江西古窯導遊詞優秀 篇1
景德鎮古窯民俗博覽區位於全國首批歷史文化名城之一—瓷都景德鎮的西區，佔地面積83公頃，離市中心約3公里;緊靠206國道，距離皖贛鐵路線上景德鎮南火車站2公里，離景德鎮市羅家機場約6公里，水、路、空交通運輸十分便利。
博覽區集陶瓷文化遊覽、陶瓷製作及娛樂休閒為一體，是國家AAAAA級景區、全國百家中國小愛國主義教育基地、全國文化產業示範基地、江西園林綠化單位、景德鎮市消費者協會誠信單位、景德鎮市旅遊服務工作先進單位，是聞名中外的景德鎮陶瓷文化旅遊首選的王牌景區。
古窯導遊詞4
景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批准景德鎮市為江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮樑縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。
景德鎮市位於江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山餘脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，温和濕潤，四季分明，山峯層疊，河流密佈，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣温17°C，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數為20__.8小時。
景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底藴深厚。史籍記載，"新平冶陶，始於漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒製御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮[內容來源]因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監製宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱於世。"毛澤東用瓷"、上海"APEC"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人讚賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峯是此都"的詩句盛讚景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。
景德鎮市旅遊資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建築村、徽派建築羣、古戲台;有號稱中國第二、江南第一的浮樑古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建築三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤裏的仰賢台、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤裏改編就在浮樑縣瑤裏鎮，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮。1997年，我市被國家旅遊局等單位推介為97’中國旅遊年全國35個王牌景點之一。
景德鎮歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮並稱全國四大名鎮，是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務院批准景德鎮市為江西省轄市，現轄一市一縣兩區，即樂平市、浮樑縣、珠山區、昌江區，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區人口40多萬。
景德鎮市位於江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山餘脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居東經116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內光照充足，雨量充沛，温和濕潤，四季分明，山峯層疊，河流密佈，山環水繞，景色秀麗。市區平均海拔320米，年平均氣温17°C，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數為20__.8小時。
景德鎮是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底藴深厚。史籍記載，"新平冶陶，始於漢世"，可見早在漢代就開始生產陶瓷。宋景德元年(1004年)，宮廷詔令此地燒製御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監製宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創造出無數陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱於世。"毛澤東用瓷"、上海"APEC"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術陶瓷倍受世人讚賞。景德鎮瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業高峯是此都"的詩句盛讚景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮與世界緊密相連。
景德鎮市旅遊資源內涵豐富、獨具優勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態環境等，尤以陶瓷資源獨具優勢。全市現已發現30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。
景德鎮市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建築村、徽派建築羣、古戲台;有號稱中國第二、江南第一的浮樑古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建築三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰時藏身的紅塔和瑤裏的仰賢台、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮也是具有光榮革命傳統的地區，著名的新四軍瑤裏改編就在浮樑縣瑤裏鎮，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮。1997年，我市被國家旅遊局等單位推介為97’中國旅遊年全國35個王牌景點之一。
江西古窯導遊詞優秀 篇2
2號傍晚，踏着暮色，帶着婺源的沉思，來到景德鎮。
