江西五指峯導遊詞 篇1
五指峯鄉 距縣城70公里。因其境內有五座相依相連、狀如五指的山峯而得名。五指峯天造地就，五指矗立，直插雲霄，最高峯海拔1607米，遠看五指峯，儀態萬千，形象生動。
1994年闢為旅遊探祕景區。景區方園40裏。有被稱之為“贛南屋脊”的齊雲山，海拔2061米，山勢巍峨，直頂雲霄;有數千公傾的原始森林“光菇山”-，松濤憾地;五指峯自然風景諸多，分佈較廣，山內奇峯異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密佈，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動物在林中生息繁衍。五指峯風景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，彷彿如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿雲下瀑瀉銀河”之感，神祕而又風光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峯如五指矗立，直插雲霄，最高指峯海拔1607米，遠觀五指峯儀態萬千。它的雄姿，比井崗山的五指峯、海南省的五指山，更為形象、更為生動，而更富有美麗動人的傳説......;鷹盤山石筍如林，黃山鬆傲立石壁，笑看蒼山;迎客鬆亭亭秀立，禮待彩雲。時有珍禽異獸玩耍於石筍之間;睡女峯如少女仰卧，安祥平靜，神形倩影，彷彿在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、棉羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼備，維妙逼真;熱水温泉420C可以沐浴保健，令人温馨又暇意……;蕉坑、馬尾水多級瀑布，瀑水落差近百米，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
盤古仙寺位於三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來，傳説是開天劈地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳説為北宋始建，洞中廟內有18座浮雕佛像，面孔神態各異，至今保存完好。.
五指峯國家森林公園
五指峯國家森林公園五指峯森林植被、山勢景觀多彩多姿，生態環境保護良好。擁有廣闊的次生林區、原生森林區和竹林山地。放眼眺望，-茫茫，鬱鬱葱葱，構成了一幅幅森林畫卷，使人神怡、痴迷。除森林、竹景外，五指峯區地有眾多奇峯異石，山間雲霧飄移，壑谷深幽，如天造地就狀為人之五指形如天際神柱的五指峯，比海南的五指……
五指峯峽谷漂流
五指峯峽谷漂流地處贛州市上猶縣五指峯風景區，距章貢區99公里，是我國第一個無槳式漂流。漂流河道全長5公里，自然風光旖旎，共有36個險灘，全程激流勇進、目不暇接、有驚無險。參與其中，既可體驗闖灘直下的刺激又可感受擁抱自然的樂趣。五指峯峽谷漂流是全國唯一無需槳劃又無排工的雙人皮筏漂流點，任你自由自在、隨……
五指峯鷹盤山
鷹盤山位於國家森林公園五指峯景區內，是老鷹駐巢的地方，海拔1530米。這裏有華山的險境，黃山的秀色，還有石林的奇特。鷹盤山的蒼鷹與河水中的石斑魚，是五指峯“鷹擊長空，魚翔淺底”的獨特一景。……
千古鳥道
千古鳥道位於五指峯鄉與遂川縣高坪鄉交界處的鳥嶺。每逢秋分時節，都會出現壯觀的侯鳥南飛停歇的景象，而清明時節，鳥嶺又有大量的侯鳥北飛。千古鳥道與雲南的大理和廣西的桂林並稱為我國鳥類遷徒的三條重要通道，也是長江中下游侯鳥遷徒的重要停歇地。……
盤古仙寺
盤古仙寺位於五指峯鄉雙霄村，佔地約600平方米，從山下往上依次為三聖殿(原名“極樂寺”)、三母宮和盤古巖。三聖殿(經堂)：在重修第四次改名，原名極樂寺。對聯：“極善駕慈航袛願眾生昭正道，樂於興佛教堪顯盛世享清平。”三母宮：左右各有老蟹石(螃蟹石)，中坤母元君，左觀音，右女媧，主要是百姓求子還願。
江西五指峯導遊詞 篇2
歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!
五指峯位於茨坪西南面六公里處，因峯巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峯峯巒由東南向西北伸延，綿亙數十公里，氣 向西北伸延，綿亙數十公里，氣勢磅礴，巍峨峻險，至今杳無人跡，還是個“神祕世界”，人只能站在隔岸的“觀景台”上遠望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現已列為自然保護區。兩邊巨峯對峙，中間一條深谷，谷底為龍慶河，即井岡山河。半山腰有個“天軍洞”，相傳為當年太平天國軍駐地，與五指峯相望的還有“龍慶洞”。傳説此洞曾藏龍居仙，當年紅軍曾在此頂嚴寒、鬥冰雪，堅持了40多天游擊戰，故名“遊擊洞”。
景區內是一座天然的動植物園，這裏是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方。五指峯下的龍慶河，盛產石雞、石魚，河谷峭壁上盛產石耳等。五指峯還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見，並有流動感。五指峯瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峯腳下有一羣巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫雲海之中，為主峯景區增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風景如畫的高山流水，為避暑和旅遊觀光提供了大然場所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峯五指峯。神遊於此處的遊客，往往會拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對照一番，這也別有一番情趣。
五指峯下的龍慶河盛產“井岡三石”：石雞、石魚、石耳。整個保護區春季峯巒疊翠，鳥語花香;夏末蛙蟬齊鳴，悦耳動聽;秋日紅葉映日，層林盡染;冬天銀裝素裹，冰晶似玉。
江西五指峯導遊詞 篇3
五指峯自然風景諸多，分佈較廣，山內奇峯異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密佈，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動物在林中生息繁衍。五指峯 國家森林公園古木參天，物種豐富。有較多的古第三紀植被資源。主要森林植物有南方紅豆杉林、柏林、長苞鐵杉林等30多個類型。有高等植物138科2200多種，其中有國家一級重點保護野生植物5種，國家二級重點保護野生植物22種，省級重點保護野生植物78種，大多都處於原始或半原始狀態。 五指峯國家森林公園優越的生態環境為大量野生動物提供了
休養生息的場所，有豹、黃腹角雉、 金雕、梅花鹿、黑麂、蟒等 國家一級保護動物7種，穿山甲、獼猴等國家二級保護動物10餘種。境內是候鳥遷徙的主要通道之一，被列為世界候鳥觀察站。
五指峯風景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，彷彿如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿雲下瀑瀉銀河”之感，神祕而又風光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峯如五指矗立，直插雲霄，最高指峯海拔1607米，遠觀五指峯儀態萬千。它的雄姿，比井岡山的五指峯、海南省的五指山，更為形象、更為生動，而更富有美麗動人的傳説;鷹盤山石筍如林，黃山鬆傲立石壁，笑看蒼山;迎客鬆亭亭秀立，禮待彩雲。時有珍禽異獸玩耍於石筍之間;睡女峯如少女仰卧，安詳平靜，神形倩影，彷彿在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、綿羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼備，維妙逼真;熱水温泉區域內的熱水温泉，水温42度，宜於理療沐浴，可以沐浴保健，令人温馨又暇意;蕉坑、馬尾水多級瀑布，瀑水落差近百米，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
五指峯國家森林公園山、崖、石、瀑、泉、林、霧等自然景觀千奇百怪、多姿多彩。氣勢磅礴的山，雲霧繚繞的峯，奇特別緻的石，構成了森林公園的主旋律。博大的高峽平湖、飄逸的山間瀑布、潺潺的九九曲水、激情的地熱温泉、驚險的峽谷漂流，豐富着森林公園的內涵。
盤古仙寺位於三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來，傳説是開天闢地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳説為北宋始建，洞中廟內有18座浮雕佛像，面孔神態各異，至今保存完好。
江西五指峯導遊詞 篇4
各位遊客，你們好!
