蒙古導遊詞4篇

（行車途中）

各位朋友、女士們、先生們：

大家一路辛苦了，現在各位已經到達了塞外名城呼和浩特，古語説得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”在此，我代表內蒙古XX旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內蒙古做客，願美麗的草原給您留下一個深刻的印象！

我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位於呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現在的昭君墓是70年代重新修築的，佔地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈台體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯築的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。

很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚落雁閉月、羞花，她們分別指的是誰呢？噢，陳先生説得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什麼叫“落雁”呢？説起來，還有一個小小的典故呢！傳説昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，於是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。

比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有着極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是後宮，昭君入掖庭後級別是“待詔”，“待”是等待的待，“詔”是言旁加一個召見的召，由面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。

這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什麼沒有得到皇帝的寵幸呢？關於這一點還有一段傳説呢！

相傳漢宮畫師毛延壽給後宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來説，她們入後宮後最大的心願就是得到皇上的恩典，在後宮爭得“三千寵愛集於一身”的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。於是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的剋星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她並沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳説罷了。

公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，户負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了傑出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事蹟，絕大多數湮沒在歷史的長河中。

大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那麼昭君怎麼樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢？

這裏要從匈奴這一部落説起。匈奴是遊牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥（xūnyù）即嚴狁（xiǎnyǚn）的後裔，秦漢初之際，匈奴首領冒頓單于統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由於當時西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前200年，高誼劉邦，發兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦採納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脱。

白登山之圍後，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此後的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。

漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始採取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前121年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域後，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪“單于”這個最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。呼韓邪單于和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之後，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。於是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先後三次入漢韓，求見元帝，表示“願婿漢室以自親”，得到元帝恩准。元帝將後宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，於是就有了千古美談“昭君出塞”。

“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關係上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑裏挽救出來，使兩族轉入和平友好的關係。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經濟文化方面，漢匈“關市”暢通，促進交流，匈奴人從漢人那裏學會了計算和登記的方法，還學會了建築和打井；漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業的空前發達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術的傳授分不開。

對於兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業，生產發展的幸福圖景。

所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應了時代發展的趨勢，反映了人民和平安定的願望，推動了社會生產的發展，緩和並穩定了民族關係，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。

各位團友，現今昭君墓已經成為內蒙古一處重要文物古蹟和人們來到達呼和浩特必遊的景點，對於今天的人們，用翦伯贊老先生的話來説是最恰當的，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象徵；昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。

女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧！

（雕像前）

各位團友，我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單于，大家請看，王昭君温柔秀麗，柔中帶剛；呼韓邪單于威武粗獷，具有北方少數民族特有的豪爽氣質。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文的“和親”，再請各位看看，昭君夫婦並騎的馬頭是朝什麼方向呢？對這位團好猜對了，是西方，為什麼朝西方呢？大家能想出來嗎？原來這和昭君出塞的路線有關，公元前33年他們是從長安出發向西行至甘肅省慶陽縣，然後經陝西榆林，內蒙東勝、杭錦旗、包頭市，向漠北方向去了，所以從西安出發向西走，馬頭當然朝西了。好，大家可以在這裏拍拍照。

（石碑前）

各位團友，這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時寫的，全詩為“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”兩千多年來，許多文人墨客著書立説發表自己對人生的政治的見解，其中也有一些文人對昭君出塞有消極的看法，面對眾説紛壇，董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價值與意義，肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當時的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對於當時社會的發展和安定起到了決定性的作用，順應了時代發展趨勢。文人墨客的惜古哀怨的詩句是徒勞無功的，因為歷史是不可抹殺的，在社會主義中國的民族大家庭中，昭君的“千秋”不權有存在的價值，而且影響範圍越來越廣，它符合了人類社會和平與發展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環境。

（昭君墓前）

女士們、先生們，我們面對的這座大土丘就是昭君墓，最早見於唐代的記載。相傳，昭君死後，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣裳襟包着土，一包一包地填在她的墳上；由於送葬的人成千上萬，絡繹不絕，每個人都想多捧幾包土寄託自己的哀思，所以到最後竟壘成了一座形似小山的墳墓。內蒙古的昭君墓有若干個，而這座是真正的昭君墓，為什麼會有那麼多昭君墓呢？因為昭君給人民帶來和平，人民愛戴她，很多人都願意她埋葬在自己的家鄉，也有的人認為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”，附近的百姓都認為，在昭君墓前許願是十分靈驗的，傳説，一對青年夫婦久婚不育，於是便在這裏許了願並且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這裏許個願吧！願民族團結，國家富強。

