天目湖地處江蘇省溧陽市境內，長江三角洲中心地帶。天目湖是首批國家級旅遊度假區、國家生態旅遊示範區、國家5A級景區、國家級森林公園、國家級濕地公園。下面是一篇寫天目湖的導遊詞，大家可以去了解一下天目湖的景點。
國家AAAA級旅遊度假區——天目湖旅遊度假區位於溧陽市境內，由兩塊狹長型水域所組成，一南一北，總面積為320平方公里，總蓄水量超過3億立方米。其中，天目南湖是天目湖旅遊度假區一期開發中的主體，它長13.5公里，蓄水1.2億立方，水位最深處為28米，平均深度為11 米。目前天目湖旅遊度假區的中心旅遊區是天目南湖的山水園景區，現在的山水園景區有五大板塊組成，分別是：歷史文化區湖裏山、海洋世界、動感娛樂區山水絕佳、田園農莊區鄉村田園和生態保護區龍興島，遊船項目將這五大板塊連成一體。
天目湖三絕(水、魚、茶)
天目湖位於溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山餘脈，故名“天目湖”。天目湖景區開發建設始於1994年，是一處集森林度假、農業觀光、環境保護和湖上娛樂於一體的風景區。
天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由於這些水匯入湖中之前就經過植被淨化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這裏即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到遊客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當地的老百姓就像保護自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優美的生存環境。經過國家環保部門鑑定，天目湖水至今還保持着國家二級甲等飲用水的標準，可以直接飲用。
勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護着這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，製成了佳餚，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話説：美酒配佳餚，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和國家的領導人的高度讚揚。當年鄧小平、楊尚昆等同志就曾經先後在南京、常州等地品嚐過這道佳餚。1982年，75國駐華使節及使節夫人還來到天目湖，他們在餐桌上以湯代酒，連連乾杯。有一品為快的願望就不妨去山水園酒店品嚐一番，相信一定會讓您三載不忘其味的。
一方水土養一方人。天目湖的水文化不僅孕育了天目湖獨一無二的魚文化，而且還培育了極具有地方特色的茶文化。説到茶，大家都知道，它和咖啡、可可並稱為世界三大飲料。其中咖啡產於非洲，可可產於美洲，唯獨茶的根在中國。溧陽的種茶、製茶、品茶始於唐宋，盛於明清。目前溧陽市擁有茶園六萬多畝，每年生產的成品茶達到2500多噸，其中名特優產品就佔了1800多噸，遠銷世界各地。有關部門為了以茶為媒，招商引資，從1991年起開始舉辦“中國溧陽茶葉節”。茶葉節上打出的名牌茶葉有南山壽眉、沙河桂茗、水西翠柏、碧螺春等。尤其值得我們自豪的是，這一系列溧陽綠茶在“99昆明世界園藝博覽會”上被指定為唯一的無公害茶，並享有永久冠名權。在天目湖的鄉村田園島上就種有大片茶園，您可以去體會一下采茶的樂趣。
遊覽路線
步行線路：山水園大門——湖裏山——海洋世界(遊船碼頭)——山水園大酒店——山水絕佳景區(動感影院)——鄉村田園島、繡球島
遊船線路：山水園大門——海洋世界(遊船碼頭)——龍興島——鄉村田園島、繡球島——山水絕佳景區(動感影院)——山水園大門
景點簡介
天目湖牌樓
進入天目湖首先見到是“天目湖牌樓”，它是天目湖旅遊度假區的主要標誌性建築物之一，同時也是遊客進入度假區的主要通道，高16米，橫跨32米。牌樓上“天目湖”是由溧陽藉書畫家黃若舟老先生題寫的。