現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上葱蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人説，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外遊客，提供了更為便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。
廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峯等多種地貌。主峯——大漢陽峯，海拔1474米;廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴羣，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均温度16。9攝氏度，夏季極端最高温度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裏創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟説”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督教教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西五指峯導遊詞 篇5
婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裏屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣温為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元28年(公元740年)。有着深厚文化底藴的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裏走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人説她是“中國最美的鄉村”，也有人説她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有着悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、幹蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、温州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
江西五指峯導遊詞 篇6
井岡山風景名勝區是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區。茨坪是風景區的中心景區，是一塊四面青山環繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區新闢的主要革命人文景觀。它位於茨坪北面的北巖峯上。
北巖峯，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，佔地面積400畝。陵園於1987年始建，同年10月建成並開放參觀遊覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪綵。陵園整體建築包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這裏，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門後，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平台台階分為兩組，第一組49級，象徵1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創建六十週年的1987年建成。陵園後山東側築有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配製主要是採用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的鬆、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。台階兩側林廊和雕塑園配製的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。
紀念堂：登上寬闊的台階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、弔唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉牆面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃櫃存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅遊觀光團敬獻而留下來作為紀念的。
瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國後去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創井岡山革命根據地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢佔雲、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國後調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老幹部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據他們的親屬和戰友的回憶畫下來的。還有的烈士無法徵集到照片，這裏就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳後為弔唁大廳。弔唁大廳四周牆面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據地包括七個縣市範圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這裏為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。
從弔唁大廳後側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、温玉成、賀敏學、陳雲中。每年的清明節，他們的親屬、好友就會到這裏來弔唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建築設計院設計，採用江南園林建築風格，分為碑廊、碑亭、碑牆三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、台、樓、閣相結合的整體建築造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室幾家碑刻單位支援，並代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心讚頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命鬥爭的光輝歷史和英雄業績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統教育於書法藝術之中，是集建築藝術、書法藝術和雕刻藝術於一體的現代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落於陵園東側山頭，於1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物羣像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位於“佛”型山體臉部，陵園的最上方。於1993年籌建，1997年建成並對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。
紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。佔地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部採用本市長坪鄉生產的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不鏽鋼製作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創建了井岡山革命根據地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有着兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子裏面出政權”。
主碑的基座部分，採用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創建七十週年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍於1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰鬥和以茨評為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰鬥生活。
紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對後人進行革命傳統教育的大課堂。
江西五指峯導遊詞 篇7
各位團友，你們好!現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上葱蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人説，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外遊客，提供了更為便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。
廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峯等多種地貌。主峯——大漢陽峯，海拔1474米;廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴羣，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均温度16。9攝氏度，夏季極端最高温度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裏創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。傳為大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟説”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督教教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。
江西五指峯導遊詞 篇8
井岡山茨坪是當年井岡山革命鬥爭的中心，是井岡山風景名勝區的中心景區，也是井岡山革命遺址最為集中的地方。
茨坪是一個花園小鎮，非常清新美麗，是旅遊和避暑的勝地;海拔841米，四面重巒疊嶂，綠蔭層染;樓台
庭院，依山而建，鱗次櫛比，高低錯落，掩映在湖光山色、綠樹花叢之中;環城公路，綠樹成蔭;城中丘陵起伏，水曲環繞，山水和諧。20xx年4月以後，隨着市委、市政府及行政部門遷至井岡山新城區，大部分辦公大樓改建為接待場所，茨坪景區內的賓館、旅社、飯店等旅遊設施更加充足、齊全，接待能力也大大提高。
茨坪是井岡山風景名勝區的中心景區，茨坪的中心是挹翠湖公園，綠蔭如蓋、湖面如鏡、亭台樓閣相映成趣;南端的南山公園，火炬台氣勢磅礴;北端為雕塑園，有17位最早在井岡山從事革命活動的人物的雕塑，其中有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、袁文才、王佐、賀子珍、陳正人等人物當年的形象，形態逼真、栩栩如生;井岡山革命博物館依山臨水，聳立於挹翠湖旁，與茨坪革命舊址羣隔湖相望;茨坪毛澤東舊居坐落在茨坪中心的東山腳下，面臨風姿秀麗的挹翠湖。茨坪中心景區景點多，而且相對集中，是最吸引外地遊客的地方;交通四通八達，接待服務可容納萬人。茨坪的環境質量極佳。山清水秀是她美麗的容貌，除河川、道路、建築以外，均為綠地、鮮花。綠地覆蓋率為90%。人口密度低，沒有污染環境的工廠，也未見地方性疾病。區域內大氣含塵量、噪音都很低，水質也優良，據全國環境保護監測會議現場
監測結果，環境質量達國家一級標準。
茨坪古時本屬遂川縣管轄，因永新縣令狡詐，設計焚香叩天地圈套，以香煙吹向何方而定縣界。焚香時，永新縣令又巧用衣角一拂，使香煙倒向永新，因而判為永新縣管，所以茨坪過去是"插花"在遂川縣境內;井岡山邊鬥爭時期，這裏是紅軍鞏固後方，軍事根據地中心。紅四軍機關和湘
贛邊界特委等黨政軍的機關後期都在茨坪辦公，留下了許多革命遺址。
江西五指峯導遊詞 篇9
井岡山風景名勝區是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區。茨坪是風景區的中心景區，是一塊四面青山環繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區新闢的主要革命人文景觀。它位於茨坪北面的北巖峯上。
