“繼往聖”，右名“開來學”。
第一進院落的北壁正中為“亞聖廟石坊”。第二進院落的磚鋪甬道兩側盡是古老的蒼松翠柏，往北為“泰山氣象門”。進入此門後，即為第三進院落。此院左右各有門通往廟外，左名“知言門”，右名“養氣門”，是過去出於孟廟的主要通道。“養氣門”外南側建有“亞聖木坊”;門內南側建有“祭器庫”三楹。“知言門”內南側建有“省牲所”三楹。此院北壁，三門並列。正中之門為“承聖門”，門之左側建有“康熙御碑亭”;左為“啟賢門”;右為“致敬門”。“承聖門”內第4進院落即分為東、西、中三路。中為孟廟主體建築“亞聖殿”，其後為“寢殿”，其前左右兩側建有“東廡”和“西廡”各七楹，院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。東路“啟賢門”內為“啟聖殿”，其後為“孟母殿”。從“啟賢門”到“啟聖殿”甬路兩側，豎立着為數眾多的歷代碑刻，稱之為“孟廟碑林”。西路“致敬門”內為一過道小院，東垣有一小門可通往中路“亞聖殿”院，北壁有一小門為“齋戒門”。這一小院四周牆壁上鑲嵌着歷代名人謁孟廟題詠等數十塊小型碑刻。“齋戒門”內建有“致嚴堂”三楹。堂前有兩株元代所植的參天銀杏，古老的紫藤蘿纏繞着銀杏樹，凌空而上，蜿蜒曲折，美妙奇絕。“亞聖殿”前的露台兩側各有一小門。東名“禮門”，通往東路“啟聖殿”院;西名“義路”，通往西路“致嚴堂”後院的“祧主祠”。“寢殿”西側亦有一小門，通往西路的最後一處小院“焚帛池”。孟廟總計建有各型殿宇64楹，碑亭2座，木門坊4座，石坊1座。
老龍潭導遊詞範文 篇12
親愛的同學們、老師們：
大家好上午好!
今天是一個特殊的開學日，此刻是一個特殊的開學典禮。
磨難，是一個人成長的催發劑。在這個特殊的時期，校長媽媽不想像往日一樣給你最温柔的安慰，最美好的期待，而要莊重地、嚴肅地告訴你：此時此刻，你是一名學生，更是一名戰士。你和你的家人、你的老師、你的夥伴、你認識的不認識的所有的中國人站在同一個戰場上。我們正在與新冠病毒進行關鍵時刻的戰鬥。
孩子們，作為一名對抗新冠病毒的小戰士，我想，你一定有戰士的意志，一定能遵守如下戰鬥紀律。
病毒還在頑戰，但是，只要不出門，病毒就無可趁之機。因此，房門就是警界線。鍾南山爺爺反覆呼籲，每一個人都不要出門，自我隔離，自我保護，就是對醫務人員最大的支持!就是這場戰爭取得勝利的關鍵因素。所以，我們要老老實實呆在家裏，不要因為一段時間的不自由、不好玩而放鬆自己，記住，放鬆自己就是放縱病毒。
這次新冠病毒感染的對象，據説主要是免疫力相對比較弱的人羣，這對我們的身體素質提出了更高的要求。這次在家裏，一定要安排出時間鍛鍊身體。雖然不能去户外鍛鍊，但在家也有健身的方式，如俯卧撐、仰卧起坐、健身操、太極拳、跳繩、舉啞鈴……都可以達到健身的效果。這些日子，我通過微信、通過班級羣看到許多在家鍛鍊的小戰士，他們用有限的家居空間做出了豐富的運動項目，還有的編了自編操。強健身體，才能百毒不侵。
危機是一個很有意思的詞，疫情期間，有危，也有機。這一段時間，不正是我們閲讀的好機會嗎?只要有書在手，我們的心就可以自由飛翔。雖然我們只能堅守在一百多平的陣地裏，但是，書可以帶我們去過去、去未來、去世界各地……書可以給我們最大限度的自由。可以説，書是我們守住陣地的重武器。我們要多讀書，多學習，在書中汲取知識，獲得力量，成為一個像鍾南山爺爺那樣能力挽狂瀾、救助天下蒼生的人，多好。
在這場沒有硝煙的戰爭裏，有的人在動態戰鬥，有的人在靜態戰鬥。我們屬於後一種。在這個特殊的時期，小戰士和老百姓能守得住歲月經年的沉靜，也是一種值得稱讚的貢獻。攤開紙，練一練字，寫一寫話，不斷地修煉自己，也是一種作為。
