經典湖南導遊詞（精選20篇）

經典湖南導遊詞（精選20篇）

各位遊客大家好，歡迎來到嶽麓山。我是寶島旅行社的導遊王寄卓，今天我將帶着大家遊玩嶽麓山。

嶽麓山位於湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到嶽麓山腳下，走過拱形的大門，走着腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。

愛晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦築成的，紅色的柱子，綠色的欄杆。柱子上還有_寫的對聯呢!一陣風吹過，愛晚亭兩旁翠綠的柳樹被風吹的沙沙作響，愛晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣，清澈見底。愛晚亭中央還有許多座位和棋盤，供遊客們休息和下棋。

走過愛晚亭，往一條小山路走去就來到了清風泉。

清風泉中有一個小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞裏接水，泉水冰冰的，像從冰箱裏拿出來似的，水十分清澈，聽説喝下清風泉的水可以越活越年輕。

沿着清風泉旁的小山路上去，就可以到鳥語林裏去遊玩。鳥語林裏有成百上千只稀有小鳥，比如貓頭鷹，金鋼鷹鵡，大嘴鳥等等，全是我們平常很難見到的鳥。

經過鳥語林再走一段路程就到了嶽麓山的最頂峯了，站在嶽麓山頂上可以看到整個大河西，到處都是一片繁華的景象。

遊客們這次嶽麓山之遊就結束了，嶽麓山還有很多美麗的景點，沒有去過得朋友們有時間一定要去欣賞哦。

各位朋友，大家好!很高興能陪伴大家一齊遊覽嶽麓山風景名勝區。

位於長沙市面上湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峯之尾，自古以來就是著名的勝景.“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓冊雖然不高，但確是一座文化底藴濃厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王墓、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。

此刻，來到的是嶽麓山的核心景區――清風峽。那裏林森繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峯，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了超多的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。在清風峽口，高聳着中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1972年，建立者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。之後湖廣總督畢沅覺得那裏的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓葉紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。

此刻，能夠看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。_同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請_為亭題名，_欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。大家此刻看到亭術上有副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。

長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成為中日友好的信使。

十里畫廊位於谷城南河龍灘東溝大峽谷，北起龍灘村，南至萬興村，全長28華里。峽谷蜿蜒曲折，時寬時窄，但谷地平坦。深谷像一條充滿誘惑的畫廊向前逶迤延伸。東溝大峽谷，山勢陡峭，峽谷幽深，奇峯異石突起，秀林修竹滿澗。明清時代民居、石墓碑、石巖洞、古山寨、五龍山天池宮、雲霄洞，十里畫廊內可謂步步有景，處處如畫。

十里畫廊廊長5公里，峽谷兩岸林木葱蘢，野花飄香;奇峯異石、千姿百態、象一幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千韌絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中，進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、採藥老人、夫妻抱子、三姐妹峯等景點。

位於索溪峪景區，是該景區內的旅遊精華，在這條長達十餘里的山谷兩側，有着豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峯屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“採藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。

十里畫廊長約五公里，兩邊林木葱蘢，野花飄香;奇峯異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、採藥老人、兩面鍾等十個主景點。

從縣城沿桂荔公路南下，至田家河邊，人稱十里畫廊。沿途羣峯競秀，百巖爭奇，茂林修竹，綠野煙村，更有抱朴園等景點點綴其間，返樸歸真，展示再現了遠古文明之典型。十里畫廊之終點更有駱駝過江俱樂部奏出一個繞樑三日的尾聲。

桂林十里畫廊特色

抱朴園位於龍角山下，傍依景色優美的遇龍河，佔地二百餘畝，是以中國傳統農耕文明和農家田園生活為特色的具有豐富文化內涵的綜合性旅遊景區。園內有水東、磨坊、民居等，同時建有"知青舊居"，為老知青的懷舊之地。園後緊靠田家河，風光明麗，極具自然樸實之美。在工農橋往東望去，一山如駱駝浮江而去，旁一山孤峯獨秀，稱"獺巖"。這一帶河水蜿蜒，田疇如織，是觀賞朝霞的好地方。

抱朴園以自然村寨為依託，可以住農家屋，吃農家飯，幹農家活，品味"採菊東籬下，悠然見南山"恬靜、祥和的田園生活。

進入月亮山旅遊風景區至銀子巖，沿路奇峯美景，田園秀色，許多山石形狀獨特，給人遐想，如詩如畫，被稱為十里畫廊。

月亮山景區有諸多山峯是罕見的攀巖聖地，許多國內外攀巖高手都來攀過，並以此為榮。眾多攀巖場中，又以月亮山洞、羊角山峯、穿巖峯、金貓出洞山等_為著名，可謂經典線路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線12條，在一期(ROCK&ICE》雜誌中有一篇文章介紹説此巖共有16條路線，難度係數不等，各路攀巖高手以攀過此地為榮。

十里畫廊是321國道在陽朔城南的一段景觀帶，路兩側羣山連綿，風景如畫。十里畫廊這一段都是柏油馬路，許多人會選擇騎自行車的方式來遊覽，輕快地踩着自行車的踏板，迎着清新的空氣看路邊風景，感覺極佳。

陽朔縣城到處都可以租自行車，價格一般為20-30元一天，建議選擇車比較新的商家，並且先試騎下，檢查車是否完好，剎車是否好用。出城後沿着抗戰路騎，先經過的第一個景點是圖騰古道，圖騰古道展先了原始部落的粗獷，感受率真淳樸的土人。但是實際商業氣息蠻濃的，不是自然的部落，感覺都是經過培訓的表演，不是很推薦去。

繼續往前騎，經過的第二個景點是天籟·蝴蝶泉，蝴蝶泉的大門滿有特色的，很大的一隻蝴蝶，可以拍下照片留念，不值得花錢進去。裏面是個溶洞，還有些表演，也挺商業氣息的。

然後是工農橋，可以在工農橋上看遇龍河竹筏，拍下竹筏羣的照片。第四個途經的景點就是大榕樹了，算這段裏面比較值得看的一個景點，《劉三姐》的好多鏡頭在這個景區拍攝。再騎就可以看到月亮山，月亮山位於十里畫廊景區末端，山上有一個天然的大石拱，兩面貫通，遠看酷似天上明月高掛。全部騎完原路返回即可，也可以中途返回，很隨意的。

如果時間充裕，也可以把騎車遊十里畫廊與遇龍河漂流結合，先漂流，漂流到工農橋，再騎行回去，這樣不用往返經過同樣的景點，更加合理且好玩。

各位旅客朋友們：

大家好!

五月四日，我們去遊寶峯湖。一進大門，我就看見一道銀白色的瀑布從對面的高山上直衝下來，轟隆隆的流水聲像打雷一樣。我高興地叫起來：“好漂亮的瀑布啊!”

寶峯湖在高高的半山腰上。我們努力往山上爬，終於來到了寶峯湖邊。寶峯湖周圍羣山環繞，湖水綠得發藍，湖面非常平靜，就像一面深綠色的大鏡子。有幾艘漂亮的遊船在湖上緩緩移動。

我們一家也上了一艘遊船。當我聽到導遊阿姨説湖水最深處有110米，最淺的地方也有65米時，我害怕得手和腳都發抖了，我緊緊挨着爸爸媽媽，生怕掉到湖裏去。船開了，我看着那碧綠的湖水，看着看着，我就忘記害怕了。遊船慢慢開過了“天門迎客”，我們看見湖邊停着一條小小的花船，船上有一個穿土家服裝的姐姐，她看到我們就唱起山歌來，我聽不懂她唱的什麼，但覺得歌聲很好聽，我都陶醉了。

我們一邊聽山歌，一邊欣賞湖邊的山。我看見有一座山峯像大肚子的彌勒佛，有一座山峯像豬八戒的半張臉，有兩座尖尖的山連在一起，就像一隻張着大嘴的癩蛤蟆，聽導遊阿姨説，每到農曆十五有月亮的夜晚，圓圓的月亮就正好掛在癩蛤蟆張開的嘴中，所以這處景點就叫“金蟾含月”。湖裏還有一座獨自挺立的山峯，就像一個石頭雕刻出來的美女，她翹鼻子，小嘴巴，大眼睛，頭上梳着高高的髮髻。你看她好像正在寶峯湖裏梳洗打扮呢!

遊船在寶峯湖裏遊了一圈，靠岸了，我們一家只好依依不捨地上了岸。

寶峯湖真美，難怪人們都叫它“人間瑤池”。

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到衡陽旅遊，我是你們的導遊。

歡迎您們來到“南嶽第一峯”——回雁峯景區參觀遊覽。

在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南嶽”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南嶽記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，嶽麓為足”。回雁峯既是衡陽城市的標誌景觀，雁城的城徽就立在回雁峯景區的門前，回雁峯景區處處表現着雁意象的魅力;又是衡陽城市的底藴所在。這裏是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峯壽佛殿是南嶽壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽嶽”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依託---回雁峯不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南嶽猶如一條“巨龍”，我們現在就是站在“龍頭”的風水寶地上。

回雁峯——南嶽第一峯，峯高96.8米，面積6.32公頃，位於衡陽市城南。20xx年12月被評為國家“AAA”級旅遊區。走進回雁峯景區，首先我們要介紹的是雁峯廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四隻銅鋁合金鑄成的大雁形態各異，昂首雲天，象是歡迎各位的到來。大家猜猜，為什麼是四隻，而不是其它數字呢?對了，四隻大雁就是表示我們“南嶽第一峯”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來，同時祝大家四季發財。“雁雕”的創作者是出生於湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現在這座雕像已成為衡陽市的標誌，我們衡陽也有“雁城”之稱

現在我們來到了回雁峯的北門入口，這座仿古式的門廳採用的是對稱式的建築，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南嶽第一峯”五個大字的匾額，是已故中國佛教協會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯是：

雁陣破長空 展翅騰雲 俯仰方知天地闊

峯頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情

此聯撰文是已故衡陽市政協祕書長李兆璜，本市書法家陳文質書寫。請大家看看這幅用東北鬆雕刻的南嶽羣峯圖，綿延七十二峯，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對聯也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。

瞰城廓 霧散雲開 四面氛煙皆掃盡

臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新

門廳前後兩幅對聯，對仗工整，生動而形象地把回雁峯的特點和登峯攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。

現在大家看到的就是回雁峯。峯頭上有出生於湖南安仁、畢業於黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峯”三個大字。在回雁峯留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。

“回雁峯”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼迴旋，是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳説有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經救過一隻受傷的大雁，後來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峯下，每年秋天那隻被救的大雁都要來此憑弔她，鳴叫不止，哀傷迴旋。

這裏就是衡陽八景之冠的“雁峯煙雨”。傳説天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峯頂。由於歷史的變遷，當年的景緻已不復存在。現在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領略“雁峯煙雨實堪誇”的意境。

唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契讚譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峯”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，託物言志，敍發思鄉之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉懷古，情深意長的代名詞了。

回雁峯景色宜人，亭台樓閣佈局合理，建設精美，成為一道美麗的風景。現在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉製作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意，佛教認為人性有三毒，就是“貪、嗔、痴”，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯”，撰聯作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數千年的人文地理、風土人情都表述出來。

大家再看看背面的這幅“莫作等閒觀”的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當時很有名氣。“莫作等閒觀”字面直意是莫等閒觀看這小小回雁峯，山雖不高，卻藴藏着豐富的人文內涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。

你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“淨手池”。燒香之前，香客們都習慣先來此淨手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位遊客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!

