有關江西武功山導遊詞範文 篇1
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山嶽型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峯之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎.或許在江西人眼裏，武功山作為日常目睹的一座山峯，並未讓人過於重視，但是如果對於一個平日裏都在鋼筋水泥的城市森林裏過活的人來説，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興歎之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峯的奇特。而著名地理學家徐霞客在遊覽武功山時，也留下了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”的動人詩句。
主峯白鶴峯的來歷則由於峯高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峯頂，站在其他高峯上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峯”。神話傳説中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛昇，飄然而去，所以名曰“白鶴峯“，給人帶來無盡的遐想。
有關江西武功山導遊詞範文 篇2
各位遊客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡嶽，下聯是：仰窺碧落俯看白雲。武功山歷史上曾與衡山、廬山並稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白雲環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里雲山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峯景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要遊覽的就是雲中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。
武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”於一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布羣、高山草甸、金頂古祭壇羣為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇羣最有特點。
武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峯，也就是常説的金頂達1918.3米，為江西省內最高峯，面積逾10萬餘畝，其中安福所佔面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分佈特徵比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山鬆落羣，有些成羣，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。
三天門
三天門，也稱做圖坪。“坪”，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設道場以來，發現了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營紮寨”。隋唐以後，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百餘處，擁有金頂、集雲、圖坪、箕峯四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發展到100多處，名揚天下。這裏終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南嶽”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這裏分佈着規模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先後得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以後，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……
現在的三天門，歷經戰火的洗禮，道觀和寺廟已經損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立後，對這片難能可貴的遺址羣進行了發掘性保護。
至古官道登山口
自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經宜春從文家上武功山的路叫朝聖路;南面經贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的朝聖路。自旅遊開發以來，安福將過去的古道，改成了水泥的遊步道。經此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營基地
這裏曾經是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20xx年11月份，安福武功山響應省裏的號召，拆除武功山上不在規劃內的建築。現在這裏為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。
大家朝箕峯和香爐峯的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往裏走，視野開闊，基本上360°無死角。基地盡頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那裏是發雲界。從安福武功山三天門上經白龍江大瀑布，再走發雲界，經沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位於安福縣境內，最初叫茅庵，始建於唐代神龍元年(720xx年)，53年後遷至白鶴峯。據有關資料記載，從1720xx年至1946年的200多年內，白鶴觀經歷了6次重修。明朝時，是山南山北200餘所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。
清道光二十年的一天深夜，由於香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個乾淨。時任住持的劉鑑泰四處募資，幾年之後，將道觀修復。
1920xx年，白鶴觀被付之一炬。為儘快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數百份《復修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚燬的白鶴觀重現昔日的輝煌。
古祭壇區
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各異、建築風格獨特、神祕而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建於三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇羣由葛仙古壇、汪仙壇、衝應壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建築;汪仙壇緊靠葛仙壇之後，面朝東南，也是道教建築文化的表現形式;求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居於南海的傳説，求嗣壇自然面朝正南。由於衝應壇位於專家此次考察路線之外，而根據現存文字、圖像資料，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結論。
葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之後，便前往樟樹的閣皂山繼續修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛昇成仙后，後人用金頂現有的石塊修建祭壇，在壇內樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日台。在修建祭壇的時候，內部都用銅瓦裝飾，後人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也説明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好願望。
汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受，為官清正，對道經風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經文，不論寒冬酷暑。皇天不負有心人，終將道法學成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便託夢給白鶴峯主持，修建一罈，並封汪公為壇主。
求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關。文天祥的父親文儀家境殷實，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法。最後，聽説武功山金頂的祭壇十分靈驗，便攜妻上山求子。為了顯示誠意，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久，下山回家後不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。
衝應壇：此壇是李道人修煉得道的地方，後人為了紀念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。
遺址保護碑
從萍鄉蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地遊客均能遊覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此温馨提示遊客朋友，在遊覽參觀的過程當中愛護、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內的物品，謝謝各位的配合。
金頂
金頂，是整個武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱為白鶴峯。頂峯圓潤如大佛坐鎮。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這裏豎了一個碑，刻了金頂2字，但在20xx年的時候，被雷劈斷。很多人都知道，武功山是萍鄉蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峯等道教載體均位於安福境內。
大家繼續自由參觀遊覽，拍照留念，在山上氣温較低，請各位注意避風保暖，下山注意安全。
有關江西武功山導遊詞範文 篇3
各位遊客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡嶽，下聯是：仰窺碧落俯看白雲。武功山歷史上曾與衡山、廬山並稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白雲環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里雲山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峯景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要遊覽的就是雲中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。
武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”於一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布羣、高山草甸、金頂古祭壇羣為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇羣最有特點。
武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峯，也就是常説的金頂達1918.3米，為江西省內最高峯，面積逾10萬餘畝，其中安福所佔面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分佈特徵比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山鬆落羣，有些成羣，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。
三天門
三天門，也稱做圖坪。“坪”，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設道場以來，發現了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營紮寨”。隋唐以後，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百餘處，擁有金頂、集雲、圖坪、箕峯四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發展到100多處，名揚天下。這裏終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南嶽”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這裏分佈着規模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先後得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以後，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……
現在的三天門，歷經戰火的洗禮，道觀和寺廟已經損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立後，對這片難能可貴的遺址羣進行了發掘性保護。
至古官道登山口
自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經宜春從文家上武功山的路叫朝聖路;南面經贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的朝聖路。自旅遊開發以來，安福將過去的古道，改成了水泥的遊步道。經此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營基地
這裏曾經是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20xx年11月份，安福武功山響應省裏的號召，拆除武功山上不在規劃內的建築。現在這裏為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。
大家朝箕峯和香爐峯的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往裏走，視野開闊，基本上360°無死角。基地盡頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那裏是發雲界。從安福武功山三天門上經白龍江大瀑布，再走發雲界，經沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位於安福縣境內，最初叫茅庵，始建於唐代神龍元年(720xx年)，53年後遷至白鶴峯。據有關資料記載，從1720xx年至1946年的200多年內，白鶴觀經歷了6次重修。明朝時，是山南山北200餘所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。
清道光二十年的一天深夜，由於香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個乾淨。時任住持的劉鑑泰四處募資，幾年之後，將道觀修復。
1920xx年，白鶴觀被付之一炬。為儘快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數百份《復修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚燬的白鶴觀重現昔日的輝煌。
古祭壇區
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各異、建築風格獨特、神祕而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建於三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇羣由葛仙古壇、汪仙壇、衝應壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建築;汪仙壇緊靠葛仙壇之後，面朝東南，也是道教建築文化的表現形式;求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居於南海的傳説，求嗣壇自然面朝正南。由於衝應壇位於專家此次考察路線之外，而根據現存文字、圖像資料，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結論。
葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之後，便前往樟樹的閣皂山繼續修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛昇成仙后，後人用金頂現有的石塊修建祭壇，在壇內樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日台。在修建祭壇的時候，內部都用銅瓦裝飾，後人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也説明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好願望。
汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受，為官清正，對道經風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經文，不論寒冬酷暑。皇天不負有心人，終將道法學成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便託夢給白鶴峯主持，修建一罈，並封汪公為壇主。
求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關。文天祥的父親文儀家境殷實，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法。最後，聽説武功山金頂的祭壇十分靈驗，便攜妻上山求子。為了顯示誠意，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久，下山回家後不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。
衝應壇：此壇是李道人修煉得道的地方，後人為了紀念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。
遺址保護碑
從萍鄉蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地遊客均能遊覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此温馨提示遊客朋友，在遊覽參觀的過程當中愛護、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內的物品，謝謝各位的配合。
金頂
金頂，是整個武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱為白鶴峯。頂峯圓潤如大佛坐鎮。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這裏豎了一個碑，刻了金頂2字，但在20xx年的時候，被雷劈斷。很多人都知道，武功山是萍鄉蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峯等道教載體均位於安福境內。
大家繼續自由參觀遊覽，拍照留念，在山上氣温較低，請各位注意避風保暖，下山注意安全。
有關江西武功山導遊詞範文 篇4
各位遊客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡嶽，下聯是：仰窺碧落俯看白雲。武功山歷史上曾與衡山、廬山並稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白雲環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里雲山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峯景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要遊覽的就是雲中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。
武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”於一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布羣、高山草甸、金頂古祭壇羣為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇羣最有特點。
武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峯，也就是常説的金頂達1918.3米，為江西省內最高峯，面積逾10萬餘畝，其中安福所佔面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分佈特徵比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山鬆落羣，有些成羣，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。
三天門
三天門，也稱做圖坪。“坪”，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設道場以來，發現了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營紮寨”。隋唐以後，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百餘處，擁有金頂、集雲、圖坪、箕峯四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發展到100多處，名揚天下。這裏終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南嶽”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這裏分佈着規模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先後得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以後，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……
現在的三天門，歷經戰火的洗禮，道觀和寺廟已經損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立後，對這片難能可貴的遺址羣進行了發掘性保護。
至古官道登山口
自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經從錢山上武功山的路叫朝天路;東邊經宜春從文家上武功山的路叫朝聖路;南面經贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的朝聖路。自旅遊開發以來，安福將過去的古道，改成了水泥的遊步道。經此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營基地
這裏曾經是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。20__年11月份，安福武功山響應省裏的號召，拆除武功山上不在規劃內的建築。現在這裏為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。
大家朝箕峯和香爐峯的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往裏走，視野開闊，基本上360°無死角。基地盡頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那裏是發雲界。從安福武功山三天門上經白龍江大瀑布，再走發雲界，經沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位於安福縣境內，最初叫茅庵，始建於唐代神龍元年(705年)，53年後遷至白鶴峯。據有關資料記載，從1721年至1946年的200多年內，白鶴觀經歷了6次重修。明朝時，是山南山北200餘所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。
