2022江西備考導遊詞 篇1
三年後的一天，突然間電閃雷鳴，金蟲變成了一條龍犬，龍犬降聲是吉祥的兆頭，全宮上下都很高興，高辛帝就命名它為盤瓠，盤瓠在軍營裏一天天的長大，經常跟士兵們出去巡營、打獵，學會了一身好本領，有一年邊疆的一個番王的頭來侵犯高辛帝，高辛帝的手下都招架不住了，便貼出皇榜，説有誰能取得番王的頭，就讓他在高辛帝的三個女兒中任選一個做老婆。
但皇榜貼出很多天了，都沒有人來揭榜，龍犬看見後，揭下皇榜去見高辛帝，高辛帝一時也沒有其它的辦法，只好派龍犬去試一下，龍犬就連夜飄洋過海去見番王，因龍犬的本領很大，自稱是來幫番王的，番王見到龍犬很高興，當天晚上就設宴招待龍犬，結果給龍犬灌了個大醉，龍犬就借個機會咬斷番王的頭帶回去叫高辛帝，高辛帝便遵守自己的諾言，讓三個女兒出來，任它選一個做老婆，龍犬選中的是三公主，可是皇后不同意，説你是狗我女兒是人，怎麼能跟你結婚呢?龍犬説：你給我七天時間，我就變成人形，跟你女兒結婚，但這七天內不能有任何一個人來偷看我。
當龍犬變到頭的時候就不能再變了，所以就成為了狗頭人身了。之後還是與三公主結了婚，結婚後生下三子一女，龍犬本來是沒有姓的，就去請高辛帝賜姓於他的子女，大兒子去見高辛帝的時候，是用個盤子裝着去的，所以就賜他姓“盤”了;二兒子去見高辛帝的時候，是用一個竹藍裝着去的，高辛帝便賜他姓“藍”了;三兒子去的時候，恰好打雷，便賜他姓“雷”了，女兒長大之後招了個駙馬姓鍾，就隨夫姓鍾，丈夫是瑤族人的祖先，但是姓鐘的`有一部分又跟母親姓成為了。因此， 就有了盤、藍、雷、鍾四姓同源一説。龍犬的大兒子叫藍光輝，即是現在藍姓人的直系祖先，又稱“藍大將軍”，他手下有五名英勇善戰的統領，分統五路兵馬。至今，每年的四月初九，藍姓畲民，必抬藍大將軍牌位挨家挨户去巡寨，五路兵馬必與同行。
【黃龍巖】 朋友們，大家觀看了 祖騰圖和風情歌舞表演後，相信大家對我們漳溪風俗民情有了一定的瞭解，也有了濃厚的興趣。下面，我將帶大家參觀遊覽我們景區的重要的景點黃龍巖。關於黃龍巖，還有許多美麗動人的神話傳説。現在就讓我給大家講一個極富神奇色彩的傳説故事吧，請大家邊走邊聽。相傳很久以前，漳溪一帶方圓幾十裏是非常富饒的魚米之鄉。百姓在這裏男耕女織，安居樂業。可是，有一年，管轄漳溪的土地神不慎得罪了南海龍王。龍王便不到這裏呼風喚雨。三伏天，數月滴水未下、河井榦枯、田地龜裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龍宮，懇求龍王降雨，龍王記恨不允。南海龍王的小兒子，是一條心地善良的小黃龍，他見父王為了報私仇而不顧百姓死活，甚為不滿，便悄悄溜出龍宮，騰雲駕霧來到漳溪上空呼風喚雨。頓時，天上電閃雷鳴，大雨傾盆而下，地下萬物復甦，黎明百姓無不歡欣。但南海龍王聞訊卻龍顏大怒，派出蝦兵傳訊，斷絕父子之情，不準小黃龍返回南海龍宮。土地嬸盛情挽留小黃龍在此居留，小黃龍也有留下造福一方百姓之意，便滿口答應。土地神非常高興，力邀降生在河源的百花仙子，一同在漳溪的一座風水寶山上開鑿了一個龍洞，建成一個舒適別緻的小龍宮，從此，小黃龍便安居在龍洞中，小黃龍在龍宮中不時地噴霧吐水，從地底吐出的水匯成了一個大水塘，長年供這裏的百姓飲用和灌溉，從此，漳溪一帶旱患徹底跟除，風調雨順、五穀豐登，百姓安康。
後人為紀念小黃龍的功德，便將這座鑿有龍洞的山頭叫作“黃龍巖”，那口大水塘叫作“汶水塘”。説到汶水塘，這也是我們漳溪一“怪”。因為這塘了出產的各種魚類，肉質特別鮮嫩，味道尤其鮮美。無論煎炒蒸燜，還是熱吃冷品，都毫無魚腥之味，清甜脆滑。凡外地遊客來漳溪必點此菜，吃後無不嘖嘖稱讚。人們戲説這是龍水餵養的結果。各位如若不信，可在參觀完黃龍洞後，再到我們餐廳品嚐一番。便知此言不假。朋友們，剛才我們聽了關於黃龍巖的神奇傳説，想必大家對黃龍巖早已心馳神往，急欲一睹為快了吧?現在，我們已來到了洞口，就要揭開它神祕的面紗了。