《回雁峯碑記》座落於望嶽台下，一九八四年重建回雁峯時立的。文字雖不過五百，卻把回雁峯名稱的來歷、傳説故事、重建時的盛況一一記敍出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閲讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。

南嶽衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山。“香火”特別旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南嶽燒香。自古以來就有“南嶽菩薩顯遠不顯近”的説法。可大家知道嗎?雁峯寺菩薩顯遠也顯近。到南嶽燒香之前，須先到“南嶽第一峯”雁峯寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。

現在我們站在回雁峯的半山腰上，大家看到這個半弧形的建築就是“望嶽台”。顧名思義，就是站在此台上，可以眺望南嶽諸峯。可惜因建築物的遮擋，我們只能聯想南嶽峯巒疊秀，湘水北去的美景。在這裏我想給大家講一個發生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“衝冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望嶽台原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮守三海關的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清並率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮守雲南。康熙皇帝為了加強中央集權，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自雲南經衡陽北伐。為了實現個人野心，也為了穩定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月八年級，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳説。

現在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峯寺”。樑天監十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來，選回雁峯創建寺院。梁武帝親賜“乘雲禪”寺，隋朝稱“雁峯寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年曆史了。門上方掛着的“雁峯寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側的楹聯：

縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去

登臨尋勝蹟 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來

細讀此聯，您的心靈會沉浸於超凡脱俗的禪境之中。

寺院一共分為前後兩進。一進為觀音殿，殿內供奉着“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應譯為“觀世音”，因唐代迴避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立着善才童子，右邊侍立着龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農曆二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災化難、兒女平安、家庭幸福。

二進為壽佛殿，殿內供奉着壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生於湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處雲遊，傳經佈道。曾留一件袈裟在“雁峯寺”，圓寂後，常顯靈於湖南一帶。明清之際轉為高僧傳經佈道，傳説他天晴在全州，落雨在衡州，颳風在郴州。表達了人們祈壽降福的美好願望，正如寺前的楹聯所言。

五百年化身歸來 十方福地斯為美

七二峯從頭數去 千古名山不在高

大家知道“南嶽”被稱為壽嶽，而南嶽第一峯出現了土生土長的“壽佛”，南嶽的壽佛就是無量壽佛。每年農曆二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡繹不絕。

走出雁峯寺，我們來到了碑廊前，這裏鐫刻着歷代名人贊詠回雁峯的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一揹人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年雲”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積澱。廓內特留有一塊空餘的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑑賞，芳名永留!

回雁峯不僅有令人着迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前，先向大家介紹一個人物，他就是我們湖南湘鄉人，中國洋務運動的創始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生於偏遠山村，但他飽讀儒學、提倡經世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創建十營水師。傳説他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峯的景色，經常帶着他的愛將來此觀看天象，與雁峯寺的主持切磋儒佛之道，卜佔福禍吉凶。後人為了紀念他為民族復興做出的貢獻(創辦洋務、提倡西學)，特建觀天池。

回雁峯的“雁”形建築很多，現在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生於祁陽縣的老一輩無產階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導修復回雁峯。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師製作的，由於“文革”的原因，原作已被毀。現在這幅壁雕，是當年擔任設計的工藝大師梅文鼎憑記憶設計的，由界牌陶瓷廠製作。壁上的十七隻大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們彷彿聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發問，大雁只是雙棲禽類，為什麼這裏只有十七隻呢?哦，原來是有一隻最小的雁，它很喜歡回雁峯，捨不得這裏的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會兒去找找，説不定能碰上呢!

現在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一隻雁頭，兩邊的次亭尤如兩隻翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方，為什麼要這樣呢?原來它表達了大雁北歸，心向北方的思鄉之情。同時，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛着一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳説這兩個字是明代雁峯寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進士，明朝滅亡後看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會，最擅長的是草書。

回雁亭後面這塊“乘雲石”，傳説是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峯寺瑞雲和尚坐禪唸經的地方，不遠處還有他的墓碑。傳説每當夜深人靜，瑞雲法師就會顯身在這“乘雲石”打坐唸經。頓時祥雲遮頂，佛光閃爍，南嶽眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐，或許有所收穫。

下一個大家要觀賞的景點就是為了紀念明末清初的思想家、哲學家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀念館。“此君”在《清泉縣誌》裏解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風亮節，剛正不阿的象徵。大家看這亭之窗櫺、亭之護欄、牆之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應號篔簹谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復明”的大業未成的原因?還是在懷念“清風有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，後人也叫他船山先生。他一生髮奮著書立説達四十年之久，對天文、地理、曆法、詩歌、哲學均有研究，尤精於經、史、文學。現有著作七十餘種，後人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峯煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花葯春溪、嶽亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建築風格的四合院，佔地1200平方米，裏面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、牀和他全部的著作，以及他的生平介紹。

各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發現什麼特別的建築沒有?在高層建築旁有一座古樸的磚塔，建於公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城牆，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅災避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結構。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當的名字，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衞戰，此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個奇蹟。

我們來到了“南嶽第一峯”新區景點參觀遊覽。新區是20xx年20xx年 9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區”、“船山景區”和“回雁景區”三個部分組成。這裏是“回雁景區”。大家看到這座宏偉的建築就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標誌性建築。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建築韻味，又展現現代風格。回雁閣有七十二根柱子，象徵南嶽七十二峯，有興趣的朋友可以數一數，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，徵集名人字畫、楹聯，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。

沿着這條由無數鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區”。落雁景區致力於表現瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由於歷史、氣候、環境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻着歷代詩人題詠回雁峯的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南嶽第一峯”牌坊，牌坊上“南嶽第一峯”五個大字，是趙樸初先生的手跡。

穿過一條寬敞的遊路，我們來到南嶽第一峯假山瀑布前。假山再現了南嶽諸峯的形、神、韻，有“衡山千仞一峯高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成雲煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。

明末清初的著名思想家、哲學家王夫之於公元1619出生於回雁峯下“王衙坪”，老區有“此君軒”等景觀，但其表現形式略顯簡單，作為湖湘文化學派的代表人物之一，應該有更豐富的內容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不捨的精神和高風亮節的情操。這個反映“船山文化”的景區，與雁峯景區(老景區)“此君軒”結合起來形成內容較完整的紀念景點。“船山景區”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源於王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。起義失敗後，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立説四十年之久。王夫之自喻“船山”，源於其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那裏古木參天，人跡罕至，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這裏，伴着昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》裏寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強權的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。並利用現有地形建“船山”紀念牆，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑑石”，表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑑古酌今”等與眾不同的哲學思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節不二的民族氣節。

在即將結束今天的遊覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰歷史。1944年6月22日，中國抗日戰爭史上最悲壯、最慘烈的一戰就發生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領下，頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略。回雁峯成為中日守攻的主要陣地，我方與日軍鏖戰整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，屍骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰紀念城”。讓我們永遠銘記着這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創美好的未來!

各位遊客，這次導遊結束了。但願我的講解能給你留下深刻的印象，“南嶽第一峯”的遊覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峯景區參觀、遊覽!

謝謝大家，再見!

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。

衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峯，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。 衡山導遊詞 ·張家界導遊詞 ·南嶽大廟導遊詞 ·天心閣導遊詞

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：“七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於“文革”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。

호남 역사가 구석기 시대 에는 인간 활동 을 거 는 새싹 명, 수록 인과 楚人 의 생활 지역 이다.西周 시점 은 초나라 남부 이다.탕 광 덕 二年 (764 년) 데뷔 장형 호남 관찰사, 이 로써 중국 행정구역 시작 호남 의 이름 으로.

후 난 성 현행 행정구역 이 周朝 荊州 남 을 넘 어 자진 춘추전국시대 편입 초나라 판 을 짜 야 한 다.친 중국 을 통일 후 시행 郡縣制, 호남 지역 이 설치 돼 있 어 검 에서 군 · 창사 군.

서한 시행 주 · 군 · 현 3 급 과 봉 국 제 를 병행 한 다.호남 경내 에는 무 룡 군, 계 양 군, 제로 릉 군 과 창사 국 이다.신 王莽 양측 폐 창사 국 파마머리 립 창사 군 을 바 꿔 계 양 군 남 평 군, 무 룡 군 개축 평 군, 제로 바 꿔 릉 군 구 嶷 군.동 한 때 회복 원군 명 이 었 으나, 창사 입국 하지 않 는 보류 창사 군.

삼국 시대, 호남 지역 을 촉 동 오 각축 과 잠 잘 곳 을 제로 릉, 무 룡 군 은 ' 촉 ', 창사, 계 양 군 은 이번 이 오.이후 제로 릉, 무 룡 군 포함 시 켜 동 오 판도 를 增置 남 군, 임 賀郡, 衡陽 군, 湘東 군, 힘 든데 군 · 소 릉 군 6 군.