清道光二十年的一天深夜，由於香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個乾淨。時任住持的劉鑑泰四處募資，幾年之後，將道觀修復。
1928年，白鶴觀被付之一炬。為儘快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數百份《復修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚燬的白鶴觀重現昔日的輝煌。
古祭壇區
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立着四座朝向各異、建築風格獨特、神祕而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建於三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇羣由葛仙古壇、汪仙壇、衝應壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建築;汪仙壇緊靠葛仙壇之後，面朝東南，也是道教建築文化的表現形式;求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居於南海的傳説，求嗣壇自然面朝正南。由於衝應壇位於專家此次考察路線之外，而根據現存文字、圖像資料，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結論。
葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之後，便前往樟樹的閣皂山繼續修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛昇成仙后，後人用金頂現有的石塊修建祭壇，在壇內樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日台。在修建祭壇的時候，內部都用銅瓦裝飾，後人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也説明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好願望。
汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受，為官清正，對道經風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經文，不論寒冬酷暑。皇天不負有心人，終將道法學成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便託夢給白鶴峯主持，修建一罈，並封汪公為壇主。
求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關。文天祥的父親文儀家境殷實，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法。最後，聽説武功山金頂的祭壇十分靈驗，便攜妻上山求子。為了顯示誠意，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久，下山回家後不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。
衝應壇：此壇是李道人修煉得道的地方，後人為了紀念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。
遺址保護碑
從萍鄉蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地遊客均能遊覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此温馨提示遊客朋友，在遊覽參觀的過程當中愛護、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內的物品，謝謝各位的配合。
金頂
金頂，是整個武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱為白鶴峯。頂峯圓潤如大佛坐鎮。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這裏豎了一個碑，刻了金頂2字，但在20__年的時候，被雷劈斷。很多人都知道，武功山是萍鄉蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定?其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峯等道教載體均位於安福境內。
大家繼續自由參觀遊覽，拍照留念，在山上氣温較低，請各位注意避風保暖，下山注意安全。
有關江西武功山導遊詞範文 篇5
各位遊客朋友，我們現在來到的是武功山風景區。它地處萍鄉境內羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峯白鶴峯海拔1918.3米，為江西境內第一高峯。景區資源可以概括為“十里峽谷、百處古蹟、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山嶽景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。20xx年，武功山被評為國家級風景名勝區，同年被評為國家地質公園。
各位遊客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居於此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由於武功山白鶴峯的武姓道長，曾在這裏暗中協助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據説，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰後百姓身心更需要他的醫術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化後，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，並在武功山的三個道觀裏為他塑了金身。
各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底藴，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神祕的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年七年級登山寫下兩千多字的《武功山記》，並留下了著名的詩句：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(公元1232年)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子後來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，並興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先後派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，並分別封曾在武功山修煉的葛玄為“衝應真人”“衝應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。
各位遊客朋友，現在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點，海拔1918.3米。金頂景區面積約100多平方千米，峯頂地勢平坦，夏季氣候涼爽，是觀賞日出、高山草甸、神祕佛光、迷幻雲海、懸崖峭壁和進香拜佛的最佳景區。古祭壇羣在金頂景區附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風景名勝區最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個祭壇長約六米，寬約四米，屹立於湘贛邊界。建築風格獨特的石壘祭壇，自從三國東吳初年創建開始，至今已有1700餘年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、衝應壇和求嗣壇。景區內的石鼓寺原名石鼓庵,亦稱佛祖庵，坐落在金頂的山腳下，最早建於元延佑年間(公元1314—1320xx年)，距今已有720xx年曆史。傳説乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悦耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發出悦耳鼓聲三響，武功山金頂霎時祥雲朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見。”於是賜名為“石鼓寺”。
