嶺導遊詞 篇1
歡迎大家到江西來旅遊!江西是個好地方，這裏山青水秀、人美茶香。我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”----婺源。
婺源，位於江西東北部。在唐代開元20xx年設縣(即公元740年)是一個有着壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這裏文風鼎盛，古蹟遍佈，尤其是明清古建築羣更為經典，這裏田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散佈鄉野…，自然風光如詩如畫。有着豐富的人文和自然風光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公里，現下轄十一個鎮和十五個鄉。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之説。
這裏是受亞熱帶季風氣候影響的區域。年平均氣温在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是現代中國的速生豐產林基地縣及生態農業先進縣之一。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這裏是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉…
婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這裏是徽商的發源地之一，當年商人們在外掙錢，回家投資興學，衝破了封建政治制度的斥商情結，走出了一條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。在“讀書好，營商好，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風，並且久盛不衰。從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學者胡適，現代教育家江謙、現代著名醫學家程門雪......。據史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過“一門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十里四翰林”的勝況…。
自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商裏有“無婺不成徽”之説，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以説明當年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建築遍佈全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。這些建築，有前堂後堂先後序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建築以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲台等。 婺源是我國古建築保存得最完整的地方之一，青林古木之間處處掩映着飛檐翹角的民居，這裏是“最後的香格里拉”。
婺源物產豐富，當地的綠茶“婺綠”，是明清時期的貢品;獨特的荷包紅鯉魚是國宴上的珍品;龍尾硯是中國傳統的四大名硯之一;被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態旅遊區現已開放了“一區四線”20個旅遊景區，這裏我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演。
嶺導遊詞 篇2
歡迎你們到大興安嶺地區遊覽觀光。