서진 시, 호남 분과 荊州 · 광저우 이다.동 진 강 偏安 왼쪽, 호남, 의상 분과 荊州 주 와 江州 이다.아 만 든 송, 제 와 양 전기, 호남 분과 의상 주, 郢州 과 荊州 이다.陳朝時 호남 분과 荊州 원님 주, 의상, 주.

수 나라 통폐합, 현 주 로 수정 했 다. 주 · 군 · 현 3 급 제 를 현 2 급 제 를 도입 했 다.호남 省境 8 군: 창사 군, 무 릉 군, 沅陵 군, 澧 양 군, 바 릉 군, 5 악 중 하나 군, 계 양 군, 제로 릉 군.

唐初 개 군 을 주 를 4 년 武德 장형 담 주 총괄 부 를 관할 하는 담 주, 衡州, 주, 郴州, 주, 남 양 주, 남 운 주 · 남 주 8 주.7 년 武德 개 총괄 부 를 도독부, 통할하다 담 주, 衡州, 주, 郴州, 주, 邵州 와 도 주.태 종 북 시 설치, 도 산하 거나 주 (군) 을 주 려 는 현.호남 분과 산 둥 성 남도, 강 남 서 도 와 검 중도, 검 중도 검 주 도독부 이다.또 광 덕 二年 장형 호남 관찰사 에 서 명함 으로써 호남 의 명) 를 열 어야 한 다.

5 세대 10 개국 시절 에 따 르 면 마 정성스럽다 는 호남 을 립 초나라 를 도읍 을 창사 부 다.초나라 분 그 관할 지로 는 28 주 1 감 는 호남 에서 국경 13 주 1 감: 담 주, 嶽州, 郴州, 롱 주, 하 라 주, 계 주, 邵州, 錦州, 澧 주, 기술하다 주, 衡州, 주 · 도 주 와 계 양 형국 이다.

송 나라 분 전국 단 길이 고, 길이 산하 주, 부 · 군 · 감 을 각 관할하다 얼마 현.호남 분과 가시나무 湖南路 과 가시나무 후 베 이 길 을 막 고 있다.

元代 行省 제도 시행 했 다.호남 은 이번 이 湖廣 行省, 분 14 종로 3 주: 嶽州 종로, 창 더 루 에, 澧 주 길, 하 라 주 길, 원님 주 길, 靖州 종로, 일 임 길, 衡州 종로 · 도 주 길, 주 종로, 郴州 종로, 보 경 종로, 武岡 종로, 계 양 길, 차 릉 주, 耒陽 주, 常寧州 이다.원 나라 정부 는 또 금 湘西 소수 민족 취락지 토스트 제도 시행 을 지탱 이 10 여 개 장관 이나 蠻夷 장관 을 각각 소속 사도 주 민 · 군 을 무 마하 사, 새 덧붙이다 갈 난폭하다 달래 사 와 쓰 촨 성 등 에서 행 순 씨 는 민 · 군 을 무 마하 사 관할 하 고 있다.

명 나라 行省 신설 布政使 사 를 뒤 바 꾸 承宣 布政使 사가 있 었 다.나머지 는 부 (주), 부 산하 현 에서 시행 성 · 부 (주), 현 3 급 제 를 도입 했 다.호남 은 이번 이 湖廣 布政使 사, 윈 도 피리어드 에서 금 호남 국경 에 7 부, 2 주, 2 사: 嶽州 부 · 창사 부 常德府, 저울 주의 주 도인, 주의 주 도인, 보 경 부, 하 라 다 쓰 노 리 우 올림픽, 郴州, 靖州, 순 씨 는 민 · 군 선 위 키 사, 保靖 주 민 · 군 선 위 키 사가 있 었 다.

청대 지방 정권 은 성 · 도, 부 산하 대성 청 산하 대성 (,), 주 현 (나누어지다 청, 나누어지다 주) 무 난 하 게 제 를 도입 했 다.3 년 湖廣 캉 장형 按察使 사 를 湖廣 오른쪽 布政使, 치우치다 원님 巡撫 균 변동하다 주한 창사 이다.湖廣 行省 남북 분단 을 호남 독립 건 주 에 있다.창사 · 衡州, 주, 보 경, 하 라 주, 常德, 嶽州 7 부 에 郴, 명인 2 주 는 치우치다 원님 巡撫 직접 관할 하 고 있다.옹 정 二年 로 갈 원님 巡撫 되게 할 터 등등 호남 巡撫 이다.이 로써 현행 후 난 성 행정구역 으로서 독자적 인 지방 1 급 정 권 조직 에야 기본 확립 에 내 려 앉 았 다.

청대 호남 총 채점 4, 9 부 산하 대성 주 4, 5 산하 대성 청 (하지 않 轄縣) 다.산하 대성 주, 산하 대성 청 이 직접 예속되다 령 도 와 화성 이다. 머릿속 부설 관할 하 고 있다.현 외 에 흩 어 진 청, 나누어지다 주 받 고 있 고, 부 절제 를 상당히 현 단계 다.호남 이 흩 어 진 주 3 개, 벌 크 청 은 1 개 에 이 른 다.행정 단위 를 기본 으로 삼 는 현 과 나누어지다 주, 나누어지다 청 을 포함 하지 않 는 轄縣 산하 대성 청 과 산하 대성 주 는 캠퍼스 에는 77 개다.

중화 민 국 이 설립 되 자 호남 의 행정 설치 겨우 변화 다.대한민국 3 년 (1914), 분 全省 을 湘江, 衡陽, 하 라 다 쓰 노 리 원님, 무 룡 4 도, 그 와 장 보 관할 청대 도, 衡永郴 계 도, 하 라 다 쓰 노 리 원님 永靖 도 자주 와 악 澧 도 기본 같 고, 총 75 현.

민 국 5 년 (1916) 으로 재단하다 常德道 에 轄縣 常德, 면, 平江, 臨湘, 華容, 漢壽, 원님 강, 澧縣, 安鄉, 臨澧, 南縣 주민 湘江 도, 도 원, 石門, 慈利, 한 용 하 라 다 쓰 노 리 주민 원님.全省 제쳐놓다 3 문제 에도 불구 하 고, 75 현.

대한민국 11 년 (1922), 철회 도 체제 그나마 성 · 현 2 급 이다.

대한민국 24 년 (1935) 沅陵 설립 湘西 유화 구 을 지정 유화 범위 는 19 현 으로 낙인 찍 는 慈石 용, 원님 이루 하 라 다 쓰 노 리 漵, 보 룡 뽕나무, 芷 검 얼얼하다 휘황하다, 건 봉사 옛 흥 수 5 개 행정 감사 구.대한민국 25 년 (1936) 을 공식 설립 들이 이다.이 澧縣, 臨澧, 명인 현, 회동, 흥 수 녕 과 통로 를 새삼 스 럽 게 6 현 과 19 현 원 구성 4 개 행정 감사 커미셔너 관공서 를 들이 각각 설치, 沅陵 慈利 과 건 타운 과 검 양 으로 내 려 간 다.행정 감사 들이 파견 은 주정부 기구 를 대행 주정부 가능 성도 있다.

대한민국 26 년 (37) 12 월 全省 보편적 설립 행정 감사 커미셔너 관공서 를 겸임 縣長 커미셔너 진군 이다.全省 으로 낙인 찍 는 9 구 = 1 번지 관할하다 했 는 데요, 平江, 臨湘, 면, 醴陵, 湘陰 · 창사 · 湘潭, 녕 향, 益陽 등 10 현 을 불충분 했 는 데요, 주한2 구 비녀 장 常德, 華容, 南縣, 安鄉, 沅江, 漢壽, 澧縣, 臨澧, 石門, 慈利, 도 원 등 11 현 에서 커미셔너 주한 常德;3 구 비녀 장 沅陵, 한 용, 桑植, 漵浦, 순, 瀘溪, 하 라 다 쓰 노 리 계 등 7 현 에서 커미셔너 주한 沅陵;4 구 관할하다 재건 타운, 용 산, 保靖, 옛 길 이의 단위, 흥 수, 봉황 · 麻陽 등 7 현 에서 커미셔너 주한 건 성;5 구 비녀 장 衡陽, 常寧, 5 악 중 하나, 耒陽, 攸縣, 차 릉, 안 인, 酃縣 등 8 현 에서 커미셔너 주한 衡陽;6 구 관할하다 소양, 湘鄉, 安化, 新化, 武岡, 신 니, 城步 등 7 현 을 전담 일원 으로 주한 소양;7 구 관할하다 검 양, 흥 수 녕, 회동, 芷江, 명인 현, 통로, 휘황하다 현 등 7 현 에서 커미셔너 주한 검 양;8 구역 비녀 장 郴 현, 桂東 · 여 · 흥 에서 성 · 사 흥, 마땅히 장, 계 양, 嘉禾, 임 무, 藍山 등 10 현 을 전담 일원 으로 주한 郴 현;9 구 관할하다 제로 릉, 祁陽, 新田, 중대형 잠수함 · 강화 · 道縣, 책임 연구원, 명 등 8 현 에서 커미셔너 주한 제로 릉 이다.대한민국 29 년 (1940) 4 월 에는 全省 으로 낙인 찍 는 10 개 행정 감사 구.한때 增置 양 현 (양) 으로 바 꾸 特別區 피 어 나 고, 지 금은 즉 철폐 된 다.선후 도 추가 2 省轄市 (창사 · 衡陽), 2 현 (懷化, 롱 회) 이 차지 했 다.~ 1949 년 8 월 5 일 호남 평화 를 全省 오죽 등 총 2 개 광역시, 10 개 행정 감사 구, 77 개 현.구체적 인 상황 은 다음 과 같다.