北巖峯，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，佔地面積400畝。陵園於1987年始建，同年10月建成並開放參觀遊覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪綵。陵園整體建築包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這裏，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門後，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平台台階分為兩組，第一組49級，象徵1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創建六十週年的1987年建成。陵園後山東側築有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配製主要是採用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的鬆、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。台階兩側林廊和雕塑園配製的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。
紀念堂：登上寬闊的台階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、弔唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉牆面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃櫃存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅遊觀光團敬獻而留下來作為紀念的。
瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國後去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創井岡山革命根據地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢佔雲、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國後調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老幹部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據他們的親屬和戰友的回憶畫下來的。還有的烈士無法徵集到照片，這裏就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳後為弔唁大廳。弔唁大廳四周牆面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據地包括七個縣市範圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這裏為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。
從弔唁大廳後側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、温玉成、賀敏學、陳雲中。每年的清明節，他們的親屬、好友就會到這裏來弔唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建築設計院設計，採用江南園林建築風格，分為碑廊、碑亭、碑牆三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、台、樓、閣相結合的整體建築造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室幾家碑刻單位支援，並代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心讚頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命鬥爭的光輝歷史和英雄業績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統教育於書法藝術之中，是集建築藝術、書法藝術和雕刻藝術於一體的現代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落於陵園東側山頭，於1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物羣像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位於“佛”型山體臉部，陵園的最上方。於1993年籌建，1997年建成並對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。
紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。佔地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部採用本市長坪鄉生產的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不鏽鋼製作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創建了井岡山革命根據地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有着兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子裏面出政權”。
主碑的基座部分，採用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創建七十週年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍於1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰鬥和以茨評為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰鬥生活。
紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對後人進行革命傳統教育的大課堂。
江西五指峯導遊詞 篇10
各位遊客： 大家好!歡迎你們來到“贛東北明珠”——上饒參觀遊覽。
上饒位於江西省東北部，東臨浙江衢州，南接福建武夷山，北連安徽省黃山，西臨鄱陽湖，處於長三角經濟區、海西經濟區、鄱陽湖生態經濟區三區交匯處，素有“豫章第一門户”之稱。全境東南北三面環山，西面臨水，中部丘陵廣佈，地勢比較特別，俗稱“兩山夾一河擁一湖”，即武夷山脈線、懷玉山脈連接鄣公山脈線夾一條大河擁抱中國最大的淡水湖鄱陽湖。上饒東西最長約210千米，南北最寬約194千米，總面積2.28萬平方千米，其中丘陵佔總面積的75%，水面佔11%，崗地、平原佔14%。境內最高峯為武夷山脈主峯黃崗山，是華東第一高峯。上饒現轄10縣1市1區，10縣為婺源縣、弋陽縣、鉛山縣等，1市為德興市，一區為信州區，總人口648.99萬。 上饒礦產資源豐富。由於位於皖浙贛閩相鄰區多金屬成礦區，成礦地質條件優越，現為江西省重點礦產資源區。上饒礦產資源有兩大特點：一是礦產種類多，現已探明的礦產資源有70多種，其中有色金屬、貴金屬、建材非金屬等儲量豐富，黃金儲量佔全省儲量的80%，還有亞洲最大的露天銅礦——德興銅礦。二是礦產地分佈集中，利於規模開發。空間分佈上具有北富金銀銅，南產銅鉛鋅煤，東聚磷、滑石、膨潤土、石灰巖，中藏鈮和鉭的資源分佈格局。 上饒歷史悠久。春秋時期上饒出現了江西最早的縣邑——番縣，東漢時設置鄱陽郡，這説明上饒作為地市一級的行政區劃已有1800多年的歷史。在漫長的歷史變遷中，上饒的政區設置幾經變動，20xx年經國務院批准，該設上饒市。
上饒市內有28個民族成分，人口最多且唯一聚居的少數民族為畲族，主要聚居在鉛山縣太源畲族鄉。畲族人民酷愛唱歌，其中以婚嫁時唱歌最具代表性。畲族人民有祈福的習俗，希望一年四季風調雨順，五穀豐登。比如立夏時做“立夏福”，家家做立夏果;秋收時做“秋福”，慶豐收;冬至做“冬福”，吃麻餈果。畲族文學藝術十分豐富，山歌和民間口頭文學是畲族文學的主要組成部分。流傳下來的山歌有1000多首，最著名的是《高皇歌》。畲族的傳統服飾豐富多彩，服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布，衣領、袖口、右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣，尤其是婦女髮飾與漢族的不同。畲族人民最具代表性的節日為烏飯節，每年三月三，家家户户蒸烏糯米飯祭祖，並以此饋贈親友。 上饒人傑地靈。江西第一人傑吳芮，革除弊政，興修水利，被尊為“番君”;東晉開國名臣陶侃，以孝廉舉官，其母也因教子有方，被列為中國古代四大賢母之一;南宋理學家朱熹在上饒著書講學，使上饒成為書院之鄉，由他主辯的鵝湖之會，開學術會講辯論之風;清末鐵路工程師詹天佑，是婺源人，他主持修建了中國第一條自建的鐵路——京張鐵路，被譽為“鐵路之父”。上饒也是宋代文學家洪邁、宋代愛國詩人謝彷得、無產階級革命家方誌敏的故里，還是茶聖陸羽、詞聖辛棄疾、名臣范仲淹、畫家閻立本等人的久居之地。
上饒風景優美。擁有世界自然遺產——三清山;世界地質公園——弋陽龜峯;世界稻作文化之源——萬年仙人洞;“中國最美的鄉村”——婺源;道教勝地——靈山等。市內還有上饒集中營風景名勝區，雲碧峯國家森林公園，鄱陽湖國家級候鳥保護區和鄱陽湖國家濕地公園。 下面我為大家介紹下三清山景區。三清山位於上饒市玉山縣和德興市交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峯峻拔、如三清列坐其巔”而得名。三峯中以玉京峯最高，海拔為1816.9米，是江西第五高峯。三清山是第二批國家重點風景名勝區，國家4A級旅遊區，中國第七個、江西省唯一一個世界自然遺產。三清山風景秀麗，兼有“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙雲，匡廬之飛瀑”的特點，以“奇峯、古鬆、響雲、彩瀑、神光”最為奇特。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峯，天下無雙福地”的美譽。早在1600多年前，東晉葛洪就曾在此修道煉丹。這裏有“中國古代道教建築的露天博物館”——三清宮，還有龍虎殿、九天應元府、飛仙台、步雲橋等古建築。三清山景區面積達398平方千米，共分南清園、萬壽園、三清宮、玉京峯、西海岸、西華台、三洞口、石鼓嶺、玉靈觀、陽光海岸等十大景區。其中三清宮有“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”等“三絕”景觀。 上饒特產眾多。這裏有萬年貢米、婺源綠茶、弋陽扣肉、橫峯葛根葛粉、婺源龍尾硯、婺源甲路紙傘等。
遊客朋友們，好酒需要品嚐，好景點也需要親臨觀賞，祝願大家在這次旅行中能夠玩的開心，玩的愉快，我相信大家一定會不虛此行!
江西五指峯導遊詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好!
井岡山風景名勝區是1982年國務院公佈的第一批國家級重點風景名勝區。1991年又被評為中國旅遊勝地四十佳之一，同時還是中國百家愛國主義教育示範基地和中國十佳優秀社會教育基地。井岡山風景旅遊區是首批國家5A級景區，中國文明風景旅遊區，首批國家級重點風景名勝區，中國旅遊勝地四十佳，中國優秀旅遊城市。20xx年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨90週年為契機，充分依託“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅遊資源優勢，積極推進旅遊業發展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態井岡、精神家園”旅遊品牌。吉安市委領導要求各單位和部門要進一步做好接待服務工作，各景區要實行 領導帶隊、責任到人，以優美、舒適、和諧的環境迎接來山遊客，繼續創造旅遊佳績。
大家都知道井岡山是革命的搖藍，紅色的根據地，是中國第一個農村革命根據地!但現在更是發展成為一個國家5A級旅遊風景區!1966年陸定一老先生重上井岡山時寫過一首詩，第一句話就説了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學習井岡山精神，重温當年毛主席在井岡山創建農村根據地的那段光輝歲月外，還可以領略井岡山秀麗的自然風光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪裏抄一點介紹井岡山風光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動物吧) 所以説井岡山是一座風景如畫的旅遊風景區，但大家在領略這美麗風光的時候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多麼來之不易啊?毛主席在井岡山創建井岡山革命根據地是多麼艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些才是大家來井岡山的主要意義吧!
