張家界經典導遊詞 篇1
各位遊客，歡迎您來到“梯田王國”紫鵲界遊覽。
相傳原來這裏叫“止客界”，意思是山高坡陡，旅客到此只得止步。宋代以來，此地屢遭朝廷官兵征剿，瑤民不堪壓迫而起義，死傷無數，後人常燒紙錢祭祀亡靈，故名紙錢界。清初時，這裏出了個奇人李萬王，他剪的紙人紙馬可以化作神兵天將攻打官兵。一天，他到園地摘菜，妹妹好奇而偷偷打開了門，那些紙人紙馬一見陽光立刻復活了，轟的一聲湧出倉庫，李萬王見勢不妙，趕緊張弓搭箭，想把紙人紙馬召回來，一箭射去，紙人紙馬紛紛落地，而那支箭一直飛到了金鑾殿上，皇帝大驚失色，命人立即查辦，最後將李萬王捕殺。人們為了紀念他，將紙錢界更名為紙鵲界。後來，當地學者以“紫”與“紙”諧音，寓意“紫氣東來”、“紫鵲高飛”之意，遂又取名為紫鵲界。
紫鵲界真正被人重視是在__年，__年紫鵲界秦人梯田入選國家申報世界文化、自然雙遺產預備名錄，同時被評定為國家級重點風景名勝區，又是“新瀟湘八景”之一。它能在如此短的時間內擁有如此多的桂冠，得力於它的古老和神奇。到底它的古老神奇在哪裏，今天我們一起去領略和感受一下。
紫鵲界梯田歷史悠久，它始於秦漢，盛於宋明，至今已有__餘年歷史，是苗、瑤、侗、漢等多民族先民共同創造的人間奇蹟。去過廣西龍勝梯田的朋友都知道，廣西龍勝梯田其實是湖南先民從紫鵲界梯田移居過去開墾的。
據農業科學家考證，一般水稻只能生長在海拔800米以下，而這裏梯田海拔在1200米以上，而且梯田面積廣達1300多公頃(2萬餘畝)，坡度陡達25度至40度，世間少見。與其他梯田相比，這就是它的神奇之一。
在紫鵲界找不到山塘、水庫等任何儲水系統。這是與其他梯田截然不同之處。這得益於它的天然的自流灌溉系統，山民只需在田邊地角路旁，隨意地挖幾鋤就能見到清冽冽的泉水。即便是天旱時節，地下水也能均勻地從巖石裂隙中滲透出來。加上紫鵲界先民順應自然、重視科學，巧妙合理地利用地形、地質、水源，精心構築了這天人合一的儲水、保水工程。水利專家考查後稱讚説:紫鵲界梯田的設置之科學、灌溉系統之巧妙，可與都江堰、靈渠相媲美，堪稱世界灌溉工程奇蹟!是無與倫比的科學奇蹟!這是它神奇的第二處。
紫鵲界的山歌、民歌、情歌、梅山武術廣泛流傳，龍獅舞、草龍舞、儺神舞風格獨特，48座瑤人寨遺址和巖屋具有極大的考古價值。正龍村200多棟清一色的杆欄式板屋，構成像梯田一樣層層疊疊的原始院落，小溪流伴隨石板路迤邐穿行於板屋間，阡陌交通，炊煙裊裊。古樸的民俗民風是它的神奇之三。
紫鵲界的特產有綠茶、銀花茶，以及餈粑、柴火臘肉、豬血丸子、風乾板鴨、甜酒等。最為奇特的是凍魚，即便是炎炎夏日，清水煮魚，自然晾乾一晚也可成凍魚，而且色澤晶瑩剔透，清涼爽口。
(白水梯田)現在我們已到達海拔900米的白水梯田，在我們的上方是紫鵲界之巔。白水梯田就像一幅自天而降的壯錦懸掛於天地之間，以公路為界，上部梯田線條工整、規則，如同工筆畫;下部則以曲線為主，起伏盪漾，韻味無窮，直線與曲線、動態與靜態，相得益彰，和諧美妙。
(龍普梯田)現在我們已到達龍普梯田。盤旋的公路將梯田山包切割成9段，大家看它像不像一個迷宮呢?您不妨試試看，能否找到它的來龍去脈。
龍普梯田，博大壯觀，既有哈尼梯田的大氣，又有着獨特的幽深、靈動之美，一個一個的山包梯田就像苗瑤先祖隨意撒落的珍珠，形態各異地棲身於高山大川之中!請大家把目光再放得高一點，我們可以看到一塊像月亮的圓形梯田，再把目光往左上方移，古埃及的金塔怎麼會移到這裏來了呢?大家看到那一塊相當規則的正三角形梯田了嗎?那個金塔是綠色茶園。圓形與三角形，月亮與金塔，黃色與綠色，就這樣融合在龍普梯田的美麗之中!