大興安嶺地區是我國位置最北、緯度最高的地級行政區。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無際的呼倫貝爾大草原，南達遼闊肥沃的鬆嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望，邊境線長達792公里。大興安嶺地區地理座標魏東經121°11′～127°
10′,北緯50°10′～53°33′，南北長365公里，東西寬355公里，總面積萬平方公里。
大興安嶺山地丘陵連綿起伏，海報高度700～1300米，境內最高峯大白山，海拔1628米。主要支脈伊勒呼裏橫亙在本區中部，由西向東延續230公里，使大興安嶺明顯的行程南坡北坡之分，使黑龍江和嫩江兩大水系的分水嶺。嶺北以低山丘陵為主，是森林分佈的主要地帶。據勘查，大興安嶺林區活力木蓄積億立方米，是全國最大的木材生產基地。興安和谷沖積帶，現有可耕地面積45萬公頃，荒山草原200萬公頃，還有大面積可改造的濕地。
大興安嶺可謂是天人的野生動植物園，森林中繁衍生息着黑熊、駝鹿等獸類50餘種，榛雞(飛龍)、野雞等20餘種，以及大馬哈魚等珍貴魚類20多種，水獺、紫貂等毛皮珍貴的野生動物10語種。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材400多種，構成了一個色彩斑斕的天然百草園。
大興安嶺有着豐富的礦產和水資源。現已探明的礦藏有金、錳、鐵、銅等30多種，黃金儲量126噸，煤炭地質儲量1232億噸。截至1999年底，全區擁有開採金礦10餘座，生產能力達到10萬兩，是我國的重點黃金產區。
大興安嶺地區是政企合一地區，目前大興安嶺地區行署、大興安嶺林業集團公司合署辦公、現轄三縣四區、十個林業局。行政公署和林業集團公司所在地加格達奇是大興安嶺的政治、經濟、文化中心和重要的交通樞紐，是國務院批准的對外開放城市，素有“綠海明珠”、“林海碼頭”和“北國林都”之美譽。全地區共有漢、滿、回、朝鮮、鄂倫春、鄂温克、達斡爾等22個民族，54萬人口。
大興安嶺以其獨特的地緣優勢，源遠流長的歷史文化，遍地寶藏的資源為歷代旅行家和探險者所青睞，在大力發展社會注意商品經濟，推進林區旅遊業快速發展的今天，全區54萬人民熱情地歡迎您來大興安嶺旅遊、觀光、投資、考察。
嶺導遊詞 篇3
歲寒三友中有“任風雨來襲，我自巋然不動”的竹，有“自強不屈”的鬆，有“卓爾不羣”的梅，其中我最喜歡的是梅，我只在書上見過梅花，因此，去一趟梅嶺成了我的一個願望。
今年寒假，爸爸媽媽讓我實現了這個願望：帶我去大餘梅嶺賞梅。一個小時左右，我們來到了這個神聖的地方。首先映入眼簾的是“古驛道”三個大字，“古驛道”是什麼?通過上網查閲資料，我知道了梅關古驛道歷經兩千餘年滄桑至今依然保留完整，它是江南僅有、國內罕見的千年古驛道。我們拾階而上，只見古道兩旁全是梅樹，有白色的梅花，紅色的梅花，隨着陣陣山風，淡淡的梅香撲鼻而來。繼續向上，我們來到了陳毅元帥隱蔽處，看到了題在石板上的《梅嶺三章》，1936年冬天，梅嶺被國民黨四十六師圍困，陳毅“傷病伏草間二十餘日，慮不得脱，得詩三首留衣底，旋圍解”。他那豪氣入雲的“絕筆”——《梅嶺三章》誕生了。我們繼續向前進，不一會兒，就來到了梅關。梅關位於梅嶺口，關樓雄跨贛粵兩省，登臨關樓，可遠眺南國大地鬱鬱葱葱，北望南安古府怡紅快綠。在梅關北側，有兩個醒目的紅色大字“梅嶺”。接着，我們來到了山頂，站在山頂向下望去，啊!滿山的梅樹像花海一樣，真想跳進花海里，聞個夠，看個夠!
站在花海里，聞着這撲鼻的梅香，我不禁想起了一幅對聯“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”
嶺導遊詞 篇4
江南徽州婺源的精髓在篁嶺，這個被稱為中國最美鄉村的地方。因為，篁嶺是婺源的集大成之地，梯田油菜花、古村落古樹、曬秋文化、徽派建築、風俗傳説...這些都是婺源的精華，而篁嶺全都有。