天目湖有五條大壩，總長為2242米，左手邊能夠看到的大壩便是其中最主要的三條。它們高25米，寬8米。主壩較短，只有190米左右。主壩邊的那座小山叫“太公山”，大家都聽説過“太公釣魚，願者上鈎”的故事。據説當年姜太公呂望完成興周伐紂的重任後就退隱山林了，曾經在此休閒垂釣。此山的山腰有一塊 5平方米的山石，上面就有姜太公當年垂釣久等無魚而留下的鞋印和魚簍印。 我們所看見的那尊高18.83 米的塑像就是姜太公當年斬將封神的形象。等會兒各位如有時間和興趣的話，不妨到天目湖的垂釣中心也去做一回“姜太公”，“浮生偷得半日閒”，相信一定會有很大的收穫。
山水園廣場(景區入口前的廣場)
天目湖山水園廣場大照壁上展現的是一幅參照歷史畫卷《千里江山圖》及天目湖真實景象所作的“千里江山風景區”浮雕石刻畫，千里江山圖是宋代畫家王希孟的傳世之作，可惜的是王希孟完成了這幅曠世佳作後不久便英年早逝，當時才“年二十餘”。
著名建築學家，中國兩院院士吳良鏞先生將天目湖的美景與王希孟的《千里江山圖》相比，並欣然題詞“千里江山風景區”。門樓匾額上“天目湖山水園”六個字由金陵書法家武中奇先生題寫，整個建築體現了天目湖返樸歸真的意境。
湖濱廣場
2019年4月山水園調整經營決策時，對這二萬多平方米的面積進行了改造，種植了80多種花木，主要有櫻花、杜鵑、六月雪、菊花、梅花等花卉及銀杏、香樟、廣玉蘭、棕櫚等樹木。形成了四季有花、滿目葱鬱、春色滿園的美麗景緻。
湖裏山景區
湖裏山三面環水，一面着陸，猶如伸向湖中的小山，因此被稱為湖裏山景區。湖裏山景區佔地面積有200多畝，景區內竹木茂盛，石階蜿蜒曲折，亭台樓閣都環湖而建，漫步其間，湖光山色盡收眼底。
A、狀元閣
溧陽是江南有名的歷史名城，早在春秋末期，吳越邊境就有溧陽之名，始皇帝贏政二十二年，溧陽建縣，迄今己有二千二百多年的歷史。這兒山青水秀，美麗富饒，歷史上曾引得四方高士慕名而來：蔡邕、李白、張旭、朱熹、湯顯祖、袁枚等名士都曾在溧陽留下足跡、名篇;孟郊等人在溧陽任職多年，把政績、佳作留存於世;宋瑾、陸游等人的後裔鍾情溧陽，也就定居於此。
湖裏山的狀元閣，將溧陽曆史上的名士、近代以來科技文化名人的生平事蹟集錦介紹，永示後人。同時它也是我國目前唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建築，此中集中展示了我國從隋煬帝大業二年(公元62019年)到清光緒三十一年(公元192019年)這1300多年間封建科舉考試製度中所產生的736位狀元的名單和簡歷。
狀元閣是一座典型的江南仿古建築，它的建築面積共350平方米左右，樓閣高為22米，共分三層。粉牆紅瓦，赭色窗櫺，四周上下有24個樓角，每層八角，凌空飛翹。在建築風格上採用了中國古典建築格局的“亞”字型地基。在每個凌空飛翹的樓角出檐上，都蹲坐着五隻神態各異、栩栩如生的小動物，它們統稱為“辟邪獸”。這五隻依次為領班“鳳仙人”、“龍”，“鳳”、“獅子”和“天馬”。龍、鳳代表着至高無上的尊貴;獅子是由異域傳入的獸中之王，象徵着千山一統，百獸率從;天馬象徵着皇家的威德通天入海，暢達四方。在狀元閣的頂部，還有一個桔紅色的大葫蘆高高矗立，這葫蘆的意思是取漢字“福祿”的諧音，喻意登樓者皆為有福有祿之人。
在狀元閣外牆四壁的蒙古黑花崗巖上，刻着被書法界譽為“法帖之祖”的《淳化閣帖》拓本。《淳化閣帖》是北宋淳化三年(公元992年)，宋太宗趙光義(976—997年在位)命侍書學士王著將皇宮內收藏的歷代法書，甄選編次摩勒上石。溧陽保存的這套《淳化閣帖》是明代萬曆四十三年(公元 162019年)肅王府重刻的。這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術作品，怎麼會保存在我們溧陽市的呢?説來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳 化閣帖》石拓版搬到了她的院內供她學摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁粧，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此後，此帖就一直安置在虞家祠堂內。隨時光推移，戰事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻 47塊，殘碑 71塊，全國至今共發現《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