首先，請大家看看，洞口的幾處屋跡。據藍氏宗族記載這明朝洪武年間， 藍氏135世，也就是漳溪人開基祖先宗德公所建。也許朋友會問:這宗德公會為何要在這麼險峻的山洞邊建房呢?據説就是因為當年宗德公從平遠打獵來到這裏時，聽了小黃龍造福百姓的傳説，很受感動，經實地到黃龍巖考察後，認為這裏確是龍穴寶地，便決定在此造房落居。到今六百年來，靠着“幽、深、奇、險”的天然溶洞庇護，後裔躲過了一次又一次的兵災匪禍，在此安居樂業，繁榮昌盛，人口已達上萬人。因此，黃龍巖是我們漳溪名副其實的發祥地，是一塊真正的寶地。幾經遷變，如今當年的建築已片瓦無存，眼前的屋跡也已深埋地下150餘年，直到20__年黃龍巖開發才重見天日。現在大家往上看，這是龍口含珠，如果用銅錢擊中它，便會發出鐘聲，誰能擊中的話，求孩子的肯定會生男孩，求財求福也定有求必應。大家不妨試一試自己的運氣吧!好了，讓我們從這個龍的咽喉裏進入龍宮，來個龍宮探祕吧!進洞之前呢，我想給大家講一講進洞所要注意的安全問題，第一個就是按次序進洞，由於洞內比較窄，梯子也比較險，在裏面最好不要打鬧，以免發生事故，小朋友們要跟緊自己的爸爸媽媽或老師，千萬不要調皮，好不好。還有就是洞內的景色非常漂亮，大家可千萬不要只顧得看上面的美景，忘了腳下的安全了，這樣吧，我建議大家“走路不看景，看景不走路”，捉緊扶手下梯子。最後一個就是，因為洞內空氣流通不比外面好，進洞以後，為了你和他人的健康，請不要抽煙，好嗎?謝謝大家的合作。大家清楚了，我們就進去參觀了。
【龍宮探祕】洞內面積約為3900平方米，共有久廳十八彎，可分為羣獅堂、九龍廳、水簾洞、古井底、九重門、情侶閣、百仙宮、瑤池室和靈宵殿等，這個龍洞以“奇、深、險、幽”著稱。奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作，使行得洞內的各式石筍、石花、石屏、石柱、石鐘乳，有的像獅，像龍、像人，千恣百態，景色奇絕。險就險在，整個溶洞，深達60米，從上到下，洞套洞、巖連巖、廳連廳。未開發前，誰也不敢進來，以前有地質隊、探險員下過，大家參觀時可要小心啊。由於洞大而深，與世隔絕，神祕莫測，特別幽靜，洞內冬暖夏涼，是靜心養神的好地方。各位朋友，這裏就是羣獅堂，大家看，那不是活脱脱的一隻雄獅嗎?“瑞獅迎賓”，這就是歡迎大家到龍宮來。朋友們，這是九龍廳，你看那是傳説中的小黃龍的龍身，那是龍頭，大家仔細地數數，有九條之多，傳説龍生九種，種.種不同。
神龍見首不見尾，有緣人才能見到龍身。大家請看，這些石幔、石鐘乳羣，多像花果山上的水簾洞，而水簾洞下面是一頭獅子，奇怪，獅子來水簾洞幹嘛呢?這裏是孫悟空的地盤瓠呀，原來孫悟空在花果山佔山為王，而獅子也要佔山為王，它不服孫悟空，所以來到水簾洞下挑戰來了，可是孫悟空和他的猴子猴孫們不見了，他們去了哪裏了呢，大家可以好好想一想，待會兒我會告訴大家的。各位朋友，請隨我到這個小廳來，右邊的是隻六牙白象，六牙白象是普賢菩薩的坐騎，代表着智慧，正上面一塊是朵靈芝，據考證，溶洞裏的這些石鐘乳一年才生零點一毫米，像這麼大一朵靈芝，非得要幾十億年不可，最上面的是隻飛天神龜，它正要趕去天宮看王母娘娘的蟠桃大盛會，那部份黃色燈光的像彌勒佛，張開大嘴，挺着圓肚，真是“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人”。
這是八音石，由石頭撞擊它可發出八種聲音。好了，朋友們，請大家跟着我往古井底走，60歲以上老人，12歲以下小孩以及有恐高症的朋友們就別去了，請這部分的朋友在這裏等10多分鐘，等我們從那邊上來後，一起過大廳往黃龍巖最精彩的部分出去。各位朋友，這裏是傳説中的士井底，原來有很深的水，下面有地下河，這地下水就是水黃龍噴吐的龍水匯成的，可現在水去了哪裏呢?傳説這是濟公的酒葫蘆，大家知道，濟公的酒葫蘆無論是裝酒還是裝水都永遠裝不滿的，我們這裏的水都給它裝去了，這只是傳説，而事實是這條地下水一直流到我們漳溪汶水塘裏去了，一是以前曾有人用一籮穀糠倒在這裏，第二天便在汶水塘裏漂了出來;二是六七十年代時地質隊來勘探的結論也是黃龍巖之水與汶水塘一脈相通。
我們從這裏要過了九重門上九重天，這是第一重門，你看上面象天空那樣空曠，有各式去彩在飄浮，這便是第一重天了。大家請聽，地下的流水聲就是暗河裏的水在流動。這一大叢乳白色的石角多象梅花鹿角，我們過了第二重門後來到第二重天，第二天雖小，但入第三重天的門較空曠，表示明天會更好，好了，我們進入第三重天又是天外有天，右邊那是第四重天，正上邊是第五重天，這裏上去有兩間廂房，又有石牀等，但暫未開發，所以還未開放;左邊上去是第六重天，這個石鐘乳像一隻大象，這個像八爪魚。請大家看，這像不像鯉魚躍龍門?那個相擁抱的是梁山伯與祝英台在幽會，大家看，祝英台依偎在梁山伯的懷裏，可是不好意思給大家看見了，不過也沒關係，二十一世紀了嘛，他們也算是與時俱進的了。