從今天開始，網課可以正式觀看了。小戰士們，網課不像平時在教室裏的課，有人和你互動，有人規範你的聽課狀態，有人隨時跟進你的疑惑等;而在這“停課不停學”階段，這完全是一個自主學習的空間，這一段時間，就要靠你拿出戰士的自律來。你認真地記筆記，認真地思考，聽課之餘，對自己疑惑的和感興趣的內容去查查資料，去問問老師和長輩。總之，你要以戰士的身份嚴格要求自己，你要把自己的學習和生活安排得實在、嚴謹又有效。
孩子們，不僅你，你的家人、你的老師、你的夥伴、你認識的不認識的所有的中國人都是戰士。每個人都在戰鬥，有的人在更為嚴峻更為危險的場所戰鬥，他們與病毒正面交鋒，他們夜以繼日，他們甚至用生命在作戰!他們是中國的驕傲，也是我們的榜樣。
當他們在負重前行時，我們每一個戰士，都有責任守住自己的陣地，守候勝利的成果。
戰友們，願我們齊心協力，儘快取得戰“疫”勝利。在不久的將來，我們就可以重返校園，像曾經一樣拉着夥伴的手，靠着老師的肩，我們沒有距離，我們和過去一樣親密!
老龍潭導遊詞範文 篇13
大家好!我是這次北京長城的導遊王若昕，大家叫我王導就可以了。提起長城，相信大家都很熟悉吧，可是耳聽為虛，眼見為實，現在就讓我們走進長城去感受它的壯觀吧!
大家看到這一望無際的長城是否有心潮起伏的感覺呢?是的，這是我國古代無數的勞動人民用雙手創造的一個奇蹟!古時科技不發達，沒有起重機這些現代化的設備，長城上的每一塊磚都是古代的勞動人民用肩挑背扛一塊塊的用手砌成的!現在大家請看我們的左右側，這成排的垛子，都是用巨大的磚塊砌成的，城牆上都留着整齊均勻的“齒”，“齒”與“齒”之間的間隔就是瞭望口，每個垛下面的小口就是射口，這是專門供古代打仗時瞭望和射擊用的。大家再看，前方像城堡一樣的正方形，是屯兵的保壘，打仗時城台之間可以相互呼應。我們現在走的這段長城叫八達嶺，共有三個烽火台，登上第三個烽火台就算是到達長城的最頂端了，旁邊還有毛主席當年親手種下的一棵“好漢樹”。所謂的“不到長城非好漢”就是指的這裏!
本次旅遊就為大家介紹到這裏，謝謝!歡迎你們再到北京遊玩，再見!
長城
老龍潭導遊詞範文 篇14
八仙過海口是八仙過海之地，這五個大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時所題。牌坊後面的“人間仙境”四個大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在春夏之交，這片海面上經常出現海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽。八仙渡海口位於海水浴場東側海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據八仙過海神話傳説填海新建的景區，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。
游龍起伏脊的南部外牆，龍首位於正門兩側，牆體內側嵌有諸神如甲子神、日遊神、夜遊神及生肖圖案等漢白玉浮雕70餘方。八仙渡海口景區內建有民族風格古典式建築的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環形步廊等，樹立各種雕塑20餘尊，道教神仙100餘尊奉伺在此。八仙渡海口八仙渡海口景區中分五個層次可觀可覽可娛可遊。海岸區新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標誌性入口建築。
八仙祠、內院、廂房，是人們上香抽籤、祈福的地方。後景區由八仙閣、八仙台、水浪池、環廊、小亭、八仙渡海處等組成。八仙台為八層梯形建築，台上建有30米高的八仙閣，八仙台裏以九宮八卦陣設立迷宮，內裏修建八仙洞、塑八仙雕家，展示八仙過海的神奇故事，遊人進八台入仙迷宮陣，非超人智慧者，必須由導遊引路方可進出。
老龍潭導遊詞範文 篇15
各位朋友，大家好!
