安徽赭山公園導遊詞 篇1
赭山上古蹟頗豐，史載：晉明帝於赭山之明窺察屬將王敦營壘；明
弘帝於赭山被清兵生俘，遂明亡；清乾隆帝登山遊鑑留景于山頂一覽亭。歷代諸多文人名士為之駐足留連，黃庭堅、張孝祥、林逋、黃鉞、蕭雲從等在此登山行仙吟，留下了大量詩文。
赭山公園位於安徽省蕪湖市鏡湖區內，古人稱讚赭山是江城的“雄山”歷來享有“玉峯”、“百尺浮圖”之美譽，被視為蕪湖的象徵。 山不在高，有仙則名。赭山擁有“四時不謝之花，終年常青之樹。”，自古以來，就以它獨特的風姿吸引遊人，歷代諸多文人名士都登臨赭山，留下許多膾炙人口的詩文。有的.還長期寓居在此，赭山西南麓的“滴翠軒”，就曾經宋代大詩人、書法家黃庭堅寓居讀書的地方。舊中國，赭山卻飽嘗烽火，山巒荒涼，滿目瘡痍。1937年秋，赭山被日軍佔領，禁止通行，直至1945年秋，日軍投降。新中國成立的1958年，在赭山植樹綠化，築路護林，將赭山開闢為公園。
赭山上下古蹟甚多。史載，晉明帝曾過赭山窺察叛將王敦營壘；明弘光帝朱由崧於赭山之麓被明總兵田雄挾持降清，遂明亡；民間還有西太后夢遊赭山的傳説。大赭山上現還有民主愛國主義者、著名教育家劉希平先生墓，小赭山半山腰有抗日名將戴安瀾將軍墓。在大赭山南麓建有赭山動物園，由長林、山林、和平待三個私營動物園合併而成，佔地面積80傳餘畝，園內配有景點小品，瀑布、假山、雕塑、浮橋，錯落有致，有各種珍稀動物共50餘種，1000餘隻。
赭山公園的景區有：凝芳園，海棠園，杜鵑園，桂花山，梅花山，
櫻花山。共有植物種類220種，較名貴的有：銀杏，香樟，檀樹，楓樹等近10萬棵。草坪41000平方米。風景林10400平方米，各具特色爭芳鬥豔。園林美景有：翠明園，舒天閣，中山紀念堂，燎望塔（可眺望長江），聚心亭，“江城入畫”坊，千禧亭，凝芳園，月季園。人文景點：中山堂，劉希平先生墓（位於大赭山），戴安瀾烈士墓、毛澤東紀念像（小赭山）。遊樂景點：動物園，兒童樂園，少兒歡樂城，卡丁車賽車場等。
20__年動物園擴建改造，20__年公園東西主幹道重新修造，更換路燈照明設施，新建園內5個大型休閒和健身廣場，修繕杜鵑園及戴安瀾烈士陵園，使之面貌煥然一新。同時更新鋪設東大門至動物園道路及景觀。改造西大門。新增摩天巨輪，海盜船等遊樂設施。
安徽赭山公園導遊詞 篇2
赭山公園歷來是人們登高遠眺的理想之處。蕪湖市區內五十多座。
景色各異的小山中，最負盛名的，當首推赭山。古人稱讚赭山是江城的“雄山”，歷來享有“玉峯”、“百尺浮圖”之美譽，被視為蕪湖的象徵。 赭山兀立於市中心的西北角，周長4.5公里，方圓552.3畝，有大小兩座山峯，其中大赭山海拔84.8米，小赭山海拔67.9米。滿山樹木葱蘢，芳菲萋萋，因山石呈赭色而得名。相傳戰國時代，楚國鑄劍名匠干將曾在離赭山一里許的赤鑄山鍛制寶劍，那鍛劍的熊熊爐火，竟把赭山的山石都烤紅了，成了赭色，至今還可見到山上遍地殷紅色的石頭和泥土，有的石頭竟紅得如同瑪瑙一般，光彩奪目。元代文學家歐陽玄曾《登赭山》一詩中描繪其景色和氣勢：“湧出滄溟外，孤高色更佳。氣通丹穴霧，光映赤城霞。”
赭山不高，卻是俯視江城蕪湖的最佳境地。相傳，干將在鄰近鑄劍，爐火將此山薰映成赭色而得名，宋代著名書法家黃庭堅也曾在此處居住，景區現為國家4A景區。
安徽赭山公園導遊詞 篇3
女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊雲，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重複去過的山只有齊雲、黃山、天台、雁蕩四座。由此可以看出齊雲山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”“黃白遊”黃指黃山，白指白嶽。齊雲山古稱白嶽，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白嶽為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白嶽的最高峯如“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”，就開了金口，把白嶽改成了齊雲山。
朋友們，不知你們是否上過黃山?黃山自然風光奇絕，所以大旅行家徐霞客説：“遊黃山天下無山，觀止矣!”這句話被後人演繹為“黃山歸來不看嶽”。但是恰恰又是徐霞客感歎過後還要上齊雲，而且是三年兩上，他為什麼樣要自相矛盾呢?現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一説：齊雲山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊雲山在南、色赤、為暖、屬陽;黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊雲，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊雲，才可避免陰陽失調。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感歎陰盛陽衰，現在咱們上齊雲，請大家自己把握是該補還是該壯?跟大家開個玩笑。
齊雲山位於黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，佔清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊雲山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、雲巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教聖地於一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色於一體的山嶽風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊雲來説，黃山是花崗巖峯林地貌;齊雲山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊雲山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊雲山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分佈要少的多。國內的名山除齊雲山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊雲高，更沒有齊雲紅。齊雲山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這裏也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊雲山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞後對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峯林立的自然景觀。
齊雲山大部分山峯雖説高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊雲山的奇峯以香爐峯、五老峯、三姑峯最為靈幻;怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞、樓上樓最為神祕玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲豔、清幽恬淡的雲巖湖，雲巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。雲巖湖湖汊縱橫幽深，青峯夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。
齊雲山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有着千絲萬縷的聯繫。
早在唐乾元年間(公元758—760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟穀修煉，羽化飛昇後，齊雲山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝雲遊四海，遍訪名山，最後相中了齊雲，要受這方香火，後來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中説真武是淨樂國王子，淨樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之後又託夢給名道天穀子餘道元，命他裝飾金身，興建“佑聖真武祠”。《齊雲山志》記載説：“自真武祠創立後，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來齊雲的無不有求必應，自此齊雲山神威江南，成為一方道教聖地。”到了明代龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悦，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊雲山從此更加聲名遠播。齊雲山的鼎盛時期，朝山的香客和遊人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。
“黃山白嶽相對峙，細看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊雲兩座山的評價。古往今來，齊雲山以它的神祕玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引着眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊雲山，寄情於峯巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛讚名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡遊江南時也不甘寂寞，要給齊雲山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的讚美詩，也正是他們為齊雲山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊雲山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻佔有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分佈在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊雲勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人歎為觀止。如果用大文豪郁達夫的話説：“齊雲山有一部偉大的金石志好編。”