大家可能要問，王昭君真的葬在這裏嗎？事實上這只是昭君的衣裳冠墓，因為古代北方少數民族貴族死後都採取祕密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實，昭君埋葬在哪裏並不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻。現在大家看，墓中間刻有“青冢”二，“青冢”就是綠色的墳墓，是昭羣墓的別稱，因為每年秋季，附近的樹都已枯黃，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱“青冢”。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這裏，如果您還有什麼問題，我們可以講座一下，如果沒有問題，大家可以自由活動，四十分鐘後在車門口集合，謝謝各位。

阿爾山·內蒙古聖水節藴涵着濃郁的民族風情和神祕的宗教色彩。祖國各地、俄羅斯、美國等國家數千名賓客來此旅遊觀光。中國佛教協會理事、內蒙古佛教協會理事長席力圖呼圖克圖第11世活佛卡爾文·扎木蘇，北京雍和宮副主持、藏傳佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭聖泉活動。整個活動異彩紛呈，阿爾山在每位賓客的心中都留下美好回憶。

每當春暖花開特別是端午節前後，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國和俄羅斯的牧民朝聖一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。

現在又開發了温泉游泳館，温泉藥浴及中醫按摩，是您最美妙的享受。正在開發日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界温泉洗浴中心為期不遠。

一片綠色陽光，拂去塵世煩惱。一捧神泉聖水，洗淨天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最後珍藏，也是阿爾山遠古送給現代的聖潔禮物。

好了，快來沐浴温泉吧，洗出男人的剛陽，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開朗好心情！

我們觀光的下一個景點是五里泉，距我們這裏的療養院礦泉羣5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長滿鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛昇的白霧，方圓三裏纏繞着五里泉，象一條奇幻的白龍守護着五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民彙集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時帶回一山的鳥鳴，帶回滿身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊羣來五里泉飲水。緣於千年之交的冬雪，黃羊從遙遠的蒙古國，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動人風景和愛的樂章。

據中科院長春應用化學研究所、北京醫科大學衞生系中心儀器室和吉林環境水文地質研究所測定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審並報請國家地礦部批准，確認為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭奧運會指定飲品，爭取成為內蒙古自治區第八個全國馳名商標。揚成武將軍題“聖水奇泉”，張勃夫教授題盛讚五里泉為“天下第一奇特大奇”。據當地人介紹，阿爾山居民至今沒有一例心腦血管和癌症患者，是否與每天飲用此泉有關呢？五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，温潤可人。愛慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小夥嗎？那您也快嘗一口新汲的五里泉吧！讓清泉滑過我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤我們的心田。

五里泉日湧量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計，一天湧出421.6萬元，一年湧出15億元。阿爾山全部礦泉湧量多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎？而涵養礦泉的大森林的價值，又豈能用億萬算得清呢？大興安嶺為北方，為整個地球貢獻的氧氣又怎能用億萬算得清呢？森林是人類的搖籃，是人類的母親啊！這時，您就會由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺保護她；就會由衷地敬佩百萬畝人工林的作者--林業工人；就會理解阿爾山市退耕還草萬畝的決心。

一會兒，我們去領略雄奇的玫瑰峯。玫瑰峯位於阿爾山市區25公里處，是一處由10餘座石峯組成的山石景區，石峯大部分呈紅褐色，人稱玫瑰峯。

玫瑰峯名的由來，還真能從歷史的殘片中發現蛛絲馬跡，請各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處於大興安嶺森林向草原過渡的阿爾山地區哈拉哈河上游一帶，玫瑰峯下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰的戰場。

1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位於今呼倫貝爾地區的扎木合雖然是鐵木真的安答（伴當），但不甘心鐵木真強大起來，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進犯。鐵木真誘敵深入，當扎木合糾集的乃蠻聯軍進至哈拉哈河上源的闕奕壇時已疲憊不堪。乃蠻聯軍神巫祭風雪，誰料阿爾山林區風雪無常，反而轉向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿溝澗，鐵木真乘勢追擊乃蠻聯軍勁旅泰赤烏部，戰鬥十分激烈。正當泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲裏麥背到一片石峯之上，哲裏麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強地帶傷衝下山峯，贏得闕奕壇之戰的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峯稱為紅石粒子，又叫作玫瑰峯。

一位被俘的壯士對鐵木真説：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過污染手掌般大的地。若叫我活，我願效死命，深水可以橫斷，堅石可以衝碎”。鐵木真被壯士的坦誠和大丈夫氣度所感動，説道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴的朋友。你以後跟隨我，就叫者別吧！”者別也是後來成吉思汗的四狗之一。