민 국: 省轄市 長沙市 (22 년 설, 성 도인) 을 衡陽市 (민 국 32 년 설) 다.1 구 를 치 면 행정 감사, 윈 도 피리어드 8 현 = 岳陽縣, 長沙縣, 湘陰縣, 臨湘 현, 했 는 데요 현, 평 강 현, 湘潭縣, 醴陵縣;2 행정 감사 구 를 지 켜 내 耒陽, 윈 도 피리어드 8 현 = 耒陽 현, 衡陽縣, 衡山縣, 攸縣, 茶陵縣, 常寧縣, 안 인 현, 酃縣;3 행정 감사 구 를 지 켜 내 郴 현 에서 비녀 장 10 현 = 郴 현, 계 양 현, 흥 에서 현, 宜章縣 · 사 興縣, 임 무 현, 여 성 현, 桂東 현, 藍山縣, 嘉禾縣;4 구 를 지 켜 내 常德 행정 감사 를 관할하다 9 현 = 常德 현, 澧縣, 시 도, 石門縣, 華容縣, 南縣, 慈利縣, 안 향 현, 臨澧縣;다섯째 행정 감사 구 를 치 를 益陽 비녀 장 현 = 6 益陽 현, 湘鄉 현, 安化縣, 漢壽縣, 寧鄉縣, 沅江 현;여섯째 행정 감사 구 를 지 켜 내 소양 을 관할하다 6 현: 소양 현, 新化縣, 武岡 현, 新寧縣, 城步縣, 隆回縣;7 행정 감사 구 를 지 켜 내 제로 릉, 윈 도 피리어드 8 현: 0 陵縣, 祁陽縣, 寧遠縣, 道縣, 동안 현, 명 현 · 강화 현, 新田 현;8 행정 감사 구 를 지 켜 내 가 생존 을 비녀 장 현 = 6 永順縣, 龍山縣, 한 용 현, 保靖縣, 桑植縣, 고 이치 현;9 행정 감사 구 를 지 켜 내 沅陵, 윈 도 피리어드 8 현 = 沅陵縣, 漵浦縣, 하 라 다 쓰 노 리 계 현, 鳳凰縣 과 건 성 현, 흥 수 현, 瀘溪 현, 麻陽 현;제 10 행정 감사 구 를 지 켜 내 洪江, 윈 도 피리어드 8 현 = 會同縣, 芷江縣, 綏寧縣, 검 양 현, 휘황하다 현, 명인 현, 通道縣, 懷化 현.

이 밖 에 국내 혁명 전쟁 때 1927 년 8 월 ~ 1937 년 7 월 사이 중국 공산당 도 밑 에 호남 省境 의 平江 했 는 데요,,,,, 醴陵 면 臨湘 湘陰 · 창사 · 酃縣, 차 릉, 攸縣, 郴 현, 마땅히 장, 흥 에서, 耒陽 · 사 흥, 桂東, 여 성, 안 인, 桑植, 생존, 용 산, 한 용, 石門, 慈利, 華容 등 25 현 에 혁명 유적, 또는 이 游擊區 를 설 치하 고 현 정부 를 수립 소비에트 구 소비에트 정부 170 여 개 에 향 소비에트 정부 나 혁명 위원회 910 여 개 를 기반 으로 호남 이 르 면 민초 들 의 노 정권 이다.성 1 급 蘇區 정부 에는 1930 년 7 월 30 일 발족 한 후 난 성 소비에트 정부;1930 년 10 월 성 립 湘鄂 서 성 소비에트 정부;1931 년 7 월 출범 湘鄂贛 성 소비에트 정부 (으로 바 꾸 湘鄂贛 성 공 농 병 소비에트 정부);1931 년 10 월 출범 湘贛 성 소비에트 정부;1934 년 11 월 설립 된 의상 오 川黔 성 혁명 위원회, 이상 행사 성 혁명 정권 의 기능 을 중화 인민 공화국 수립 이후 인민 정권 의 스 킨 다.

湘西土家苗寨藴含着豐富的民間文化和民間藝術，土家族的擺手舞、起秋節、吊腳樓、西蘭卡普，苗家的蘆笙、木鼓舞馳名遐邇，久負盛名。土家刺繡、苗家蠟染堪稱一絕。土家苗寨更是歌的海洋。人人會歌，無處不歌，歌山歌海，情溢山寨。有對歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等，生動形象，音韻和諧，情真意摯，優美悦耳。聞之如品幹飴、如沐春風。再來看看土家族苗族特有的吊腳樓，吊腳樓屬於木結構，四周都有設計獨特的樓角垂吊，刷桐油，省工省料，美觀大方，成為湘西一景。

苗族服飾，絢麗多彩，富有濃郁的民放特色。古時，男女都是“色彩斑紋布”，上身穿花衣，着百褶裙，頭髮，包赫色頭帕，穿船形雙鼻繡花鞋，佩戴銀飾。清代“改土歸流”後，男子逐漸以褲代裙，褲管短而寬，穿土產花格子對襟衣。老年人裹黑布頭巾，打綁腿、束腰帶。婦女服裝，胸前、袖口和褲筒，滾邊繡花，過腰大而長，袖大而短，皆系滿襟，沒有衣領。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖雲、四叉式之分。但也有兩臂皆白上衣，短馬褂，下不著，長裙青紅相間，自成文彩。亦有繡花卉者，上衣下裙以層數多者為美。

民國以來，土家男女一年四季都戴頭巾，男人以青、藍、白或條紋布為主，長二三米，一圈圈地纏繞在頭上，包成人字路;女人則多為青絲帕或白印花頭巾，絲帕薄如蟬翼，最長達七、八米，是婦女終生陪伴之物，死後必以帕纏頭入葬。衣服以青、藍、白、印花布為主，男穿對胸衣，雙排七至十一扣，俗稱蜈蚣扣，袖口、領口及褲管末端加花邊;女人則右開襟，袖大而短，飾花邊，拄銀銅佩飾，俗稱“滿襟”，有滿清遺風;未出閣少女着花衣，講究大紅大綠;小孩喜戴菩薩帽，虎頭帽;男鞋多為青藍布，女人穿繡鞋;姑娘出嫁時必穿“露水衣”，上着鮮豔挑花繡衣，下着八幅羅裙，與土老司八幅羅裙有異曲同工之妙。

吊腳樓為湘西各族人民一種傳統建築形成，又稱"吊樓子"。吊腳樓為山野式"樓陽台"，單檐懸挑，屋面反翹，名"飛檐"，通風向陽，乾爽清新。有與正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊腳樓外設走廊，二面稱"轉角樓"，三面稱"走馬樓"。欄杆多花格，縣柱稱"吊瓜"'或為六陵、八稜，或雕成球形、金瓜形。柱、防還雕有龍風、喜鵲、花卉等。民間吊腳樓上多為閨房，卧室或織錦、打花之處，底層為穀倉、柴房，也有底層下臨溪流，泉水叮咚，別有情趣。山寨吊腳樓掩映在綠樹翠竹中，富有大自然風光美。湘西州部分鎮臨河民居也建有吊腳樓，如吉首峒河街，鳳凰沱江沿岸、王村古鎮、茶洞邊城及龍山洗車河等，歷來都引起中外旅遊者極大興趣。

“德夯”——深藏在武陵山脈的中部，距吉首市24公里，名字是苗語譯音，譯為“美麗的大峽谷”。居住在這裏的苗族兒女，以其熱情奔放的個性，把你帶到了一個美麗而又古老的童話世界……

行走在峽谷中，兩旁山戀挺拔，樹木蒼翠逼人。谷內涼風習習，彎曲的山路鑲嵌在懸崖絕壁中，大自然的神奇形成了許多自然景觀 。

奔騰的小溪似乎唱着一首歡快的歌，伴隨着清澈見底的溪水，跳躍着不知疲倦的奔向遠方。車子在顛簸的小路上行駛着，我不知疲倦的雙眼貪婪的向窗外張望着。映入我眼簾的是，一塊巨大的石頭鑲嵌在河邊，一羣孩子站在河邊上，爭先恐後的向下跳，激起片片晶瑩的水花，陽光照耀下，那純真無暇的笑容，成為着翠綠中的一抹璀璨。

看着這奔騰不息的水，我的腦海裏突然浮現起一首很有名的詩

“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”

連我自己也被我奇怪的聯想嚇了一跳，這顯然是兩種截然不同的風格。雖説都是南方水鄉的精神產物。但是西湖是像水一樣的靜。而德夯。我在腦海中長時間搜索才找到能夠佩的上她的喻體，那就是——玉石。雖説是石頭，但是卻不失温潤圓滑。清涼中不失一陣温暖，粗曠中也不缺一絲細膩。籠罩在水面上的薄薄的水氣，如好像童話中的仙境。

這裏陡峭的石壁留給我很深的印象，蒼翠的樹木從幾乎是石頭的縫隙中鑽出來，曲折的樹幹上佈滿了密密麻麻的“傷疤”，似乎述説着在這片神奇的土地上發生過的可歌可泣的故事，碧綠的葉子蒼翠欲滴，山中泛起層層水汽，頓時變得迷離了。似乎可以依稀望見一户山上人家的屋子裏正冒着炊煙。一圈一圈，飄向蔚藍的天空中……

大自然的鬼斧神工雕琢了這塊天然的美玉，湘西人民的智慧賦予了他無窮無盡的神祕。而作為可以坐享其成的我們，可以做的就是，保護這上天的賜予——德夯苗寨。

十里畫廊位於索溪峪景區，是該景區內的旅遊精華，在這條長達十餘里的山谷兩側，有着豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峯屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“採藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。

裏畫廊長約五公里，兩邊林木葱蘢，野花飄香;奇峯異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，並排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、採藥老人、兩面鍾等十個主景點。

轉閣樓是一座拔地而起的石峯，峯頂空心有“窗”，整個石峯遠看像一座多級寶塔，近看又似一座轉盤閣樓。由一條羊腸小道盤旋而上，可直達樓頂。轉樓低層巖石成一環形迴廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一僕，相映成趣。

入十里畫廊約30米，有一石峯恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭髮長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠方遊客。壽星形神兼備，堪稱奇觀。

採藥老人又名老人巖，“壽星迎賓”不遠處有一高達百米的石峯側身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身着長衫，揹着滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發現奇藥現世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫廊著名景觀之一。

自畫廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峯。遠望，儼然一隻頭高高昂起向天長嘯的猛虎。這就是十里畫廊有名景觀猛虎嘯天。

錦鼠觀天它蟄盤於猛虎嘯天峯斜對面，其峯猶如一隻錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍天，久久凝視，乃至億萬年不改。

十里畫廊有兩尊貼身並立巖峯，左側一峯竣高而雄，右側一峯纖低而柔，酷似一對久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細看去，丈夫滿臉笑容，親暱地凝視着妻子，嘴脣微張，笑嫣微露，似在對妻子竊竊温語。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷裏。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。

在十里畫廊盡頭。這裏怪石嶙峋，林木葱籠，常有三五成羣成百上千只猴子在此會集，故稱猴子坡。遊人至此，或樹叢之中，或山間古道，常見羣猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨坐巖石抓耳搔腮。惹得遊人眉開眼笑，興味無窮。

從南天門向對面望去，可見三座瘦削石峯，形如美女，婷婷玉立，故名“三女峯”。三女峯尤以第三峯奇妙，於石峯胸部有一直徑約1米乳眼， 由孔中可窺山後天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶着一枚晶瑩透明的玉飾。

過南天門繼續登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡， 往右便是天子山石家檐景區，向右斜上則通天台。天台海拔1020米，有東西兩個觀景台。東台為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古鬆倒掛，是觀日出的理想之所。西台俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峯聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。

尊敬的各位來賓、各位朋友:----

大家好!