篁嶺，是一個有着600多年曆史的古村，它地處婺源石耳山脈之間，整個古村就坐落在海拔不到五百米朝南的山坡上，是典型的“山居人家”。順着進村步道可輕鬆到村落水口，篁嶺枕山面水，山後來龍，水口成了聚落核心。民居圍繞水口呈扇形排布，屬於典型U字型聚落古村。全村約有128棟古徽州民居，黛瓦白牆，飛檐拱門，沿坡而建，層層疊起，高低錯落。它們“向上生長”，幾近山頂，層次極為分明，村子全部被周邊山體上的樹木所掩蓋。古村的中間，是一條約有千米之長的街道，當地人稱之為“天街”。因為古村時常會被山間的濃霧所籠罩，時隱時現的街道，猶如天上的街市一樣。而半山腰之下，便是村民們祖祖輩輩修建起的山間梯田，彎曲迴繞，密如斑馬條紋。
篁嶺因“曬秋”聞名遐邇，村落“天街”似玉帶將經典古建串接，徽式商鋪林立，前店後坊，一幅流動的縮寫版“清明上河圖”。 周邊千棵古樹環抱、萬畝梯田簇擁，四季花海展示驚豔的“大地藝術”。
婺源是什麼
在婺源，一直流傳着婺女的美麗傳説：堯帝時，天下洪水滔滔，婺源這樣一個山區，也家家户户被水淹沒了。就在很多山民被水包圍、無處逃離的時候，遠方漂來了一個美麗的姑娘，騎在一條巨大的鱅魚的背上，逆水而上，把一個個孤立無援的山裏人拉上魚背，逃出了洪水包圍。後來，水消退了，大鱅魚乾死了，化為婺源境內的大鱅山，那個美麗的女子，也飛上了天，化成了“婺女星”，每到夜晚都向人們眨着眼睛……所以，婺源，乃古星名，古神話中的婺女，能文能武，是智慧的化身。
婺源的文化是徽州文化不可或缺的重要組成，徽州仍是他們難以割捨的心靈故園。如今婺源自然山水及人文景觀均極豐富，而且不少新建的粉牆黛瓦仍舊是徽味十足，較現在的徽州核心地帶有過之而無不及，令人極為直觀地看出婺源人對於傳統徽州文化的固守。
不過問題來了，婺源不是江西上饒的嗎?怎麼會與江南徽州糾纏不清呢?這可是婺源人的一個結。
婺源從唐宋以來就一直隸屬於徽州，歷時已千餘年。翻開清代的地圖，徽州府位於安徽省南部，包括一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源，府治在歙縣。徽州府的西南一角突出，深深地插入江西省，有記載：“徽州府在省極南，所轄六縣歙為首，休寧祁門婺源角，績溪府北黟西守。”這是用詩歌的形式，對徽州一府六縣的地理位置做了形象的概括。這就是説，徽州府所轄的六縣中，歙縣是首縣，為徽州府治所在，而婺源縣則恰恰處於整個徽州府的西南一“角”。
所以，婺源人説自己是徽州人這點沒錯，不過意思是指古徽州這一府六縣的地方，並不是安徽省這個概念!在婺源著名的回皖運動中，他們強調，婺源從文化、軍事、經濟及民生等各個方面來看，都與徽州融為一體，不可分割。並標語要求：重回徽國 ，甚至有“男要回皖，女要回皖，男男女女都要回皖;生不隸贛，死不隸贛，生生死死決不隸贛。”還有“頭可斷，血可流，不回安徽誓不休。”“寧做安徽鬼，不做江西人。”我勒個去，可見民間對於徽州的認同感!
那到底是什麼原因?什麼時候?婺源劃歸江西的呢?這要説到民國時期了。
二十世紀三四十年代，由於國共兩黨的紛爭，婺源兩度被併入江西。第一次是在1934年，蔣介石出於所謂剿匪的需要，婺源被第一次劃歸江西省管轄。這引起了徽州人強烈的不滿，婺源縣紫陽書院以及旅京、旅滬、旅(無)錫、旅休(寧)等處婺源同鄉會疾聲力呼，紛紛請求免於改隸。1946年，在著名人士徽州績溪人胡適的參與下，婺源終於劃回安徽。據説，原先該縣買食江西鹽是2角7分，婺源回皖後，一下子就變成了1角9分，所以老百姓興高采烈，認為還真是回皖好啊!
到了1949年，由於婺源及贛東北等地區由解放軍“二野”解放，以屯溪為中心的徽州地區由“三野”部隊接管。在兩支部隊軍管會分割的體制下，婺源縣於同年 5月再次脱離安徽，婺源又再度被強制劃入江西，隸屬浮樑專區。
呵呵，就這樣一不小心，徽州婺源人變成了熱情的江西老表。
篁嶺的故事
篁嶺的老祖宗是來自中原的曹姓人家。這又是怎麼回事呢?
在古代，北方戰亂時往往引發了大量的北人南遷，構成了中國歷史上幾次大移民。篁嶺的曹氏先祖就是在唐末黃巢起義這一歷史背景下，開始南遷的。曹氏一脈相傳是魏武帝曹操的後裔嫡脈，他們先在歙縣停留六代，後輾轉反覆二百餘年才最終在這片幽篁之地——篁嶺駐足。