這上邊是第七重天。這個叫駝鷹爭食，上面的是隻駝鳥，而中間的是一隻老鷹，而下面的是一支千年人蔘，誰會先爭得這支人蔘呢?我們可以猜猜。現在，我們到了第八重天，這是情侶閣。那兩個像我們的男女青年在此相聚。大家請看，這成雙成對的小人兒就像是我們對歌節時的對對情侶。再看看，這是神鵰捕蛇，那是大鵬展翅，眼、嘴、鼻、翅俱全，還有送子觀音和耶穌。這個大冬瓜可能是世界之最。這些珍珠有上千只之多，他們是為王母娘娘的蟠桃盛會準備的。我們來到石猴羣，原來孫悟空的猴了猴孫們都來了這裏了，它們正在這裏等候孫悟空偷來的蟠桃呢。這個廳最大，上邊像影劇院的天花板一樣的是第九重天，約有600多平方米，稱為靈宵殿。是整個洞裏最精彩的部分。大家看，這個像將軍帽，傳説是我們藍氏祖先----藍大將軍的頭盔，放在天宮門口，一是為了表彰他的卓__功，二是可以鎮邪。這一大羣的石乳多像玉米串，又象一串串的珍珠。
大家看邊這個像不像天鵝?這天鵝經常進來想在瑤池裏洗澡，被王母娘娘定在這裏不得動彈，下邊是個懶蛤蟆，看到天鵝總想吃天鵝肉，看來再等幾十億年也不可能吃到了。現在，我們到達瑤池室。傳説龍宮建成後，王母娘娘來視察時曾在這裏洗過澡，這水有仙氣。這是微型的萬里長城，我們知道深圳中華民俗文化村也有微型的萬里長城，但他們的是人工建的，而我們這裏的是天然而成。這裏是百仙宮，眾仙來參加王母娘娘的蟠桃盛會，可是孫悟空來天宮偷吃蟠桃，又偷仙丹，還把煉丹爐蓋打翻了，蓋子壓在百仙上面，火光沖天，眾仙都不知所措了。我們在九龍廳看到了的飛天神龜怎麼會倒卧在這裏呢?原來它來到天宮後，看到百仙宮火光沖天，想來看看熱鬧，沒想剛碰上了從百仙宮衝出來的孫悟空，一不小心被孫大聖一腳踢翻了，只能在此四腳朝一，永遠不得翻身。大家往上看，這裏還可以爬上40米，上面別有洞天，有眾多廳堂，各種景觀等下一期開發出來大家才可以看到。大家在這個位置上可看到整個廳堂上面有上百個獨立的景觀，形態各異。像這樣大塊完整而雪白的天花板，同上面倒生出來的石花及眾多逼真的各式景觀在世界各地同類溶洞也屬罕見。朋友們，我們回首看整個天宮，燈火燦爛，金碧輝煌，一片繁華勝景，經過孫悟空的一陣大鬧，世界已經變了個樣，我們休息一下之後就出洞看看我們現在的新世界。
2022江西備考導遊詞 篇2
各位遊客：大家好!
歡迎大家來到我們南昌旅遊，今天我們參觀的景點是，她位於南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青雲譜。是一紀念，紀念一位在中國美術史上承前啟後的大書畫家―八大山人。那裏的陳列室內有系統的展示了八大山人的書畫藝術和生平史料，並時常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林裏，有以碑刻方式展示八大山人藝術精品的書畫碑廊，我們將置身於古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機具逸趣的，我想我們的八大山人紀念館之遊，將是一次愉快的旅行。
現在我們來到了八大山人紀念館，這是一處極具江南特色的園林建築。院內有數百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼幹，繁陰廣被，覆護着青磚灰瓦白牆紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映着籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波盪漾，溪畔農田，農舍炊煙縷縷，環境非常優雅。八大山人紀念館成立於1959年10月，是國內第一座古代畫家紀念館。她的前身是青雲譜道院。現在我給大家簡單的介紹一下青雲譜的概況。青雲譜道院的創立有着久遠的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣於此，後人為了紀念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教淨明派，在此建“太極觀”。唐代時易名“太乙觀”，宋朝時為“天寧觀”;直至清代時定名為“青雲圃”，這時的“圃”為苗圃的.“圃”，而現在的“譜”是家譜的“譜”。
遺址現存大門、二門建築，大門石額刻有“青雲圃”三個大字。