(瑤人衝梯田)現在我們已到達瑤人衝梯田。據專家考證，在紫鵲界上找到了1000多年前瑤人留下的瑤人凼、瑤人峒、瑤人土拜、瑤人屋場等歷史遺址。在我們背後的山上，就有瑤人居住的石屋遺址。有探險精神的朋友，如果爬上山去，您一定會在野草荊棘叢中找到石屋，説不定還會有意外收穫，得到有價值的古董呢。
在右前方的遠處那座白色尖塔就是鄒序龍、鄒新藻二烈士紀念塔。兩位烈士是大革命時期當地著名的農民運動領導人，他們建立的錫溪農民協會是湘中地區最早的農民協會。大革命失敗後，因叛徒告密，被國民黨反動派殺害。後人為了緬懷先烈，於__年在兩位烈士從事革命的地方建立了這座烈士紀念塔供後人瞻仰。
這裏還是我們觀賞、拍攝日出的最佳拍攝點之一。
(石峯梯田)現在我們已到達第四景點石峯梯田。石峯梯田由黃雞嶺、蛇行嶺、破石嶺、金嶺、太丘嶺、風帽嶺、卧虎嶺等12座梯田組成，梯田鑲嵌在溝溝嶺嶺之間，順着山勢彎曲，曲折有韻，彷彿在神仙的畫筆下隱隱而出繪成變幻的弧線，美景飄逸空靈。
(千丘落峪梯田)現在我們已到達千丘落峪梯田。這裏有一個動人的傳説:我們現在晚上看到的月亮裏，只看到月桂樹，看不到嫦娥和小玉兔，是因為小玉兔不見了，嫦娥找小玉兔去了。今天大家就可以幫嫦娥找到小玉兔。請大家仔細往下看看，在峪底的中部不是有一塊突起的小山丘嗎?它就是嫦娥仙子的小玉兔，在它的正前方有一塊圓形的梯田就是月宮，玉兔很着急，它很想回到嫦娥身邊去，這就是“玉兔奔月”的故事。
千丘落峪梯田峯巒隱隱、崢嶸雄偉，我們從上面往下看;有如臨深淵之感，這裏的梯田陡峭、險峻，呈現出多組不規則形，好似千丘梯田飄飄拂拂、紛紛揚揚地向峪底落去，但在這種不規則中又張揚出它們各自的個性與風采!
(老馬衝梯田)現在我們已到達石峯村村部。大家看到了，老馬衝梯田由兩面大山並排聳立組成，放眼望去，它們從山頂綿延到山腳下，其坡度陡峭，好像兩架天梯從天而落，既有直線工整的壯闊之美，又有曲線優美的飄逸之靈!
相傳1000多年前，從東方奔來一匹飛馬，它看上了這裏美麗的梯田，想上去玩一玩，但這兩架天梯實在太高、太陡了，它爬啊爬了10__年，還沒有爬上去，成了一匹老馬，但仍不放棄，朋友們，讓我們吆喝幾聲，為它鼓勁加油吧!
(背衝梯田)現在我們已到達第七景點背衝梯田。背衝梯田最為奇特的是它的磅礴大氣與細膩爽潔之間的點線相諧。梯田小巧玲瓏仿如兒童手裏的玩物，線條優美流暢如波紋狀舒展，又像急水灘頭的漩渦，一波一波地向外湧動，充滿着流水般的動感。背衝梯田是很有靈氣的，許多文人墨客在看過之後説，背衝梯田的靈氣一直在他們的心裏久久不散，非要付諸筆墨才能釋懷。請大家多多地觀賞背衝梯田幾眼，把它的靈氣帶回去，它會保佑您和您的家人一生平安、幸福!