各位遊客朋友，現在我們來到了麻田景點，它位於武功山風景名勝區中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田遊覽區景緻主要特色是：奇峯怪石，世所罕見，故遊人讚歎説，“峯奇類似黃山而別具特色，鬆怪奇特為黃山所不及”;巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比;雲霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕;羣猴出沒，百花爭豔，更兼有高山田園風光。各位請看，這是位於武功山景區中段的發雲界，海拔1628米。發雲界的十萬畝高山草甸，是武功山風景名勝區的精華所在。主要景點有白鷺天堂、龍山(石崖)、銀練瀑布、猛虎跳牆、九鰍落湖、草甸雲鬆、鵬麟石等。
各位遊客朋友，武功山還有一個十分受年輕人喜愛的活動，那就是武功山國際帳篷節。它由萍鄉市政府於20xx年創辦，主要是以露營為媒介，融旅遊休閒、文化娛樂、户外賽事於一體的大型户外節慶活動，包括負重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動。一年一度的武功山國際帳篷節已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個重大節日。20xx年，武功山國際帳篷節的照片還被入選美國《時代》雜誌年度全球“最驚奇照片”呢。
有關江西武功山導遊詞範文 篇6
各位遊客朋友們，現在我們已經進入到武功山風景名勝區，首先讓我代表熱情的武功山人民歡迎您來到國家級風景名勝區、國家4A級景區、國家地質公園、國家自然遺產—武功山。
武功山地處羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120公里，主峯白鶴峯海拔1918.3米，為江西境內第一高峯。景區資源概括為“十里峽谷、百處古蹟、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山嶽景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。整個景區規劃面積237平方公里,分為金頂觀光休閒區、羊獅幕觀光遊覽區、發雲界自然保護區、九龍山宗教遺址區4個景區，規劃區景點200多處。金頂景區以十萬畝雲中草原、千年古祭壇、高山瀑布、雲海奇觀為主要特色;羊獅幕景區一峯林地貌、奇鬆怪石、漂流、温泉養生為主要特色;發雲界景區以千年靈芝、優良生態、高山瀑布為主要特色;九龍山景區以佛教文化遺址、高山草甸盆地、户外穿越線路為主要特色。目前發雲界和九龍山景區還沒有正式開發，也沒有對遊客開放，請大家不要擅自進入。我們今天將要遊覽的是其中的金頂景區。
武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居於此而得名。又因為此山為山脈最北最高，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，士紳割據，民不聊生。我國南方先後出現了宋、齊、樑、陳四個朝代，樑朝末年，發生了歷史上著名的侯景之亂，叛軍一路燒殺搶掠，很快攻至首都金陵附近，樑帝驚慌失措，嚴令各地軍閥前來救援。這時，一個名叫陳霸先的將軍起兵勤王。手下的大將歐陽將軍在長沙起兵響應，率軍途經武功山時，反遭到叛軍圍困，處境困難。在這危急時刻，將軍找到武功山白鶴峯的武姓道長，請其相助，因武道長熟悉武功山地形和氣候，暗中相助並授以破敵之策，終於擊敗叛軍。後來，陳霸先代樑王自立為君，建立陳朝，也就是歷史上有名的陳武帝。論功行賞時，歐陽將軍向武帝奏明瞭武道長暗中相助破敵的經過。武帝聽了，十分高興，為了表彰武道人的功勞，於是將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。
陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰後百姓身心需要他的高超醫術幫助，就謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得萬民稱頌。羽化後，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，並在武功山的三個道觀裏為他塑了金身，併成立朝會，教育後代世代香火祀奉。
歷史上，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底藴，和廬山、衡山號稱江南三大名山而名揚天下，被譽為“衡首廬尾武功中”。神祕的道、佛、儒三教文化流源遠長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年七年級登山寫下二千多字的《武功山記》，並留下了著名的詩句“ 千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”，成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(1232)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子後來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，並興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先後派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，並分別封曾在武功山修煉的葛玄為“衝應真人”、“衝應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，賞賜武功山，明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。
武功山生態環境優良。這裏有千年桂花樹，也有世界上最大的巨型活體靈芝，珍藏着水鹿、短尾猴、中華小鯢(小娃娃魚)、紅豆杉、落葉木蓮等豐富的珍稀動植物資源。
武功山風景絕美，高山垂直型自然植被、高山草原,黃山鬆羣落為江南罕見，原始狀態的自然生態環境，集雄、險、奇、幽、秀於一山。尤其是同緯度世界上罕見的連綿不斷的十多萬畝高山草甸，江南海拔最高的亙古神祕祭壇，交相輝映，贏得遊客的交口稱讚。而且隨着户外運動的發展，武功山國際帳篷節馳名中外，武功山成為全國户外運動者的天堂，穿越武功山成為一條全國著名的經典線路，在全國户外界流傳着“不到武功山，就不算玩過户外”的説法，成功穿越武功山號稱户外的博士畢業之舉。
經過多年努力，武功山的養生文化和市場形象逐漸深入人心，併成功打造出“雲中草原、養生仙境、户外天堂”的現代旅遊品牌。
有關江西武功山導遊詞範文 篇7
各位團友，女士們、先生們，大家好!
武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峯白鶴峯海拔1918.3米，是華東地區第一高峯。
武功山奇峯羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峯峯懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑羣山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。
武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裏。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有中國台灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
江西井岡山旅遊景點介紹 ·南昌市旅遊景點介紹 ·九江市旅遊景點介紹 武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而中國台灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
有關江西武功山導遊詞範文 篇8
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山嶽型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峯之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎.或許在江西人眼裏，武功山作為日常目睹的一座山峯，並未讓人過於重視，但是如果對於一個平日裏都在鋼筋水泥的城市森林裏過活的人來説，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興歎之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峯的奇特。而著名地理學家徐霞客在遊覽武功山時，也留下了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”的動人詩句。