不僅是篁嶺，整個婺源，甚至整個徽州府都是北人為避戰亂南遷的重要之地。最後也許是這兒的如畫山水、也許是這兒的温潤氣候，顛沛流離幾個世紀的心靈累了，他們停下來、靜下來去欣賞這片桃花源式的美景。這兒也許是最像他們老家的地方。
曹氏傳人曹文侃是篁嶺古村的先祖，創始人。傳説，一日他在篁嶺的山腳下耕田欲返家時，耕牛卻死也不願走，曹文侃遂指耕牛前的一堆柴火説：明早吾歸，此火堆不熄，以示此地宜居，子孫後世生生不息。這個傳説發生在明朝宣德年間，迄今已有近六百年的歷史了。曹文侃生有三子：元吉、元清、元昌，然後子孫繁衍，成為篁嶺的曹氏宗族至今。
在清朝時，篁嶺成為父子宰相曹文埴、曹振鏞的故里，曹氏父子倆歷乾隆、嘉慶、道光三代皇帝。把持朝政75年，清王朝大半歷史都在他們父子的影響之下。嘉慶皇帝出巡，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務代君三月，不得了了，宰相行使皇帝的權利，呵呵，民間至今聽到“宰相朝朝有，代君三月無”的俗諺。
説到篁嶺水口，它可是徽州村落水口文化縮影。所謂“水口”，風水書籍這麼説：“水口者，水既過堂，與龍虎案山內諸水相會合流而出之處也”。形象地説，水口的很多作用與今天的城市廣場、公共綠地空間有着異曲同工之妙。在徽州村落整體建築格局中有“門户”和“靈魂”之譽的水口，是村落文明的象徵。篁嶺水口不僅指水源所從出之口，具有出入口功用，相當於村口，更在於對風水的訴求，是村民命運、前程的象徵，也寄託着羣落、宗族美好希望。為了達到自然環境與風水相合模式，需人工造景調整，如溪流架橋“關鎖”作用;輔亭閣、牌坊、水碓以鎮物;培植水口林藉以“藏風聚氣”。篁嶺水口居然存活了近百株百年以上“植物中大熊貓”紅豆杉，這僅靠“殺豬封山”“生子植樹”等傳統習俗約束是不夠的。
“山居人家”篁嶺，共有“三橋六井(塘)九巷與天街”，構造村莊的主體。“三橋”，即步蟾橋、安泰橋和通福橋。六井·塘”，有五色魚塘、方塘、尚源井、忠延井、霞披井和廉井。“九巷”，即大豐巷、擔水巷、添丁巷、廳屋巷、團箕巷、五桂巷、犁尖巷、月光巷和方竹巷。它們在以天街為“主軸”的基礎上縱橫交織，曲折延伸，通達於村莊的每家每户，每個角落。已有百年曆史的天街歷來是古村落原住民商業交往、聚集議事、廟會採風交流場所。
篁嶺的建築有一百多幢，其中“官廳”和“五桂堂”最為有名。
“官廳”，顧名思義是供權貴人物遂行祭拜奠儀的地方。村莊有人在外為官，回故里修建官廳既顯身份又備奠儀之用。這座嘉慶年間官廳雙層構造，頂帶軒棚，氣勢較大，顯示了主人的身份。規避戰火、擇吉而居的古徽先民，明清時期活躍在士界商界，他們“商而兼士，賈而好儒”。深厚的宗族思想與鄉土觀念促使其一有積蓄便攜資奉親歸裏，充分展示儒雅才能，大興土木修園林、建廣廈頤養天年，久之成就了徽派建築體系的輝煌。
“五桂堂”的故事要從一張封條説起。在篁嶺村落的歷史裏，家家户户每逢嫁女，都會在嫁粧上貼上封條，上面書寫“山東祖樵國郡上蔡世家五桂堂”十餘字，再挑到夫家。為何在幾百年的歷史裏，一個南方村落嫁女會寫一個北方早已不存在的地名?其實前面的字不重要，重點在最後三字——“五桂堂”。它是村落的一處宅院之名，但更深遠地講，它是曹氏族人的榮光。記不清過了多少代，篁嶺曹家五世一品，也就是五代都做了一品大員，有感於在功名上取得的巨大成功，曹家取“蟾宮折桂”之意，命名了“五桂堂”。它是整個篁嶺曹氏族人的榮譽，也成了他們身處於大山之地，不廢耕讀、勤於奮進的寫照。從此篁嶺一脈的曹氏，就用一張封條——“山東祖樵國郡上蔡世家五桂堂”為自己的出身還有名望做了名片。
曬秋文化
春秋季節的篁嶺似打翻的顏料桶，漫山遍野大紅、大黃、深綠、淺白。人們將一年勞作成果用竹篩匾晾曬，才有了聞名遐邇、世界獨一無二的“篁嶺曬秋”，成為最美中國符號。
在古時，勞動人民在辛苦耕作之餘，把收穫的糧食農作物如稻穀、玉米、辣椒等，放在太陽下晾曬乾燥，以便可以長時間保存。