二門前後額分別刻有“淨明真境”，“眾秒之門”字樣，整個建築於1957年定為江西省文物保護單位。南昌積澱深厚，淨明道教產生形成於此。現在我們所見的建築基本上是明清建築。主要三大殿依次是關帝殿、呂祖殿、許祖殿(現已經改為陳列室)。三殿前後之間有天井內院，種植古樹，形成前後四合院佈局，古樸幽雅，整個紀念館佔地約11000平方米。建築與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同於各地達觀顯貴的私家園林，在文史價值方面，具有十分典型的代表意義。
現在我們來到了陳列館，這裏陳列着八大山人生平事蹟和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術史上佔有獨特的地位。國畫根據其表現形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百餘年來很有影響的人物。
八大山人，姓朱名耷(da)，生於明天啟六年(1626年)，卒於清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是第十六子朱權的九世孫，世居南昌。他幼時,承襲儒學,受過良好的藝術薰陶,過着王孫貴族生活.(1644年),明朝滅亡,清政權建立,使當時只有19歲的八大山人承受着國破家亡的沉重打擊。擁有特權的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進深山老林,後剃髮為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱於書畫,並將儒、釋道思想融通在其書畫藝術當中。集遺民、禪師、畫家於一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立於藝術之林，成為一位承前啟後的藝術巨匠。八大山人作品幽深宏遠，寧靜純潔，超凡脱俗，渾然天成，形成了“八大”獨特風格。大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態度表現在“八大山人”這四個字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。
後人評八大畫“鬆、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂着片片荷葉，迎風搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風範。再來看所畫松樹，虯枝蒼幹一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態非凡。他的畫面中常常只有，一隻鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝鍊，留出許多空白，使其餘意豐富，供人們有開闊的想象空間。
八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進入忘我之境。
他的字氣舒神斂八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪着三百年來畫壇上、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術生命力經久不衰。
走出陳列室，我們來到園林中，這裏有一座銅像―八大山人像。於1986年為紀念他誕辰360週年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強，微笑着迎接大家的到來。兩棵古樟守護在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學習。
八大山人紀念館自1959年開館以來，受到各級人民政府的支持，國內外賓客參觀後都讚不絕口。今天我們的八大山人紀念館之遊就要結束了，不知大家是否有了一個較完整地認識。目前八大山人紀念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進行文化藝術交流的窗口，所以説八大山人藝術，不光屬於江西，中國，也正逐步走向世界。
最後，請大家對我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!