狀元閣內的這根青銅龍柱叫狀元柱，又稱龍門柱，它高2.28米、重680公斤。它的雛形是唐代長安城內的試官石。狀元柱以中國吉祥紋樣為裝飾，山水在下，祥雲如意在上，鰲頭居中，寓意“狀元及第，獨佔鰲頭”於天地之間，乃人生仕途中一大幸事。
在我國，“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部會考時，都必須先投狀文，得第一名者為“狀元”。“狀”指“狀文”，“元”指“第一”、“魁首”的意思。它是我國從隋煬帝大業二年(公元62019年)到清光緒三十一年(公元192019年)這132019年間封建科舉制度的產物。在這漫長的科舉年代裏，只有一些著名的狀元為人們所熟知。如唐代的賀知章、王維、顏真卿，宋代的張孝祥、文天祥，明代的楊慎，清代的張謇等等。他們有的是實業家，有的是政治家，有的是軍事家，還有的是文學家和藝術家。
B、羣賢堂
羣賢堂內介紹的是溧陽曆史上所出現的一位狀元、二位榜眼、三位探花以及中科院院士的生平簡歷。首先映入眼簾的這座漢白玉的雕像便是溧陽曆史上有史可查的狀元——馬世俊。
從唐朝至清代，溧陽共出了185位進士，而馬世俊是其中的佼佼者。這位馬世俊，出身於溧陽別橋馬家村一個書香門第。他八歲能作詩文，縣學讀書時，屢得第一。他七次參加鄉試，清順治十八年(公元1661年)中進士。在殿試時，他大膽地陳述了自己的政見：“做君王的人，應當以天下為家，不應顯示差異，務必完全拋棄滿人與漢人的區別，使全國民眾成為潔白之心，以達到最好的治理”。當時，馬世俊有點與眾不同。在赴考場時，見了宰相他只長揖，並不下拜;中了狀元，他不坐轎，不騎馬，也無隨從，隻身步行回到寓所。可惜這位清廉而博學的狀元一直不能適應北方的生存環境，於康熙五年(公元1666年)任京畿(ji)學政時因病去世。前往靈堂弔唁的人有300多人。他的兒子扶棺還鄉時，人們驚訝地發現，他生前行李單薄，最大的財富便是成箱成捆的書。
雖然這座狀元閣以展示我國的狀元文化為主，但在今天，它的意義已遠不在此。旁邊四壁展出的是當代溧陽籍專家名人的事蹟。建國以來，溧陽湧現出一大批專家、學者，其中中科院院士就有6名，他們是：經濟學家狄超白(已故)、昆蟲學家蔡邦華(已故)、物理化學家彭少逸、火箭專家朱森元、生物學家翟中和、物理學家沈學礎。他們為祖國的科學事業做出了突出貢獻，在國內外贏得了很高讚譽。
C、雜技表演
中國雜技藝術有着深厚的文化底藴，是深受中國人民喜愛的藝術形式，雜技在中國已有2019多年的歷史，戰國時期就有了雜技藝術的雛形。
中國雜技藝術是一種古老而煥發着青春的藝術，它的精湛藝術、絢麗多彩的表演節目，幾千年來，不僅為中國人民所喜愛，而且外國朋友的讚賞。在天目湖將要觀看到來自中國雜技之鄉——河北吳橋的演員為大家帶來的精彩節目。各位都知道，雜技起源於生活而高於生活，是一門人能為而常人所不能為的高難度藝術，但是在河北吳橋卻是“上到九十九，下到學步走，吳橋玩雜技，人人有一手”。
D、中華曙猿館
中華曙猿館是江蘇省科普教育基地之一。“中華曙猿陳列室”幾個大字是由三院院士(中國科學院院士、美國科學院外籍院士、第三世界科學院院士)賈蘭坡先生親筆所題。全館共分為三個部分。第一部分，主要介紹上黃動物羣中具有代表意義的22種動物化石概況，採用動物標本、文字説明、動物復原圖等形式展出;第二部分，主要介紹人類社會的發展過程;第三部分，主要介紹溧陽的悠久歷史和名人逸事。
第一部分，中華曙猿
人是哺乳動物中一員，據古人類專家研究，從哺乳動物進化到人類，應經歷如下五個階段：靈長類、人猿超科、中新世的古猿類、南方古猿、人屬。哺乳動物完成由原始哺乳動物向靈長目動物的進化歷程，邁出走向人類的具有劃時代意義的、歷史性的第一步是在我國完成的。世界上最早出現的靈長目嬌齒獸是 1970年在我國安徽省潛山縣發現的。而從一般的靈長目動物進化到人猿超科的動物，這人類進化史的第二步也是在我國江蘇省溧陽發現的，20世紀90年代在溧陽上黃水母山上出土了一大批中始新世的哺乳動物化石。1994年，古生物學家在他們之中發現了世界上最早出現的人猿超科的動物，它的名字是曙猿，距今約4500萬年。