走進這座歷史悠久的磁都，一切的景象都沾染着磁氣。青花的街燈，沿街沿路大幅的城市磁版畫，一家接一家的商鋪都做着與瓷器有關的生意，人流如織，車水馬龍。抬的、搬的、運的、説價的、品玩的、閒聊的、清坐的，空氣中能聞到磁的幽香，聽到磁的玲瓏叮咚聲。。。。。
也算曆史與文化科班出身，更加之傾心痴迷於中國古典文化，所以便有了一頓超長的晚餐。
吃的什麼早已忘得一乾二淨，因為一直在和幾位朋友聊着景德鎮的歷史，聊着磁的話題。磁的歷史氤氲了文化的煙雲，令人如沐清風明月，坐而忘歸。
別時，朋友約我第天去看看古窯。
一大早，我們來到古窯。
景德鎮陶瓷藝術是中國文化寶庫中的瑰寶。其手工制瓷工藝與制瓷歷史並存，制瓷業始於漢代，歷經宋、元，在明、清時期達到最高峯。
這座古窯是明宣化年間的官窯，至今保存完好。
步入古樸的徽派門堂內，青磚小徑，細竹橫斜，松木參天，茵茵幽涼。
景德鎮手工制磁工藝多達七十二道，專業化程度強，分工細緻，工序緊扣，早在明《天工開物》中已有記載。
手工制磁工藝最主要的包括拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯五道，20__年它被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。在這個古窯內，所有的傳統工藝都得到保存和再現。
跨過第二道門堂，進入古窯作坊。作坊呈長方形四合院狀，中間的青磚空地，架了很多正在晾曬的初壞，空地周圍一圈排水溝，迴繞空地的是主要工序的作坊，順序相連，顯示了古代官窯的合理佈局和成熟的工藝流程管理。
瓷坯的製作先由拉壞開始，工匠利用雙手在飛旋的車盤上把瓷泥拉制成粗坯。
初坯拉好以後，放在一塊狹長的料板，在工位上方的坯架上陰乾至半乾半濕，便可進行印坯工藝的操作。
印坯，就是對初坯體內外側及底部定型的操作。
經過印坯的磁壞重新放到料板上，移到作坊中間空地曬坯架上露天干燥。
我發現每個曬坯架的下方都有一個水池，覺得有些不解。朋友告訴我，這是古作坊裏的重要曬坯設施。水池和曬架一上一下，利用了空間，減少了佔地。水是會蒸發的，蒸發量隨温度和濕度的變化而變化。天氣炎熱、乾燥的時候，池內的水分蒸發加快，增加了上方曬坯區域的水分，可以在一定程度上控制曬坯架上坯體的乾燥速度，使坯體乾燥不至於過快，這樣坯體的收縮就比較均勻，在高温燒成時，可以減少或消除成瓷出現開裂的毛病。
小小細節，竟有如此講究，令人在瞭解知識之餘，對瓷器更有了一重神祕。
篩好的坯體勾上青花或粉彩，再均勻上釉，就可以窯內燒製了。
朋友熱忱地慢慢相陪，不時從旁指點介紹。
在一排排古樸的木架和磁坯之間，隨着我們視覺和步履，幼滑温潤的磁泥，不斷變換了形象，散發出迷人的光彩。
穿過製坯作坊，眼前又是一片幽靜開闊的院落，一排青泥色外牆的古樸建築安靜地立在其間。拾級走上殘漏的青石台階，苔痕黛冷，松林蒼翠，古意怏然。朋友説，這就是宣化古窯燒製原址，並且至今還在生產景德鎮特有的手工磁。
古窯在構造、砌築技術及燒成工藝方面具有許多獨特和巧妙之處。全窯不用一塊耐火材料，而只用普通的粘土磚，就能使窯體經受住1300℃以上的高温。不僅從力學角度考慮到了窯體各部位的受力情況，而且從熱力學角度上考慮整個窯體的高温燒磁工藝。
古窯以鬆柴為燃料。前段温度高火力強，用來裝燒高級細瓷和高温顏色釉瓷;中段温度略底，用來裝燒普通細瓷;後段低温區，用來裝燒普通瓷和低温顏色釉瓷。這樣就能同時燒製粗精不一的各類瓷器了。
古代燒窯，沒有任何機械與測温儀器，一窯的瓷器能否成功，全在把樁師父一人。
順着朋友的指引，我們看到窯頂上方的一個小圓孔。朋友介紹説，燒窯的時候，這個小孔上用一個小碟子蓋住，把樁師傅憑藉唾沫在小碟子上的變化和反映來判斷窯內火候。
當我們觸手撫摸那些温潤冰潔的瓷器，不禁歎為觀止，千百年來這些精美的瓷器就是這麼出爐的?!
景德鎮瓷器造型優美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特。瓷質“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮四大傳統名瓷。
江西古窯導遊詞優秀 篇3
古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環。
曉起，是婺源文化生態旅遊的一顆璀璨的明珠，被評為國家級農業生態示範村。
曉起是清代兩淮鹽務使江人鏡故里，位於婺源縣城東北45公里的江灣鎮境內，溪河交會處。據曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬武始居，以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起"，亦稱曉川。後洪姓亦在上游一公里處建村，也稱曉起。故曉起又有上下曉起之分。
羣山環繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建築，風格各具特色。。其中"進士第"、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇，前後天井，廳堂寬敞深進，大門口三級高階和門樓精美的磚雕圖案，炫耀着主人高貴的身份。而村頭青石護欄的古道、古亭以及樑柱間族人"高中(進士)捷報"依稀可辨的"江氏宗祠"，也很容易讓人想象古村當年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數百年老樹和村國小後成片的古樟樹林，即使在古樹遍佈的婺源也不多見。村中也頗多明清古建，風格各具特色，村內小巷均鋪青石，曲曲折折，迴環如棋局。一些村屋門前設有瓜棚豆架，一派田園景象。此外還有雙井印月、濯台煥影等景。
曉起的"三雕"藝術久享盛名。三雕即磚雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術的代表之作。
曉起的名貴古樹觀賞園薈萃了千餘株古樟羣及全國罕見的大葉紅楠木樹和國家一級樹種江南紅豆杉。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護環境的有力佐證，更為今天的曉起增添了幾分靈氣。
古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，遮天蔽地的古樹，野碧風清的自然環境，天人合一的曉起堪稱中國最具韻味的古文化生態村。
曉起交通便捷，離縣城34公里，黃山100公里，景德鎮120公里，油路直通景區。大型停車場、酒樓、各式竹、木結構房屋等配套設施完善，可以同時接待400多人吃、住、遊、樂。
江西古窯導遊詞優秀 篇4
井岡山風景名勝區是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區。茨坪是風景區的中心景區，是一塊四面青山環繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區新闢的主要革命人文景觀。它位於茨坪北面的北巖峯上。
北巖峯，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，佔地面積400畝。陵園於1987年始建，同年10月建成並開放參觀遊覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪綵。陵園整體建築包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。
陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這裏，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門後，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平台台階分為兩組，第一組49級，象徵1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創建六十週年的1987年建成。陵園後山東側築有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配製主要是採用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的鬆、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。台階兩側林廊和雕塑園配製的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。
紀念堂：登上寬闊的台階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、弔唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳正面漢白玉牆面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃櫃存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅遊觀光團敬獻而留下來作為紀念的。
瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國後去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創井岡山革命根據地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢佔雲、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國後調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。
右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老幹部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據他們的親屬和戰友的回憶畫下來的。還有的烈士無法徵集到照片，這裏就用黨旗和青松代替。
瞻仰大廳後為弔唁大廳。弔唁大廳四周牆面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據地包括七個縣市範圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這裏為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。
從弔唁大廳後側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、温玉成、賀敏學、陳雲中。每年的清明節，他們的親屬、好友就會到這裏來弔唁他們。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建築設計院設計，採用江南園林建築風格，分為碑廊、碑亭、碑牆三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、台、樓、閣相結合的整體建築造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室幾家碑刻單位支援，並代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心讚頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命鬥爭的光輝歷史和英雄業績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統教育於書法藝術之中，是集建築藝術、書法藝術和雕刻藝術於一體的現代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發向上。
雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落於陵園東側山頭，於1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物羣像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。
紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位於“佛”型山體臉部，陵園的最上方。於1993年籌建，1997年建成並對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。
紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。佔地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部採用本市長坪鄉生產的花崗巖砌成。
主碑是用鍍鈦的不鏽鋼製作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創建了井岡山革命根據地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有着兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”; 近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子裏面出政權”。
主碑的基座部分，採用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創建七十週年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。
正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍於1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。
東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。
西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰鬥和以茨評為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰鬥生活。
紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對後人進行革命傳統教育的大課堂。
江西古窯導遊詞優秀 篇5
各位遊客，