歡迎大家來到美麗的山城黃山，遊覽黃山人民的母親河新安江中心城區段。沿途我們可以欣賞到觀光索橋、徽州照壁、湖邊古村落、屯浦歸帆、濕地公園、鎮海橋等亮麗景觀，充分領略清麗山水中燦爛的徽州文化，深切感受黃山市輝煌的昨天和蓬勃發展的今天。
現在我簡要地向大家介紹一下新安江。新安江發源於黃山市休寧縣境內的六股尖，流經休寧、屯溪、歙縣和浙江淳安、建德、桐廬入錢塘江。全長359公里，其中黃山市內幹流長242。3公里，是安徽省內僅次於長江、淮河的第三大水系。作為黃山人民的母親河，新安江是古徽州文明的搖籃。徽州地處皖南山區，山是閉塞的屏障，水卻是開放的大門。當年，新安江是徽商的黃金通道，備嘗耕地不足的徽州先輩，駕一葉扁舟，把山貨源源不斷地運往山外，到外面世界去闖蕩，又從山外帶回萬貫錢財，在家鄉建設世外桃源。清清的江水，記載了徽商“馳騁中國商界長達三四百年”的輝煌，映下了古徽州人民艱苦創業的歷史篇章。新安江兩岸集聚了大量歷史人文資源，是古徽州民俗民居、生產生活等徽文化的主要展示區，其中“國家級”稱號的就有6處，如屯溪老街、花山謎窟—漸江風景名勝區、萬安古鎮、漁梁壩、竹山書院、雄村等。隨着徽杭高速公路建成通車，新安江告別了往日繁忙的水運。但她並沒有沉寂，她的一江秀水、兩岸青山和沿途景緻，依然魅力無限地吸引着人們接踵而至，投入山水畫廊般的美妙佳境之中。
新安江依偎着黃山市政府所在地屯溪緩緩而過，成為黃山市中心城區一顆璀璨的明珠，給宜遊宜居的現代國際旅遊城市增加了無窮的魅力。為了更好地保護和開發利用新安江，20__年，黃山市委市政府啟動了新安江延伸綜合開發項目，實施桃花島至花山謎窟16公里的綜合開發，重點建設翻板壩至花山謎窟景區9。15公里區域。項目佔地面積584畝，建設內容有防洪保安、水利樞紐、環境治理、拆遷安置、景觀塑造、航運碼頭、文化提升七個子項目。包括湖邊水利樞紐、花山壩工程和景觀工程中的十八大節點等。概算總投資13。88億元。
各位朋友：現在我們所在的是世紀廣場遊船碼頭。世紀廣場面積達8萬平方米，它是利用梯形迴旋的原理填出來的廣場，是黃山市目前最大的廣場。在世紀廣場中央設有大型音樂噴泉，最高的噴柱可達60米。黃山市政府大樓就矗立在世紀廣場上，一共有21層，寓意着黃山市與21世紀一起騰飛。
沿江順流而向，前方所見是黃山市最大的索拉人行吊橋——觀光索橋，全長約280米，寬4。5—5米，兩座主塔分別有兩層觀光平台。站在觀光索橋上，可以縱情欣賞黃山外灘的宜人景色、遠眺新安江水天際合一的美景。橋的對面河畔，有人工瀑布，它以自然式的佈局手法將山水瀑布與新安江融為一體，飛流直下，氣勢恢弘，再配上燈光色彩的變化，成為新安江上視覺的焦點，讓古老的新安江在新時期流光溢彩，煥發出新的生機和活力。還有一座水晶橋，長40米，寬5米，它是以鋼架為結構，外包玻璃，將亮化等全部至於玻璃內，使整座橋晶瑩剔透，給新安江增添了一道亮麗的風景線。