----現在我們準備要去的遊覽區叫做江埡鎮，這是我們張家界東線精品遊覽線的核心地帶，主要有江埡温泉度假村、漊江漂流、龍王洞、江埡電站、漊江平湖遊、梅花殿等景區景點，等待我們去分享，去感受，去體驗。江埡鎮緊緊毗鄰世界自然遺產武陵源風景名勝區，距離我們現在所處的位置索溪峪鎮30多公里，需要1個小時的車程。一路上，我們都是沿着公路在青山綠水之間穿行，所以有請我們大家放鬆心情，盡情地享受這裏的滿山青翠，這裏的清新空氣。

----【喻家嘴】我們現在所經過的這個集鎮便是索溪峪鎮鎮政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅遊開發之前，這個地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉，後來隨着張家界旅遊事業的不斷髮展，索溪峪自然保護區的名頭越來越響，喻家嘴鄉便慢慢地演變成了索溪峪鎮，歸屬於武陵源區管轄。

----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建築物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發展歷程是張家界旅遊事業不斷進步的一個縮影。原來這裏只有幾棟破舊的小平房，隨着來武陵源觀光遊覽的中外遊客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發生着變化，校名也由原來的喻家嘴中學變成索溪峪中學，再變成武陵源民族中學，最後變成了武陵源一中。所以，在這裏，我要代表全市158萬父老鄉親向大家表示感謝!如果大家都不來張家界觀光遊覽，張家界的經濟發展就絕對沒有這麼迅速，大家現在也就看不到這麼漂亮的學校!

----【黃龍洞】過武陵源一中後，行車僅僅幾分鐘，我們的汽車便要經過黃龍洞。在我們前進方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態廣場，遠方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞於1983年由當地八位民兵發現探明並對外開放，1998年1月被北京大通公司託管經營，其經營業績因該公司總經理葉文智先生的策劃壯舉——’99世界特技飛行大獎賽暨“穿越天門? 飛向二十一世紀”活動而“一飛沖天”。洞內主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標誌性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內外。

----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮是慈利縣最大的鄉鎮，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個地方是江河相會的埡口，在以船隻為主要交通工具的古代，這裏是交通便捷、商業發達、經濟繁榮的重要港口和政治、經濟中心。江埡也就是九溪，古時候叫索口市，因索水在這裏匯入漊江而得名。後因土家族、苗族的父老鄉親多在此聚居，為了方便管理，當地官府便依山傍水，立柵為城，設立索口寨。

----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設衞建城，名叫九溪衞，距今已有600多年的歷史了。在當時，衞是一種行政建制，也是一種軍事建制，並且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時期，戰士們農墾種作、操練武藝;二是當戰爭發生以後，戰士們要麼防禦敵軍的進攻，要麼出兵征討。與五十年代國家組建的新疆生產建設兵團差不多，只是規模比它小而已。面對大湘西眾多的少數民族居民的驍勇善戰和山大嶺高帶來的地形複雜等特點，朝廷只得對當地的土司實行世襲制。土司在當時是有可能形成割據危險、處理不好會起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢力頭目。朝廷實行世襲制的用意是承認土司在大湘西那些蠻荒之地的統治地位，並允許這樣的統治地位可以世襲，藉以籠絡和安撫他們，達到以土治土、以蠻制蠻的目的。如果這樣的籠絡和安撫政策失敗，土司們聯合起來起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設立的“衞”作為第一道屏障，或進行防禦，或主動出擊進行征剿。為防止少數民族武裝力量反抗封建朝廷的鬥爭所設立的九溪衞，在明朝200多年的時間裏確實起到了明朝統治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衞下轄九個所，它們是左、右、前、後、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個所是少數民族相對集中的地域，其下級單位均以“某某隘”稱之。在這裏，“隘”是指轄地100户的一個建制單位，並不是指一定要有什麼險要關塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區名稱，也與大湘西山高溝深、地勢險要不無關係。由此可以看出，明、清兩個朝代的統治者對衞的重視程度超過了郡縣。

----自從朝廷在江埡設立九溪衞以後，江埡就成了慈利、石門、桑植、大庸(今張家界市永定區)、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個軍事、政治中心的土木建築也就因之大肆興起，什麼衞城城牆、壕溝、護城河、衞署、遊擊衙門等等，修建得豪華而氣派。現在，江埡鎮附近還有“校場坪”、“打靶坪”等地名，據説就是昔日衞城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衞城西北和東南方向各建有一個炮台。這眾多的建築名目，使我們不難看出，江埡鎮昔日的氣象是何等地不同凡響啊!至於九溪衞的衞所長官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁複雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長卷。

大家好，我是導遊，今天帶領大家遊覽南嶽衡山。衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗

南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。

面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。

我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶

各位女士、各位先生：

大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。

各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那麼今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。

衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峯，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高歎低吟，回味無窮。

南嶽衡山的來源有很多傳説。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一説是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常説的“壽比南山”就以山而來。

穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。

南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次為櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。

現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。

穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。

大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。

各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：“七二峯，如避羣英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於“文革”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。

各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的温差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!

朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱葱葱。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。

好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這裏休息一下。面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。

忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。

進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!

穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。

好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平台了，不知剛才有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什麼是個數目呢?這是為了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。

享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什麼會少呢?這裏有很多説法：一説是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一説是他打算抗戰勝利後再補上;還有一説是書法中的種藝術處理。見仁見智，眾説不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。

好了，休息過後，我們繼續向上攀登。前面這是裏是半山亭，因為這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。

我們到了南天門，據傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悦目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。

祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱為衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築為清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。

好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。

蕭瑟的秋風，吹動沙沙的樹葉。潺潺的溪水，和着清脆婉轉的鳥叫。這絕對不是一句話那麼簡單。那“它”是什麼呢?它是一首獻給美麗崀山的自然讚歌。

崀山，棲之於靈動秀美的新寧。如空谷幽蘭，飄逸着新寧的些許空靈，浸染着新寧風情的詩意，傲然展現於世人眼前。崀山，集千年日月之靈氣，沉澱千年歲月之清幽古雅，風貌怡人，給人一種清新脱俗之感，實有“世外桃源”之風味。

崀山的魅力在於什麼呢?大家肯定都會説是它的怡人之貌，這種説法是片面的。其實，崀山的真正魅力在於它清新脱俗的“靈魂”和壯麗的“外貌”的完美結合。這兩者相互結合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韻。

辣椒奇峯，一線天壁，又有夷江清流急湍，映帶左右。艾青曾這樣讚譽崀山：“桂林山水甲天下，崀山風光賽桂林。”這是世人對靈動崀山的認可，同時，也是對世界自然遺產的肯定。崀山，融靈秀的山水、清新脱俗的“靈魂”，以及世人的肯定於一體，聞名於世。

滄桑歲月如夷水般潺潺而流。空谷的歲月總是永恆，千年的輪迴只在瞬間!夢裏依稀，又回崀山。激動的心情無法掩飾，聽着《尋夢崀山》優美的旋律，依戀如許，思緒漫浸心頭。崀山，似乎從存在的那天起，就永遠的留在了我的記憶裏，似曾相識。我似乎曾在一個煙雨清晨走入崀山，散懷山水，流韻竹木。

崀山，新寧一方的山水佳境，椒峯奇特，天壁窄險，夷水潺潺，清脆片片，薄霧冥冥，煙雨濛濛，如詩如畫;江水潺潺，鳥鳴喳喳，樹葉沙沙，風聲呼呼，如歌如泣。風吹過山林拂動瑟瑟“琴絃”。空氣中都能嗅到清新濕潤的靈氣。花香、水香、樹香交融瀰漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，彷彿置身於天外。

纏綿的細雨所織起的飄渺幕幔，從山谷中飄來的霧一樣的煙嵐，使山水、花草在虛無飄渺間靈動。清脆欲滴的崀山在雨中輕奏天籟，恍若仙境。煙雨中的崀山詩意而空靈，在細雨濛濛之中我真正體味到了純淨清新的崀山。

夷江如玉帶蜿蜒而下，江畔有卵石疊壘。雨點落在水中濺起的絲絲漣漪。給予人無限遐思。

崀山，輕揚着獨特的清幽純淨，浸染着靈動清新的怡人之採。崀山，你的恬靜淡定，你的灑脱飄逸，你的清純空靈，不正是我一直在尋求的境界嗎?今天的我願意停下跋涉的“腳步”，讓心靈靜然融入“靈動崀山”。寧靜中讓靈動的崀山在我的心海投下明澈的倒影。靈動崀山，你是我心中永恆的嚮往!我願在每一個花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韻臨風，看閒雲淡淡，賞夷水潺潺，聽細雨霏霏，嗅花香點點……

我愛崀山!愛她的空靈之“魂”1秀美之“貌”。總而言之，它的一切都值得我去愛，值得我去追尋!我願為它—靈動秀美的崀山付出自己的所有。

此時此刻，我不是在寫一篇普通的作文，而是在寫一首獻給靈動秀美的崀山的壯麗讚歌。

願崀山永遠空靈秀美，清新怡人;願祖國更加燦爛輝煌。

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內居住着土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數民族，人口264.58萬人，其中土家族105萬人，苗族86萬人，少數民族佔總人口的72.9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。