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什麼叫理田呢?拒村子裏的老人説：他們現在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“佔得從田之籤”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位遊客，這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這裏的村裏全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標誌。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是説不管任何生物都不能脱離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，藴涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳説也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小説和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱為蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕飾。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0.4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳説，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師説是黃色的，李祈福説：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，長大以後不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對於李坑的介紹就到這裏，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區。
江西古窯導遊詞優秀 篇6
各位遊客：
大家好!歡迎大家來石門澗參觀遊覽。在此我就把石門澗的有關情況向大家做個介紹。
有句話説得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險。不到石門澗，難識廬山面”。石門澗位於廬山西麓，所以按其區位素稱：廬山西大門。據《後漢書·地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布焉。”石門澗因有天池山、鐵船峯對峙如門，內有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000餘畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉遊人”的美譽。
其實在遠古時期，大約九億年前，廬山及周圍地區尚是一片汪洋大海，後經多次地殼活動，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質內涵豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由於第四紀冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶着的冰體，沿谷地面流，從而產生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峯。並且廬山將軍河的水、九奇峯的水、上霄峯的水、大林峯的水、含鄱口的水、烏龍潭的水.最後都彙集於石門澗，所以説是石門澗的水資源很豐富，導致“處處掛飛泉”的景緻。是廬山西部一條最長、最寬、氣勢最大的溪澗。二十世紀五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊築起40多米高
江西古窯導遊詞優秀 篇7
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下
井岡山風景名勝區是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區。茨坪是風景區的中心景區，是一塊四面青山環繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區新闢的主要革命人文景觀。它位於茨坪北面的北巖峯上。
北巖峯，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，佔地面積400畝。陵園於1987年始建，同年10月建成並開放參觀遊覽。1997年10月，由鄧小平題字的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪綵。陵園整體建築包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。
江西古窯導遊詞優秀 篇8
客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做嚮導。我是旅遊行的，坐在我身邊的這位是我們的司機*師傅。那麼我就長話短説，首先為大家介紹一下井岡山
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國台灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前220xx年秦代設羣縣制起，即為九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經的"城關"把守此地，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這裏被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為"中國旅遊勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的。
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國台灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前220xx年秦代設羣縣制起，即為九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經的"城關"把守此地，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。1920xx年秋，毛。朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這裏被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為"中國旅遊勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了毛、朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現代革命史蹟、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答覆。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍潭、黃洋界、五指峯、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60餘處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的雲海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸遊，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、着名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區後，發出“井岡山下後，萬嶺不思遊”的慨歎。