大井：位於茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點有舊居，紅軍醫務所舊址等。 1920xx年10月下旬，率領衝國工農革命軍上井岡山首先就到達這裏。他領導紅軍深入羣眾，向羣眾宣傳革命真理，組織、武裝羣眾、幫助羣眾進行生產勞動，解決實際困難。在這裏還設立了紅軍醫務所，兔費給當地羣眾看病、治療。產且在這裏開始了對地方武裝王佐部隊的教育改造工作。1920xx年2月，王佐率領地方武裝參加工農革命軍，被改編為工農革命第二團第二營，從而壯大了革命隊伍。大井的革命遺址已列為中國重點文物保護單位，並對外開放。
除了革命歷史參觀點外，大井還有中國名山大川罕見的高山田園風光。大井周圍的羣山，橫看成嶺側成峯，鬆峯頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數，美味的石雞、珍稀保護動物娃娃魚也分佈於此。當地居民的住宅則環境清幽，建築風格古樸，和周圍環境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來到這裏，看到的是一幅高山田園畫，聽到的是一首高山田園詩，耳目自然為之一新，所有的煩惱自然為之消融。
小井：位於茨坪北面六公里處，這裏有中國紅軍的第一所醫院——“紅光”醫院，現已列為中國重點文物保護單位並對外開放。當年的“紅光”醫院設有門診室、手術室、病牀等，共三十二個房間，可容納傷病員二百多人。1920xx年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來不及轉移，全部壯烈犧牲。解放後，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。
茨坪：茨坪，這是當年井岡山革命鬥爭的中心，坐落在崇山台間的小盆地。這是遊覽井岡山到的地方。現在，這裏已建有革命博物館、烈士紀念塔等。從茨坪到各個紀念地及主要風景遊覽點，都有道路相通。以革命戰場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠，有五哨公路通達。五大哨口中最值得一遊的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當地羣眾稱之為摩天嶺。在這裏放眼四望，羣山起伏，層層疊疊;白雲翻騰，猶如汪洋大海。當年的哨口工事和上山小路還依稀可見，紅軍營房保存完好。現在這裏建有一座黃洋界保衞戰勝利紀念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風，上有“黃洋界”三個金色大字。 山水傳説 大小五井：描述：據老人們説，以前人間沒有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘裏才有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，託塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福。 黃洋界在井岡山上茨坪鎮西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、硃砂衝、八面山、黃洋界)中最著名的一個哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢險要、巍峨峻拔1920xx年3月30日，這裏打響了著名的黃洋界保衞戰，英勇的中國工農紅軍以不到1個營的兵力打退了敵軍4個團兵力的瘋狂進攻,創造了我軍以少勝多的首個戰績,同志在欣喜之餘，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是為這次偉大光輝戰鬥勝利而的。遊人身臨其境，依稀聽到當年隆隆炮聲。陳運和詩《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來助戰，三發炮彈轟得舊中國地覆天翻”。 特產：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。
三石菜 以井岡山特產的石雞、石耳、石魚為主要烹調物的地方風味菜就有數十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍乾、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。
野味菜 紅燒地虎(當地稱“香芒”，不屬保護動物)、山老鼠幹、泥鰍醬蘿蔔湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。 特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍幹、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。
江西五指峯導遊詞 篇12
廬山石門澗位於廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候温和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽。
景區面積六千餘畝、景觀百餘處。集“雄、險、奇、秀”於一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽。古譽廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《後漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，並寫下了膾炙人口的《遊廬山日記》，稱讚廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震盪，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這裏就遊蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠在此築“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常遊於此，傳經佈道，使之成為淨士宗的發源地。其寫下的《遊石門詩並序》，開了我國山水遊記的先河。此後謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數以百計的文人墨客都為之相涉，並留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底藴深邃豐厚。
石門澗面對峯崖，隔澗箕立，結成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，遊人入“門”須側身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石台”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風光，吸了歷史上無數名人雅士。他們或擇勝登臨;或結廬隱居;或潑墨揮毫;或尋幽探險。石門澗峯峯嶺嶺，遍佈履痕;溝溝壑壑，迴盪歌吟。現有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝傑出詩人，謝靈運在澗旁築“石門精舍”。東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年築"龍泉精舍".寫出了我國最早的山水遊記——《遊石門詩並序》
江西五指峯導遊詞 篇13
永新縣地處贛西邊陲，位於井岡山下，古稱吳頭楚尾。東臨泰和，西接湘境，南通井岡，北走廬陵。於東漢建安九年(公元204年)建縣，距今1807年。縣名源自《禮記·大學》中的一句話：“苟日新，日日新，又日新”。全縣總面積2195平方公里，轄25個鄉鎮場，人口50.7萬。禾水河宛如一條玉帶橫貫全境，秋山為境內最高峯，海拔1391.3米。這裏，自古物阜民淳，名人薈萃。自唐興鄉貢制舉至清代，有史記載者，進士197人，舉人603人。入仕後，身居相位者2人、尚書者2人。中國第一位女音樂家唐代許和子、北宋名相劉沆、明代布衣哲學家顏鈞、明末清初文學家賀貽孫等名人皆出自這裏。永新人自古重名節，敢犧牲，忠義三千、八磚千古等故事蕩氣迴腸，傳頌至今。
作為井岡山革命根據地的重要組成部分，湘贛革命根據地的中心，永新留下了毛澤東、朱德、任弼時、陳毅等老一輩無產階級革命家的光輝足跡，孕育了毛澤東患難妻子賀子珍三兄妹，走出了王恩茂、張國華、王道邦、曠伏兆等41位共和國開國將軍，鑄造了“三灣改編”與“龍源口大捷”的不朽功績。在井岡山革命鬥爭時期，毛澤東曾這樣評價永新：“我看永新一縣，比看一國還重要”，“用大力經營永新”。一代文豪郭沫若參觀永新時，感慨揮毫賦詩：“長征逾萬參加者，烈士八千磊落才。”
青山不墨千秋畫，綠水無言萬古詩。永新森林覆蓋率近70%，為中國綠色名縣，分佈着三灣國家森林公園、碧波崖、南華山、黃竹嶺、紅楓湖、高士山、阿育塔、觀音閣、武功壇、南塔等名山勝水、名勝古蹟。旖旎的自然風光讓解縉、歐陽修、徐霞客、顏真卿、黃庭堅、文天祥、楊萬里等文人墨客留連忘返，並留下“宛宛禾川綠繞城”、“義山禾山在處在”等壯美詩文。
永新文風鼎盛，為全國書法之鄉，民國時期，永新書法家劉鬱文有江西三支半筆之一的美譽。新中國成立後，全國書協會員尹承志的書法枯潤相宜，疏密有致，名重一時。更有國畫大師劉勃舒，以擅長畫馬名揚海內外。現全縣有全國書協會員2名，江西省書協會員29名，為全國前茅。20__年12月16日至27日，我縣的書法家與中國扶貧開發協會代表一行11人，攜帶60幅書法作品，圖片30幅，在日本東京舉辦了“中國書法之鄉——永新國際書法交流展”，取得巨大反響。我縣擁有盾牌舞、永新小鼓、紅軍斗笠、和子四珍等一批國家級、省級非物質文化遺產。20__年開始，我縣排演了大型情景歌舞劇《永新風骨》，以舞台藝術形式全面展現永新人民“忠、勇、信、義”的傲然風骨，在市、縣演出13場，觀眾達3萬人次，得到了廣泛好評。
新的時代，永新羣策羣力打造湘贛邊界中心城市，構建“經濟核心區”。正是：永新百舸爭流，萬象更新;永新快馬揚鞭，奮勇前行。永新，永遠新!