然而篁嶺因為是在山坡地上，村民家幾乎沒什麼院子，日常生活中的晾曬，只能借天了。村民利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。本世紀初，有寫生的畫家來到這個山村，立馬被村民晾曬的場景所折服，這也是“篁嶺曬秋”最早的版本了。發展到現在，這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。篁嶺曬秋已經被評為“中國最具文化符號”地方。曬秋，使人真切聽到了大地萬物同太陽之間亙古的呼喚和應答。
山居人家，對曬秋有着深厚的情感，篁嶺曬秋代表了一種社會生活方式，因此，婺源篁嶺也被外界稱為“曬秋人家”。
嶺導遊詞 篇5
朋友們，大家好!歡迎光臨八達嶺長城。我是你們的導遊——邱旭洋，你們叫我小邱或邱導就好了，今天由我帶領你們遊覽八達嶺長城，希望你在這裏度過一段美好而難忘的時光。
八達嶺長城城牆高6——9米，平面呈梯形，底寬6。5——7。5米、頂寬4。5——5。8米。大部牆頂寬闊平坦，可以“五馬並騎、十人並行”;城牆中線偏於外側，外側牆高，內側牆低。大家順着我手指的方向看：登長城入口處的道路旁，共有五尊鐵炮，鐵炮雖然歷經百年滄桑但至今保留完整，其中最大一尊炮筒長2。85米，口徑105毫米，射程達千米以上，威力甚大。大家可以在這裏拍照留念。登上長城大家看的這座上下兩層的建築就是敵樓了，敵樓上層周圍設有垛口和射洞，下層是士兵住宿和存放物資的房舍。
再往遠處看，這就是烽火台，哪位朋友可以説一説烽火台的用處呢?不錯，烽火台其作用主要是便於偵查，同時有敵入侵時，可以燃燒稻草等可燃物，這樣可以用煙火通報敵情，也以讓下一個崗提高警惕。好了，朋友們跟上我的步伐，俗話説：“不到長城非好漢!”現在我們看的這塊傾斜四十五度三角型的巨石就是有名的好漢石了。來到這裏，大家就是名副其實的好漢了，帶着你激動的心情在這裏留下你永久的身影吧。
轉眼間兩個小時的快樂時光悠悠流逝，小邱在這裏祝你們生活美滿!家庭幸福!人財兩旺!路途愉快!有機會我們再見面!
嶺導遊詞 篇6
木札嶺是洛陽的一個原始生態旅遊區，位於洛陽市嵩縣東南部，距洛陽120公里，是國家AAAA級景區、河南省首家原始生態旅遊區，屬伏牛山國家級自然保護區，是世界地質公園。 木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北温帶和亞熱帶過渡區，位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上，特殊的地理區位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。
旅遊區總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。 龐大而嚴密的動植物生物鏈無一不顯示着大自然的神奇造化，這裏夏季日均氣温不超過26℃，是避暑休閒、探幽養生的最佳去處。 景區東西毗鄰石人山、白雲山兩大景區，由九龍河谷、原始森林、官帽峯、石林、石人老君峯五大景區組成。據查，景區內有包括國家級保護植物領春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物20xx多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。
木札嶺位於河南省洛陽市嵩縣車村鎮，距洛陽120公里，建議在洛陽火車站或汽車站乘坐班車，或自駕，經鄭石高速、311國道、臨木公路直達景區。
冬温夏涼暖秋爽，山花爛漫趣知春”。 春天山花爛漫萬物復甦，生機盎然;夏日是避暑休閒，探幽養生的好去處;秋季秋高氣爽，天朗氣清;冬日雪景更是美不勝收。
嶺導遊詞 篇7
木札嶺是洛陽的一個原始生態旅遊區，位於洛陽市嵩縣東南部，距洛陽120公里，是國家AAAA級景區、河南省首家原始生態旅遊區，屬伏牛山國家級自然保護區，是世界地質公園。木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北温帶和亞熱帶過渡區，位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上，特殊的地理區位，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。