苗族

苗族是一個十分好客的民族。有稀客、貴客來到苗寨，往往是主人家請客喝酒吃飯以後，主人家的兄弟、房族、友鄰甚至全寨的人家都會接着來請，真可謂“一家客人全寨親”。苗家請客大都有雞、鴨、魚、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的醃魚、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜餚。不僅要敬酒勸酒，還要唱古歌、飛歌助興。

住房大多為木結構建築，有平房和樓房兩種，也有長方形的茅草房。多以大米為主食，玉米、小麥、紅薯為輔;一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大，多數地區婦女穿大領對襟短衣和長短不一的百褶裙，有的長及腳面，有的短至膝蓋。部分地區婦女穿大襟右衽上衣，下着寬腳褲。有的上衣無領，衣袖和褲腳緣有寬大花邊，頭纏布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻於頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭髮繞在支架上，高豎於頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴着形如牛角的銀質頭飾，高達尺餘。男子服裝差別不大，多着大襟或對襟短衣，下穿長褲。部分地區男子穿麻布短衣或長衫，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

婚俗：婚前青年男女自由戀愛，多數以本人意願與徵求父母意見相結合。

喪葬：行土葬，葬禮較簡樸，但均以蘆笙奏哀樂。主要節日有苗年、春節、四月八、吃新節、龍船節、清明節。

禮節：宴會上，雞頭一定要敬給客人中的長者，雞腿賜於年紀雖不大但不常來的遠客。吃魚時，主人往往將整條魚敬給客人。有些地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高興。如有人酒量小，不喜肥肉，可説明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

禁忌：“四月八”這天，各家不得役牛;參加送親的人們一路上要小心行走，千萬別把腿腳扭傷，否則會被認為不吉利;人死入葬後一個月內，家裏人不能婚嫁，也不能唱歌或吹蘆笙;有的地方過年節不許殺狗，更不許吃狗肉;禁止在寨子周圍挖土，禁止砍伐寨子附近的古樹;同輩男女都以兄弟姐妹相稱，最忌“姐夫”、“妹夫”之稱。

張家界國家森林公園是1982年國務院委託國家計委批准成立的我國第一個國家森林公園，1983年成立張家界國家森林公園管理處，代管張家界村，袁家界村，公園總面積4810公頃，森林覆蓋率98%，木材蓄積量35萬立方米。公園常駐人口3800人，管理處幹部職工1500人。公園以獨特的石英砂峯林地貌著稱，集“雄、奇、幽、野、秀”為一體，是“縮小的仙境，擴大的盆景”。公園已開闢黃石寨、金鞭溪、鷂子寨、袁家界等精品遊覽線，130多處精華景點。公園不僅自然景觀奇特，而且動植物資源異常豐富。有木本植物93科517種，觀賞植物720種，鳥類13科41種，獸類28種，有“天然植物園”、“動物王國”之稱。隨着旅遊事業的不斷髮展，公園不斷髮生新的變化。由昔日以營林生產為主的單一經營發展到農林商與生態旅遊為一體，保護與開發相協調的實體。旅遊帶動戰略的實施，迎來了越來越多的海內外旅遊觀光客人，也帶來了良好的經濟效益和社會效益。建園以來，共接待中外遊客1600萬人次，實現旅遊收入27億元。

張家界國家森林公園以峯稱奇，以谷顯幽，以林見秀，三千座石峯拔地而坡，形態各異，峯林間峽谷幽深，溪流潺潺。春天山花爛漫，花香撲鼻;夏天涼風習習，最宜避暑;秋日紅葉遍山，山果掛枝;冬天銀裝素裹，滿山雪白。公園一年四季氣候宜人，景色各異，是人們理想的旅遊、度假、休閒目的地。

作為最早建設的國家森林公園，在不斷探索的道路上，取得了令人可喜的成績，發揮了森林公園的領頭和表率作用，得到了國家和省市有關部門的充分肯定和社會的認可。公園先後榮獲“全國民族團結進步模範單位”、“全國文明森林公園”、“全國森林防火工作先進單位”、“全國五一勞動獎狀”等光榮稱號，公園管理處所屬黃石寨管委會、金鞭溪管委會先後被授予“全國先進基層黨組織”、“全國三八紅旗集體”稱號。不懈奮鬥、永遠向前，是張家界國家森林公園人的精神，華夏第一園、國際知名園的目標正在逐步實現。

莽山，雲霧繚繞，好似人間仙境。

在斷壁峭崖上，有一叢叢、一簇簇的小野花，是的原本讓人望而生畏的峻崖也平緩了不少，山上時不時會有溪水流下，成絲、成條成瀑，時而温順，時而洶湧。山腰上，白雲纏身，好似一條細絲帶系在山腰上，讓人覺得危“山”高百尺。

我們坐着車沿着山路向上前進，懸崖向下一落千丈，看不見底，使人不寒而慄。大樹蒼天，層林疊翠，大樹朝着斷崖生長，似乎是道路守護者。我們越爬越高，漸漸雲被我們踩在腳下，我們在高處?望，啊!一片綠海，山巒起伏，好像海上的波瀾。我呼吸着新鮮空氣，不禁感歎：大自然真偉大呀!

到了中午，我們來到了小溪邊，坐在溪邊巖石上，聽溪水叮咚，看翠色風景，聞芬芳花香，彷彿走入了詩情畫意的天堂一樣。小溪深淺適中，但清澈見底，水中有小魚小蝦遊動，溪水打在巖石上，濺起了不少調皮的浪花，在太陽的照射下，小溪波光粼粼，好似一天巨大的銀蛇向前延伸，望不見邊際。我們向上爬山，一直到了山頂才發現，眼前一片朦朧，雲朵把所有景物遮住了，使我有一種身處天上一樣。

莽山，你真秀，你真奇，你真險，你真美，你真高，這五項構成了使人流連忘返的莽山

今天陽光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅遊風景區增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位於長株潭交匯處，那裏羣山環抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽為都市人的天然大氧吧，和綠藍色的夢幻。作為我省十大水體旅遊景區之一，石燕湖還是國內專業拓展訓練基地、學生素質教育基地和國際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30餘米，這裏的水有一些突出的特色：湖水清幽純淨，據專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達到國家一級水質標準。可直接飲用，被稱為人間瑤池，湖南九寨。

石燕湖還有很多遊樂場，遊樂場裏有卡丁車、水球、溜索。

石燕湖公園門口有許多迎春花，從上到下垂下來，像一羣黃蝴蝶飛舞在空中，美麗極了！

石燕湖公園內，遊客在湖上划着船，他們悠閒地欣賞着美麗動人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣，他們一放一鬆，熟練地操縱着魚竿。岸邊還有許多垂柳，垂柳像絲絛一樣從樹幹上垂下來。

石燕的水真清，清得能看見湖底的細沙和石頭上的苔蘚；石燕湖的真靜，靜得讓你感覺不到船在前進，岸在後移；石燕湖的水真綠，綠得彷彿那是提塊無暇的翡翠。

石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子；石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋；石燕湖的山真險，好像一不小心就會栽到下來。

山上還有許多電線杆，電線上停了許多小鳥，它們飛累了就停在上面休息。從遠處看，電線好像四線譜，小鳥好似一個個美麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。

石燕湖公園裏還有一個大森林，裏面有許多樹，一棵棵樹像一個個士兵，守護在這裏。走進森林，聽得見小鳥清脆的歌聲，樹葉還在微風中“沙沙沙”地伴奏。來到竹林，看到地上冒出一個個竹筍兒，竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應有盡有，紅的、綠的、黃的、藍的······五顏六色，五彩繽紛，給森林增添了許多生機。石燕湖公園恰似人間仙界，來到這裏，彷彿來到了天堂，讓人流連王返。真是“舟行碧波上，人在畫中游。”

三市峯是長、株、潭三市之間的最高峯，這裏懸崖峭壁、地勢險峻，解放以前是土匪結寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。

硃砂島：相傳朱元璋征戰於此，因得重疾而不能行。臨於危難之時，遇山中仙道，給予其硃砂些許，而得痊癒。後人於是取名此島為硃砂島。而金龜島的命名，源於它的形貌，因為其形似一靜卧水中的老龜，若逢晴日，晨曦初露，可見繞龜背而成金光萬道，人疑為金龜。

通天響鼓梯，自下而上，三百餘級，腳踏其上“咚咚”直響，猶如戰鼓之音。傳説，關羽征戰長沙時，山神為他擊鼓助威，從而留下的戰鼓餘音。科學的解釋是，此山是石山，其中多空隙，空氣振盪產生共鳴所致。

觀音古廟在金龜島上，廟中香火不斷，善男信女，絡繹不絕，各位遊客進廟叩拜，會有山中高人為您指點迷津，談笑間一語道破天機。

萬福萬壽塔共有七級，高268米，內設螺旋樓梯，共101級，古人説，登山則情滿於山，觀海則意溢於海，登上塔頂，臨風遠眺，頓覺風起於羣山之腳，霧集於湖水之濱，在天氣清朗時，可瞰湖中碎金躍動，天光雲影融為一體，令人飄然欲仙。

五子登科樹，有這樣一個傳説：有一對夫妻，非常恩愛，可是他們久婚不孕，特別希望有孩子，於是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩，觀音菩薩被他們的虔誠所感動，便賜了一胞五子給他們。後來那五個孩子都非常爭氣，金榜題名，光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長出一棵樹，分為五枝，人們取名為五子登科樹。現在時代變了，人們的觀念大不同於以前，人們賦予五子新的涵義；分別是車子、房子、票子、位子、兒子，大家有什麼心願，先默默許個願，再摸五子登科樹，便會心想事成，心隨人願。

綠色廣場，餘萬中國小生，在這裏開展了莊嚴的綠色承諾宣誓、卓有成效的環保教育以及植樹活動。在綠色廣場，晚上有狂野奔放的篝火晚會，熊熊的篝火和激揚的笑語、香噴噴的烤全羊，在夜色中交織成一道美麗的風景。

佤民族廣場，有來自中緬邊境的佤民族阿哥阿妹在這裏舉行的民族歌舞會。這裏有周總理激情參與過竹杆舞、潑水，還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節目，我們的一曲曾經紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長沙市和長沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚，健康的體魄，激情互動的歌舞將把您帶進那神奇的異域他鄉。

各位朋友，大家好!