上黃水母山在上黃鎮西南方向1.5千米處，原有面積約0.4平方千米，海拔標高61.6米，與當地地面相對高差約50米。這幅山體照片圖的實際範圍是高10多米，長100多米的地帶，1997年，已被溧陽市人民的政府列為“上黃水母山古動物化石保護區”。上黃動物羣化石共分為十二個目(靈長目、有袋目、齧齒目、翼手目、裂齒目、踝節目、肉食目、肉齒目、食蟲目、兔形目、偶蹄目、奇蹄目)，六十餘種動物，它們所處的時代為中始新世。上個世紀 70年代，中科院、江蘇地質博物館的專家在當地羣眾的配合下，從大量的石灰石中發現“江南劍齒虎”化石後，又發現不少古動物化石。1992年，中科院邀請此門學科的國際權威、專家多次到上黃聯合實地考察，從巖石罅隙間發掘出鱷魚、袋鼠、烏龜、青蛙、熊、鹿等63種動物化石，其中竟發現距今約4500萬年的高級靈長類動物化石——中華曙猿。賈蘭坡先生曾説：“上黃的發現具有劃時代的意義，可與周口店北京猿人的發現相媲美。”
第二部分，人類社會的發展
從一百多萬年前的原始羣時代起，到公元一八四零年戰爭前夕止，人類社會分為原始社會 、奴隸社會和封建社會三大部分。
一、原始社會(約170多萬年前——4000多年前)
從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生息、繁殖在祖國遼闊的土地上。原始羣是人類社會最早的組織形式，在北京周口店發現的北京人約生活於四、五十萬年前。
二、奴隸社會(公元前21世紀——前476年)
奴隸社會是人類歷史上第一個有階級的社會形態。在我國，大約4000多年前的夏代，奴隸社會已經形成。經過商和西周的發展，到春秋時期，逐漸走向崩潰。奴隸制使更大規模的社會分工成為可能，從而為古代經濟、文化的發展創造了條件。
三、封建社會(公元前475年——公元1840年)
從戰國時期到清朝戰爭前，中國是封建社會。農民階級和地主階級的矛盾是封建社會的主要矛盾。地主階級擁有最大部分的土地，掌握着國家政權，對農民進行殘酷的經濟剝削和政治壓迫。在長達兩千多年的封建社會裏，有過大小數百次的農民起義，都集中打擊了當時的封建統治。在封建社會，經濟和文化不斷髮展。許多創造發明在全世界居領先地位，並對世界文明的發展產生過重大影響。
第三部分，溧陽曆史悠久，名人輩出
(1)、伍子胥投金瀨，千金報德
(2)、蔡邕讀書枱，鼓焦尾琴，彈唱《胡笳十八拍》
(3)、太白樓，李白痛飲新豐酒，即興賦就《猛虎行》
(4)、溧陽才子馬一龍，中進士，著《農經》
(5)、史貽直長蕩湖裏戲君王
(6)、我國電纜事業創始人之一葛和林
(7)、新鍼灸學的開拓者——朱璉女士
海洋世界
海洋世界佔地面積約2019多平方，是我國典型的中小型水族館，裏面集中向您展示了來自拉美、剛果、美國、意大利、日本等世界各地的熱帶淡水魚、熱帶海洋魚以及海洋軟體腔腸動物等250餘種近5000餘尾的魚類。館內展示的魚類有：小丑炮彈、玻璃炮彈、鴛鴦炮彈、神仙魚、珊瑚、海龜、鯊魚等以及天目湖的盛產的一些淡水魚，其中就有天目湖聞名遐邇的砂鍋魚頭湯的原料大頭灰鰱。
山水園酒店
山水園酒店可一次性容納400人同時就餐，主要接待園內客人，酒店環境優雅，您臨窗而坐，不但可以欣賞到湖光山色，更可品味到天目湖聞名遐爾的特色佳餚砂鍋魚頭，以及天目湖的各類特色佳餚。酒店下方為湖風苑商場，主要出售天目湖的土特產和旅遊紀念品，有興趣的話您不妨去選購一些以作為您天目湖之行的留念。
山水絕佳景區
A、動感影院
它是山水絕佳景區的主體建築，更是天目湖最為清彩的一個景點，它形似一艘即將沉落的海盜船，為目前國內最先進的4D動感影院，影片內容主要演繹了“小恐龍找媽媽”的故事。置身其中，您可以感受到高科技所帶來的震憾，並瞬間走入風、沙、雨、雪，電閃雷鳴的世界。為了確保效果動感逼真，還特地製作了偏光眼鏡，只需2元，您就可以發現自己已在剎那間身臨其境!