井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣温14℃，全年之中，七月平均氣温24℃，為最熱月;一月平均氣温3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬温夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種“山珍”，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
好了，現在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧
江西古窯導遊詞優秀 篇9
各位遊客，大家好，歡迎各位來到大餘旅遊觀光。中國有句古語“山不在高，有仙則靈”。今天我們在大餘的第一站遊覽的景點是一座海拔不高，但卻蜚聲海內外的名山——大餘梅嶺。梅嶺位於大餘縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這裏海拔僅有746米，但地勢險要，奇峯疊秀，而且山峯連綿不斷，逶迤數百里，把江南天空一分為二，所以地理學家們把這裏稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這裏不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個古代民族，兩種不同文化區域的分界線。梅嶺北面是屬於中原地區漢民族居住的土地，歸屬於比較發達的漢族文化區域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區域。兩個民族、兩種文化在這裏交匯相融，使梅嶺積澱了濃厚的文化底藴，造就了特有的歷史文化風情。
江西古窯導遊詞優秀 篇10
各位遊客，你們好!
現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。
1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上葱蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人説，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外遊客，提供了更為便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。
廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峯等多種地貌。主峯——大漢陽峯，海拔1474米;廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20xx餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴羣，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均温度16。9攝氏度，夏季極端最高温度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裏創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。
傳為大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟説”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督教教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。
江西古窯導遊詞優秀 篇11
各位遊客，
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什麼叫理田呢?拒村子裏的老人説：他們現在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“佔得從田之籤”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位遊客，這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這裏的村裏全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標誌。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是説不管任何生物都不能脱離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，藴涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳説也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小説和戲劇情節中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱為蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕飾。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0.4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳説，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師説是黃色的，李祈福説：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，長大以後不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對於李坑的介紹就到這裏，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區。
江西古窯導遊詞優秀 篇12
朋友們，你們好!我是你們今天的導遊，你們可以叫我詹導。歡迎你們到龜峯遊玩。希望我的服務能讓您多一份歡樂，也希望你們玩得開心，玩得盡興。
龜峯景區位於弋陽縣城南部四，五公里處。我們穿過鎖春洞，只要坐幾分鐘的觀光電車就會到達景區。
大家請跟我來。大家看，這就是駝背迎賓龜。駝背迎賓龜在綠樹成蔭的樹林上特別像一隻巨大的烏龜在歡迎着每一位遊客。你瞧，它低着頭，駝着背，正在歡迎我們呢!