今天我們看到的只是紫鵲界秦人梯田的一部分，也只是紫鵲界秋天的一面，歡迎大家在明年春、夏、冬季再到這裏來，領略紫鵲界梯田四季變幻的美景!
本次紫鵲界秦人梯田旅遊到此結束。祝大家滿載而歸!
張家界經典導遊詞 篇2
各位遊客，你們好!我叫婁開鴻，可以叫我小婁，也可以叫我婁導。歡迎大家來到我的哈哈旅遊團。現在我帶大家往遊覽被稱為大自然迷宮的張家界。
張家界位於湖南省的西北部，是一個神祕又奇異的地方。
請大家往那邊看，五個頭像拼成的巨大石壁聳立在山頂，這座奇峯叫“五女出征”。大家再看那邊，那就是這兒最有特色的“百龍天梯”，它的高度有380多米，坐百龍天梯便可以到山頂，就像到了白雲頂端一樣。
大家跟我來，這是被人們稱為“天下第一橋”的神仙橋，它是兩塊大石塊拼成的。大家先過橋，我們繼續遊覽下一個景點。
現在展現在我們眼前的是金鞭溪。因一外形像金鞭的巖石而得名。有這樣一個傳説：有一位勇士，他當年用金鞭打鬥。一天，有一幫不知是什麼地方的人來攻打他的家園，他與那幫人打了兩天兩夜，他撐不住了，就用金鞭變成的巖石擋住了壞人的往路，所以叫金鞭巖，一條小溪流了進來，就叫金鞭溪。
接下來，我們遊覽的景點是黃石寨。俗話説：不到黃石寨，枉到張家界。那裏的山峯有稜有角，形態各異，有的像如來佛的五指山，有的像天女散花，有的像神龜上山等等。
遊客朋友們，今天的旅程就到這裏。請大家先回酒店休息，明天還有更出色的美麗的風景等着我們去遊覽呢!
張家界經典導遊詞 篇3
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經到達了此行的目的地：張家界。我叫___，是___旅行社的職業導遊，持證號碼是______號，市旅遊投訴電話號碼是：8380193。今天能為大家作導遊，十分榮幸，我將竭誠為大家服務，共同度過美好的張家界之旅。
張家界市，位於湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總人口155.2萬，張家界是個多民族聚居區，以土家族為主體的19個少數民族達111.84萬人，佔全市總人口的72.06%，其中土家族98萬人，白族10.8萬人，苗族2.69萬人(據1998年年底統計)。
張家界屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，平均氣温16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無霜期258天，暑月平均氣温28攝氏度，寒月平均氣温5.1攝氏度，可謂冬無嚴寒，夏無酷熱，四季氣温宜人，是最適宜人類居住的地方。
請你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對1999年12月舉行的世界特技飛行大獎賽飛機穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現在我們看到的這條河，叫澧水，它發源於賀龍元帥的家鄉桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達數百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風光最美的“生態河”。國內首創的無動力橡皮舟旅遊漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時期。由於位處雲貴高原隆起區與洞庭湖沉降區之間，大自然的鬼斧神工為我們造就了壯觀的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峯、深邃的溶洞、神出鬼沒的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風景名勝區，就是大自然造山運動的經典之作。
下面，我就簡單地向大家介紹一下張家界市的發展史。
張家界市區以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。史書記載：“庸，國名。《左傳》文公十六年(公元前620__年)，楚滅庸。”故有“大庸，古庸國是也”的説法。
早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，“舜放歡兜於崇山，以變南蠻”，於是中國歷史上便有了“南蠻”一説。那座與天門山並肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立後，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;後來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現在的天門山，發生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個世界奇觀--一個巨大的穿山門洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，並特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個縣，以提升天門山的政治地位。在以後長達一千七百二十餘年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先後歷經了三十餘次建置改制。上世紀八十年代初，由於在大庸縣北部大山中，發現了一片奇特罕見的砂巖峯林自然奇觀，世界為之轟動。
於是就有了政府的一系列大動作：
1982年9月，建立中國第一個國家森林公園，填補了中國沒有國家公園的空白;
1985年2月，原中共中央為武陵源題字;
1985年5月，國務院批准撤大庸縣建大庸市(縣級);
1988年5月，國務院批准將大庸市升為地級市，轄永定區、武陵源區、慈利縣和桑植縣;
1988年8月，武陵源被列入國家第二批40處重點風景名勝區之內;
1992年12月24日，武陵源被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》;
1994年4月，國務院批准將大庸市更名為張家界市;
1995年3月，親臨視察，併為張家界未來的發展定位：“把張家界建設成為國內外知名的旅遊勝地”。
至此，張家界總算完成了漫漫時空的跨越，終於從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國，走向世界。
為了早日實現江提出的奮鬥目標，張家界市制定了“ 旅遊帶動”發展戰略，得到湖南省委、省政府的肯定，並明確張家界要把旅遊業作為全市經濟發展的主導產業，作為富民強市的支柱產業。