B、水上娛樂中心
為了能更好地保護天目湖的水資源，天目湖裏來是禁止游泳的。但為了能讓各位在天目湖有一次與天目湖水親密接觸的機會，各位可以在天目湖水上中心區縱情娛樂一下。這兒由香蕉船、水上帆板、水上自駕摩托艇、拖水圈、水上自行車等等。
每個人都可以很輕鬆地體會到在陸地上騎自行車、摩托艇的經歷，為了給大家創造一次全新的體現，讓您可以在湖面上騎着自行車、摩托艇乘風破浪，那樣的感覺可以用四個字來形容，那便是“其樂無窮”。
C、天目漁村
為了開發特色旅遊，彌補天目湖晚間無活動的缺憾，我們特地開闢了一塊以野營燒烤為主體服務功能的天目漁村，並將賞魚、捕魚、網魚、餵魚、吃魚有機得結合起來，充分體會漁民生活的樂趣。
鄉村田園
鄉村田園，佔地面積360畝，鄉村田園，顧名思義，充滿着濃郁的鄉村田園氣息。鄉村田園島遠看就像一隻巨大的烏龜，靜靜的俯卧在天目湖上，因此又被稱為 “龜島”。由於我們在上面人工放養了一百多隻可愛的小獼猴，所以它又有“猴島”之稱。不過上島之後，如果您看到小獼猴，請不要過分地去寵愛它們，因為它們沒有經過人工馴化，還具有一定野性，假如被逗急了，熱情的小獼猴們也會發發猴脾氣的。島上有很多個人參與性的項目，如歡樂世界，個人自駕摩托艇，遠古磨坊，高空飛降，逍遙橋，天目茶苑以及江南水車。不過在遊覽時請各位遊客一定要按照旁邊的安全提示牌進行操作。
A、 歡樂世界
全木製結構的勇敢者之路，有踩木蹲、翹翹板、鞦韆等，您可以忘卻年齡、放下身份，重新尋找到童年的樂趣，感受青春的活力。
B、遠古磨坊
我國是一個文明古國，又是一個農業大國，農業發展淵源流長。而磨是中國五千年文明史的見證，是古代勞動人民智慧的結晶。為了讓大家真正體會到鄉村田園的生活樂趣，我們特從民間尋訪到大小不等、年代不同、作用各異的古磨近20個，陳列在此供大家觀賞和操作，現在就請各位跟我一起漫步在磨的世界，圓一個鄉村田園的生活夢。
古磨，出現在漢代。東漢時期，發明了“水碓”，魏晉南北朝時期，創造了“連磨”和“水碾”，主要是利用畜力和水力帶動輪軸與齒輪轉動，進行各種穀物的加工，碾米，磨面。
1、碾槽：將菜籽、花生、黃豆放入凹槽中，通過磨的轉動榨油，被稱為“古代的榨油機。”
2、滾磨：將水稻、小麥放於磨上，滾動石滾起到脱粒作用。被稱為“古代的脱粒機。”
3、斷磨：經考察為宋代古磨，僅剩半片，作用不詳。
4、米粉磨：將潔淨晾乾的大米放入入口處，磨製米粉。
5、打臼：主要作用是打去糙米的米皮，盛行於17至19世紀。
6、黃豆磨：主要作用是磨製黃豆，製作豆腐。
7、石臼：發明於新石器時代，主要用於烏飯草的加工和製作。
8、雙推磨：需要兩人合作，一般用於磨製家庭作物，如浸泡過的黃豆。説起雙推磨，肯定會想起富有江南水鄉特色錫劇《雙推磨》。
9、水磨：由牲口帶動磨，將水和米一起加工，這樣製作的麪粉更加細膩。
10、孿生石臼：主要用於製作餈粑。
11、玉米磨：將玉米放入磨中，磨製玉米粉。
12、豆漿磨：一般用於磨製豆漿。
13、三人磨：需要三人合作，為多功能石磨。
14、小麥磨：主要磨製小麥粉，製作麪條、餛飩皮。
15、芝麻磨：磨出的芝麻細膩生香，是女士們的上好補品。
16、腳踏碓：舂米器具，用於舂米或打碎穀物，發明於西漢。
C、高空飛降
為度假區內最刺激的自費項目，索道的起點位於山頂，整個索道長480米，落差50，以每秒11米的速度靠您的自重和慣性滑向湖中的無名小島上，並由快艇接送至遊船碼頭，喜歡刺激的朋友可不要錯過這個機會。
D、逍遙橋
對面的小島得名“繡球島”。而現在大家所看到的這座橋是連接猴島和繡球島的唯一通道——逍遙橋，它是用鐵索鐵鏈連接，鋪上木板而成，走上去會有一種晃晃悠悠、逍遙自在的感覺，各位勇敢的客人，大家都去逍遙一回吧!
為了不讓大家為逍遙付出太大的代價，請您將您的隨身貴重物品攜帶好，如手機、像機、鑰匙、錢包等，以免落水;另外在遊覽過程中請您發揮一下中華民族的優良傳統，照顧一個旁邊的老人、小孩，謝謝大家合作!