歡迎大家來莽山國家森林公園旅遊觀光!我是莽山國家森林公園景區的導遊，本次旅程由我和師傅(汽車司機)為大家提供服務。

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，我們真誠地向各位朋友表示問候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事勝意!

首先，向大家簡要介紹一下莽山國家森林公園的風貌。莽山，這顆鑲嵌在南嶺山脈的璀璨明珠，地處湖南省宜章縣南端，毗鄰廣東乳源縣、陽山縣和連州市，距郴州市、韶關市各130公里，距長沙385公里，距廣州320公里，距廣東坪石58公里。森林公園總面積284平方公里，是湖南省面積最大的國家森林公園。現已開闢鬼子寨、天台山(崖子石)、猛坑石、猴王寨四大景區，景點176個，配有齊全的旅遊服務設施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、氣爽，境內景色秀麗、奇峯疊翠、溪河縱橫、山深林密，她有華山之險峻、泰山之雄偉、西雙版納之神奇、張家界之俊俏，世人有“莽山壯美驚天下，中國生態第一山”之歎。又因有一片世界濕潤亞熱帶面積最大、保護最完好的原生型常綠闊葉林和豐富的動植物資源，享有“地球同緯度帶上的綠色明珠”和“湖南動植物基因庫”之美稱。這裏氣候宜人，夏無酷暑、冬有冰雪。7月份平均氣温22.7℃，1月份平均氣温5.2℃，年平均氣温僅17.2℃。園內空氣清新，每立方厘米負離子含量高達106900個，是最好的天然氧吧。

很榮幸能陪同大家進入鬼子寨風景區遊覽。這個景區主要有原始森林景觀、飛瀑流泉、奇鬆怪石。讓我們一起去感受大自然賦予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享這段美好時光。我們現在從森林賓館出發，這段遊程約有4.8公里，歷時2個半小時左右。好，現在我們已進入自然保護區裏，為了保護好環境和您的安全，請您暫時不要吸煙、廢棄的物品請丟到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出沒而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而聞名，氣勢磅礴，是南嶺山脈自然風光最為奇美的地段。目前尚有保護最完好的原始森林10萬畝，是我國和世界濕潤亞熱帶面積最大、保存最完好的原始常綠闊葉林區。1992年就定為國家森林公園，1994年又被國務院批准為國家級自然保護區，尚有高等植物2700餘種，脊椎動物300餘種，其中屬國家重點保護的動、植物達50餘種。莽山是湖南省最大的生物基因庫，以“富麗完好的森林博物館”而聞名，被中外譽為“第二西雙版納”。

好，我們已進入原始次森林裏，這裏是負離子高含區，20xx年請中南林學院專家鑑定每立方厘米負離子高達106900個，對人體健康極有好處。遊客們可要珍惜時機狠狠地多吸些負離子呵，多積累生命的能源。觀景不走路，走路不觀景，請大家駐足一望大森林景色。您看：峯巒起伏有致一望無際，參天古木層層疊疊，這裏永遠是陰涼、清爽、舒適，這裏的每一片綠葉都純潔無瑕，散發出碧玉般的光澤，有位專家遊過這裏後，曾大發感慨説：這是一片濕潤的、爆發着原始力量的世界。

請大家往前看，那棵古青岡樹叫“一家三口”，樹幹分開三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，幾代三口之家，它可早就是獨生子女户三口之家的楷模呢!我們所見的這種高大而挺拔的蒼天古鬆，叫莽山鬆。因其枝葉似五根針，又叫五針鬆，是國家二級保護樹種，它原來稱做“粵鬆”，因在原發現地廣東境內已很稀少，而莽山卻成大片長勢旺盛，專家們便新命名它為“莽山鬆”。

它多生長於千米以上高山地帶，我們將在一路上的峽谷絕壁中，盡情欣賞到莽山鬆的撼人風采。

請看這些名貴樹種：“伯樂樹”、“華南樺”……這些珍稀古樹上都掛有身份牌子，記載各自的高貴出身和漫長曆史。伸在路邊上這些不起眼的小藤枝，您可千萬別小看喲，它已經有200多歲了呢!還是重點保護樹種，您看那片藤纏樹，正在鬥智鬥勇，竟比神韻，誰也不服誰呢!

右邊這幾口依稀可辨的小山塘，就是當年李自成餘部的造紙湖，已被茂密的黃竹掩藏。前面這塊平地，原是李自成餘部的練兵場。透過這片古木下的遺蹟，又叫人想象起古樹林中那幕神祕的歷史壯劇。河邊這塊巨石下的縫間裏，是蛇類的安樂窩。就在這裏發現第一條巨型的莽山烙鐵頭蛇。莽山烙鐵頭是繼眼鏡王蛇後地球上發現的第二種特大型劇毒蛇，在莽山瑤族傳説中又被稱為“小青龍”。這種蛇自身粗壯，蛇頭大，似烙鐵，渾身為草綠色，尾巴有一節是乳白色。大的有4米多長，20多公斤重，此蛇只在莽山的小範圍高山內，尚存500餘條。生物界認為它珍貴如大熊貓，而瀕危程度已超過大熊貓。由於莽山的獨特地理環境和氣候條件，莽山的蛇種有很多，動、植物資源極其豐富。

請看這片鐵杉樹羣，枝幹粗壯，筆直挺拔，都有幾百年了。鐵杉是原始樹種，又稱作植物界的活化石，這片鐵杉羣保留得這麼好，這麼多，世間罕見。再看那邊，“鐵杉昇天”，一根古鐵杉被雷雨連根拔起後，在高空架在兩棵大樹上，巧成一座壯觀的天橋，直升藍天。那些小鐵杉細如小藤枝，卻也有20多歲了，幾百年後，又是一棵棵參天巨木。“百日青”，樹雖小，也是二級保護樹，樹葉摘下，100天后仍是青色，又叫“永不變色”。

這是棵雷擊木，其貌不揚，只有半邊，但卻是長壽樹，雷公也打不死，可見生命頑強。請大家摸一摸雷擊樹，就可以消災、避邪。……恭喜您也能長壽了!

伴隨我們行進的這條溪流，叫青龍溪。您看這溪水是多麼的碧綠、明淨，兩岸風景是多麼優美!奇峯林立，古木蔽蔭，麗日林間照，清泉石上流，石灘連飛瀑，魚兒自在遊。林莽、溪泉，構成一幅幅天然的山水畫廊。河中這種原生自然魚，味道特美，不過很遺憾，您可只能觀賞而不能捕捉喲!

上方溪心間那座巨石，您看象什麼?活象和尚唸經敲着的木魚吧?! 請抬頭觀賞這是什麼?“千年石間柏”，這棵蒼勁的福建柏樹，咬住巖石頑強生長千餘年了，仍是葉茂氣盛，可敬佩吧!此樹又叫“絕處逢生”。 請看虎爪石。傳説幾十萬年前，有隻猛虎立在這裏與恐龍對陣，誰也不甘示弱，一站就是10萬年，在巖石中踩進幾個深深的虎爪印。這爪印非常光滑，上窄下寬。其實這是冰川世紀遺下的冰臼，是經幾百萬年水穿石而形成的。

那塊江心石頭上藏着一個謎。有喜歡探奇的朋友請勇敢跳過去，奇蹟變會出現。請用水澆石，發現了什麼?哇，一幅活生生的鱷魚海豚畫!

前面這段幽靜的崖谷，叫情人谷。溪流經億萬年的神功，在堅石中穿鑿出這道30米長、6米深的石坑，崖上古木相擁，且有“紅杏出牆”，谷底溪流透澈，谷下有羅漢石。這裏是鬼子寨大瀑布的源頭處。有人説，正是這含情脈脈的情人谷，才滋育了谷底下絕處求生豪氣吞天的壯觀瀑布。有不畏艱險敢於追求純潔愛情的朋友，請大膽地進情人谷中去幽會吧，不過，可一定要注意安全!

我們已到了鬼子寨觀景台。大家先請看對面威武雄壯的將軍石，就像一位活靈活現的古代武士，身上石縫縱橫有致，也似將軍披上的滿身盔甲。將軍左面聳着一塊方形巨石，恰似盾牌，右邊緊挨一棵千年古鬆，就象將軍臂挽一杆方天戟，又象是根策馬的金鞭。將軍石高約180米，神情威嚴。請大家再仔細看，將軍好象有所思地在仰望着前方的什麼東西?哦，原來他在凝視那邊危崖絕頂上的望夫巖。相傳古時莽山有位將軍遠征作戰，其夫人天天登上山頂盼夫

歸來。將軍不幸戰死，為情所感，其魂靈從遠方飛回。眼看就要夫妻相會，他卻再無力氣，墜下谷底成了將軍石。其妻悲愴欲絕，就地化成了凌空挺立的望夫巖。兩座巨石形態逼真，在大山裏年年月月相望相守，演繹着感天動地、刻骨銘心的悲壯故事。與將軍石並立的那座豎直的石峯，是鎮山神針，頂上有尊惟妙惟肖的觀音石佛，似在凝神觀賞峽谷中的奇異世界。

讓我們漫步到谷底去觀光。大家注意，路邊這片古木，多是些重點保護的珍稀古樹，有伯樂樹、香果樹、千年紅豆杉……看，那是個奇石嗎?再順上看，哦，原來也是紅豆杉樹。王維有詩為證：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思”。不過，為了這種國寶樹的健康，我們要改成“勸君愛護好，心中長相思”。

好，我們面對的是鬼子寨瀑布，多有氣勢呵!多涼爽呵!我們現在見到的瀑布高度是80米，上面還有一疊20米，要到對面山腰才能看全，實際上是百米瀑布，洪水季節，飛瀑猶自天上噴湧狂瀉，大有氣吞宇宙之勢，半腰被幾座峭石斬斷，其間有幾道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不見瀑中有潭，只覺得瀑布雲霧齊飛，真可謂“莽山之水天上來……”