從1982年國家森林公園成立時算起，張家界經過近二十年的開發，其主導產業地位進一步得到了明確，建市以來，全市累訐接待國內外遊客1680萬人次，其中境外遊客40萬人次，實現旅遊收入30億元。1999年全市接待國內外遊客327萬人次，旅遊總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅遊收入相當與國內生產總值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅遊業已成為帶動全市經濟社會發展的龍頭產業，在全省乃至全國旅遊格局中發展着越來越重要的作用。三次產業結構由1989年的47:18:35調整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產業的主導地位更加突出，經濟結構趨於合理。已初步建成了擁有機場、海關、火車站、高等級公路、現代通訊、星級賓館、大中專學校、先進醫療衞生設施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴大和功能日趨完善的大旅遊環境格局。目前，張家界火車站已與國內10多個大中城市開通了旅客列車。張家界機場開通了全國20多個大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門、曼谷的包機航線業已開通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級飯店20餘家)，牀位總數已4萬張。全市現有旅行社52家，其中國際社5家，國內社47家。旅遊從業人員1.8萬人，初步形成了“吃、住、行、遊、娛、購”為一體的配套服務設施。同時，我們成功地接待了一大批黨和、外國元首及國際友人;成功地舉辦了數屆國際森林保護節及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽，擴大了知名度。張家界旅遊業正在走向成熟。
張家界導遊詞3
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界__旅行社全體同仁對大家的遠到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導遊員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來的這_天以內,就由小王帶着大家導來導去,希望王導旗不倒大家都玩得好.接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的_師傅.為什麼要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就知道了._師傅是跟我們旅行社經常合作的一位老師傅了,有着_多年旅遊團隊車輛的駕齡,尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護航,我們的行程會更加順利.同時也請各位注意車內的環境衞生,這_天我們在車上的時間也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家.
那麼,在接來_天的接待任務就由王導和_師傅負責完成,我們會用十二分的熱情服務於大家,竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個問題.同時,旅遊活動也是一個可變性較大的團體活動,大家如果在期間給予陳導更多理解信任支持的話,將更有助於整個團隊順利有序的進行.陳導在這裏謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設工程是國家“十五”重點工程建設項目，於20__年3月動工建設，工程總投資達3億元,到20__年1月18號正式竣工通車.車行至現在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設計新穎,建築錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風景,也被譽為湖南省最美的火車站.
我們的車子轉彎後,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站.這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峯 1518.6米,它距城區僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山，又名雲夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它於1992年7月被批准為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之説流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這裏舉行，世界頂級的飛員表演師駕機從天門山洞中穿過去，當時由中央電視台同步直播，全世界大概有8億人觀看了實況直播，引起了很大的轟動效應。自此以後天門山景區聞名海內外。
天門山景區以三大看點彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區索道起始點，它總投資2.26億元，全長7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。總條索道有98個吊廂，其中兩個VIP吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。二是上山盤山公路。整條公路全長僅10.77公里，但就在這麼短的距離內，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在羣山之間，極為壯觀。中國書法協會常務副會長沈鵬先生走過後欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點是動植物。作為國家森林公園，天門山頂擁有完整的原始森林，佈滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種、珍貴藥材也時有發現，甚至還能看到整片整片有着“植物活化石”之稱的國家一級保護植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由於相對獨立，這裏還是動物的樂土，野生動物有麝、狐狸、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過天門山索道站，陳導就簡單地給各位介紹了一下天門山景區的大致情況。接下來，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅遊行程及張家界市的基本情況。
(旅遊行程略)
在湖南省內有14個地州市，其中有13個地級市再加上一個湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時間最晚的一個。張家界市轄兩區兩縣，總面積9653平方公里，總人口約170萬其中市區人口不足20萬，正式成立於1988年4月4日。它位於湖南省西北部，也就是我們通常説的湘西大範圍內，位置在雲貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動.不過,由於自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,聖人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先後有大庸所,大庸衞,永定衞,大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現在的張家界市.