闕奕壇之戰以後，鐵木真的力量才真正強大起來。他勝利後不忘宏圖大志，在哈拉河地區整頓軍隊，建立怯薛軍（護衞隊），推行軍政合一的千户制，馴練了一支英勇無敵的漠北鐵騎。現今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統一蒙古高原的根據地。阿爾山玫瑰峯北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進的力量之源。

好了，玫瑰峯的遠景已經躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰場回到現實，一起領略玫瑰峯的雄奇之美吧！

我們從山下仰望玫瑰峯，真是形態各異，氣象萬千，遠景有一種氣勢磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰將，有的象真插雲霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰馬。它們便是當年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎？山峯無語，只有盤旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據説這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的後代，從侵略戰爭的工具，成為歷史的見證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峯中間石階向上，左側山峯幾乎呈90度直角，非常險峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在裏。還有一塊圓型巖石如天上飛來，好象風吹便能晃動。據説這是騰格里天點化的成吉思汗。詩人伊德爾夫慨歎玫瑰峯：“古今是關隘，曾有巨人來，雄偉玫瑰峯，可汗點將台。”

看！這是一尊天雕的石佛呀！他在蒙古鐵騎中宣揚佛法，倡導好生之德嗎？您還真是猜對了，後來的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏傳佛教。英雄的蒙古民族，對自然非常敬畏，對朋友非常坦誠，心地象絲綢一樣柔軟。摸一摸石佛會讓你心胸開闊，帶來好運氣。石佛後面是一隻神龜，傳説石佛就是騎乘神龜來到這裏，它正在自得地享用清涼的露水。

請看這組石景，那是美麗的孛兒帖夫人為出征的成吉思汗繫上戰袍，成吉思汗親吻妻子光潔的額頭，擁在一起，耳語中殷勤叮嚀。夫人身後就是象徵蒙古戰旗的神茅--蘇魯德。這裏是攝影留念的最佳角度。這位抱臂而立的就是營救成吉思汗的哲裏麥。哲裏麥是聖主成吉思汗的四狗之一，騰格里天把他封為神狗，點化為石，猛將神狗，兩石相襯，傳揚着哲裏麥的忠直勇猛。

好了，請大家自己去體味凌峯望遠的感覺吧。看雲捲雲舒，看飛鳥旋空，看田野麥浪，看遠山凝煙。從這裏還有兩條火山石鋪就的石階，請各位從這裏下山，細細品味步移景換，神妙無比的自然石景吧。

玫瑰峯下的林中木屋名叫玫瑰莊園，體現出林區風情，與自然景觀融為一體。過玫瑰峯向北走不到1公里，還有兩處俊美的奇峯異嶺，遙遠的神祕，迷離的傳説誘惑逗引着您。中間的石峯叫折箭嶺。成吉思汗的祖先阿蘭果火孀居，幾個兒子不和心。老夫人拿出箭讓兒子折，每人一枝都輕鬆折斷了。阿蘭果火夫人把箭捆在一起，令兒子們折斷，結果誰也不行。夫人説，要有所作為必須兄弟一心，象箭一樣緊緊捆在一起。她的後代尊崇祖訓，眾志成城，英雄輩出，由成吉思汗帶出一個英雄的蒙古民族。今天，我們面對世界，不正需要這種緊密團結的民族精神嗎？最北側的一組石峯叫神箭峯，據説這裏就是成吉思汗收服者別的地方。有成吉思汗這種草原般胸懷的英雄，才欣賞者別這樣的勇士，才能在歷史上颳起剽悍的草原旋風。今天，我們更需要這種坦蕩和誠信。其實，在草原上，在大山裏，人就會變得坦蕩起來。

驅車90公里暢遊阿爾山國家森林公園，欣賞天池神韻、石塘奇觀，沿着哈拉哈河谷，走進阿爾山多情撩人的夏季。

九龍灣位於卓資縣西北部，在旗下營鎮和紅如鄉境內，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態宛如九條龍橫卧在大青山間而得名。

九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅遊區以其山、溪、瀑、泉而著稱。這裏山崖陡峭，鬱鬱葱葱的樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現了大山的精神，清澈透明的泉水遍佈山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態環境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成羣。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐狸、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、痠麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅遊者大飽品福盡情享受。

九龍灣旅遊區名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神祕的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構成一幅半觀的“塞外桂林”景色。其中，大青山五樑之一的神水樑上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了“神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅遊區由五房子頂、青羊圈山、神水樑、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養鹿場等幾部分組成。近年來，隨着旅遊事業的不斷髮展，九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅遊業的後起之秀。