遊客們早就在納悶了：這裏為什麼起個“鬼子寨”的名稱呢?多不好聽呵!俗話説：名字不怕醜，只要傳得久。現在我可以解答大家的疑問了。這可是一段真實的歷史故事。當年清軍尋溪而上要清剿李自成餘部，起義軍在上堵住瀑布源頭。清軍爬到這片寨谷時疲乏不堪，癱倒歇息。起義軍卻突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁縫隙中伸頭怪叫。驚恐萬狀的清軍，大部被狂流捲走，僥倖生還者均大驚失色地傳説這裏有“鬼”弄水。於是，“鬼子寨”就這樣一直叫下來了。

奇峯奇石奇水，如詩如畫如醉。1957年鬼子寨風景區就已被列為全國14個自然景觀區之一，也是當時湖南省的第一個自然景觀區。有道是：“不到鬼子寨，枉進莽山來”。

順這片大峽谷往下游，是原始森林核心保護區，有許多不為人知的神祕景觀，目前暫不能游進去。現在我們從這條棧道上去探尋新景觀。誰説上天沒有樓梯，這裏可稱是通天梯，從山腰望去，對面一組造型奇特的石塔、石人，一邊活似一個文相，稍後又是一個武將，正對着瀑布那面的將軍石拱手致禮。再登上，一組奇石組成的走道，盡頭一道石門，稱仙人道。兩面石頂處，各盤着一組千年奇樹，造型奇異。北面一棵巨鬆被雷電劈倒後，架在另一棵古木上，樹心已空，粘滿枯木泥土，特如一隻小舟，又象一道滑滑板，而樹的枝葉茂盛，如一朵大蓮花，妙趣橫生。順山樑而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、將軍石，遠方的大森林，歷歷在目;枝枝葉葉似剛枝鐵杈，風也吹不動，伸在高空，壯美絕倫。有位記者説：這些鬆是世界上最頑強最奇妙的神仙鬆。眼前這片景觀，稱做“人間仙境”，從這裏看山、賞鬆、觀景，撼人心魄，妙不可言。真是“無限風光在險峯”!

到山頂了，這裏既是望夫巖，也稱點將台。站在這裏，谷底的將軍石遙相呼應，遠處羣山青翠起伏，令人豪情萬丈，頓覺“胸中自有百萬軍”。

獨領風騷的莽山鬆是莽山森林王國中的王子，“美人鬆”則集中體現了莽山鬆所固有的威猛之勢，力量之美，生命之堅。

各位朋友，我們在鬼子寨景觀體驗到了人間仙境的美感。現在，我們又回覆到幽祕的大森林中，到這片綠色的古木世界中再去忘情地欣賞吧。

大家好!

歡迎來到湖南郴州東江湖風景區旅遊!(唱)“清清的東江水，日夜向南流，翻過高山，流過田疇……”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優美，內容清新，演唱甜潤。聽了真可謂是繞樑三日，不絕於耳!

東江湖位於湖南省郴州市東部資興市境內，距郴州市區約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂於一體的山水觀光度假旅遊風景區。1991年，東江湖被確定為湖南省重點風景名勝區和旅遊度假區，1996年被評為湖南省最佳旅遊度假目的地，1998年被國家旅遊局列為全國“清山秀水遊”重點景區。我國古代偉大的思想家孔子曾經説過：“仁者樂山，智者樂水。”東江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發建設的大量水上游樂項目，能夠充分滿足不同旅遊者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來，盡興而去”的!

整個東江湖風景區面積達200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動區等八個景區組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由於耒水實施梯級開發，在這裏又修了一個小水電站，從這裏向上到東江大壩，就是12千米長的小東江。如果是在5月到11月之間的清晨或黃昏來看小東江，只見江面上雲蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺，這就是小東江最有名的景觀--“霧漫小東江”。到了旭日東昇或月上中天時，萬丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風情萬種。如此美麗的景色，吸引了無數攝影家慕名趕來，其中一些作品還頻頻在全國大賽中獲獎。

説到這裏，可能有的朋友會問：為什麼小東江會形成如此美麗的景色呢?其實“霧漫小東江”的成因與我國著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由於江水的温差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來的，水温常年保持在8-10攝氏度，而下游的水温卻在20攝氏度左右。於是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成雲霧。

大家請注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悦目;冬春季節水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩讚歎道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。”

好了，現在已經到了東江大壩的觀景台。大家請看，矗立在大家面前的就是我國自行設計建造的第一座雙曲薄殼拱壩一一東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長438米。大壩結構新穎、造型美觀、氣勢雄偉，在國際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國家“七五”期間重點工程，總投資10.8億元，1978年破土動工，1986年關閘蓄水，1987年第一台機組發電，1990年四台機組全部投產發電，前後歷時11年。東江水電站的總裝機容量為50萬千瓦，年發電量13.2億千瓦，是華中電網最理想的調峯補償電站，也是全國目前調節功能最好的水電站。它的第一台機組發電才250天，其經濟效益就已經相當於電站的全部投資。

現在請大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅遊碼頭。東江水的水質上乘，湖水清澈明淨，各項指標與國家一級飲用水標準相差無幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源。

展現在大家面前的就是東江湖了。看到這寬闊的水面、碧綠的羣山、湛藍的天空，各位是否有一種心馳神往、魂遊天外的感覺呢?美麗的東江湖陶醉了無數到此旅遊的人。著名經濟學家厲以寧教授遊覽後，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽羣山，細雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報春還。壩前猶憶灕江秀，峯轉頓知天地寬。仙境原來非夢幻，隨風飄落在人間。”

著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色後;觸景生情，一氣呵成地創作出了郴州人家喻户曉的《來吧，朋友!》：(唱)“這裏的風柔柔，這裏的雲悠悠;這裏的山峻峭，這裏的水含羞;這裏的酒綿綿，這裏的人風流。來吧!來吧!到郴州……”

東江湖是我國中南地區較大的人工湖泊，湖岸線長達738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒了11個鄉鎮、7個村的耕地7.2萬畝、山林13.7萬畝，共計有5.7萬人移民，資興人民為國家建設作出了巨大貢獻!

在資興工作過的作家魏東明曾經寫過一首描寫郴州林海的詩“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無窮無盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆。”其實這首詩也是東江湖的真實寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養、修身養性的好去處，也難怪每年都有數以萬計的遊客專程到東江湖來了!

東江湖具有發電、防洪、航運、供水、養殖、旅遊等多種功能。從旅遊角度來看，這裏的風景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯、異彩紛呈的旖旎景象。漫遊東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫裏遊。”。不僅如此，東江湖也是人文風景薈萃之地，早在遠古時期，炎帝南巡就曾到過東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這裏留下了不朽的傳奇。土地革命時期、毛爺爺、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家也曾經在這裏打過遊擊。

大家請看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋佈地點綴着一些青翠的小島。東江湖裏共有大小島嶼30多個，其中最大的就是前面的兜率島。

兜率島蹲踞於湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區最大的內陸島。“兜率”是道家用語，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂”，待會兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會永遠快樂的!

據説在很久以前，東江裏有一條惡龍，經常興風作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮裏的太上老君知道後，掐指一算，原來這是自己當年在孫悟空大鬧天宮時丟失的一條龍頭枴杖。於是他把煉丹爐前的.石獅子招來投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

現在來到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什麼會有一個大洞呢?原來這裏與郴州市另一處著名景觀萬華巖一樣，也是由於流水長期侵蝕石灰巖而形成的。這個溶洞總長6千米，總面積達3.4萬平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個大廳高約35米，能同時容納數百人聚會。在這裏有-個非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據説這是當年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

通過大廳向前走，來到了第二個景點--迎賓堂。在這裏，有一隻孔雀正展開它漂亮的尾羽來歡迎大家。請大家回頭再看，有一位老太太揹着小孫子正在急匆匆地趕路，原來他們是要趕着去看對面的鯉魚跳龍門吶!

現在大家已經置身於百花園中了，不過這裏的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙裏的張果老在喝酒賞花。

這裏是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30-40釐鄉寬大家只能扭腰收腹地過去了，所以人們給它取了個有趣的名字：“先生側身過，女士扭腰行。

這裏是太上老君的卧室。請看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質性學上叫做“石幔”。據美國洞穴專家評價説，他們在世界上看到過很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看，喝醉酒的太上老君正在裏面酣睡着吶!

現在來到的地方有一個悽婉的名字--離恨堂。請看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什麼呢?來她的丈夫到東江湖裏打魚，不慎淹死了。可憐的妻子仍然在痴痴地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!

經過了悲悲慼慼的離恨堂，還是來看一些讓人高興的東西吧。這裏有一個馬戲團正在表演，有憨態可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛的哈巴狗……據説在這家馬戲團裏一共有72種動物表演。

現在大家到的地方是洞內最大的一個大廳。這個大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據説湖南張家界的黃龍洞裏有一根高29米的石柱，號稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

接下來要進人的地方是會仙堂，顧名思義，這裏也就是與仙人相會的地方。首先大家看到的是長生不老仙，這位老仙人可有112000歲了吶!科學測算，上面的水每滴100年，下面的石筍就長1釐米，根據這個原理就可推算出這位老人的年齡。

請大家看左邊，這邊原來有個村莊叫做秀流村，是因為東江在蓄水前的名稱--秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀30年代與冰心齊名的我國現代四大女作家之一的才女白薇就出生在這裏。在右邊有一座小島，叫做珍珠島(中國書畫函授大學郴州分院就位於島上。之所以選址在這裏，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創造出更優秀的書畫作品吧!

現在大家行進的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個峽谷山挾水轉，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峯怪石，尤其是湖水如鏡，羣山倒影映人水中，一片翠綠。大家看着這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩一首《滁口道中口占》，生動地描繪了這裏的景緻：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峯長澗入雲弧。不知驛路行多少，錯認全身在畫圖。”眼前展現的是東江湖上有名的金牛島。整個島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來，資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終於迎來了今天這殷實富裕的好日子!