主峯白鶴峯的來歷則由於峯高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峯頂，站在其他高峯上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峯”。神話傳説中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛昇，飄然而去，所以名曰“白鶴峯“，給人帶來無盡的遐想。
武功山奇景
羣峯俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。
奇巖怪石、星羅棋佈、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。
古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭奇鬥豔。
鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。
如絲如絮、若隱若現、雲鎖霧籠、神奇莫測、公卷海湧、浩瀚無際。
武功山的奇觀還不止於上述，在武功山的奇駿險峯之中，還有着令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的温泉，能舒經活骨，沁人心脾。
除此之外，同緯度的山峯中，武功山有着其他山峯絕無僅有的高山草甸，佔地10萬的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，遊人無需遠赴邊陲，便可領略北國風光。
在萍鄉羊獅幕大王廟景區，有着巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。
武功山頂還可露營，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峯。
有關江西武功山導遊詞範文 篇9
武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峯白鶴峯海拔1918.3米，是華東地區第一高峯。
武功山奇峯羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峯峯懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑羣山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。
武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裏。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有中國台灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而中國台灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。
有關江西武功山導遊詞範文 篇10
各位遊客朋友，我們現在來到的是武功山風景區。它地處萍鄉境內羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峯白鶴峯海拔1918.3米，為江西境內第一高峯。景區資源可以概括為“十里峽谷、百處古蹟、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山嶽景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。20xx年，武功山被評為國家級風景名勝區，同年被評為國家地質公園。
各位遊客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居於此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由於武功山白鶴峯的武姓道長，曾在這裏暗中協助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據説，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰後百姓身心更需要他的醫術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化後，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，並在武功山的三個道觀裏為他塑了金身。
各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底藴，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神祕的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年七年級登山寫下兩千多字的《武功山記》，並留下了著名的詩句：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(公元1232年)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子後來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，並興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先後派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，並分別封曾在武功山修煉的葛玄為“衝應真人”“衝應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。
各位遊客朋友，現在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點，海拔1918.3米。金頂景區面積約100多平方千米，峯頂地勢平坦，夏季氣候涼爽，是觀賞日出、高山草甸、神祕佛光、迷幻雲海、懸崖峭壁和進香拜佛的最佳景區。古祭壇羣在金頂景區附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風景名勝區最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個祭壇長約六米，寬約四米，屹立於湘贛邊界。建築風格獨特的石壘祭壇，自從三國東吳初年創建開始，至今已有1700餘年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、衝應壇和求嗣壇。景區內的石鼓寺原名石鼓庵,亦稱佛祖庵，坐落在金頂的山腳下，最早建於元延佑年間(公元1314—1320xx年)，距今已有720xx年曆史。傳説乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悦耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發出悦耳鼓聲三響，武功山金頂霎時祥雲朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見。”於是賜名為“石鼓寺”。
各位遊客朋友，現在我們來到了麻田景點，它位於武功山風景名勝區中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田遊覽區景緻主要特色是：奇峯怪石，世所罕見，故遊人讚歎説，“峯奇類似黃山而別具特色，鬆怪奇特為黃山所不及”;巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比;雲霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕;羣猴出沒，百花爭豔，更兼有高山田園風光。各位請看，這是位於武功山景區中段的發雲界，海拔1628米。發雲界的十萬畝高山草甸，是武功山風景名勝區的精華所在。主要景點有白鷺天堂、龍山(石崖)、銀練瀑布、猛虎跳牆、九鰍落湖、草甸雲鬆、鵬麟石等。
各位遊客朋友，武功山還有一個十分受年輕人喜愛的活動，那就是武功山國際帳篷節。它由萍鄉市政府於20xx年創辦，主要是以露營為媒介，融旅遊休閒、文化娛樂、户外賽事於一體的大型户外節慶活動，包括負重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動。一年一度的武功山國際帳篷節已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個重大節日。20xx年，武功山國際帳篷節的照片還被入選美國《時代》雜誌年度全球“最驚奇照片”呢。
