夫子廟導遊詞1
各位遊客，大家好，我們今天要參觀的是位於秦淮河畔的夫子廟。説起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長110公里，從東水關入城，西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。一首詩説盡了秦淮河的繁華。解放以後，經過南京政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建築羣。東晉年間，始建學宮;宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟;南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最後一次是在1937年毀於侵華日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以後重建的。
各位遊客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。
大家看到的這堵紅牆稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁
之最。它長110米，高10米，代表着南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，根據周禮當中的記載“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農曆11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“羣星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱託頂，它的意思就是説這裏是天下文化的中心(因為這裏是孔廟的所在)。牌坊南側有魁星閣，裏面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。
沿着廣場的中軸線向北走，我們來到了櫺星門，這座六柱三門的建築頂部有云紋圖案，造型精美。據説進出此門者，都是孔子的門生，當然，中間的門為禁地，在古時，惟有皇帝和新科狀元才能通行。
穿過櫺星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內有南京夫子廟卧碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。
甬道的盡頭是露台，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至聖先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現在，我們看到的是夫子廟的主體建築大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建築，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像，大家請看，這幅孔子巨幅畫像高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪製完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞聖，所謂亞聖，就是僅次於孔子的聖人，又稱四配。在這裏還擺放着一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。
在大成殿的四周牆壁有《孔子聖蹟圖》，這是秦淮區政府在1997年耗資580萬元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂清的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣xx等人題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻於南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。這塊碑的確切歷史年代為公元484年，距今已有一千五百多年的歷史，中華民國時，由戴季陶命人運到南京。旁邊三塊碑刻都是刻於元朝的，分別是《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至聖夫人碑》。
現在我們來到了古代的科舉考場——江南貢院。它始建於南宋，最初為縣府院試的場所，明清時期為鄉試、會試的場所。清代，安徽和江蘇合稱為江南省，所以，江南貢院就是江蘇和安徽兩省考生參加鄉試的地方。前方就是江南貢院牌坊，坊下的龍門街，東側立有11塊記載貢院歷史的碑刻，龍門街的中部設有與江南貢院有關的名人雕像，如唐伯虎、吳承恩、鄭板橋、林則徐等。
我們現在看到的明遠樓是貢院的中心建築，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字牆，二層三層四面開窗。明遠二字來源於《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，“中國古代最大科舉考場——江南貢院”這塊匾集的是顏真卿的字，八字牆上還有曾國藩的墨寶。明遠樓是主考官是宣讀聖旨，發號施令和監視考場紀律的地方。樓內一層的沙盤模型，展現的是貢院清朝鼎盛時的全景，貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。
現在貢院內還有恢復的四十餘間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，裏面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在裏面待上9天考上三場，白天他們在案板上答卷，晚上兩塊板子合起來就是一張簡易的牀鋪，考生們就在板上合衣而眠，三場考試結束走出號舍的考生們無不面黃肌瘦，精神困苦不堪。
號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷裏有60-100間號舍。西側的號巷內用蠟像展示了考生百態，向我們再現了當年科舉考試的艱辛;東側為遊客體驗區，感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒您還能中個舉人呢。
前方的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科舉考試陳列室，中間的展廳內有一尊魁星點鬥、獨佔鰲頭的雕塑，旁邊的一組模型展示了當年狀元高中跨馬遊街的情形。科舉制度就是封建時代選拔官員的制度，它始於隋唐，止於晚清，長達132019年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉試、會試、殿試四個等級的考試。
東側的狀元廳內展出了中國曆代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這裏，還有一張明代萬曆年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側的是名人廳，裏面展出了和江南貢院有關的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。
各位遊客，夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。
夫子廟導遊詞2