旅遊區總面積40平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。龐大而嚴密的動植物生物鏈無一不顯示着大自然的神奇造化，這裏夏季日均氣温不超過26℃，是避暑休閒、探幽養生的最佳去處。景區東西毗鄰石人山、白雲山兩大景區，由九龍河谷、原始森林、官帽峯、石林、石人老君峯五大景區組成。據查，景區內有包括國家級保護植物領春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物20__多種，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。
木札嶺位於河南省洛陽市嵩縣車村鎮，距洛陽120公里，建議在洛陽火車站或汽車站乘坐班車，或自駕，經鄭石高速、311國道、臨木公路直達景區。
冬温夏涼暖秋爽，山花爛漫趣知春”。春天山花爛漫萬物復甦，生機盎然;夏日是避暑休閒，探幽養生的好去處;秋季秋高氣爽，天朗氣清;冬日雪景更是美不勝收。
嶺導遊詞 篇8
篁嶺是個典型的農業村落，除了少數士子習儒讀書之外，大多數村民都是終生從事繁重的農業勞動。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去比斑馬身上的黑白條紋還要繁密。
看到遠處那座煙雲繚繞的高山了嗎?它叫石耳山，山腳下就是上曉鱅村，而篁嶺則是從上曉鱅分遷出來的。婺源地處萬山中，境內山峯起伏，河流密佈。婺源的最高山是大鄣山，它是整個江南山脈的鼻祖。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障。翻過石耳山，就是浙江省的開化縣地界。在沒有公路的漫長歲月裏，人們出行，要麼靠兩條腿走，要麼坐船，而對婺源人來説，往往都是靠着雙腳走出大山，走遍天下。
我們來到景區的1號觀景台，這是個360?全畫幅觀景平台，周邊是層層疊疊、流光溢彩的千畝梯田。右下方的這口塘，當地人稱為“篁嶺的酒窩”。在這裏，人們的智慧得到最大限度的發揮，“春賞油菜夏觀水，秋品菊花冬嬉雪。”四季花海在這不斷演變着各種“斷魂”主題，大地藝術在這裏成就了最強音符。請大家在此拍照留影吧!説不定你的倩影，也會融入別人的鏡頭，成為定格的“花仙子”、“花相公”。
現在我們進入篁嶺故事第二篇章“雲中漫步”，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量。前方就是卧雲懸索橋，全長186米，是江西省目前最長的懸索橋。橋很牢固，承載量達20噸，大家儘管放心邁步。你也可以唱着“妹妹你大膽的往前走”的歌上橋，不過請不要在橋面上跑動，也不要搖晃以免影響他人。走過這段橋面就可以步入花仙子的故里——花海。景區還有溜索和高空熱氣球等娛樂項目，如果感興趣，也可以身臨其境感受一下。
嶺導遊詞 篇9
各位領導，篁嶺景區離江灣僅7公里，約10分鐘車程。景區由婺源縣鄉村文化發展有限公司投資建設，歷經4年打造，於20_年3月開放觀光遊試營業，20_年推出休閒度假遊項目。
篁嶺景區採取“產權收購、搬遷安置”的開發模式，搶救瀕臨衰敗的古村落，並對村落建築及風貌體系進行規劃、保護，保持其原真性。景區經營採取“觀光與度假並重、門票與經營複合”的商業模式，從單一觀光型向休閒度假、文化娛樂、民俗體驗、旅遊會展、業態經營等品質型轉型升級。
篁嶺景區試營業以來，得到了社會各界的好評。央視新聞、人民網、鳳凰網、中國旅遊報紛紛跟蹤報道，央視直播多次走進篁嶺。篁嶺景區還承辦了全國網絡媒體江西行、全球華人媒體江西行、20_外媒看江西等大型媒體採訪活動，讓各大媒體記者留下深深的印象。篁嶺景區先後被評為國家4A級旅遊景區、中國最美休閒鄉村、中國傳統村落、江西省首批鄉村文化休閒旅遊示範點、江西省歷史文化名村等。“篁嶺曬秋”被評為最美中國符號。篁嶺被網友讚譽為世界最美村莊、全球十大最美梯田!