各位朋友，現在我們來到的是新安江延伸綜合開發項目景觀工程重要節點工程之一的林廊清影。林廊清影按徽州水口園林意象建設，供市民和遊人休憩、觀景的場所。亭廊為徽派建築風格的亭廊組合，樟木製成，總長106米，建築面積為400平方米，配套廣場面積530平方米;廊上佈置楹聯，基本採用原徽州各縣薈萃的老對聯，經歷了數百年風雨的洗禮。楹聯分三個亭廊區佈局，所有亭廊進出口的外聯以寫山水風光為主，內聯則每個亭廊都相應集中一個主題，按讀書、做人、經商、做官等各行業分配，除個別外，所有字體統用魏碑體，黑底金字，明瞭易識，通俗易懂，達到和諧相宜、過目不忘的初衷。
在園林綠化上，新安江延伸段主題林是在原有地被植物的上層，採用片林式種植的方式，選用徽州地區常見的樹種，常綠與落葉相互搭配，以大片的林地形式展現大氣簡潔的濱江風貌。總體分為十二大林區。由西向東分別為：香樟林、梅花林、桂花林、櫻花林、桃花林、竹林、古樹林(名人林)、茶花林、紫薇林、櫻花及紅楓林、石榴及紅花繼木林、常綠背景林。每一片林以一種植物作為主題，同時考慮豐富季節變化，搭配其他植物。
各位朋友，現在我們看到的是徽州照壁。徽州歷史悠久，人才輩出，徽文化是我國三大地域文化之一。為深入挖掘、形象展示、傳承弘揚底藴深厚的徽州傳統文化和濃郁的古徽州地方特色，在這裏設置了下沉式廣場，廣場面積約4000平方米。廣場上設計了一組大照壁，它由中間主照壁和兩邊分列照壁3塊組成，總長為108米，單面面積為800平方米，總面積為1600平方米，是迄今為止中國最大的徽派照壁。
南面照壁為《徽州人文之光》，由主照壁“無徽不成鎮”和兩側“徽州歷史人物”組成。主照壁“無徽不成鎮”，由“十三四歲、往外一丟”、新安江上、武漢徽州會館、杭州胡慶餘堂、上海茶莊當鋪、蘇州園林文會、大運河鹽運、海上徽商、揚州白塔與乾隆下江南、四大徽班進京、榮歸故里等12組徽商故事和16個著名徽商(程承津、祝確、阮弼、王直、馬曰琯、餘家鼎、江春、鮑志道、鮑漱芳、胡雪巖、餘干臣、胡炳衡、汪寬也、胡貫三、康達、程霖生)組成。兩邊分列照壁“徽州歷史人物”，共選入思想家、政治家、軍事家、科學家、教育家、文學家、藝術家、工匠等25人(汪華、吳少微、朱熹、朱升、汪機、胡宗憲、鄭之珍、許國、程大位、胡正言、海陽四家、吳魯衡、張小泉、戴震、胡天柱、鄭復光、王茂蔭、黃士陵、詹天佑、黃賓虹、許承堯、陶行知、胡適、蘇雪林、賽金花)。南面照壁共鐫刻人物190個，其中著名歷史人物45人，宛若星光，照耀古今，故稱“徽州人文之光”。
北面照壁為《新安山水勝境》，從新安江正源六股尖發端，經齊雲山、黃山至千島湖，延至錢塘江入海整個流域全程。沿途鐫刻風景名勝30餘處：即六股正源、祁紅茶鄉、西遞民居、宏村南湖、漁亭要津、白嶽齊雲、萬安古鎮、水南橋影、小龍山寺、屯溪老街、巖寺廊橋、唐模水口、棠樾牌坊、黃山仙境、太平湖影、徽州府城、長慶寺塔、漁梁商埠、小南海嶼、徽商棧道、龍川宗祠、三潭枇杷、深渡碼頭、千島之湖、淳安客棧、桐廬釣台、富春山居、鸛山樓閣、六和寶塔、海寧觀潮、錢塘入海。寓意萬古新安，源遠流長，山水秀美，文化燦爛。
再往前，湖邊古村落映入眼簾。湖邊古村落是在原湖邊村所在地，按照徽州傳統村落的營建法則和構成肌理，並充分考慮現代經營業態，打造的一處既能展現徽州傳統村落風貌，又能兼顧市場經濟效益的古村落。古村落的建築採用搬遷部分古建築和新建仿古建築相結合。總佔地面積14300平方米，東西長230米，南北寬50—80米，總建築面積約11000平方米。
各位朋友，現在我們看到的是屯浦歸帆。新安江是古徽商勇闖天下的“絲綢之路”，屯溪埠頭是其出航的起點之一。“屯浦歸帆”被譽為海陽八景之一，清代詩人查錫恆對“屯浦歸帆”勝景作出了這樣的描述：碧水縈迴最上游，垂柳夾岸艤歸舟。漁歌遠近從風遞，帆影高低帶月收。飛倦劇憐投樹鳥。長閒終羨傍沙鷗。村煙起處樓台好，一片波澄萬頃秋。為重現古徽商“屯浦歸帆”勝景，特建造了這處“屯浦歸帆”景觀廣場。廣場空間佈局分上下兩層，建築面積3200平方米，層高4。8米。上層廣場設有主題性雕塑——“歸帆”。下層空間是下沉廣場，內部設有茶室、咖啡吧及商鋪等，市民、遊人可以在此品茗休憩，欣賞沿江美景。廣場對面的尤溪山(又稱太陽山)，相傳孫權之子(三子)南陽王孫和長眠於此。為深入挖掘其歷史文化內涵，在山頂建閣一座，取名孫王閣。閣共三層，高24米，建築面積740平方米。建三層主要警示三國梟雄紛爭、百姓疾苦的風雲歲月。沿山體修建登山遊道，遊人可登臨山閣，既可憑弔慨歎，也可遠眺兩岸青山、山城美景。
各位朋友，展現在眼前的是新安江水利樞紐。攔河壩佈置在船閘與電站之間，壩型為鋼壩閘，全長255m，共5跨，高8。1m(其中活動壩高4。8m)，是目前國內跨數最多、水頭最大、同類壩型最長的底軸驅動下卧式鋼閘門，門頂高程平正常蓄水位122。3m，建成後將在上游形成約4000畝的景觀水面，蓄水量約600萬m;過船設施佈置於左岸，為升船機V級船閘，可滿足140客位遊船通航要求，單項過閘時間可控制在10分鐘，每小時可實現運送遊客達800客位;水電站佈置於右岸，電站廠房為岸邊引水式，機組選型為軸升貫流式機組(是目前國內效率最高的機型之一)，設計裝機容量為6000kw，年平均發電量為2500萬kwh左右，年平均利用小時4279h。
各位朋友，大家再往河對面看有一處大型摩崖石刻。這裏九龍山臨江而立，由於過去開山採石，造成朝向江面的山體形成大片裸露巖壁，已成為一處地質災害點。結合地質災害治理，因地制宜，變廢為寶，將其打造成大型塑山文化景觀工程。在其最大的一個斷面上雕刻徽州歷史名人朱熹的手書“新安大好山水”，另一斷面上雕刻“新安畫派名家題壁”，將自明清以來原籍徽州的23位新安畫派名家手書題名彙集起來鐫刻於此，以示後人景仰。沿着崖壁邊緣山體上修建登山步道，在摩崖石刻前設置觀景平台，遊人可由遠而近參觀。同時，在崖壁配置以相應的亮化，無論是白天，還是夜晚，都能觀賞到這一文化景觀。