有關江西武功山導遊詞範文 篇11
武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峯白鶴峯海拔1918.3米，是華東地區第一高峯。
武功山奇峯羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峯峯懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑羣山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。
武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裏。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有中國台灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而中國台灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。
有關江西武功山導遊詞範文 篇12
武功山風景名勝區是國家AAAA級風景區，國家地質公園，國家重點風景名勝區，國家自然遺產，與廬山，衡山併成為江南三大山。武功山也是中國十大“非著名”山峯，現在那些非常著名的山峯對於一些登山愛好者來説都“太老”了，而武功山的新新魅力更能吸引一些驢友。這裏是户外愛好者的天堂，特別是武功山上每年九月中旬舉辦的帳篷節，吸引了世界各地的户外愛好者，在武功山上留下他們的足跡。20xx年，《時代》雜誌中評選的最令人驚奇的照片中，萍鄉武功山的帳篷節就有入選。
那麼，武功山為什麼叫武功山呢?不是因為武功山上的人武功高強，也不是武功山上人人修煉武功。其實武功山又叫羅霄峯，葛仙峯，地處於羅霄山脈。在東晉的時候，相傳有一對姓武的夫婦，他們雲遊四海，來到武功山，看到這裏風景優美，富有靈氣，就決定在山中住下，潛心修煉武功。後來武藝練得非常高超，在這一帶也出了名。有很多人慕名來到這裏，求師拜學，武氏夫婦也樂於教授，所以後來弟子越來越多，武氏夫婦在弟子的要求下，決定開設門派，於是妻子到武岡山上教學，丈夫就在今天的武功山上教學，他們的弟子因為尊敬他們，於是把這兩座山分別稱為“武姥山”和“武公山”，“姥”是姥姥的“姥”，“公”是公公的“公”，久而久之，武公山也傳開了。
在南朝陳武帝時，侯景想要叛亂，在西昌(今泰和)一帶招兵買馬，企圖推翻王朝。皇帝得知此事後，一日早朝和文武百官一同商議此事，大家都推薦歐陽危帶兵征討，皇帝龍顏大悦，降旨歐陽危帶兵伐侯。當時，歐陽危領命，帶領兩萬精兵浩浩蕩蕩來到武功山腳下的吉州、安福一帶安營紮寨，不料被詭計多端的侯景包圍了，侯景還切斷了他們的糧草，形式十分危急。然而有天晚上，歐陽危正在帳中想着如何破敵，一籌莫展，不知不覺在帳中睡着了，在他夢中，看見一對老者騰雲駕霧而來，他一看便知來着不凡，於是邀請至帳中，歐陽危把自己遇到的問題和困惑一股腦全説出來，這對老者聽後似是有備而來，跟歐陽危講了這附近的地形地貌，還告訴他一些帶兵打仗的技巧和破兵之法。説完之後，這對老者就消失不見了。當歐陽危夢醒時，發現剛剛的夢歷歷在目，非常真實，於是帶上小兵去到附近勘察地形，發現和老者所説一模一樣，於是就按照老者的説法帶兵打仗，果然大獲全勝，這次“侯景之亂”平叛成功。在武功山的山腰上有一塊“將軍石”，這就是當年歐陽危帶兵時調兵遣將的地方，大家可以站上去感受一下大將之風。歐陽危勝利回朝後，侯景回想起那一對老者，一男一女，定是武功山上的武氏夫婦仙體相助。於是向皇帝説明了武氏在此次戰役中的幫助，皇帝大喜，欲賞武氏。
但是武公對功名無慾無求，只想在天地間自由修煉，堅辭不受。陳武帝思量了很久，為感謝武氏平叛之功，就改武公山為現在的武功山，就是寓意着紀念武氏夫婦功勞的意思，並且賜封武氏仙翁及他的兩個兒子為武公王爺，永享百姓祭祀。這也是如今武功山老王爺，二王爺，三王爺的由來。如今在武功山的山腳，山腰，山頂分別住着武功山老王爺，三王爺，二王爺，特別是山腰的紫極宮，如今香火還是非常旺盛，當地的人們結婚，開店都會來紫極宮問問三王爺的意見。
武功山的宗教歷史久遠，自三國東吳赤烏年間開始，道徒們就來此修身煉丹。道教祖師葛玄、葛洪以及葛玄的弟子鄭思遠都在這裏棲心修煉，武功山遂成為名噪一時的仙山聖地。
有關江西武功山導遊詞範文 篇13
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山嶽型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峯之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎.或許在江西人眼裏，武功山作為日常目睹的一座山峯，並未讓人過於重視，但是如果對於一個平日裏都在鋼筋水泥的城市森林裏過活的人來説，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興歎之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峯的奇特。而著名地理學家徐霞客在遊覽武功山時，也留下了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”的動人詩句。
主峯白鶴峯的來歷則由於峯高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峯頂，站在其他高峯上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峯”。神話傳説中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛昇，飄然而去，所以名曰“白鶴峯“，給人帶來無盡的遐想。
有關江西武功山導遊詞範文 篇14
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山嶽型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峯之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎.或許在江西人眼裏，武功山作為日常目睹的一座山峯，並未讓人過於重視，但是如果對於一個平日裏都在鋼筋水泥的城市森林裏過活的人來説，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興歎之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峯的奇特。而著名地理學家徐霞客在遊覽武功山時，也留下了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”的動人詩句。
主峯白鶴峯的來歷則由於峯高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峯頂，站在其他高峯上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峯”。神話傳説中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛昇，飄然而去，所以名曰“白鶴峯“，給人帶來無盡的遐想。
武功山奇景
羣峯俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。
奇巖怪石、星羅棋佈、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。
古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭奇鬥豔。
鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。
如絲如絮、若隱若現、雲鎖霧籠、神奇莫測、公卷海湧、浩瀚無際。
武功山的奇觀還不止於上述，在武功山的奇駿險峯之中，還有着令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的温泉，能舒經活骨，沁人心脾。
除此之外，同緯度的山峯中，武功山有着其他山峯絕無僅有的高山草甸，佔地10萬的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，遊人無需遠赴邊陲，便可領略北國風光。
在萍鄉羊獅幕大王廟景區，有着巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。
武功山頂還可露營，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峯。
有關江西武功山導遊詞範文 篇15
各位團友，女士們、先生們，大家好!