今天的篁嶺景區朝着打造世界級最美古村樣板而努力，讓篁嶺走向全國，享譽世界，成為世界遊客休閒、度假、體驗、分享高端品質旅遊和文化交流的理想目的地。
嶺導遊詞 篇10
各位朋友：
大家好!歡迎來到湖南著名風景名勝區——郴州蘇仙嶺旅遊觀光。
郴州號稱“湘南門户”，是湖南省14個市州中最靠南的一個地級市。郴州是一座歷史文化古城，自西漢設置桂陽郡起便是湘南政治、經濟和文化中'佔。椰州在中圄文化史上佔有重要的地位，早在漢時便有了蘇仙的神話故事流傳於世，後來《蘇耽歌》被收人《古詩源》，成為現存最早的民間古詩之一。三國時期，魏人楊元鳳編纂《桂陽記》，成為湖南第一部地方誌。秀麗的山水風光和浪漫的神話故事，吸引了無數遷客騷人到郴州旅遊，如宋之問、韓愈、柳宗元、劉禹錫、王昌齡、杜甫、李吉甫等。宋朝著名詞人秦觀在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”讓郴州更加名聞天下。
郴州旅遊區共有遊覽景點近百處，涵蓋了自然風光、文物古蹟、革命聖地和民俗風情等各種類型。在眾多的旅遊景'點中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。
蘇仙嶺又叫牛脾山，位於郴州市區東側，海拔526米。“山雖不高”，但相傳西漢時期蘇耽成仙的故事就發生在這裏，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱。
現在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個名字，有些朋友可能會聯想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。
在遇仙橋的對面，大家可以看見一座古樸的院落，這裏就是在歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本逝代一座平淡無奇的客棧，因蘇東坡的弟-子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾經在此居住，並以此為題作詞一首而聲名鵲起。北宋紹聖三年即公元1096年，秦觀被貶官流放，途中披宿這座客棧。在春寒料峭的日子裏，秦觀看着窗外暮色朦朧，冷月鋪霜，身在陋舍，心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行�6�1郴州旅舍》這一千古名篇。原來的郴州旅舍早已譭棄，現在大家所看到的是在年按宋代營造法式和湘南民居風格重建的，內設三牆門樓，總面積達100多平方米。門樓正匾上的“郴州旅舍”四個大字由原湖南省政協主席劉正手書，展覽室的門額“淮海遺芳”由秦觀第33代子孫、秦學會副會長、揚州大學教授秦子卿撰寫。
歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺蹟郴州旅舍，這裏的桃花居則與另一位名人有關，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生於公元586年，卒於公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉進行了一次長達四年之久的遠遊，次年經江酉進人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現在的桃花居。這一段經歷在《徐霞客遊記》中有記載。
現在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時發現順水漂來一根十分漂亮的紅絲帶。潘姑娘一時好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎麼也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進了肚子裏。過了一段時間，潘姑娘發現自己莫名其妙地懷孕了。在當時,未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞裏。到了七月十五，潘姑娘生下一個男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，於是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞裏回了家。兒是孃的心頭肉呵，過了幾天，實在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發現，孩子安然無恙，一隻白鶴正張開雙翅為孩子禦寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子餵奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動物都知道愛護生命，潘姑娘又怎麼忍心再丟下孩子不管呢?於是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養成人。長大後，孩子要上學了，可沒有父親怎麼取名呀?教書先生聽説後就問孩子：“你到學堂門口看一下，看到什麼就告訴我。”孩子出門一看，有一個人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕着樹根呼呼大睡。教書先生説：“嗯，禾草串魚，是個‘蘇’字，枕樹而卧，是個‘耽’字，你就叫蘇耽吧。”少年蘇耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學會了仙術。從此，他治病救人，幫助鄉鄰，終於感動天帝，修道成仙，法號“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據説，蘇仙曾經多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災害，所以直到今天，郴州當地不少老人們仍然供奉着蘇仙的牌位。
嶺導遊詞 篇11
各位朋友，大家好!
歡迎你們到大興安嶺地區遊覽觀光。大興安嶺是我的第一故鄉，我出生在這裏。大興安嶺地區不僅景色迷人，更重要的是大興安嶺地區資源豐富，為國家做了很大貢獻。
大興安嶺地區是我國位置最北、緯度最高的地級行政區。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無際的呼倫貝爾大草原，南達遼闊肥沃的鬆嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望。大興安嶺山地丘陵連綿起伏，大興安嶺是全國最大的木材生產基地。
大興安嶺可謂是天然的野生動植物王國，森林中繁衍生息着黑熊、駝鹿、紫貂、榛雞(俗稱飛龍)等珍貴的野生動物。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材，構成了一個色彩斑斕的天然百草園。
大興安嶺還有豐富的礦產資源和水資源。
大興安嶺是政企合一地區，縣轄三縣區，十個林業局。加格達奇是大興安嶺的政治、經濟、文化中心和重要的交通樞紐，是國務院批准的對外開放城市，素有“綠海明珠”、“林海碼頭”和“北國林都”之美譽。
大興安嶺以其獨特的地緣優勢，源遠流長的歷史文化，遍地寶藏資源為歷代旅行家和探險者所青睞，大興安嶺的人們更是熱情好客的，坐在暖暖的火炕上談天，品嚐着這裏的山珍海味，是多麼的愜意。百聞不如一見，百見不如親身體驗。全區人民熱情的歡迎您來大興安嶺旅遊、觀光。
祝大家在大興安嶺旅途愉快!