各位朋友，再沿江而下，就是著名的花山謎窟了。現在我們溯江而上，去感受三江口的風貌。
眼前這座橋叫黃口大橋。屯溪是一個山城、水城和橋城，黃口大橋連接了新安江兩岸，便利了兩岸居民的生活，這座橋也是通往徽杭高速公路的一條重要的交通要道。
各位朋友，現在我們看到的是濕地公園。濕地公園佔地面積為110畝，以不同的綠化帶、草坪、花圃、濕地棧道、濕地叢林組合而成。在河水沖刷形成的土丘和沼地自然現狀基礎上，將新安江水引入其中，通過合理的理水堆山，將星羅棋佈的小池連成一個完整的水系，構建成是一個和諧、幽雅、美麗的濕地公園環境。
溯江再往前行，現在看到的這座橋叫廣宇大橋，它是新安江上一條飛越的夜間彩虹。全長414米，跨徑70米，寬20米，是通向江南新城的一條重要的交通要道。
各位朋友，眼前這座橋叫洽陽橋，它還有個別名叫狀元橋。乾隆60年(公元1796年)洽陽有一對兄弟：王以銜和王以鋙。他們是徽州的人中龍，同一年中舉人，同一年赴京趕考。先是王以銜在會試中高中會元，那時正直春暖花開，王家正在張燈結綵慶賀。而這時一對燕子也來湊熱鬧，硬是要在大紅燈籠上做窩(徽州民間把燕子、喜鵲稱之為報喜鳥)。王母看見了便説：燈上做窩是登科的喜兆。果然，王以銜報喜的鑼鼓就到了廳堂上，大家正要將喜報高懸廳堂正中時，王母急忙説，這裏要留着貼狀元的喜報。沒過多久，王以鋙就被欽點為狀元，報喜的鑼鼓咚咚踏過洽陽橋，連橋也沾了光，所以就有了狀元橋的名字。王母可真謂是一張神嘴，倆説倆中，偶然的巧合一時被傳為佳話流傳至今。
現在我們看到的這個沙洲叫江心洲，發源於休寧的率水和發源於黟縣的橫江在這裏交匯，由於它處的位置是江的中心，所以取名為江心洲。江心洲的造型獨特，像艘航母艦。新安大橋橫越江心洲，把兩江聯在一起。新安江大橋是我們遊覽中最長的一座橋，全長有547米，它的欄杆全部都是用漢白玉雕琢而成的。當您從橋上經過時，還能看到欄杆上的一幅幅浮雕，一共有四百幅，非常壯觀。橋畔是三江口碼頭，它是屯溪最古老的一個水埠碼頭，當時的土特產就從這裏上船，銷往全國各地。
各位朋友，現在我們看到的這座老大橋叫鎮海橋。它建於明嘉靖15年，距今已有400多年的歷史。橋全長為133米，是一座六墩七孔的石質拱橋。老大橋橫跨屯溪老街和黎陽，是歷史上商旅西進的大門。1934年4月，著名文學家郁達夫來到屯溪，在新安江上、老大橋下的一隻小船裏小住過幾日，他被這裏的風光所迷戀和吸引，激發文思泉湧，寫下了膾炙人口的《夜泊屯溪》：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州。”儘管現在我們不能在船上小住，但也能感受到那種意境，同時增添了幾分現代都市生活的感覺。
各位朋友，船行到這裏，新安江中心城區段就告一段落了，與鎮海橋一側相鄰的就是有流動的清明上河圖之稱的屯溪老街。如果大家有興趣，可以登岸逛逛屯溪老街，感受這座由水陸碼頭髮展起來的文化商業街的文化魅力和休閒業態的風情。
謝謝大家!