武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峯白鶴峯海拔1918.3米，是華東地區第一高峯。
武功山奇峯羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峯峯懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑羣山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。
武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裏。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有中國台灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
江西井岡山旅遊景點介紹 ·南昌市旅遊景點介紹 ·九江市旅遊景點介紹 武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而中國台灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
有關江西武功山導遊詞範文 篇16
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山嶽型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峯之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅遊景區”金獎.或許在江西人眼裏，武功山作為日常目睹的一座山峯，並未讓人過於重視，但是如果對於一個平日裏都在鋼筋水泥的城市森林裏過活的人來説，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興歎之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峯的奇特。而著名地理學家徐霞客在遊覽武功山時，也留下了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”的動人詩句。
主峯白鶴峯的來歷則由於峯高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峯頂，站在其他高峯上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峯”。神話傳説中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛昇，飄然而去，所以名曰“白鶴峯“，給人帶來無盡的遐想。
有關江西武功山導遊詞範文 篇17
國家重點風景名勝區、國家地質公園，國家自然遺產—武功山位於江西省西部，主要景區景點處在萍鄉市蘆溪縣境內，地處湘贛邊界的羅霄山脈北段，主峯金頂的白鶴峯，海拔1918.3米，為江西省境內第一高峯。武功山風景名勝區是以高山草甸、古祭壇羣、禪宗祖庭、山水勝境為主要特色的大型山嶽型風景名勝區，景區規劃面積163.4平方公里，自然人文景觀近200餘處，分為金頂、靈芝峯、發雲界、九龍山4大景區。
武功山有着優美的自然景觀。山景雄秀、瀑布獨特、草甸奇觀、天象稱奇。這裏，春賞如茵草甸，爛漫山花，夏觀如煙雲海，清泉飛瀑，秋望如同日出，金色麥浪，冬覽如詩雪景，奇絕霧凇，四季變幻，美景萬千。整個景區“藴鍾靈毓秀於眉宇，藏天下奇珍於胸中”，自成一方勝境。
武功山有着豐富的動植物資源。各類動植物達20xx多種，屬國家保護的珍稀動植物就有中華小鯢、華南虎、短尾猴、水鹿、寶島鬆、紅豆杉、中華伯樂樹等，世界罕見的巨型活體靈芝也生長在這裏。
武功山有着深厚的歷史文化底藴。悠久的道教、佛教文化源遠流傳，流光溢彩。歷代前來登山遊賞、吟詩作賦的文人名士絡繹不絕，明代大旅行家徐霞客登臨後吟出了“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山”的千古絕句。
萍鄉武功山風景名勝區管理委員會成立後，按照“嚴格保護、統一管理、合理開發、永續利用”的發展方針，圍繞“抓開發、重管理、強營銷、樹品牌”的工作要求，全力加快景區開發建設步伐，景區規劃、建設、資源保護和勘探、文化內涵挖掘等方面工作全面展開。完成了金頂客運索道、武功山文化園、武功大廟、中庵三星級賓館、萬龍山温泉休閒中心、旅遊公路等旅遊設施的規劃建設。
武功山風景名勝區開發主要以生態旅遊、休閒度假、科普啟智和宗教遊覽為主，目前開發的有武功金頂索道遊、生態休閒遊、高山草甸風情遊、宗教朝聖遊、科普求知遊、石林觀光遊等遊覽項目。景區區位環境優越，距萍鄉市區為45公里，全境處於人口稠密、經濟實力雄厚、交通體系發達的華東、華南、華中腹地，屬武漢、長沙、南昌三座大型城市三角區域中心，並處在湘贛兩省黃金旅遊帶上，320國道、滬瑞高速，浙贛鐵路複線橫貫東西，319國道、京珠高速、京廣鐵路從西穿過，構成了便捷的交通網絡體系，景區距交通樞紐中心株洲僅96公里，距長沙黃花機場僅160餘公里車程，距省會南昌僅兩個半小時車程。目前，景區內食、住、行、旅、購、娛各項旅遊要素已經完善，醫療衞生設施齊全，旅遊安全保護制度健全，管理嚴格規範。
隨着武功海（山口巖水利樞紐工程）的開工建設，一幅“高山出平湖，碧水映青山”的生態美景，不久的將來將呈現在遊客面前，給神奇的武功山鑲上一顆璀璨的明珠。
有關江西武功山導遊詞範文 篇18
各位遊客朋友，我們現在來到的是武功山風景區。它地處萍鄉境內羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峯白鶴峯海拔1918.3米，為江西境內第一高峯。景區資源可以概括為“十里峽谷、百處古蹟、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山嶽景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。20___年，武功山被評為國家級風景名勝區，同年被評為國家地質公園。
各位遊客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居於此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由於武功山白鶴峯的武姓道長，曾在這裏暗中協助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據説，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰後百姓身心更需要他的醫術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化後，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，並在武功山的三個道觀裏為他塑了金身。
各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底藴，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神祕的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年七年級登山寫下兩千多字的《武功山記》，並留下了著名的詩句：“千峯嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年(公元1232年)，吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子後來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，並興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先後派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，並分別封曾在武功山修煉的葛玄為“衝應真人”“衝應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。