接下來，朋友們請跟我走，別走丟了。往前看，一位老人站立在叢林之上，身披一件長袍，下巴拖着長長的鬍鬚，威風凜凜的。這就是老人峯了。我們再往左邊瞧，老人似乎又變成一位武士，身披盔甲，佩帶鋼槍，全副武裝，像是要參加激烈的戰鬥。回過頭來往右看，武士又象是一位揹着沉重竹簍的村姑，慢慢地走在林間的小路上。最後往後看，村姑變成了一位國寶——大熊貓，它活靈活現的，憨態可掬，可愛極了。看到這裏，想必都知道這座山的名稱了吧。沒錯，這就是老人峯的四看奇景。
我們再往前走，現在來到三疊龜山下，遙遙遠望，看到三隻龜疊在一起。最下面的那隻龜叫大力龜，中間的那隻叫綠毛龜，最上面的就叫小胖龜了。相傳，這三隻龜跟着媽媽去遊玩，路過東海，龜媽媽就被東海龍王給抓去了。三隻小龜就爬到這座高峯上等媽媽，就這樣，等呀等呀，等了幾十年，幾百年，幾千年，烏龜們慢慢的就變成的石頭龜了。
好了，本次遊纜就到這裏了，請朋友們自由活動四十分鐘，但要注意以下幾點：
1、不能亂扔垃圾。
2、要注意安全。
3、不要破壞文物。
四十分鐘過後，我們在停車場集合。
江西古窯導遊詞優秀 篇13
現存的梅關古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。在古代它是連接長江、珠江水系最短的陸地交通要道，曾被譽為中國南北貿易的黃金通道。史料對此處如是記載：“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔”。在太平盛世，經濟繁榮的唐代，古驛道上並未設立關卡，軍隊駐守也是時有時無。到了宋代，廣鹽入贛，為加強管理，增加關税收入，公元1063年，南安知軍蔡挺在驛道口建築關樓，並將其命名為梅關。位於粵贛交界之處梅嶺之上的古驛道除了在經濟上曾經做過卓越的貢獻之外，還是歷代兵家活動要寨。早在公元前220__年，趙佗就率秦軍經過梅嶺入粵，在嶺口設橫浦關。辛亥革命後，孫中山又兩次督師度嶺北伐。甚至連開國元帥陳毅也曾帶游擊隊在梅嶺戰鬥過三年，並因此寫下了流芳後世的《梅嶺三章》。而古驛道兩旁林立的花中君子---梅，每至寒冬，競相怒放，其嬌豔獨特的景緻，更是令得無數經此的文人墨客雅興大發，自三國吳陸凱的《贈范曄》迄今1700多年，詠梅篇章數不勝數。
古道上，梅嶺是粵贛交界的一個隘口，秦時在此設關，叫梅關。梅關是南嶺上最重要的關隘之一，關上聳立的關樓，為北宋時築。關樓拱門兩面嵌石刻，北為“南粵雄關”，南為“嶺南第一關”。第二次國內革命戰爭時期，陳毅曾在此領導了三年游擊戰爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》。現在，當年陳毅活動過的地方，已被開闢為旅遊景點。
寒冬臘月，滿嶺梅花盛開，是沿古道觀賞粵贛兩省風光的大好時節。
江西古窯導遊詞優秀 篇14
永新縣地處贛西邊境，羅霄山脈中段。總面積2195平方公里，轄10個鎮、13個鄉、2個場，總人口48萬。南、西、北三面為低山區，中、東部多丘陵、崗阜和谷地，禾水流貫中部。永新屬中亞熱帶季風濕潤性氣候，氣候温和，光照充足，雨量充沛。
永新歷史悠久，人文薈萃。東漢建安九年(公元220xx年)，始置永新縣。北宋名相劉沆、元代明儒譚天如等歷史名人皆祖籍永新。上世紀50年代授予將軍衞的有42位，同一時期擔任省委書記或省長的有4位，"兩院"院士2位。賀子珍、賀敏學、賀怡三兄妹的革命傳奇故事廣為流傳，為全國第四大將軍縣。
永新交通便捷，特產豐富。浙贛鐵路分文線經永新直達文竹鎮，319國道和省道穿境而過，距贛粵高速公路65公里，距井岡山機場75公里。主產水稻、蠶桑、煙草、油茶、杉、竹等，工業主要有電力、電子、化工、服裝、皮革、建材、繭絲綢、食品、礦產和木竹加工等。為全國商品糧生產基地縣、全國瘦肉型豬基地縣。
永新縣是舉世聞名的"三灣改編"所在地。境內有國家重點文物保護單位"三灣改編"舊址羣、中共湘贛省委舊址和紅軍湘贛軍區總指揮部舊址、七溪嶺戰鬥指揮、龍源口橋、毛澤東舊居、宋塔、紅楓湖、梅田洞、碧波崖等革命舊址、古蹟勝景。
近年來，該縣按照"三個基地一個後花園"的戰略構想和實現"全面建設小康永新"的奮鬥目標，大力推進工業化、城市良好。20xx年，全縣國內生產總值達11.09億元，財政總收入達7747萬元，三次產業產值比例由1997年的53:27:20調整為39:32:29;工業經濟穩步發展，引進了海天藥業、鑫陽光製革等一批投資上千萬元的民營企業，民營經濟總量同比增長21%，工業總產值達8.2億元，同比增長8.7%;農業產業結構進一步優化，扶持壯大了蠶桑、果業、畜牧業等主導產業，提高了農業產業化水平，農業總產值達8.98億元;第三產業發展迅速，全社會消費品零售總額達5.35億元，年均增長9.5%。
崛起的永新正以更加開放的姿態、更加寬鬆的環境、更加優惠的政策、更加便捷的程序、更加周到的服務，熱忱歡迎海內外朋友前來觀光旅遊，投資興業，大展宏圖。
江西古窯導遊詞優秀 篇15
水觀音亭位於江西省南湖湖心，始建於唐代。明正德年間，曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的"梳粧枱";湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱"觀音亭"，又稱"水觀音亭"。1920xx年民間募捐重修，面積約200玉米。亭高兩層，四周用磚石砌牆，漲水時不淹。水觀音亭白牆黛瓦，花樑朱柱，挑檐翹角，漏窗花牆。院內綠樹成蔭，鮮花怒放，湖石點綴、曲徑通幽。在喧囂繁華的鬧市中，在湖光水色的懷抱裏，杏花樓輕巧恬靜。
水觀音亭位於南湖湖畔，現南昌市南湖路34號。據傳明朝正德年間，曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳粧枱。萬曆年間一度為相國張位的別墅，稱"杏花樓"，內設閒雲館。著名戲劇家湯顯祖、劉應秋、吳應賓等，在此多有吟詠。清朝時為祭祀婁妃，募捐修建，始名"因是庵"。東湖雜詩有:"婁妃粧台何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音"。乾隆五十三年(1788年)重修時改稱觀音亭，有小巷通廣濟橋，巷口額稱"湖心觀音閣"。
亭周圍湖水瀅回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民間募捐重修，面積約200平方米。亭高兩層，四周用磚石砌牆，漲水時不淹。解放後，江西省人民政府文物管理委員合設於此，舉辦文物展覽。1986年重新維修，並增闢廣場、院門，現南昌畫院設於其內。
據《南昌府志》記載:杏花樓始建於唐，明正德年間(公元1506~1521水觀音亭
年)，寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建"梳粧枱"。婁妃，上饒人，明代有名的才女，琴、棋、書、畫樣樣皆通，尤以書法精湛。相傳她能以秀髮蘸墨書寫，杏花樓前兩塊巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出於她的青絲所書。
朱宸濠謀反失敗後，萬曆年間(公元1537~1620xx年)，相國張位將此闢為別墅，改稱"杏花樓"，內設"閒雲館"。著名戲曲大師湯顯祖，以及劉應秋、吳應賓等文人在此與師對弈吟詩，著書立説，成立"杏花樓社"，著有《閒雲館集》等，時為文人墨客休憩相聚之所。至清初年間，因祀婁妃，居民在其西側募建"因是庵"。清乾隆五十三年改稱"觀音亭"，又因擇水而居，俗稱"水觀音亭"。解放前，著名老藝人範慶雲、畫家傅抱石、徐悲鴻等都曾在此居住或雕刻、作畫。