江西五指峯導遊詞 篇14
李坑,是一個以李姓為主聚族而居的古村落，北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的後裔孫李洞，自祁門浮溪新田遷居到此建村，距今已有近千年的歷史了。李坑村山環水繞、景色秀 麗、人傑地靈。自宋至清數百年間，先後走出了十八位進士和一個武狀元,出任七品以上文武官員的達三十二人,並有十七位飽讀經書、能文善詩的學士留下傳世著作二十九部，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師、名醫名士更是享譽鄉里、遠近聞名。到清朝末年,李坑村發展達到鼎盛時期，村裏有總祠一座、支祠十二座、九百十七户人家,人口達五千多人，被譽為"婺東第一村"。今天的李坑村仍是一個有着二百六十多户，一千多人口的行政自然村。
[至中書橋]現在我們來到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書橋"上，這座古橋建於北宋末年，橋長4米,寬2， 5米,高3米。橋面青石板鋪就,為一 座單孔磚拱橋，這座古老的橋為何取名"中書橋"呢?據《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年)，李氏十一世祖李侃考中迸士後，官至中書舍人，在京城為官多年後，"逐欲上疏歸養，適聞父喪奔歸，繼遭內艱，志隱不出"。是説李侃想回家養老,正好又遇到父親死了,便回家奔喪,之後就隱居在家不回朝廷了.回鄉後，見這裏行人挑擔來往於破舊不堪的木橋，有搖搖欲墜之感，便決定捐資修建了這座橋，橋落成後，村人為感激他的恩德,便以李侃的官職稱之為"中書橋"。八百多年過去了，雖飽經風雨有些破敗,卻依然屹立在村外的小溪上，這不能不説是個奇蹟。因此，也成為李坑唯一的一處省級文物保護單位。不遠處的那道石壩,村裏人叫它楊柳碣，傳説建造年代比"中書橋"更遠。
牌坊，是中國古代特有的一種建築形式。牌坊文化源遠流長。一般牌坊有二類、一類是旌表類，還有一類是標誌類，那麼我們現在看到的這座三間四柱三樓的牌樓，就是李坑村的標誌性建築,額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會問，村名為什麼叫"李坑"?其實李洞來此定居後，當時取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。據村裏老人説，他們的遠祖在堯帝時，擔任大理(執掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，後歷經五朝，世代擔任大理之職，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓，後到商紂王時,理氏裔孫理徵,因直言紂王的殘暴無道而被處死,他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥倖逃脱。逃難中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命，為不忘李子救命之恩，利貞遂改理姓為今天的"木子" 李，李洞取村名為"理田"，意在不忘祖姓，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家，沿村中小溪兩岸居住，由於當地人習慣把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑"，從那時起"理田"村名漸漸被淡忘，代之的是"李坑"的叫法，清末民初，村裏還留傳着這樣一種説法， 叫"李坑五百年"。
現在我們看到的這座八角樓閣，就是李坑的文昌閣，文昌閣屬於風水建築。過去，在古徽州的每一個村子水口處，人們為了給村裏培植"文運"，以求村人科舉高中，出官人仕，往往建起諸如文筆、文峯塔、文昌閣之類的風水建築。這座文昌閣裏面供奉的是文昌帝君,在中國道教文化中，他是各路神仙中主管文運的。
現在我們來到了李坑的內水口，也就是李坑村口。村口，是村莊的象徵，過去每當村裏有人出門遠行，家人總是戀戀不捨地送至村口，千叮萬囑,依依惜別。出外多年的遊子返鄉回家，只要見到村口 ，便會激動不已，格外親切。在村口種植樟樹，是徽州人的習慣，茂密的村口水口林，能保佑村民、美化村莊。因此村民們從種植樟樹、愛樟樹、敬樟樹到神化樟樹，把樟樹當作神來供奉。大家看樟樹底下搭建的這莊神龕,就是村裏人用來祭拜樟樹老爺的"樟神廟"，村裏如果有小孩鬧病難養，家裏人就會用紅紙寫小孩的生辰八字貼在樟樹上，説是將小孩過寄給樟樹老爺，可治病消災保平安。到今天，村民們依然還是這樣做的，由於對樟樹的過份崇拜和信奉，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹底下走一走能活九十九，樟樹底下摸一摸能活一百多"，各位遊客朋友，不妨大家也來試試。
不知大家注意到沒有，眼前的這條小溪是由東向西流的，古徽州有句老話叫"東水西流，吃穿不愁"。當年李氏先祖選擇在這裏築屋建村，是不是也相信了這句風水術語，把對生活的美好願望，寄託在村址的選擇和佈局上呢?大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨特?説到徽派民居，我想給大家作個簡要介紹，徽州民居建築形成於明朝中葉，由在蘇浙一帶經營鹽業的徽商吸取杭州、揚州一帶的建築形式加之徽州本地的"古風"溶合而來，其主要特點是，外部特徵：粉牆黛瓦馬頭牆;內部特徵：三間五架加天井;精華部分是"三絕"(磚雕、木雕、石雕)。你們看!風火牆兩頭的裝飾部分各不相同,一頭是"印鬥",俗稱"文頭"，一頭翹首直刺蒼穹，形似雀尾，"叫鴟尾"(中國古代傳説中的一種神鳥)，俗稱"武頭"。一文一武,文武兼備，這裏給各位介紹一下徽派建築的一個小常識，就是徽派民居的大門都是開在"武頭"方向的，因為人們相信,武能鎮妖避邪，保一家平安吉祥;而"文頭"其後，指望文振家聲。也許有些朋友要問，為什麼在婺源的每個村莊，都能見到不少這樣建築氣派、雕刻精美、風格獨特的明清古建築呢?説到這一點，就不能不談到明清時期，雄居東南、稱霸中國商業舞台三百年之久、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里，歷史上曾湧現了一大批卓有成就的商業俊才，他們"商賈四方"，以自己的勤勞和才智，為李坑續寫了最輝煌的一頁。下面請隨我一道,去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居。
這座臨水而建的徽式建築， 就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門樓，小八字院門朝西而開,按當地風俗，門是不能朝西開的，因為西有"百虎煞星"，不吉利!不要緊，主人想出了一個補風水的極佳辦法,在八字門的頂端分別畫了兩件鎮宅之寶,一件是呂洞賓的除妖寶劍;一件是太上老君的驅邪"拂塵"，有了這兩件神仙寶物也算是平安無忌了。
請看這座正門石庫門枋,最上方是磚瓦構築的拔檐式的門罩，門罩兩邊的飛檐翹角，顯得是那樣的威武昂揚;門罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"並"字枋，下枋上精雕細刻了一組人物戲文圖，圖中人物形象逼真，栩栩如生;兩邊垂花柱及上枋,均雕飾梅花萬字組合圖案，垂花柱頭,是兩朵象徵吉祥、和平的"荷花托"。這樣的構思，即增加了門前的裝飾效果，又將主人的"祈禱祝福"願望溶合在建築裝飾之中，門枋不僅僅是起裝飾作用的,更主要的是與內門廳一道，在雨天供主人進出大門時避雨之用。
走進屋內，首先我們看的是這滿屋子的各種木雕，有的雕着花、草、蟲、鳥;有的雕着神話傳説,歷史故事和舞台戲文，還有的雕着包涵着"祈禱祝福"內容的各種裝飾性圖案和花紋。你們看!冬瓜樑上、雀替、天花，還有這廂門、槅扇門、槅扇窗、護淨.....件件木雕作品，工藝精湛,精美無比.我們再來看看這塊當今人稱作為窗簾的"護淨"，"護淨"是徽派建築所獨有的護窗木構件,也是徽派木雕藝術表現的重點。因此"護淨"木雕最能反映徽派木雕藝術的水平。你們看，雖然這幅作品由於歷史的原因破損嚴重，
但從殘缺的部分看，仍能
看出它雕刻的精湛。請大
家仔細看，這處微小的槅窗
是用鏤空的方式雕刻的，並且
與廂房相通，主人為什麼要把
它鏤通呢?難道不怕"隱私"外泄嗎?
這正是主人的聰明之處，借用"護
淨"雕刻，巧妙地把窺口與雕刻景
物自然地結合在一起，利用徽派建築
"明堂暗室"的光線差異(外明內暗)使外
看內困難，內看外則—目瞭然，就象
今天我們所使用的"貓眼"一樣。大家説
古人的智商是不是很高?