2022江西備考導遊詞 篇3
五指峯鄉 距縣城70公里。因其境內有五座相依相連、狀如五指的山峯而得名。五指峯天造地就，五指矗立，直插雲霄，最高峯海拔1607米，遠看五指峯，儀態萬千，形象生動。
1994年闢為旅遊探祕景區。景區方園40裏。有被稱之為“贛南屋脊”的齊雲山，海拔2061米，山勢巍峨，直頂雲霄;有數千公傾的原始森林“光菇山”-，松濤憾地;五指峯自然風景諸多，分佈較廣，山內奇峯異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密佈，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動物在林中生息繁衍。五指峯風景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，彷彿如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿雲下瀑瀉銀河”之感，神祕而又風光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峯如五指矗立，直插雲霄，最高指峯海拔1607米，遠觀五指峯儀態萬千。它的雄姿，比井崗山的五指峯、海南省的五指山，更為形象、更為生動，而更富有美麗動人的傳説......;鷹盤山石筍如林，黃山鬆傲立石壁，笑看蒼山;迎客鬆亭亭秀立，禮待彩雲。時有珍禽異獸玩耍於石筍之間;睡女峯如少女仰卧，安祥平靜，神形倩影，彷彿在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、棉羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼備，維妙逼真;熱水温泉420C可以沐浴保健，令人温馨又暇意……;蕉坑、馬尾水多級瀑布，瀑水落差近百米，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
盤古仙寺位於三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來，傳説是開天劈地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳説為北宋始建，洞中廟內有18座浮雕佛像，面孔神態各異，至今保存完好。.
五指峯國家森林公園
五指峯國家森林公園五指峯森林植被、山勢景觀多彩多姿，生態環境保護良好。擁有廣闊的次生林區、原生森林區和竹林山地。放眼眺望，-茫茫，鬱鬱葱葱，構成了一幅幅森林畫卷，使人神怡、痴迷。除森林、竹景外，五指峯區地有眾多奇峯異石，山間雲霧飄移，壑谷深幽，如天造地就狀為人之五指形如天際神柱的五指峯，比海南的五指……
五指峯峽谷漂流
五指峯峽谷漂流地處贛州市上猶縣五指峯風景區，距章貢區99公里，是我國第一個無槳式漂流。漂流河道全長5公里，自然風光旖旎，共有36個險灘，全程激流勇進、目不暇接、有驚無險。參與其中，既可體驗闖灘直下的刺激又可感受擁抱自然的樂趣。五指峯峽谷漂流是全國唯一無需槳劃又無排工的雙人皮筏漂流點，任你自由自在、隨……
五指峯鷹盤山
鷹盤山位於國家森林公園五指峯景區內，是老鷹駐巢的地方，海拔1530米。這裏有華山的險境，黃山的秀色，還有石林的奇特。鷹盤山的蒼鷹與河水中的石斑魚，是五指峯“鷹擊長空，魚翔淺底”的獨特一景。……
千古鳥道
千古鳥道位於五指峯鄉與遂川縣高坪鄉交界處的鳥嶺。每逢秋分時節，都會出現壯觀的侯鳥南飛停歇的景象，而清明時節，鳥嶺又有大量的侯鳥北飛。千古鳥道與雲南的大理和廣西的桂林並稱為我國鳥類遷徒的三條重要通道，也是長江中下游侯鳥遷徒的重要停歇地。……
盤古仙寺
盤古仙寺位於五指峯鄉雙霄村，佔地約600平方米，從山下往上依次為三聖殿(原名“極樂寺”)、三母宮和盤古巖。三聖殿(經堂)：在重修第四次改名，原名極樂寺。對聯：“極善駕慈航袛願眾生昭正道，樂於興佛教堪顯盛世享清平。”三母宮：左右各有老蟹石(螃蟹石)，中坤母元君，左觀音，右女媧，主要是百姓求子還願。
2022江西備考導遊詞 篇4
大家好!我是龜峯景區的導遊小張!歡迎大家來到龜峯景區遊玩。我們龜峯自古以來就有“三十六峯八大景之説哩”!接下來我就帶大家進入龜峯詳細瞭解一下吧。
大家看，我們的正前方就是老人峯!老人峯可謂是龜峯最有特色的景點之一。從不同德角度來看，有四種不同的風韻哩!大家朝正前方看，老人峯是不是酷似一位白髮蒼蒼的老人?呵呵!我們再從左側看看吧!這時的老人峯多像一個身披盔甲，高昂着頭準備出征的將軍啊。我們再從右邊看看吧，是不是像一個揹着竹簍的村姑啊，可仔細看看又像我國的珍惜動物——“大熊貓”!