杏花樓是一幢以四堵風火牆相隔的中間二層廳樓，兩旁各以單層廂房、白牆黛瓦、花樑朱柱、懸嵌壁畫式結構空透廊屋;在外形上，有重疊的階梯馬頭牆，挑檐翹角，高低錯落，層次分明，配以輕巧多變的石砌漏窗花牆，盡顯古雅之風格。湖島以太湖石為點綴，小徑曲折繞樓而行，極具江南風貌的樓閣。 南昌地名辦龔敏春:從《南昌市地名志》分析，觀音亭最早叫"因是庵"，後來作為古人張位的別墅時稱"杏花樓"，再後叫"觀音亭"。對於南昌畫院想恢復"杏花樓"命名的想法，不會反對，只要不是憑空杜撰的名稱就行。南昌地名辦顧問陶端正查看過一張南昌市的古地圖，發現婁妃的梳粧枱所處位置竟不在南湖，而是在相距數百米的墩子塘。可是，南昌市歷史上稱之為梳粧枱的地方只有一個。因此説，對待歷史上的東西，不要輕易地肯定或否定，不要自以為自己的觀點是絕對正確的，它允許多説並存。 水亭觀音
《南昌掌故軼事》資料介紹古亭最早因婁妃得名"梳粧枱"(又名粉台)，後來由張位修建並改稱"杏花樓"，內設"閒雲館"。至清代進行了一次募建，當時為祀婁妃(朱宸濠反叛失敗，婁妃投江自殉)。民間相傳，水觀音就是婁妃的化身。由此看出，古亭命名"杏花樓"的歷史比"水觀音亭"更悠久。水觀音亭
清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果傳募捐重修因是庵，並改名為"觀音亭"。觀音亭位於湖中，湖中種有荷花，因此，民間俗稱"水觀音亭"。然而，重修後的觀音亭香火併不旺盛，清初詩人陳允蘅曾寫詩形容稱"人蹤看漸少，鬼語趁流瑩。"
民國時期，因年久失修，杏花樓與觀音亭逐漸傾圮。1920xx年，以張嘉猷、包發鸞為首的南昌同德善堂開始籌劃重修觀音亭，並於1920xx年修葺完成。1920xx年，南昌八一起義時，杏花樓和觀音亭成為了起義軍攻打駐守貢院(今八一公園)敵軍的一個戰鬥點。
據史料記載，杏花樓先後是陶英國小、省文管會的教學、辦公場所。"文革"時期，觀音亭被毀。1983年，杏花樓劃歸南昌畫院管理。經過全面整修，南昌書畫界創作、交流和展出的重要場所。20xx年底，杏花樓被列為江西省省級文物保護單位。
據南昌畫院辦公室主任周靜韋介紹，早在20xx年南昌擬推市內公交旅遊精品專線時，就向南昌市公交公司提出過建議，希望將此站牌上標註的"水觀音亭"更改為"杏花樓"。與此同時，還向市地名辦作過反映，可惜最終未能如願。至今，途徑南湖畔的33路和229路公交車的站牌上，仍是"水觀音亭"幾個字。
"《補城名跡記》中詩云:'婁妃粧台何處尋，傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利，募緣建閣祀觀音。'由此可見，杏花樓和觀音亭建造年曆不一，前者是明代以前，後者為清代以後，方位也分東西以牆相隔，各自立門户。既然後者不復存在了，就應彰顯前者歷史熠輝。"周靜韋堅持地認為。觀點二:先有觀音亭 對於南昌畫院的説法，南昌市滕王閣管理處處長宗九奇發表了截然相反的看法。
宗九奇説，從歷史資料推斷，"杏花樓"原"因是庵"都是"觀音亭"建築的一部分，唐代始建時就是這樣。而且，那時的杏花樓叫閒雲館，是後來被改稱為杏花樓的。也就是説，此處叫觀音亭的時間比叫杏花樓要早，南昌畫院還未搞清這段歷史。如今，南昌知道此處叫"水觀音亭"比知道叫"杏花樓"的人多得多。基於這兩點，水觀音亭不必改稱為杏花樓，為尊重歷史，也不能改。
江西古窯導遊詞優秀 篇16
各位團友，你們好!現在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修築廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。後來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進，有近四百處彎道，所以毛澤東在《登廬山》一詩中，有“躍上葱蘢四百旋”之句，其實呀，這條公路的彎道只有399個彎，所以有人説，毛主席也是吹了一小點點牛的。這條公路廬山居民常稱之為“毛澤東路線”
1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內外遊客，提供了更為便捷的條件。以後，又有人在廬山修築數條纜車道與公路。
廬山位於中國江西省北部，東經115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，素以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣讚美廬山：“予行天下，所遊山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
廬山是一座地壘式斷塊山，外險內秀。具有河流、湖泊、坡地、山峯等多種地貌。主峯——大漢陽峯，海拔1474米;廬山自古命名的山峯便有171座。羣峯間散佈岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅遊觀賞價值。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76。6%。高等植物近3000種，昆蟲20__餘種，鳥類170餘種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴羣，被譽為中國的“第二座萬里長城”。
廬山地處中國亞熱帶東部季風區域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特徵。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月——9月平均温度16。9攝氏度，夏季極端最高温度32攝氏度。良好的氣候和優美的自然環境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。
廬山地區早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這裏創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化。傳為大禹時所作的《禹貢》及稍後的《山海經》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，並將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續來到廬山，進行了傑出的文化藝術創作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。此後，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500餘位詩人相繼登山，寫詩4000餘首，其中名篇佳作燦若珠璣。
廬山“道釋同尊”。公元四世紀，高僧慧遠在廬山建東林寺，首創觀像唸佛的淨土法門，開創中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創“頓悟説”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經1200卷，奠定了“道藏”基礎，並創立了道教靈寶派。從公元四世紀至十三世紀，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯合大會在廬山召開。本世紀初，二十餘國的基督教教會彙集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀多座。