目前我們位於張家界市兩區之一的永定區，永定區是張家界市的主要市區，張家界市的一些市政機關及主要的商業中心都集中在永定區。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩詞裏面也有"芙蓉國裏盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘灕湘,指的湘江流經過程中的三個不同的地段,四水指的湖南省境內四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發源於桑植縣的八大公山原始森林內,幾經曲折最後流入洞庭湖.大家現在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞<<湘夫人>>中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是説是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路.我們現在前往的方向是張家界市武陵源區，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨着八十年代初期張家界景區的對外開放才慢慢發展起來，並且形成了張家界的一個區。現在主要是以旅遊風景點為主，我們接下來的_天時間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團裏面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學日本打遍東瀛無敵手，歸國以後以曾經擔任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經是上海有名的黑社會組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過，只屬於杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮人，據傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒有什麼工礦業，環境質量非常之高。煙民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產值近100億的大企業。那麼這麼多的香煙需要的煙絲哪裏來的呢?主要產地就集中在湘西，其中慈利環境質量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產車間”。細心的朋友進入張家界市後就會發現張家界很多賣土特產品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產地主要是在湘鄂雲貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，__同志途經張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅台酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點杜仲酒，還説了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。大家往自己左手邊這個路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹養蠶而得名，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，説它令張家界人驕傲説因為十大元帥之一曾經兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這裏，説它令張家界人臉紅，是因為直到今天它仍舊是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。在我們湘西流傳着很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽為“湖南的民歌之鄉”。20__年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈台》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈台樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象徵着阿哥阿妹情意纏綿。
我們光説不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是為對大家的遠到而來表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就説到了張家界是處在大湘西的範疇之內，説到湘西，可能大多數人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因為央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數，據陳導所知在各位的家鄉__就有__是一個美不勝收的地方，其實湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名於世。就拿張家界來説吧，它就具有顯而易見的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點，就是少數民族所佔的比例非常之大，佔到百分之七十三點多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內的二十多個少數民族。相反的，漢族人口在這邊所佔不多，只有三十多萬人。我們團裏面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以後您就可以自稱為少數民族了。因為這邊漢族人口是少數，少數民族才是多數。
在眾多的少數民族中，其中土家族是當地人數最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們佔了接近於一百萬，是張家界市的主體民族。土家族在全國總人口約八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據説是秦以後定居在湘鄂川黔交界的巴人後裔，因戰爭流離輾轉到張家界並且落地生根繁衍生息開來。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當地人。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒有屬於自己的文字，但長期穩固的生活環境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。大家在這邊會發現很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點，老闆就是土家族人。隨着社會的進步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經不多了，只有僻遠落後的山村裏面一些老人還保留着這種習慣。
陳導知道一點點，可以教大家一些簡單的語句，大家要不要學啊?要學的左手拍右手，不要學的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導就想不起來。(笑)