原始森林和現代旅遊設施的完美結合，使九龍灣成為新的旅遊熱點，每到夏秋季，大批遊客都要來這裏領略大自然的風光，體驗牧人的生活。

LadyandGenlenmen:

WelcometoHunLunbeierGrassland!Firstofall，I’dliketotellyouwhyPeoplecallthisbdautifulgrasslandHulunbeiergrassland.Thereisamovinglegendbehindit.Along,longtimeagotherelivedacoupleofloversonthegrassland.ThegirlwasaHulun.TheboywasBeiEr.OnedayademonchiefcalledMangGusiabductedHuLunanddriedupthegrassland.Thegrasswitheredandyellowedanddomesticanimalsdiedoneafteranother.InordertosavethegrasslandandHuLun,BeiErtravedagreatdistanceonfoot,chasingafterMangGasidayandnight.Finally,hefaintedfromexhaustion.Inhisweakenedstate,hedreamtthatthedemonchiefhadmagicallyturnedHuLu,BeiErtraveledagreatdistanceonfoot,chasingafterMangGasidayandnight.Finally,hefaintedfromexhaustion.Inhisweakenedstate,hedreamtthatthedemonchiefhadmagicallyturnedHuLunintoaflowerwhichwasandsufferingfromthewindydreaminfrontofhim.Heimmediatelywateredtheflowerandbrokethespell.HuLunchangedbackintoherformerself.Butthedemonchiefwouldnotgiveup.Heimmediatelywateredtheflowerandbrokethespell.HuLunchangedbackintoherformerself.Butthedemonchiefwouldnotgiveup.HeseizedHuLunandtookherawayagain.HuLunrackedherbrainforawaytoescape.Shesucceededingettingholdofthemagicpearlonthedemonchief`shead.OnswallowingthepearlHuLunturnedintoalake.InthemeantimeBeiErhadkilledalloftheotherdemons,butfailedtofindHuLun.Heartbroken,BeiErjumpedintoalaketokillhimself.Allofasuddentheearthsplitopenandformedtwolakes,HuLunlakeandBeiErLake,withtheWilsonRivercloselyconnectingthem.Later,peoplelivingonthegrasslandnamedthelandhulunbeierGrasslandinmomoryofthem.

HuLunbeiercoversanareaof250.557squarekilometers,withatotelpopulationof2.66million.TheMongoliannatialityisthedominantethicgroup,and35othernationlities,suchasDawoer,Ewenke,Elunchun,Han,Manchu,Russian,etc.liveinharmonywiththemonthegrassland.Hunlunbeieriscalled“greenandcleanland”becauseitisrelativelyfreeofpollution.

(Enteringthegrassland)

Nowwe’resettingfootonHunlunbeierGrassland.Allofushaveescapedfromthecityanditsclamourandenteredaplacelikeadreamland,Look!Thegrasslandlookslikeasoft,greencerpet,Nowyoucanenjoythebeautifulsceneryinthedistance;numeroskindsofwildflowersareinbloom,andwispsofsmokearerisingcontinuouslyfromtheyurtascatteredonthegrassland.Whenthegentlebreezebrushesagainstthegrass,herdsofhorsesandcattleandflockofsheepseemtobedriftingfromhererothere.Whatabeautifulpicture!

(Visitingayurt)

Thisistheyurtwesawfromthebusjustnow.Look!Thehostandhisfamilyhavecomeoutofthetogreetus.Ofcouse,thisisnotanarrangedreception,tobesure.Butbeforeweentertheyurt,I’dliketomakeabriefintroductiononthefolkcostomshere.Nomatterwhichyurtyouhappentovisit,youwillfinethatonhesringyourfootstepstheMongolianpeoplewillextendawarmwelcomeoutsitetheyurt,todojusticetotheirreputedhospitality.Whengreetingyou,theywillputtheirhandsagainsttheirchestsandbowslightly.Witha“howdoyoudo,”Theyinvitetheirguestsin.Maleguestsareinvitedtositontheleftandfemaleontheright,whilehostsitsinmidle.Themomentyoutakeyourseats,yourhostwillhavemilkteaandvariouskindsofmilkproductspleacedinfrontofyou.Afterawhite,youwillmostprobablyprobabylybeaskedtohelpyourselftoaspecialcoursecalled“shoubalamd.”Asawayofshowingrespcttohisdistinguishedguest,yourhastwillprsentyouwitha“hada”(apieceofsilkusedasagreetinggift),rbeautifulsongsareasentertainingandpleasantasthebluesky,whiteclouds,greengrassandfreshflowers,Infolkculture,ypersoninthegrassland,manorwoman,oldoryoung,proposingtoaststotheirguests,ongolianpeoplehavelivedonthevastgrasslandforalongtime,et`sentertheyurtandtakeadvantageofthisopportunitytobeguestsinaMongolianherdsman`shome.