E、繡球島(茶葉島)
茶葉島是所有天目湖島嶼中最為精巧秀氣的一座半島。島上茶樹茂盛，修剪整齊，管理精細。而且由於該島遠離鬧市區，沒有受到任何的工業和生活污染，島上的茶樹又是日夜呵護在天目湖的異水靈氣之中，因而茶葉顯得特別的乾淨翠綠。在採摘過程中不但要一直彎腰垂目，而且還得眼觀六路，這樣採到的茶才能既快又好，從而為下一步的炒制打好基礎。當然，即便是這樣，最快的一天也只能採到七、八兩茶尖。一斤鮮葉約有四萬個嫩芽組成，而四斤鮮葉才能製成一斤成品茶!由此看來，天目湖綠茶能夠成為世界級的綠色飲料，也並非浪得虛名。各位可以去天目茶苑觀看一場地道的中國茶藝表演，瞭解一下真正的中國茶文化。
F、天下第一壺
“天下第一壺”己經得到吉尼斯上海總部的認證，是目前為止世界上最大的紫砂提樑壺，它高3.5米，壺內徑1.8米，容水2.7立方米，是10餘名工匠用了1.5噸上好的紫砂泥耗時7個多月精心製作而成，因為它製作於2019年，所以又稱“世紀之壺”，它為繡球島上的標誌性建築。
G、江南田園
各位遊客，現在我們已經來到了江南田園。這座小茅草屋就是根據東晉田園詩人陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的意境所建造的“南山茅屋”。上個世紀六、七十年代前，當地農民大多數採用“打夯法”建造房屋，因屋頂和四周外牆上鋪了一層厚厚的茅草而得名。身居其中，感覺冬暖夏涼。屋門兩旁有一副對聯：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，
水車是古代勞動人民的智慧結晶，主要有腳踩式和動力式等。水車的發明者是東漢的畢嵐。先前水車主要是用作灌溉農田，由於現代社會經濟發達，物質文明迅速提高，減肥健身不但成為必要，也是一種時尚。現在不妨請各位去踩一踩水車，真正感受一下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。
這以小塊田裏種植的是溧陽水芹，以壅根法栽培，春天培植母株，秋天開始播種，在冬季和早春上市。水芹根脆、莖嫩、葉清香、水分多，是溧陽人民餐桌上的一道佳餚，也是饋贈親友的佳品。
龍興島景區
龍興島景區形狀如長條楓葉，規劃面積44.5平方公里，東與陸地相連，怡心島在其北端，與之隔水相望，東南直接與江蘇沙河抽水蓄能電站接壤。龍興島景區是集生態觀光、山林活動、健身休閒於一體的新型旅遊區。此島樹木葱蘢，沿途流水，溪聲如琴韻般時高時低，潺潺而歌，溪兩旁草木滋潤靈秀，風光清麗，那重重疊疊的青山，彎彎曲曲的木板路，高高低低的密林穿越，使人真正走進大自然置身於一幅山水畫卷之中，到達景區內，野花齊放，綠樹成蔭，碧蔭遮天，外面雖然是37攝氏度的高温，此處卻猶如一個清涼世界，到達山頂110高地能見到水中有島，島中有水的秀麗景色，身處山水環抱之中，才可以真正領略到了 “兩山懸似削、相讓一溪流，自石几度回，青山到處留”的意境。
為什麼它會有着這樣一種充滿神祕色彩的名字呢?這就必須追朔到132019年前的南北朝時期，132019年前此處座落着一座“龍興寺”，是溧陽古老寺院之一。據清嘉慶時《溧陽縣誌》中載：此寺初建於孫吳赤烏年間(238年—251年)。原名不詳，南宋鹹淳二年(1266年)起用名“龍興寺”，該寺興盛於元、明二代，衰於清初，盡毀於民國抗戰時期，鼎盛時香火旺盛，法會不斷，四方香客絡繹不絕，殿堂巍峨，基廣百畝，香火鼎盛，由於連年的戰火，千年古剎終於毀於一旦，如今只剩下一片廢墟，寺院門口有一眼古井，井深13米，水温終年保持13度，與古剎同有132019年的歷史。
龍飛鳳舞的草書“龍興島”三個大字是有我們溧陽書畫家趙七一先生所書寫的。從中可以體現出的便是我們龍興島的特色：生態、自然、野趣。龍興島的遊覽分為三大功能區，分別是是“半月潭生態休閒區”、“密林穿越區”、“黑松林表演區”。
走上龍興島的遊步道相信大家會有一種特別的感覺，從視覺上來講，島上景色秀麗，給人舒暢的感覺。從觸覺上來講，大家腳下所踩的遊步道，是有木板所鋪，走上去會有一種鬆軟的感覺，即使走路走多了，腳也不會感覺疼。再加上呼吸着天目湖最清新的空氣，相信大家一定會有一種心曠神怡的感覺。