首先教大家怎麼樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問好可以跟人説“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來相互碰面的時候就可以用土家語來問候早安了。當然，如果我們團裏面的阿哥在張家界對哪個心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以説“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛你。哎呀，如果你運氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那麼恭喜你，你娶了“裏/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“裏/泥嘎”是什麼意思?(引導客人蔘與，活躍車內氣氛)“裏/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導話只説了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導説的，還只是土家族這個民族在語言方面的與眾同不同，還不足以説明當地民族特色豐富多彩。其實，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節日婚嫁三方面有着自己的特色有着濃郁的湘西風格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團裏面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當地人，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”後面的音節拖得很長，尤其是在一些山歌裏面表現得更加情意纏綿。我們在晚上的民俗演出中可以看到這種語言方面的湘西韻味。男士在當地還有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什麼，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團裏面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們入鄉隨俗，這個稱呼在這_天以內可以保留下來，過了這幾天等大家回__後，我可就管不着了。
車裏面好象剛才有朋友在嘀咕，姓色的是不是應該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導麻煩，是色狼同志麻煩。據湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關到竹籠子裏面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個特別之處在於它有兩個節日跟漢族不一樣。第一個節日是過年。
土家族人過年，稱為“趕年”。什麼叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過年，趕着日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。漢族臘月三十過年，土家族就在二十九過年。漢族在二十九，土家族就在二十八過年，反正要比你漢族提前一天過年。可能有些朋友想不通，為什麼土家族一個小小的民族，過年都要壓着漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什麼深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯特錯了。
關於“趕年”的來歷，土家族民間流傳着許多膾炙人口的傳説。這些傳説可能故事有別或情節不一，但大都與土家族的歷史及戰爭有關。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領土家軍趕赴東南沿海抗擊倭寇從而提前過年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當時的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無惡不作。於是明朝皇帝惱火了，下令徵調兵丁前往征剿，而且限期必須到達指定海防前線。當時湘西這邊是什麼情況呢?湘西這邊屬於土司制度，土司制度是封建社會時期在少數民族地區通過分封地方首領世襲管職以統治當地人民的一種特殊政治制度，在湘西的土司制度始於五代十國時期的溪州之戰，止於清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊，甚至還能私造地方錢幣，對當地人民也有生殺予奪的權力，自治程度非常之高，是名副其實的“國中之國”。在張家界城區邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風情園，當地老百姓也稱其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復起來的，裏面有世界上最大的吊腳樓羣。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從於中央朝庭的統治，主要是通過兩種方式來體現，一是納貢，二是徵丁。納貢的物品都是地方物產，如布匹茶葉巖耳藥材硃砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進貢楠木而受到賞賜。至今湘西進貢的大楠木還支撐着北京城裏的那些宮殿。徵丁就是一旦有戰事發生，土司王有責任和義務向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千裏地，以前通訊手段可沒有現在這麼發達，可以一個電話就通知到，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的聖旨傳過來，趕過來的時候剛好在過年的前一天，皇命不可違，戰事又緊急，可又新年在即，沒有辦法，老人們決定把準備過年的蘿蔔豆腐臘豬肉乾牛肉一鍋煮了，提前一天過趕年，由此還產生了當地的一種火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個虛數，其實是把很多東西一齊放到鐵砂鍋裏去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉製品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實也是符合現代膳食的營養搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什麼叫“三黃”呢?“三黃”是説，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來味道。湘西人愛吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦牛”的説法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的説法，挑牛的標準是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養殖遍佈湘西，張家界湘西州都有，主要養殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語故事“夜郎自大”中夜郎國的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演着極其重要的角色，祭祀活動的時候要錐牛，告慰先祖的時候要殺牛，民間活動的時候要鬥牛，牛頭用來掛在大門上避邪，牛骨用來做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來吹的，是蒙成鼓用來擂的!
這就是土家族人趕年的習俗和由此產生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無論是山村還是市區只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過年。時至今日，湘西還流傳着這樣的詩句“八月裏是中秋，堂前點兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風情園內，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛於城內。
這就是土家人第一個節日趕年的來歷。接下來，陳導給大家説説第二個與眾不同的節日。
大家都知道西方人的情人節在陽曆的2月14日，日本還有個白人節，在3月14日。農曆的7月7日，牛郎織女鵲橋相會的那一天，是我們中國人自己傳統的情人節。那麼，土家族人的情人節是哪一天呢，有沒有朋友能猜出來的?(提問)
告訴大家，是在農曆的三月九年級，大家一定要記好了，尤其是團裏面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會現場和人間瑤池寶峯湖上，有時候小阿妹會問大家，土家族人的情人節是哪一天，如果答對了，小阿妹就跟着你回家了。陳導現在告訴大家了，讓大家白撿一個便宜。當然帶了老婆一起出來的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜着走。