中堂上懸掛的這塊堂匾,取名"丁餘堂"，可能有些遊客朋友還不知道這其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"餘"就是"餘慶"指吉祥平安的意思，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思。
[右側客廳前]這座設計古樸的門枋，是李瑞材家的客廳門枋，除了有極強的裝飾作用外，主人還刻意在其中隱含了一個字,大家猜猜看是什麼字?對!是一個"商"字,把"商"字寫在門口並不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出"商"字門,是不是可以理解為"出門經商"的意思，這座正對着院門外的門枋，時時提醒着主人，不要貪戀家鄉的安逸生活，應當走出家門，走出大山，行商他鄉。這才是主要的真正用意。參觀完徽商李瑞材故居，下面請隨我一起去下一個景點參觀。
大家看對面這座徽式小花樓是不是很漂亮?雖然已經破舊不堪，但我們仍還可以看到它精心設計、裝飾華麗、美觀氣派的樣子。你們看，美人靠挑出牆外,高懸於街路上;垂花木雕，十分的精美,垂花柱下吊着兩個精工細刻的花籃,整個花樓給人一種雍容華貴、高雅氣派的感覺。這座舊式花樓在我們當地叫"小姐樓"，過去有錢人家的小姐大門不出、二門不邁，整日待守閨中，常依此觀景閒聊。據説當年主人還在這樓上結綵招婿，拋過繡球呢!小姐拋繡球的故事，在小説和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也
許早有意中人，於是便
出現了拋繡球選女婿這
種戲劇性的做法。小姐
的繡球拋給誰，，一般
是有目標的，也就是小
姐一般已經選定了一個
意中人，而不是隨隨便
便亂拋的
這麼精美氣派的"小姐樓"當年究竟是誰
家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽
州五品奉直大夫李文進的官宅--大夫第。
與其它徽式建築相比，這幢官宅無論在
規模上,還是內部結構方面都有些不同，
體現出官家的風格。從外形上看，與其
它民居風格無兩樣，但從規模看就顯得
特別宏大。你們看!這座石庫門枋屬於
典型的徽派建築風格，可單從門枋的裝
飾效果和規模看，就體現出官家的大氣。
還有這門前的三步台階，按照明清時期
營造法規制，只有官家才允許在門前造
三步台階，體現自己的身份。
這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。
大家來看看這幅淺浮雕石刻圖，
圖的中心部位是一幅中國傳統
文化"獅子滾繡球"的圖案。最
上方是一筐書，書通過飄帶，
串着銅錢，連着四季如意結，
再連着一片黃金葉，這是什麼
意思呢?在中國古代建築文化
中，大家常常會看到一對獅子
的造型，其中有一隻雄獅腳踩
繡球，名為"獅子滾繡球"。其
實，在中國的獅文化中，這隻繡
球，不是簡單的一隻球，而是被
稱作"寰宇"，代表着封建社會以男
權為主的權利和地位。最上方的書,
則告訴人們"萬般皆下品，唯有讀書
高"， 只有讀好書才能做官發財，因
此暗示"書中自有黃金屋"的道理。有
了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅
圖案表現一個主題，那就是"學而優
則仕"。現在我們進去參觀!
大夫第門口有兩道門，第二道門是幹什麼用的?請大家猜猜看!這第二道門稱"禮儀門"，當地人叫它"中堂門"，這是封建禮學思想和等級觀念反映在建築領域上的一種文化現象。這扇門平時不開的，只有當家中貴客臨門，身份地位高的或族中輩份極高的長輩登門以及家中辦紅白喜事時才打開，平常按規矩男左女右，出人耳門。今天你們都是遠來的貴客，不妨也來試試，找找被"抬舉"的感覺。古代小姐們大門不出二門不邁其中的二門只的就是這個門
老屋為四進兩天井結構，分前後堂，前堂即為"官廳"，三開間：中天井、中堂對兩廂;右則是客館;二樓廊道圍着"天井"轉，因此叫"跑馬樓"，後堂為起居室，是主人居住的地方。
從這裏可以看到天空的部分叫"天井"，它是徽派建築的重要建築形式。據説，這種建築形式是由中原的四合院演變而來。"天井"在民居建築中起到採光、通風的作用，使人的生活環境緊貼自然環境，達到 "天人合一"的有機結合。'"天井"還是一個接水口，我們當地人把天上落下的雨水視為財水，既然落在自家屋上，就要做到"肥水不流外人 田"，因此要讓它"四水歸堂"先到自家。當然落下的財水最終
還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統。你們
看!這塊石板上的銅錢花"水漏"就是用來排水的，這裏有一
個石板圓洞,大家猜猜看，知道這是幹什麼用的呢?這是放養
烏龜的，讓烏龜在下水道中爬行，以疏通下水道的。
現在大家抬起頭來往上看，環視四周，這"天井"周圍的墊木花板上，滿是精美的木雕作品，中間表現的是琴棋書畫;兩邊是八仙手中的寶物，叫"暗八仙";兩側中間雕刻的是各式博古圖案，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食，顯得特別引人注目。"肥鼠" 在很多地方被視為"財神"，家中的老鼠都如此肥大，可想家中一定是富有的了.
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳説也是小姐拋繡球的地方。那裏面有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。
李文進的父親李登瀛是一位徽商。早年在廣東經營茶葉生意，父子倆知書達理，才學都很不錯，在生意上也春風得意，經營有方因此發了大財。因此為李文進捐了個州同知，《徽州州同知》，五品奉直大夫的官銜，於是父子倆就決定在祖屋旁建一座"官宅"，以顯示自己的身份和地位。
生意場上的得意,官場仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悦。當大夫第建成後，這份喜悦讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，於是就在這中堂上掛起了一塊堂匾，叫"春藹堂"，李登瀛不僅會做生意,還是一個出了名的孝子，而李文進則樂善好施、廣交朋友,朋友中不乏達官顯貴，這是當年婺源縣令、雲南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對子，"及時小雨敷桐葉，借得春蔭護海棠"，.李文進捐官後李登瀛祖父、父親都被誥封奉直大夫、儒林郎。儘管這些顯貴達官們不斷地褒評、吹噓，李文進還是因為兩個兒子吸食鴉片，加之一場親戚的官司落魄下來。"其情晚境艱窘，耄耋之年，無疾而終"。最後，兩個兒子將這幢大夫第以八百兩規銀賣給了大茶商、婺源茶葉公會會長、李坑人李鏡明。大夫第的參觀到此結束， 下面我們繼續往前參觀。
這座四角重檐式古亭，叫"申明亭"。在婺源鄉村，跨路而建的路亭到現在還比較常見，但以“申明”為名的街亭就不多了，明朝洪武5年，朱元璋向天下發布詔告，全國各地建立旌善亭和申明亭，這是婺源保存下來的唯一一座。過去,李坑村民每月七年級和十五,晚飯過後都會自動聚集在申明亭這裏，批評和懲罰違反村規民約者。有資料記述，"凡民作奸犯科者,書其罪，揭於亭中，以寓懲罰之意"。不知大家發現沒有，"申明" 的"明"字,不是"日"字旁,耐是"目"字旁，是不是有人把"明"字寫錯了呢?不!這是刻意這樣寫的，它告誡村民，要睜大眼睛，看清醜惡,判明是非，這樣才能逞惡揚善，族睦民和。如果七年級未來得及批判的,十五還是會把犯錯的人拎出來進行批判和懲罰.所以叫做"躲得過七年級躲不過十五".