在島上環顧一下四周，會意外地發現有幾隻蝴蝶在飛舞，然而，在經濟不斷髮展的今天，環境正在逐漸受到破壞，我們能夠看到的蝴蝶越來越少，許多原來盛產蝴蝶的地方現在很難尋覓到她們的蹤跡。在龍興島看到這一些蝴蝶，便是天目湖對外開放的蝴蝶谷。天目湖蝴蝶園總投資達一百餘萬，佔地一千多平方米，景點的主體建築以展覽蝴蝶標本為主，從南方蝴蝶到北方蝴蝶以及國外珍稀蝴蝶標本，層層遞進，讓您在驚喜中瞭解大自然的美麗生物，同時，周圍將種植適合蝴蝶孵化及採蜜的植物，蝴蝶在您身邊翩翩起舞，在蝴蝶的世界中您將不再懷疑還珠格格中的香妃是真是假。
整個景區生態環境良好，植被茂盛，鬱鬱葱葱，南端多為綠色藤本植物，攀爬茂盛;北端多為連綿竹山，翠色醉人，遮天蓋地，人入其中有走進森林的感覺，另外景區還有野豬、野兔、鳥類等，野趣橫生。整個景區的建設過程中更是注重對環境保護，除了建設必要的遊客步行道路之外，對島上的一草一木都精心地呵護着，在您遊覽的過程中可以充分體會。
在龍興島身在仙山妙境，背後是蜿蜒葱翠的山林，面前是深遠幽長的天目湖，青山拱着湖水，湖水託着青山，山石伸進成了湖面，湖面“咬進” 了山石，頭上有天，腳下有水，真是天外有天，山外有山，島中有湖，湖中有島;山如青龍伏水，水似碧海浮動，波光粼粼的湖泊，層層的澗瀑，潺潺的流水，微風吹過，飄來淡淡的松香。山重水複，縱觀全景，青山綠水，藍天白雲，有動有靜，韻味無窮，這裏的秋天是萬花遍山，紅楓一片，這裏的冬天是萬籟俱寂，林海雪原，如果你趕上這裏的雨天，那就更有一番情趣，遠山近樹層層疊疊，隨着行雲流水，景色時隱時現，似丹青、似水墨，這兒更是一個天然的大氧吧，立於此，一股清風爽氣侵入肺脾，盪滌濁流，讓你頓感活力倍增，精神振奮。
周邊旅遊景區
太公山
太公山位於綠色仙境—天目湖旅遊度假區內，是東副壩和主壩的交匯點，匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協會主席、中國書法協會副主席周惠君女士所題。大殿廣場面積有2019多平方米，四周均為雕欄玉砌。廣場正中有一青銅香爐，爐內香煙繚繞，撲塑迷離。太公像就矗立在此山之巔，像身高18.83米，底座為3米，整個像身由青銅鑄造而成，重達133噸，左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸。這便是姜太公斬將封神的形象。若站在廣場南端，向東憑欄眺望，可見太公像正前方三十米處的懸崖上有“雙龍戲珠”。
沿着水榭長廊，攀緣而上，有一塊石磯，不到五平方米，上有一臀印，兩足印，一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十釐米，常年積水，永不幹涸。相傳這些就是當年姜太公在此垂釣而留下的遺蹟。
在“封神台”東側有一放生池。佛教信徒把別人捉到的魚、龜等水生動物買來放生，以了戒殺放生、慈悲為懷的心願。
求得福、祿、壽之後，沿着林蔭小道，去“尋青亭”坐坐，感受一下清風拂面的愜意，也不失為人生一 大快事。從“尋青亭”向東南50米，就可到達後山門廣場，“百無禁忌”照壁即位於廣場北端。
報恩寺
報恩寺始建於南北朝時樑朝的天監年間(公元503--519年)，距今已有1400多年的歷史。明代時有多次修建，清嘉慶十一年(公元182019年)大殿和千佛樓毀於大火，沒有修復，從此報恩寺開始衰敗。報恩寺之名源於佛教“四報恩”理念，即“報佛祖恩、報國君恩、報父母恩、報師傅恩”。報恩寺還有個民間寺名：“秦公寺”。在南宋初期，奸佞秦檜以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛父子於風波亭，秦檜大哥秦梓及其母親深感無顏再見家鄉父老就相攜於溧陽隱居。當時他們為當地百姓做了很多好事，當地百姓為感其善舉而稱此寺為秦公寺。