老龍潭導遊詞範文 篇16
各位團友：
歡迎來到香港遊玩，我是導遊，我們今天要去的是大嶼山。
大嶼山是香港最大的島嶼，面積相當於兩個香港島。從東涌乘坐巴士前往昂坪，沿途樹木葱蘢，山嶺起伏，其間的鳳凰山和大東山保持着原始的自然風貌。向南的海岸擁有許多岬角和海灣，大嶼山海岸線漫長曲折，港灣與沙灘、高山與流水、自然景觀和歷史古蹟交相輝映。遊遍全島，恍如完成交錯時光的穿梭之旅。
遊大嶼山西南部，可説是一步一古蹟。從石壁水壩出發，沿引水道向西南走個多小時，便到達狗嶺湧。此地方除被不少郊遊人士列為最佳露營地點外，豎立艫摹贛炷鮮碑」，更見證了一百年前英國迫中國簽下不平等條約、強租借新界的事件。站在這租借分界線，背後無盡的南中國海、索罟羣島、桂山島、萬山羣島全近在咫尺，遊人在這裏可盡享無限好風光。
再往西走便是香港境內的極西——分流。據悉，這裏是西面珠江三角洲的黃泥水和東面南中國海清澈鹹水的交匯，清水與濁水的分隔，故名分流。彎月形的分流東灣邊緣有座雍正時期的炮台，當年曾負起鎮守大嶼山至珠江一帶水域的重任。此外，附近的分流村、分流大學和天后廟，儘管皆空置破落，卻又古意盎然，值得參觀。
位於昂平大路的“竹園精舍”不可不去，裏面有一幅中堂蓮花圖。這一朵蓮花並非平常畫家所畫，而是出自慈禧太后御筆，畫上印有慈大後玉璽，是鎮山之寶。相傳早年香港淪陷時期，日軍經過竹園精舍時，連走路都不敢用力，只靜悄悄地走過，更加不敢進入騷擾，慈禧太后御筆蓮花圖由此得以保存。在此參觀，雖則沒有寶蓮寺的香火鼎盛，卻更添禪院的幽雅脱俗。從東涌經沙螺灣、深屈，到大澳寶珠潭，有一段全長約8公里的古道。古道沿海而修，歷來是遠足者最喜歡的路段。沿途還有一些客家排屋，這在大嶼山是很少見到的。
大澳漁村水鄉風情極為濃郁，是大嶼山最有生活氣息的遊覽勝地。這裏的河道，呈“入”字形伸展。那一撇的末端，就是大澳村的入海口，海就是着名的伶仃洋。傍晚時分，站在渡口的橋上看“伶仃落日”，景色壯美中另有一番滄桑。渡口租一艘遊艇，進入水鄉河道，一路前行，大澳水鄉最有特色的吊腳樓讓人目不暇接……
位於大嶼山昂坪高原上的寶蓮寺是香港規模最大的佛門勝地之一。寶蓮寺創建於1920xx年，雖僅70餘年，但因建築規模之大，地形環境之優美，有“南天佛國”之稱，為香港四大禪林之首。禪寺牌坊正對的木魚峯，有一座新建的世界最大的銅佛像———“天壇大佛”。大佛底座有三層，內一口大鐘，每隔七分鐘敲打一次，供人“解除108種煩惱”。它和寶蓮寺共同組成了聞名遐邇的佛教旅遊大區。
鳳凰山是大嶼山的最高山峯高達九百三十四米，是本港遠足人士的旅遊勝地，旅遊人士每多摸黑登山，觀看日出。
冰燈，不過是當地貧窮人家過年過節時張掛的一種簡陋裝飾，其後才逐漸發展成為造型複雜、多姿多采的冰制藝術品。
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老龍潭導遊詞範文 篇17
尊敬的各族羣眾：
六月二十六日是國際禁毒日。“珍愛生命遠離毒品”，已成為全人類的共同呼聲。據統計，全世界每年有10萬人被毒品奪去生命，100萬人因毒品喪失工作能力。毒患，正以迅疾的發展速度，威脅着人類社會，吞噬着人類文明。毒品殘害着人的身體。一旦吸食毒品，人體的正常機能受到嚴重的、甚至不可救治的損害。整個人變得目光呆滯、反應遲鈍、記憶力衰退、脾氣暴躁。不僅如此，吸毒還將使人顛倒正常的生活規律。當毒癮發作時，骨頭裏就像有千萬只螞蟻在咬那樣鑽心地疼。所以吸毒者説：“能抵萬發炮彈，難抵百般咬噬。”為轉移痛苦，有人撕心裂肺地將刀子插進了鼻孔，有人則砍斷了自己的手指。
毒品矇蔽着人的良知。吸毒者毒癮一發作，什麼血緣、親情、倫理道德，統統拋諸腦後。只要能得到毒品，或賣兒鬻女，或以販養吸，或男盜女娼，或鋌而走險，殺人搶掠甚至殺父賣子。一名吸毒者在毒癮發作時，因向一貧如洗的家裏要錢未果，竟舉起菜刀向母親身上連砍了28刀，刀刀致命!多少家庭因毒品的侵襲而破裂解體，多少的未成年子女因父母吸毒而使幼小的心靈受到極大的創傷!