"申明亭"不僅是一座街亭，還可供搭台唱戲,看戲是徽州人的傳統喜好。如果搭台看戲，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開出一條青石板路。過去每逄大年正月七年級至初六，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過。這期間要進行舞獅,一直舞到大年初六，方才允許女人從亭子通過。
這座建在村中心的石拱橋叫"通濟橋"，就是"相通共濟"的意思。也有的人説是村裏的三兄弟永通公、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫"通濟橋"。這座橋建於明朝正德年間，後來永通公的後代於乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來這座橋最後一次重修，距今也有二百多年的歷史了。橋跨約5米，拱高約4米多，看上去古老而堅固，與身邊的申明亭和周圍的建築相映襯，就像一幅古老的水鄉村景圖。因此，這裏也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢迴青河》的外景拍攝地。橋的東面是兩溪匯合處，一條自東而來，一條自南而來。兩條小溪就像兩條舞動的小龍煞是可愛，村裏人稱這是"雙龍戲珠"。那麼這顆珠在哪兒呢?通濟橋橋拱是這顆珠的一半，還有一半在哪呢?對!在溪水中，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種説法這珠就是天上的月亮!
這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣，大家仔細看，一條龍有角,一條龍無角，這是怎麼回事?在中國的龍文化中，有角龍稱"威龍"(也有人稱之為公龍);無角龍稱"螭龍"(也有人稱之為母龍)，無角龍是平安吉祥的象徵。因此古徽州人常把無角龍作為禱福的"草龍"圖。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥。
下面我們要參觀的景點是南宋武狀元李知誠的故居。在古徽州歷史上一共出了 28個狀元，其中有24個文狀元，4個 武狀元，李知誠是徽州歷史上第一個武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的"狀元"。李知誠生於南宋紹興已末年(公元1134年)，為李坑李氏十四世孫，其祖上世代顯貴，父親李著在岳飛征討李誠途經婺源時，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助。後經岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統兩浙轉運使。岳飛遇害後，他憤而辭職歸家。
李知誠自小苦讀不倦,後因鄉里鬧虎患，就兼學武藝。時值金兵南侵，國家內憂外患，民不聊生，為保國安民，經鄉友指戰火表學十八般武藝。鄉試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進京應試武進士，會試中武進士，後經孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名，授忠翊郎，後改五經郎。丙申年推轉軍撫司事，在歷史上李知誠是一位武官文用的狀元。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏、採訪民間利弊、伸民冤屈，以及措置營田等事務。
身懷絕藝的李知誠一心想效法岳飛抗金保國，然而軟弱無能的南宋朝廷卻一意與金議和，報國無門的李知誠只好怏怏辭官歸裏。李知誠回鄉後，在家開館授徒，以終天年。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒於李坑,享年63歲。
這盞古式竹編的蠟燭燈叫"銅錘燈"。這種銅錘燈傳説
是李知誠自京城歸裏時(萬歲爺送的)，李知誠把它
帶回了李坑。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時
,李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場,所向披靡成為中國
歷史上赫赫有名的武將。也許是這個原因，萬歲爺贈
與李知誠銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝，
把武術發揚光大。所以李知誠回鄉後，在家開館授徒
，而銅錘燈巡遊活動也成為李坑歷史上一項重要的民
間娛樂活動。每年的正月十三至十八日，我們李坑都
要舉行馱燈巡遊活動，由108盞燈沿村街巡遊，敲鑼
打鼓、放鞭炮，場面好不熱鬧。這項活動只限於李坑
，而這種銅錘燈也只有李坑才有。我們李坑人説，這
是我們的驕傲!
這座老屋，村裏人都叫它"魚塘屋"，當年是一所書齋，明朝末期建造。你們看堂前地面是用方磚鋪就的，這叫"金磚鋪地"。柱礎是木礎的,這在明代建築中是一種普遍現象，門和窗沒有雕飾，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門窗風格,窗外就是相傳李知誠的後花園。下面我們一起去後花園參觀一下。院子裏的這棵紫薇樹，相傳為武狀元親手所植，至今已有800多年的歷史了。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹，依然枝繁葉茂，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹的花朵，煞是好看,花期長達百日，紫薇樹還有一個特性，就是隻要人用手輕輕在樹杆上搔一下，枝頭就會微微顫抖， 所以又被稱為“癢癢樹”。
江西五指峯導遊詞 篇15
端午佳節，許多人都會帶着自己的老婆、孩子出門旅遊。我們家就如此，端午佳節的前一天，爸爸為了選擇一個好的旅遊景點，忙活了大半天，又是查地圖，又是查電腦的。我和媽媽去街上溜了回來，他還在找。好不容易才選擇了廬山石門澗。這回，爸爸得帶着我們母女倆去游上玩水了。
來到廬山腳下，就有一股涼嗖嗖的感覺。我們都以為夏天的廬山很冷呢。可是來到廬山石門澗大門口時，天氣與山腳下的天氣真是截然不同，一冷一熱。剛進石門澗就是一所長長的鐵索橋，又高又長，是懸空的。橋不是很寬，人走在上面一晃一晃的，非常令人沒有安全感。人越多，橋就越晃，媽媽還硬是要我站在橋上拍照片，結果把我腳在哆嗦的照片拍了出來。接下來是樹林，裏面有楊梅樹、白樺樹、梧桐樹、棕樹等。大部分是竹林，一排排的，可整齊了，個個都壯實，像一個個威武的士兵。連高度都差不多，雖然沒有像其它樹一樣有遮陰的效果，但令人看起來卻是非常清爽的。在往裏走，就走出了樹林區。這裏全都是懸崖峭壁，雖然山峯險要，但是景色秀麗，還依山傍水。只見一個個尖尖的峯頂瀰漫在飄飄渺渺的雲霧裏。水清澈見底，和山相依相伴，形成了一幅優美的山水畫。望着那飛流直下的瀑布，便想起了李白的一句詩：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
我們很快就瀏覽完了石門澗，正要下山，下到半山腰時，爸爸還特地帶着我們母女倆在一條清如明鏡的小溪旁洗腳，我那時不知道自己有多麼的幸福。
當我坐在回家的車上時，已離那兒越來越遠。遠遠的望去，只見遠處青山翠綠，千山一碧，令人回味無窮。
江西五指峯導遊詞 篇16
遊客朋友們：大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做嚮導。我是##旅遊行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那麼我就長話短説，首先為大家介紹一下井岡山......
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有綠色寶庫之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國台灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前221年秦代設羣縣制起，即為九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入城堡必經的城關把守此地，有一夫當關，萬夫莫開之勢。1927年秋，毛澤東。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽海內外。1982年，這裏被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為中國旅遊勝地四十佳，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有綠色寶庫之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國台灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前221年秦代設羣縣制起，即為九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入城堡必經的城關把守此地，有一夫當關，萬夫莫開之勢。1927年秋，毛澤東。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽海內外。1982年，這裏被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為中國旅遊勝地四十佳，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛澤東、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現代革命史蹟、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答覆。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍潭、黃洋界、五指峯、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60餘處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的雲海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸遊，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區後，發出井岡山下後，萬嶺不思遊的慨歎。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣温14℃，全年之中，七月平均氣温24℃，為最熱月;一月平均氣温3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬温夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。光榮歷史。您欲探究中國現代革命史蹟、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答覆。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍潭、黃洋界、五指峯、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60餘處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的雲海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸遊，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區後，發出井岡山下後，萬嶺不思遊的慨歎。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣温14℃，全年之中，七月平均氣温24℃，為最熱月;一月平均氣温3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬温夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。好了，現在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
江西五指峯導遊詞 篇17
各位貴賓，我們現在將要從景德鎮出發前往中國最美麗的鄉村，中國最後的香格里拉----婺源，行車時間大約需要1，5小時!小華想請問大家一個問題?你們在5年前有沒有在報紙或網路上經常看到婺源這個地名呢?(微笑)應該很少有見到吧?是的，婺源是近幾年才慢慢火起來的一個旅遊景區，20xx年之前的婺源是一個深山閨中的女子，不為人所知他的美，後來在20xx年的一天，當我們的江書記某天來到婺源，無意中和隨從的人員説起我終於來到了我的故鄉，當時隨從的人驚訝説起：“主席，你的家鄉不是江蘇的嗎?怎麼變成江西的拉!”當時我們的江笑咪咪説：“你們不知道呀，我的爺爺是從這裏的江灣鎮走出去的，按理説我也是這人呀”。當時揮筆寫下了：中國最美麗的鄉村!隨之，20xx年婺源正式大肆發展旅遊行業，當時打出的口號就是------中國最美麗的鄉村，中國最後的香格里拉。這一炮竟然打紅，很多攝影家紛紛趕至而來，發現了這的美，特別是每年的3月份，金燦燦的油菜花襯上那特有的白牆黛瓦的馬頭牆以及那飛檐巧角的徽派建築，更是變成那些愛好攝影的旅遊者天堂，讓遊人流連忘返!