朋友們現在我們進入到下個景點。你們看看對面的三塊大石頭像什麼啊?是不是很像三隻重疊的龜啊?哈哈，這就是龜峯最有名的景點“三疊龜”了。下面我來給大家介紹下“三疊龜”的來歷。最上面的那隻膘肥體壯，異常的可愛，所以稱它為“肥胖龜”。中間那隻穿上了大自然為它編織的綠毛衣，故名為“綠毛龜”。最下面的那隻龜因為要承受上面兩隻龜的體重，因此稱它為“大力神龜”。傳説這三隻小龜的媽媽出門很久都還沒回來。俗話説“站的高看的遠”嘛，三隻小龜想早日看到媽媽，就爬上最高的山峯，重疊起來，希望能早日看到媽媽回來。
我們下一站要去的地方就是當年拍《西遊記》的一個景點——天女散花。從60米的懸崖上落下來的水花就像一位仙女在空中散花，很漂亮吧。
好了，朋友們接下來的時間是屬於你們自己的。你們可以盡情地拍照留念，也可以繼續去遊覽其他景點。我相信龜峯一定會給你們留下深刻的美好的印象，朋友們再見了。
2022江西備考導遊詞 篇5
今天，我們去的旅遊點是李坑古村落。這裏，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什麼叫理田呢?村裏的老人説：他們現在的姓氏“木子李”，是因為遠祖在帝堯時為部落首領時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“佔地從田之籤”，李洞建村時數典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士
他來此建村後注重教育，培育人才。據村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創建“盤谷書院”。此後，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，並有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農業生產條件較差的山村，慢慢以展成為一個建築類型很發達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峯塔、公共園林等，當年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。
[車至李坑路口]
遊客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現存最古的橋之一，建於北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據史書記載：宋大觀三年(公元1120xx年)，村人李侃中進士後，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉省親，一日漫步村邊，見這裏行人挑擔來往於溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，於是捐資建造了這座穩重大方的磚拱橋，橋落成後，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這裏的村落全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分，於是修築水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成為一個村莊的標誌，村中有人出遠門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切。
[引遊客進村]
各位遊客，有人説，步入李坑時，彷彿走進“小橋流水人家”的畫卷裏，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流。現李高村260多户1000餘人口，大多居住在溪的兩岸。這種建築佈局説明，李坑村過去很講究風水，因為堪輿術説：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構築房屋，這就把他們所希翼的美好願望，從村落佈局的形態中充分地表現出來了。
下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉牆、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂採用馬頭牆的建築造型，即房屋的左右兩側築起風火山牆，高出於屋頂。同時為避免山牆檐距雙向坡頂的屋面高差過大。採用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭牆”。馬頭牆檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們去叩開這幢古屋。這幛古民居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財，他着意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門後]
為進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是説不管任何生物都不能脱離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，藴涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳説也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小説和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建於清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建築風格，在大門後另外設置了一座儀門，當地稱“中堂門”，平時中堂門關閉不開，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什麼是“銅綠”。“銅綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代製取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯黴爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然後刮下來在加入一些其它的化學元素製成。
各位遊客，我們再來看看着這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱為蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕似。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0、4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳説，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的弟子，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師説是黃色的，李祈福説：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，張大以後不斷興風作浪，騰雲是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。