各位遊客，大家好，我們今天要參觀的是位於秦淮河畔的夫子廟。説起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，它全長110公里，從東水關入城，西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。唐人杜牧詩云：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。一首詩説盡了秦淮河的繁華。解放以後，經過南京政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建築羣。東晉年間，始建學宮;宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟;南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最後一次是在1937年毀於侵華日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以後重建的。
各位遊客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。
大家看到的這堵紅牆稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁之最。它長110米，高10米，代表着南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，根據周禮當中的記載“天子之學為雍，諸侯之學為泮”，古時候孔廟也叫泮宮，為了沿襲傳統，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的，這也是一大特色。西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農曆11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“羣星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱託頂，它的意思就是説這裏是天下文化的中心(因為這裏是孔廟的所在)。牌坊南側有魁星閣，裏面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。
沿着廣場的中軸線向北走，我們來到了櫺星門，這座六柱三門的建築頂部有云紋圖案，造型精美。據説進出此門者，都是孔子的門生，當然，中間的門為禁地，在古時，惟有皇帝和新科狀元才能通行。
穿過櫺星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻所稱大成門。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內有南京夫子廟卧碑一塊，背面有《重修夫子廟記》碑文。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側碑廊內有趙樸初、林散之等書法名家的墨寶。
甬道的盡頭是露台，是舉行祭祀和歌舞的地方，圍以石欄，設有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至聖先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現在，我們看到的是夫子廟的主體建築大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建築，海藍色豎匾上有“大成殿”三個大字。大殿是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠的立體磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像，大家請看，這幅孔子巨幅畫像高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪製完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞聖，所謂亞聖，就是僅次於孔子的聖人，又稱四配。在這裏還擺放着一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由乾隆皇帝題寫的。
在大成殿的四周牆壁有《孔子聖蹟圖》，這是秦淮區政府在1997年耗資580萬元人民幣制作的，共有38幅。由浙江樂清的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的，生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。其它的匾額也是由清代的皇帝和民國時的政要人物如黎元洪，蔣xx等人題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻於南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。這塊碑的確切歷史年代為公元484年，距今已有一千五百多年的歷史，中華民國時，由戴季陶命人運到南京。旁邊三塊碑刻都是刻於元朝的，分別是《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至聖夫人碑》。
大成殿後是學宮的大門，明朝初年，這裏曾為大明國子監的所在地，門額上懸掛了 “大明國子學”牌匾，是由清朝的兩江總督曾國藩親筆題寫的。門內還有一塊橫額，是由清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學”，這些題詞無不顯示了學宮的崇高地位。1、明德堂的名稱由來及用途 2、仰聖亭和習禮亭的名稱
明德堂是學宮的主體建築。當年只有參加院試後的童生(也就是民間俗稱的秀才)才有資格進入學宮學習。明德堂是學子們在新入學的第一天行拜師禮的地方，在全國其他孔廟的學宮都叫明倫堂，為什麼這裏卻叫明德堂呢?南宋時期這學宮的建築在重修時，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經過這裏，大夥就請他題匾。文天祥就題下了明德堂三個字，代表的是忠信，也就是忠於國家，取信與民。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今。現在的明德堂已闢為為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。
在學宮的院內有兩座亭，東側為習禮亭，西側為仰聖亭。習禮亭裏面擺放的是禮運鍾,鍾高2.55米，是為了紀念孔子誕辰2550年時鑄造的，上面還鑄有儒家經典《禮運，大同篇》;仰聖亭中擺放的是聖音鼓，上刻《論語》中有關教育語錄16條，如“三人行，必有我師焉”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。
在明德堂的後面還有新復建的尊經閣，閣為三層，歇山頂，上面懸掛的檐匾是江蘇著名女書法家蕭嫻題寫的“尊經閣”三字，原先這裏樓上是擺放儒家的經典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現在開闢為“夫子廟民間藝術大觀園”，裏面展出了南京雲錦、金箔、秦淮燈綵等南京首批國家級非物質文化遺產。
尊經閣東原先有供奉孔子父母牌位的建築崇聖祠，還有一座青雲樓，是供奉歷代督學使的祠堂和學宮秀才閲覽經書的地方。閣後有一座小山，名叫衞山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現在成為了供遊客駐足、休憩的場所。
金陵燈會、徽派建築特色、夫子廟特色小吃、秦淮八豔、秦淮畫舫、名人舊居等。
各位遊客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峯，槳聲燈影裏的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭牆、迴廊掛落花隔窗”的徽派建築風格，遊客來到這裏，不僅能夠領略傳統文化;欣賞迷人的兩岸風光和精美仿古建築;還能品嚐到獨具風味秦淮風味小吃;探尋秦淮八豔的傳奇故事;或者乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光;更可一一探尋烏衣巷、王謝古居、等名人舊居，追尋歷史遺蹟。夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝!