大家好：
我是一個小導遊，你們可以叫我宋導遊，今天，我們大家要到北京的一個大公園-------頤和園，你們要記住：北京的頤和園是一個美麗的大公園，我們還要做到以下幾點;
不要在地上亂扔垃圾;不要在文化古蹟上亂塗亂畫;不要動上面的字和畫，因為，比如：每天有一億個人來摸話，日子長了，就會容易化掉，就在也沒有了。所以我們大家要愛護它，不要破壞，下面，我們開始參觀了。
話説在北京城西北郊有一座小山，山前有一片天然形成的湖泊。小山和小湖本來沒有名字，因遼金時期在這一帶建有金山行宮，於是小山和小湖被稱為“金山”和“金海”。到了元代，傳説有一位老人在山下挖出了一個石甕，所以小山和小湖改成“甕山”和“甕山泊”。甕山泊在元大都之西，且景色妖嬈，於是在文人筆下又衍生出了“西湖”的美稱。在明朝時已經出現了“西湖十景”的自然景觀和“西湖十寺”的人文景觀。到了清朝，乾隆皇帝對西湖進行了大規模的擴建，並改其名為“昆明湖”，把挖湖的泥土堆積在甕山需要修飾的地方，並改其名為“萬壽山”，用2019年的時間把這裏修建成了一座大型皇家園林，取名為“清漪園”。
咸豐年間，英法聯軍佔領北京，將清漪園燒燬。光緒年間，重建清漪園，並改名為“頤和園”。八國聯軍佔領北京後，頤和園再次被毀。慈禧回京後，再次用鉅款修復，但由於財力有限，只修復了部分景觀。直到新中國成立後，政府出巨資對頤和園進行了多次整修，才基本上還原了清漪園時期的風貌。1998年，頤和園被列入《世界遺產名錄》。
頤和園是我國皇家園林的典範,其原名為清漪園,始建於清乾隆年間,佔地290公頃,其中陸地面積約佔1/4,湖水面積約佔3/4,按其功能可分為宮廷區和園林區,宮廷區又分為政治活動區和帝后生活區,園林區主要由萬壽山景區和昆明湖景區組成。
東宮門是頤和園的正門，坐西朝東，面闊五間，中間設三個門。正門匾額上“頤和園”三個字為光緒御筆。“頤和”是頤養精神、心平氣和的意思，寓意頤和園是慈禧太后養老的地方。門外台階正中鑲嵌着一塊雕刻精美的雲龍石，俗稱“龍墊兒”，是從圓明園移至此處的。東宮門前是涵虛罨秀牌樓。涵虛罨秀牌樓為三間四柱七樓式，牌樓中間鑲嵌着一塊石匾額，東題“涵虛”，喻山水廣闊;西題“罨秀”，喻捕捉秀色;兩處均是乾隆御筆。東宮門外南北兩側各有一排小房子，這裏是大臣們等候上朝或召見時休息的地方，也是侍衞和鑾儀衞的值房。東宮門內南北兩側也各有一排小房子，這裏是軍機處、六部、九卿等候聖旨和處理日常事務的值房。
進入東宮門向西而行，就來到了仁壽門。仁壽門前有兩塊裝飾性青石，門內有一塊巨大的太湖石。這塊石頭是從墨爾根園移來的，此石色青圓潤，形如壽星，所以叫做“壽星石”。進入仁壽門就來到了仁壽殿院落。在院落的四角，有四塊小的太湖石，象徵一年四季，稱“四季石”，是從圓明園移來的。這四塊太湖石加上壽星石合稱“峯虛五老”，象徵廬山五老峯，寓意長壽。在院落中央，有一隻銅麒麟。麒麟是我國古代傳説中的吉祥神獸，有避邪和分辨善惡的本領。它的造型十分奇特，為龍頭、鹿角、牛蹄、獅尾，故又俗稱“四不像”。這隻麒麟原置於長春園內，原為一對，一隻被英法聯軍掠走，至今下落不明。
在仁壽殿的北側，有一口水井，是帝后茶膳的專用水源。據説慈禧太后有一次在園中中暑，喝此井水祛暑，故賜名“延年井”。“延年井”三個字是當代書法家王遐舉寫的。