江西古窯導遊詞優秀 篇17
廬山石門澗位於廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候温和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽。
景區面積六千餘畝、景觀百餘處。集“雄、險、奇、秀”於一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽。古譽廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山眾多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《後漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，並寫下了膾炙人口的《遊廬山日記》，稱讚廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震盪，耳目為之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這裏就遊蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠在此築“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常遊於此，傳經佈道，使之成為淨士宗的發源地。其寫下的《遊石門詩並序》，開了我國山水遊記的先河。此後謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數以百計的文人墨客都為之相涉，並留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底藴深邃豐厚。
石門澗面對峯崖，隔澗箕立，結成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，遊人入“門”須側身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成為“石台”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風光，吸了歷史上無數名人雅士。他們或擇勝登臨;或結廬隱居;或潑墨揮毫;或尋幽探險。石門澗峯峯嶺嶺，遍佈履痕;溝溝壑壑，迴盪歌吟。現有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝傑出詩人，謝靈運在澗旁築“石門精舍”。東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年築"龍泉精舍".寫出了我國最早的山水遊記——《遊石門詩並序》。
江西古窯導遊詞優秀 篇18
婺源，是鑲嵌在黃山--景德鎮--廬山國際旅遊黃金線上的一顆綠色生態與古文化明珠。她東連浙江衢州、南通上饒、西接景德鎮、北臨黃山，古為文風鼎盛之所，今為交通皖、浙、贛三省要地。全縣面積2947平方公里，總人口33萬人。境內山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路與莊園”之稱。這裏屬中亞熱帶濕潤氣候，年平均氣温為16.7度，年降水量為1821毫米。婺源古屬吳中楚尾，正式建制於唐開元28年(公元740年)。有着深厚文化底藴的婺源，自古以來，就被譽為“江南曲阜”和“書鄉”。由宋而下，文風愈顯強勁，有仕宦2665人，著作3100多部，選入《四庫全書》172部。一方水土養一方人，百代文氣造傳世名流，文學家朱弁，哲學家、教育家、理學大師朱熹，明篆刻家何震，清經學家江永，科學家齊彥槐，鐵路之父詹天佑，現代醫學家程門雪，都從這裏走向全國，走向世界。此外，婺源的民間藝術也十分富有，典雅的徽劇是京劇的源流之一，古樸的儺舞被稱為“古典舞蹈活化石”，甲路抬閣藝術享有“中華一絕”的美名，獨具韻致的茶藝表演風姿迷人......婺源博物館，館藏之多，品位之高，國內罕見，有“中國縣級第一館”之稱。
婺源生態旅遊資源十分豐富。全縣有林地面積376萬畝，森林覆蓋率達82%，是全國十六個生態農業先進縣之一。境內處處為景，猶如一個大公園，有人説她是“中國最美的鄉村”，也有人説她是“最後的香格里拉”。文公山、鴛鴦湖、靈巖洞國家森林公園堪稱“生態奇觀”，江灣、李坑、汪口、思溪、理坑、等許多保存良好的古村落，與青山綠水與粉牆黛瓦、飛檐戧角構成一幅幅恬靜自如、天人合一的畫卷。在婺源，春可賞五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可觀漫山紅葉，冬可訪平湖鴛鴦。
婺源的物產中外馳名。“四色”(紅、綠、白、黑)是與“四古”(古村、古洞、古建築、古文化)一樣有着悠久歷史和獨特文化內涵的地方特色產品，紅是“水中瑰寶”--荷包紅鯉魚，它肉嫩味美，具有食用、藥用和觀賞價值，被選入國宴;綠是婺源綠茶，它以“湯碧、香高、汁濃、味醇”等特色揚名天下，黑是“硯國名珠”龍尾硯，其“聲如銅，色如鐵，性堅滑，善凝墨”的特徵廣為世人所知;白是江灣雪梨，體大肉厚，鬆脆香甜，當屬果中上品。此外還有甲路工藝傘、竹編、刺繡、木雕、根雕等民間工藝品，清華婺酒、賦春酒糟魚、香菇、筍乾、幹蕨等特色山珍食品，均為饋贈親友的上等佳品。
婺源的交通也較為便利。營運班車已直達上海、杭州、深圳、廣東、温州、寧波、金華、常熟、南昌、九江、黃山等地，有旅遊車隊一家，從縣城大型停車場到達各景點，每20-30分鐘就有一輛公交車，交通十分便利。通訊上實現手機鄉鄉通，各景區均有電話。
江西古窯導遊詞優秀 篇19
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
曉起村始建公元787年，始居人為汪萬武，據曉川《汪氏宗譜》載：唐乾年間(公元877-879年)歙縣篁墩汪萬武逃亂，至此天剛破曉，只見青山環繞，綠水潺潺，地沃草肥，花香四野，便 搭草棚、起炊煙，而將此取名“曉起”，亦稱曉川，後汪姓在小溪上游一公里處建村，也稱曉起兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數百年老樹和村國小後成片的古樟樹林，即使在古樹遍佈的婺源也不不多見。羣山環繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建築風格各具特色。
其中“進士第”、“大夫第”、“榮祿第”等官宅氣派堂皇，前後天井，廳堂寬敞深進，炫耀着主人高貴的身份。繁華。曉起村中保持600餘年的房屋有幾十幢，風格鮮明，氣勢非凡。進士第、大夫第、榮祿第等商第官第無不折射出這方鍾靈毓秀土地曾經有過的輝煌。一門四進士和四代一品更是先賢留與後人寶貴的精神財富。
江上青希望國小就建在曉起，江上青是江石溪第六子江養父，祖籍婺源，1920xx年---1939年，中共黨員，革命烈士。為繼承和發揚江上青烈士崇高的精神，原上海市市委書記胡立教同志和上海市希望工程辦公室引薦，共青團上海市電力工業公司委員會決定在江灣曉起村建“江上青希望國小”，謹此讓家鄉人民緬懷先烈，激勵青少年秉承烈士遺志，勤奮學習，報效祖國。
曉起村位於婺源縣江灣鎮，婺源縣位於江西省東北部，與皖、浙交界處。面積2947.51平方千米。總人口33.7萬人，其中非農業人口5.3萬人。