嶺導遊詞 篇12
朋友們：
歡迎你們到大興安嶺地區遊覽觀光。
大興安嶺地區是我國位置最北、緯度最高的地級行政區。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無際的呼倫貝爾大草原，南達遼闊肥沃的鬆嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望，邊境線長達792公里。大興安嶺地區地理座標魏東經121°11′～127°
10′,北緯50°10′～53°33′，南北長365公里，東西寬355公里，總面積8.46萬平方公里。
大興安嶺山地丘陵連綿起伏，海報高度700～1300米，境內最高峯大白山，海拔1628米。主要支脈伊勒呼裏橫亙在本區中部，由西向東延續230公里，使大興安嶺明顯的行程南坡北坡之分，使黑龍江和嫩江兩大水系的分水嶺。嶺北以低山丘陵為主，是森林分佈的主要地帶。據勘查，大興安嶺林區活力木蓄積7.3億立方米，是全國最大的木材生產基地。興安和谷沖積帶，現有可耕地面積45萬公頃，荒山草原200萬公頃，還有大面積可改造的濕地。
大興安嶺可謂是天人的野生動植物園，森林中繁衍生息着黑熊、駝鹿等獸類50餘種，榛雞(飛龍)、野雞等20餘種，以及大馬哈魚等珍貴魚類20多種，水獺、紫貂等毛皮珍貴的野生動物10語種。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材400多種，構成了一個色彩斑斕的天然百草園。
大興安嶺有着豐富的礦產和水資源。現已探明的礦藏有金、錳、鐵、銅等30多種，黃金儲量126噸，煤炭地質儲量1232億噸。截至1999年底，全區擁有開採金礦10餘座，生產能力達到10萬兩，是我國的重點黃金產區。
大興安嶺地區是政企合一地區，目前大興安嶺地區行署、大興安嶺林業集團公司合署辦公、現轄三縣四區、十個林業局。行政公署和林業集團公司所在地加格達奇是大興安嶺的政治、經濟、文化中心和重要的交通樞紐，是國務院批准的對外開放城市，素有“綠海明珠”、“林海碼頭”和“北國林都”之美譽。全地區共有漢、滿、回、朝鮮、鄂倫春、鄂温克、達斡爾等22個民族，54萬人口。
大興安嶺以其獨特的地緣優勢，源遠流長的歷史文化，遍地寶藏的資源為歷代旅行家和探險者所青睞，在大力發展社會注意商品經濟，推進林區旅遊業快速發展的今天，全區54萬人民熱情地歡迎您來大興安嶺旅遊、觀光、投資、考察。
祝您在大興安嶺旅行愉快。
嶺導遊詞 篇13
黃山白鵝嶺位於北海景區最東邊，是觀東海雲海的最佳處。嶺頭建有701電視塔，如嶺標矗立山頭雲霧之間。從嶺南下道有石級山道四百多階，十分陡峭，俗稱“四百踏”，可至雲谷寺，即雲谷索道下站。
在白鵝嶺往701電視台途中，有一株松樹如綠孔雀昂首挺立，一枝屈向白鵝嶺，猶如孔雀翹首。其後數枝如雀尾與雀翅，整個形狀如孔雀正欲東南飛去。故名“孔雀鬆”，被列入世界遺產名錄。雲谷索道途中景點“喜鵲登梅”處有一株“梅鬆”，鬆狀若古梅，其旁有巧石形如喜鵲，松石結合，成為一景也被列入世界遺產名錄。