我們現在已經進入婺源的境內，大家可以看看窗外的建築，都是徽派建築，你們可能覺得奇怪，為什麼江西的境內還有安徽的建築?其實之前他是徽州六府一縣中的一個縣.民國時期,蔣先生為了"剿匪",1937年劃給江西,後又劃回安徽.解放前夕又歸江西.婺源境內99%的水匯流到鄱陽湖.咱們婺源離安徽的屯溪也只是需要行車2小時，離浙江的衢州也只要行車2-3小時。交通非常便利，但是在古代的婺源因為山多，所以交通非常不便利，用小華的一句話概括，婺源是“八分半山-分田，半分水路和莊園”，這樣的環境造成了古代婺源的人從小就明白窮則思變的道理!這裏有這麼一句話概況這裏的男子的命運“前世不修，生在徽州，十三四歲往外一丟”，從這個童謠就可以看出這裏的男子之前非常的苦，因為山多地少，人口多，所以只能出去經商，古代的婺源人很多都是做茶葉生意和木材生意，慢慢就形成了一幫徽商，説到商人，大家都知道，咱們中國自古就有3支非常著名的商派，第一隻是山西的晉商，説到晉商你們應該腦海裏浮現的是《喬家大院》的場景吧?他所反映的是一代晉商喬致庸的輝煌形象。那第二隻商派則是我們的徽商，而徽商想必大家會想到中國台灣的作者向陽寫了一本書《紅頂商人胡雪巖》。胡雪巖可謂是古今中外商人的一個典範，不管是生意上或為人處事上，都是一個典範，所以如果大家經常去書店都有看到關於描寫他的書。比如最近百家論壇裏，一台北著名教授曾志強就寫了一本《胡雪巖的啟示》，由此可見胡雪巖慧眼識英才，鼎力救濟窮書生王有齡，最後從一個國小徒到富甲一方紅極天下的著名商人，可謂是商道上的楷模!那第三隻商道則是江西的江右幫了!雖然商人很有錢，有大房子，有三妻六妾，但是其實在古代商人的地位何等的卑微?古代的地位排列是仕--農--工--商，地位最高的是讀書人，萬般皆下品，唯有讀書高，做官的和讀書人地位最高，其次是農民，因為他們有田，然後是有手藝的人，最後才是商人，可謂當時的商人的地位何等卑微，因此他們才努力掙錢，回到家鄉娶老婆，蓋大房子，捐錢修祠堂，修橋，修路，來提高自己在家鄉的地位和身份。因此大家可以看下這婺源的房子做成馬頭牆的樣子，在遠處看就象古代的女子望遠盼歸自己的男人早日歸來的樣子!
説到婺源，這個地方就宛如這的女子小家碧玉，明朗素雅。你們可以從他的名字就看出來這個地方和女子有關係，大家看下這個“婺源”的“婺”字，下面的個女孩子的“女”這個瘦弱的女子，左肩膀抗着一個“矛”在古代“矛”可是非常鋒利的兵器，而他的右肩膀是個反文旁，説明這裏的女子你可惹不得?(笑)，雖然弱小，但是卻是文武雙全的人，婺源的女子是典型的：上得了廳堂，下得了廚房，養得了兒郎，見得了爹孃的媳婦!剛剛我們説婺源男子命苦，十三四歲就要出去經商，但是又有誰知道婺源的女子也是很苦，嫁在這裏，嫁給商人，不僅要受相思之苦，而且還要學會自己打理家務，教育小孩，更要學會處理鄰里之間，婆媳之間的關係，説到這婆媳和小姑之間的關係，這可是一門學問，很大的學問，俗話説：“三個女人一台戲,五個女人就頂五千只鴨子”。所以這也是婺源女子的必修課!婺源的女人在結婚的時候，有着很有趣的一些習俗，比如説他們結婚當天要哭嫁，你們肯定覺得奇怪結婚大喜，哭也太不吉利了吧?但是婺源人是你一定要哭。哭得越兇代表你嫁得越好!如果沒有哭出眼淚，街坊鄰居會笑話説這個女子以後老公不愛他!(微笑)婺源的女子哭嫁完之後這個時候老公會從小姐樓把她背或抱下樓上上轎子，帶上孃家給的嫁粧上老公家。當到老公家門口時候，新娘子會下下轎子輕輕敲老公家的門，這個是未來的婆婆會打開門“迎接”，這個迎接還會給個很大的見面禮surprise! 你們猜什麼?首先提示下，婺源的婆婆很“兇”，俗話説：十年媳婦熬成婆，這個時候到自己翻身的時候一定要狠一點，要不以後怎麼管教媳婦呢?(笑)猜猜!恩，婆婆這個時候一打開門，啪，啪，兩個很響亮的耳光!嘿嘿，婺源的媳婦這個時候也不哭也不鬧，婆婆打她，她怎麼辦?婺源這個地方自古就是個“書鄉”一切都很含蓄，比如説婺源人洗手間不叫洗手間，叫“舒園”，以前古代舒園還要有對聯，對聯上寫着：“百姓人家常來，皇帝老爺也到!”咱們再説到這個媳婦被打，但是這個時候她很鎮定的揮手，叫人把嫁粧抬進屋裏，咱們看看這嫁粧是什麼?首先第一件：一個米篩子，第2件：一把剪刀，第3件：五個挖井的人，第四件：一分田地的契約，第五件：一口棺材，第六件：一個祕密武器，兩個茶葉包。
那大家可能覺得奇怪，這些用來做什麼呢?再猜猜?(一般客人的答案都讓我笑暈)嘿嘿!告訴各位吧!首先米篩子，她是告訴婆婆，婆婆您不用打我也不用罵我，我可能結婚前有很多缺點，同樣我身上也有很多優點，今天我帶來米篩子，我每天都會篩選我身上的缺點和優點，不好的地方我自己改正，好的我會保留，所以您不用打我也不用罵我!
其次一把剪刀，是告訴婆婆，如果您的兒子有一天變心了，或我們的感情不好了，我們雙方會自己處理我們的感情問題，也不用您老唸叨，兒子你這媳婦不行，把她修了吧?我們的感情我們會處理，會象拿這剪刀一刀兩斷，絕對不會藕斷絲連，請您放心!
第三個，五個挖井人，以前的婺源人都是喝井水的，所以孃家人幫挖好。一分田地，以及一口棺材和起來的意思是告訴婆婆，我今天雖然嫁進您家，但是我喝的水是我們孃家人挖的，吃的米是自己家的田種的，包括我死了也不用您家的棺材!所以你打我罵我我不用還口還手!嘿嘿!至於茶葉包呢?(要知答案，請聽下回分解)!