在這個特殊的日子裏，我們再次呼籲每一位居民，積極響應黨和政府禁毒的號召，積極協助有關部門廣泛宣傳毒品的危害性，真正認清毒品的危害，從內心深處憎惡毒品，拒絕毒品;自覺學習、宣傳禁毒的法律法規，學會運用法律武器同毒品違法犯罪作鬥爭，積極配合、協助公安政法機關打擊懲治毒品違法犯罪。為此：我們倡議，第一，每人都要在心中築起一道堅固的心理防線。要潔身自愛，抵制各種不良的誘惑。認真學習有關禁毒的法律、法規，增強法制觀念。要學會保護自己，實現拒絕毒品從我做起，從自家做起。第二，要積極參與禁毒鬥爭，積極參與“無毒、減毒社區”的活動。要樹立禁毒人人有責、家家有意識，發現涉毒違法犯罪行為要大膽舉報，主動檢舉違法犯罪分子，努力使自己生活環境成為一片淨土。第三，我們要編織一張銅牆鐵壁的防護網。發揮家庭、鄰里、社會的作用，打擊各種邪惡勢力，努力挽救失足者。消除對誤入歧途的失足者的歧視，用愛心和親情去喚醒、感化他們;用友情去勸導、關愛他們;用熱心去幫助他們，使他們迷途知返、根除惡習、重獲新生。第四，我們要多參加和開展一些健康的娛樂活動，充實茶餘飯後的閒暇時光，把業餘文化生活搞的輕鬆愉快,健康有益,樂在其中，使毒品的慾念沒有可乘之機。最後，讓我們攜起手來，珍愛生命，遠離毒品，讓我們美麗的家園永不受毒品的侵害與污染，讓我們的生活更加和諧美滿。
倡議人：
倡議日期
老龍潭導遊詞範文 篇18
位於武漢市黃陂區葉店鄉楊家灣盤龍湖畔，為全國重點文物保護單位。是公元前15世紀左右，商代前期古城遺址，面積約1.1平方公里，是我國已發現的最早的古城之一。 盤龍城城池在遺址的東南部，近似方形，南北長約290米，東西寬約260米，周長1100米。現殘存有土夯城垣，城外壕溝遺蹟，大型宮殿(共3座)，以及柱穴，大型柱基，陶製水管道等。現已發掘1號、2號宮殿基址，可復原為兩組宮殿建設，一為周圍有迴廊，中央分為4室，一為大空間廳堂，其建築格局與文獻所載"前朝後寢"相符。
城外四周分佈着民居、手工作坊遺址和小型墓地。民居為單體地面建築和半地穴式簡易窩棚。手工作坊有多處，一般為釀酒、製陶、冶煉遺址。 大型墓地分佈在城外李家咀一帶，已出土一批精美的商代青銅器、玉器、陶器等。其中有大量的製作考究的青銅食器、禮樂器等，尤為罕見的是94釐米長的玉戈。 盤龍城遺址的發現，對研究我國商代社會，城市建設及商代文化面貌等，具有極重要的價值。