(Steppingoutoftheyurt)

Undertheblueskyandwhiteclouds,youwillseeavividpictureofflocksofsheepandherdsofcattle,uwanttogoforaride?Ifyouareskilledatriding,whynotrideaMongolianhorseforawhileorwanderaboutoncamelback?Ifyouareafraidofridinghorsesorcamels,tillcanenjoythenomandiclifebytakingaspecialMongolianvehiclecalleda“Lele”.

(BriefingonthephysiqueofMongolians)

Nowyouhavehadalookatthegrasslandwithyourowneyes,butdidyounoticedthattheMongoliangirlsaregraceful,elegantandvigorous,andtheyoungfellowarerobust,heroicandmuscular?Itissaidthatthishasmuchtodowiththeirlifestyleswhichareconnectedwithhorsesports,her,theimportantroleplayedbymilkteaandmilkproductsindevelopingtheirmusclesandbonescanotbeunderestimated.

(BriefingonthedietaryhabitofMongolians)

Let`sstartwithmilktea,thekettlestartsboilingwithagurglingsound,lofmilktea,stir-friedrice,productsincludetheskinofboiledmilk,milkcurd,milkwine,cheese,ormalmealmaybeservedwithmeatandaflour-baseproduct.

Whileyouarehereonthegrassland,itwillbeagreatpityifyoudonottry“ShoubaLamb”(boilmeatwhichiseatenusingaknifeandyourhands)itishalfdone,ongolianpeoplethinkthathalf-donemeatcontainsmorenutrients.

(BriefingonMongolianclothing)

itshighcollarandlongsleeves,anfindallkindsofclothesheretoday,buttherobeistheculturalheritageoftheMongoliansandhasbecomeasymboloftheirnationalconscienceandidentity.

(BriefingonMongolianyurta)

oyouknowthehistoryandstructureofthemongolianyurta?AccordingtothehistoricalrecordsoftheXiongnu,anancientethnicgroup,issenseMongolians,asaethnicgroup,candateto4,et`stalkabouttheconstructionofayurtareasymbolofthehistoryofthisethnicgroup,Nowlet`smenfirstbuildaroundfoundationwithpiecesofstones,Thentheysetupthestructurewithwoddenwodsandbeamslinkedtogetherwithwollenorfurropes,Lastly,suchastructure,eMongolianyurtisseenasthehomeoftheherdsmen,thenthe“lele”cartscanbeviewedastheirmobilehomes.“lele”hardtotellwhenthehistoryof“lele”hecartsaremadeofbirch,heelsofthecartsaretallandcaneasilyrollacrosstheunevenroads,lushbushes,thicksnowandmarshes.“lele”cartsareindispensableforherdsmenwhentheymovecrosssnow-coveredareas.

(BriefingonMongolianfestivals)

TherearealotofMogolianfestivalsheldeveryyearonthegrassland,butthemostfamousoneisNadam,thecarnivalthegrassland.”Nadam”itcomes,therewillbealotofperformances,suchashorseracing,wrestling,adamfairisatime-honoredfestivalandwasknownworldwidefor700years,NowadaystheNadamfairisoftenheldduringtheharvestseasonofthegrassland,ngthatperiod,rally,theherdsmenhavefewchancestogettogetheronsuchavastgrassland,soNadamalsoplaystheroleofabigtradefairforthem,WhenwetalkaboutNadam,weshouldalsotalkaboutofferingsacrificeat“Aobao”.”Aobao”evastandendlessgrassland,itishardtotelldirections,sopeoplethoughtofpillingrocksorearthtomarkthem,ngthesacrifice–offeringceremony,peopleinserttreebranchesintotheAobaoandputpiecesofcolorfulclothorpaperflagswithwrittenscriptureonthebranchesTherearefourtypesofmemorialceremonies,namelyblood,wine,tterwhattypeitis,alamawillbeinvitedtobutnincenses,rtheceremony,theherdmenwillnotonlyenjoyhorseraces,wrestlingandarchery,butalsosinging,dancinganddrinkingtotheirheart`ndthattime,youngloverswillprobablyleavethecrowdtobeinaworldoftheirown.

Dear,distinguishedguests,ivethegrasslandanditspeopleenjoyedyourvisitasmuchasyoudidandlookforwardtoyournextone.

LadiesandGentlemen,Ihopetohaveanotherchancetomeetyouagainonthisveryland,byeandgoodluck.