八仙過海景區又名八仙渡、八仙過海口,是膠東半島獨具特色的風景名勝區。下面是本站帶來的八仙渡海景區導遊詞，希望大家喜歡。
篇一：八仙渡海景區導遊詞
大家請隨我更上一層樓。這裏是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嚐我們景區特製的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人蔘等貴重中藥材精心釀製而成，具有補腎健脾、益氣温陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景台上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓台，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的屏幕上。其實，這裏的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這裏卻是窗前之觀，實際上有着異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過窗口見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這裏珍藏着古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建築便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勛藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠裏面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，裏面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，裏面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來看一看八仙祠。
關於八仙的傳説，在我國流傳久遠，影響深廣。最早可追溯到唐宋時期，詩詞、雜記中都有八仙之説。《太平廣記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物並非後人所傳的八位仙人。到元明時期的雜劇中，才認定了我們今天所説的“過海八仙”。人們所創造出來的八位仙人形象，實際上並不甘願接受玉皇大帝的管束，也不聽從道家之祖老子調遣，天馬行空，獨來獨往，是天上仙人中的一個小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉着漂洋過海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風雨雷電。中間八仙中的第一位是長相最英俊的韓湘子，據説他是唐朝大詩人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鍾離，原名鍾離權，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長相最醜但道行最高的鐵枴李，據説他的大葫蘆裏有治病救人的靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的後景區有一個漢白玉的大葫蘆，就是根據傳説所設計的。第四位是年紀最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什麼要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。”
這位老人處事小心謹慎，凡事回頭看，便於總結經驗。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號純陽子，唐代兩舉進士不第，後隱居終南山修道。傳説他可以點石成金，他的法器是身後的陰陽寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時家貧，常在山中採野果奉母，自己卻以礦石雲母粉充飢，孝心至誠，感動天地，遂成女仙。她的法器是盛開的荷花。第七位是年紀最小的藍采和，成仙時年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最後一位是成仙最晚的皇親國戚曹國舅，宋代人，原名曹權，對其弟仗勢作惡深為不滿，看破紅塵，散財濟民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的雲笏板。
篇二：八仙渡景區導遊詞