中門上有“報恩禪寺”四個大字的寺匾一塊，這是由鎮江金山寺方丈茗山大師手書的。報恩寺山門內的左邊有個石烏龜，背上石碑一方，上刻觀音大士像一尊。它是龍生九子之一，名叫“贔屓”。這個贔屓石碑是報恩寺原址的舊物，造於初唐時期，有1200多年的歷史。老報恩寺的風雨滄桑、興衰變遷大概也只有它這麼個唯一的歷史“證人”了。
報恩禪寺的銅佛殿看到的是銅佛殿的主尊：龍寶座釋迦牟尼佛。這尊佛像不是在我國境內鑄塑的，而是泰國華裔曾寶珍女士在泰國鑄成後贈送給我們報恩寺的。佛祖頂上的髮髻成尖狀，這種佛像只能在南傳佛教中才能見到。佛頂的後上部龍身寶座的背靠頂端還有七個龍頭，這七個龍頭代表佛教中的過去七佛。
玉佛殿。展現的是兩坐一卧三尊緬甸玉佛，它們都是用獨塊緬甸玉雕成的，由常州天寧寺鬆純方丈贈送。中間的是釋迦牟尼卧佛像，卧佛頭部的是釋迦牟尼成道像，腳部的是西方阿彌陀佛像。
大雄寶殿又稱正殿、大殿，“大雄”是對佛陀釋迦牟尼的尊稱，意謂大智大勇，能鎮伏邪魔，當然大殿中的主供也是釋迦牟尼佛了。是寺內的主體建築。它高大雄偉、氣勢非凡，報恩寺建築外形是泰式的。上豎之檐尖從上向下數為三層，據説是代表“三寶”，即“佛、法、僧”。也代表“三時”，即過去、現在、未來。整個屋頂豎檐十二個，分成四方，形似十二品金蓮的盛開。門額上方的圖案是一幅線型的“大鵬金翅擒蛇”圖。圖的中央就是釋迦佛祖成道像。門額上 “大雄寶殿”四字是已故書法家、我國佛教協會會長趙樸初趙樸老的手筆。大殿中心的須彌台上端坐的就是以釋迦牟尼佛為主的橫三世佛。在兩側塑有十八羅漢像。三尊主佛背後的羣塑稱為“海島觀音圖”，即觀音菩薩在其顯靈説法道場普陀洛迦山的形象，也有稱“渡海觀音”。
在報恩寺大雄寶殿的左側長廊中有五百羅漢的雕像，另外在天王殿的左側還有觀音殿，殿內供奉有白衣觀音、千手觀音和送子觀音三尊。
【拓展閲讀】溧陽概況
溧陽地處長江三角洲西部，位於江蘇、浙江、安徽三省交界處，全市三面環山，一面臨水，中部為平原，全市總面積為1535平方公里，現有人口79萬，可利用的耕地面積為103萬畝，佔市區域總面積的44.8%，溧陽境內地形地貌較為複雜，丘陵起伏，河道星羅棋佈，是江南大地上一顆璀燦明珠。
早在春秋末期，吳越邊界就有“溧陽”之名，秦始皇統一中國後，溧陽建縣，迄今已有近2300多年的歷史，溧陽曆史悠久，人文薈萃，是享有盛名的江南古城，也是一方人傑地靈、人文薈萃的寶地。春秋時期，溧陽史貞女義救伍子胥的事蹟廣為流傳。【周景王二十三年楚平王七年(公元前522年)，楚平王殺死大臣伍奢及其長子伍尚，次子伍員(子胥)逃往吳國，經過瀨水，遇見在水邊浣紗的史貞女，向她討食。她把漿紗的半桶麪糊給他吃了。伍子胥臨走時再三叮囑史貞女不要講出他到過這裏，以免追兵知道他的處向。史貞女為了使伍子胥放心並保全自己的貞節，立即抱起一塊大石頭，投水身亡。她的屍體浮至上游三裏的木杓兜村(今溧陽南渡鎮慶豐)，由村民撈起安葬。後來伍子胥率領吳國兵馬打敗楚國，報了大仇。在返吳途中，到瀨水邊憑弔史貞女，在她投水處(今溧陽舊縣中橋村)和上吳村建祠，在木杓兜村修墓(墓後亦有祠)。唐至德元年(公元756年)，李白遊溧陽，應縣令鄭晏等的請求，撰寫《溧陽瀨水貞女碑銘 並序》，由李白的族叔、著名書法家、當塗縣令李陽冰書寫。】從唐朝至清代，全市共出了185名進士，其中狀元1名，榜眼2名，探花3名，歷代曾湧現出一批要人、名人，其中官至宰相位的就有3人。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等，曾在溧陽任職多年;李白、張旭、朱熹、湯顯祖等許多文人墨客，慕名而來，留下了千古華章。
悠久的歷史，燦爛的文化，給溧陽增添了許多的名勝古蹟，成為遊人瞻仰，觀賞之地。溧陽現有省、市級文物保護單位有28處，近年來，又開發了多處旅遊景點，知名度較高的有位於市區東北14公里處上黃水母山高級靈長類動物羣化石，南山竹海，平橋石壩，橫澗的古鬆園，新四軍江南指揮部等各有特色。
溧陽境內不僅河道星羅棋佈，土壤肥沃，而且氣候温和，四季分明，雨量充沛，光照充足，適合多種動、植物的生長和繁殖，因而特產豐富，品種繁多。溧陽土特產大致可用這幾句話來概括：毛尖花紅棠下瓜，黃雀青魚白殼蝦，蟹黃包子鴨餃面，芹菜冬筍韭菜芽。如今錦上再添花，砂鍋魚頭人人誇。