位於海水浴場東側海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據八仙過海神話傳説填海新建的景區，填海面積3.3萬平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外牆，龍首位於正門兩側，牆體內側嵌有諸神如甲子神、日遊神、夜遊神及生肖圖案等漢白玉浮雕70餘方。景區內建有民族風格古典式建築的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財神殿、放鶴亭、環形步廊等，樹立各種雕塑20餘尊，道教神仙100餘尊奉伺在此。景區內還有2處人工池，分別注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。長400餘米的環步廊景區北部，聯結着九處憩息涼亭，步廊樑架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話傳説，真是一步一景，引人入勝。
大凡來到八仙渡的遊客,都想在這裏滿足一下崇仙情懷，謁仙閣，拜仙人，沾仙氣，求好運。而我卻被這裏的山水所迷戀。也許有人會説，這裏的山水都是人造的，與自然山水有本質的區別。是的，因為這是一座人工製做的園林，從某種意義上説，這裏的山水只是一種藝術品。然而，作為藝術品的山水，不但會給人留下美感，還提供了寬闊的想像空間，讓人們感受和領悟一些深層次的東西。
先説這山，八仙渡的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成的，卻匠心獨運，充滿了生機。人説名園必有名石，透過這些玲瓏剔透的假山石，不但可以領略到真山的神韻，而且會被一種大自然的造化所震撼。因為它的每一孔蝕洞都寫滿了歲月，每一條斑痕都印證着滄桑。單憑它的閲歷，就足以令人敬畏的了。
再説這水，八仙渡是一處海上景觀，可謂“曾經滄海難為水”了，然而，這裏卻並沒忽略水景的設置。“山是園之骨，水是園之脈”，水隨山轉，山因水活，這也是造園的規則。寶葫蘆狀的景區，分別營造了兩個龐大的人工湖，形成了海中之海。兩海中又分別矗立着望瀛樓和會仙閣兩座標誌性建築，形成了海中瓊樓玉宇，相映仙氣繚繞的空靈意境。如果從會仙閣頂端憑欄俯瞰整個景區，海中之景，景中之海，內外相連，景象迥異的海上大觀，別有一番情趣。
人們常用山高水長來形容自然山水，八仙渡的景觀山水與之相比，簡直袖珍得很，卻充滿了詩情畫意，十分耐人尋味。這裏的山，同樣會歷經寒來暑往，閲盡人間春色;這裏的水，也同樣會懷星攬月，潮起潮落。所謂海枯石爛，是一種誇張的比喻，卻藴含着對地久天長的期冀。正因如此，一對對情侶在這裏拴上了連心鎖，希望鎖住他們的情緣和海誓山盟。他們相信，這裏的海不會枯，石不會爛，他們的緣份也永遠不會風化成一個陳舊的故事。
藝術園林是自然山水的縮影，八仙渡園林是坐落在大海之上的，所以它格外富有魅力。站在大海之濱眺望，它就像一個亭亭玉立的凌波仙子，“美目盼兮，巧笑倩兮”，向世人展示着萬種風情。如果站在園林中觀看大海，那茫茫無垠的碧波，的確可以洗肺腸，滌俗濾，令人心胸為之豁然。樂山樂水者，不妨到這八仙渡走一走。
篇三：八仙過海景區導遊詞
任務完成了，八仙要過東海去給王母娘娘祝壽，於是八仙決定比一比誰先過東海。
呂洞賓咒語一念，背上的寶劍馬上變大，呂洞賓踩在上面飛過東海。可是途中卻被某國當成是敵國的最新武器進攻，發射出數導彈，呂洞賓氣急敗壞地説：“爾等再跟着我，休怪我無禮……”可是這國卻以為是宣戰語，派出海、陸、空三軍聯合攻擊，仙怎麼能把人當成敵人，呂洞賓於是倉皇而去。
鐵枴李一拐一拐走到了東海邊，卻被一羣“紅領巾”誤以為是想不開要去跳海自殺，連忙一起把鐵枴李抬到警局，還問長問短，鐵枴李不知如何是好，真是啞巴吃黃連--有苦説不出。
漢鍾離坐上著名的泰坦尼克號渡海，拿着一個酒杯走到了船頭，可是由於漢鍾離平日吃多了KFC，體重一路彪升，達到250斤。結果船頭慢慢翹起，泰坦尼克號就這樣永遠沉到了海底……
荷仙姑誤入了黃興路步行街，被當成了是章子怡，引起了周圍人們的尖叫，被圍着索要簽名，荷仙姑便把自己的名字簽在紙上。Fans們一頭的問號，荷仙姑乘此機會連忙逃去。
藍採合把花籃放在地上，自己坐在旁邊休息。這是城管來了，只見藍採合周圍的人全跑了，藍採合以為城管是妖怪，舉起花籃就朝城管打去，結果被當成是襲警，抓起來給關了15天。
張果老是老人，憑着老年優待證，坐上了優待座飛機。張果老四處一望。發現飛機上還有一個人，是曹國舅!原來曹國舅是大官，剛好奉旨去國外學習先進的母雞下蛋技術，風文不花。兩人談天説地，滔滔不決，一直到下飛機時，還是空姐趕出來的。
還有一人，他就是自稱玉樹臨風、風流倜儻、少女殺手的無敵宇宙超級大“衰”哥韓湘子,他靠着自己高超的賭技贏取了一個大副的豪華遊輪，可是誰料那大副要死要活，一把鼻涕一把淚，韓湘子心一軟又把船還給了大副。正當韓湘子一籌莫展之時，港頭來了一艘超超超快艇，剛好船長是大副的弟弟，於是韓湘子，便坐上超超超快艇衝過東海。
八仙過海到此結束!