仁壽殿前陳列着光緒年間製造的銅缸、銅龍、銅鳳各兩隻，上面均有“天地一家春”的印記。“天地一家親”原是慈禧太后在圓明園中居住的地方，在她垂簾聽政以後鑄造的陳設上都有鑄“天地一家春”的字樣。銅龍、銅鳳的排列順序是鳳居中，龍在兩側。這是在那一歷史時期特有的產物，體現出在光緒時期，慈禧太后的實際地位要高於皇帝。
仁壽殿匾額為滿漢兩種文字，乾隆年間規定：凡是御苑中當朝的正殿都叫勤政殿，這裏是政治活動區的主要場所，所以初名“勤政殿”，表示帝王在遊幸的同時不忘勤於政務。光緒年間改名“仁壽殿”。“仁壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，表示施行仁政者能夠長壽。慈禧和光緒曾多次在這裏聽政和接見外國使臣。
在仁壽殿內有紫檀木玻璃屏風。屏風頂部雕有九條龍，屏心為玻璃鏡，鏡面上裝飾有226個不同寫法的“壽”字，是專為慈禧太后定製的壽禮。百蝠捧壽圖。百蝠捧壽為緙絲工藝品。
德和園大戲樓位於仁壽殿西北，建於光緒年間。“德和”二字出自《左傳》“君子聽之以平其心，心平德和。”意思是君子聽了美好的音樂，就會心平氣和，從而達到道德高尚的境界。德和園大戲樓是清代三大戲樓之一，另外兩座分別是故宮的暢音閣和承德避暑山莊的清音閣，在這三座戲樓中，德和園大戲樓是最大的。清末許多著名京劇演員都曾經在此為慈禧太后演出過。戲樓共3層，自上而下依次是福、祿、壽三台，上有天井，下有地井，供演員演戲之用。此外，還有扮戲樓供演員換裝，準備道具。現在扮戲樓被闢為展室，用來展示戲裝及慈禧生前享用過的汽車、鋼琴等。
頤樂殿位於大戲樓北側，是慈禧看戲的地方。頤樂殿東西兩側有看戲廊，是王公大臣及命婦們陪慈禧看戲的地方。
從仁壽殿外南側繼續西行，視線會被兩個小土丘擋住，給人以“山重水複疑無路”的感覺。但是一走出曲徑，美麗的湖光山色突然呈現在眼前，讓人在不經意間感到“柳暗花明又一村”的意境。兩個小土丘起到了欲揚先抑的作用，這種造園手法叫做“抑景”。
下面我帶大家去帝后生活區參觀。
從昆明湖東岸邊向北行，就來到了玉瀾堂。“玉瀾”二字出自晉代詩人陸機的詩句“芳蘭振蕙葉，玉泉湧微瀾”，意思是湖水清澈瀲灩。玉瀾堂是光緒皇帝來頤和園是居住和日常處理政務的地方。其東暖閣是早餐室，西暖閣是寢室，東耳房是書房，西耳房是洗手間、浴室、更衣室。在明間，寶座後有一圍屏，屏面由兩層玻璃合成，玻璃上繪有中西合璧式的山水畫，由於畫在兩層玻璃上，所以觀賞時立體感極強。在寶座上方有一塊“復殿留景”匾，“復殿”是深宮的意思，“景”是指景星，按我國古代星象學的説法，出現景星，象徵帝王英明。所以“復殿留景”的意思是，深宮中住着聖明的君主。西暖閣是光緒的寢室，在牀罩的上方懸掛着一塊長方形的匾額，上書“風篁成韻”。“風篁成韻”是由成語“鬆篁成韻”演化而來的，願意是松樹和竹子在風的吹動下發出有韻律的聲音。把“鬆”字改為“風”後，就諧音成“鳳凰成孕”，寓意帝后早生子嗣。
霞芬室和藕香榭分別是玉瀾堂的東、西配殿，均為穿堂結構。光緒皇帝住在園內時，每天早晨在霞芬室等候上朝，仁壽殿內一切準備好後，便穿堂直接走到仁壽殿。去向慈禧太后請安時，便從藕香榭穿過“水木自親”，到樂壽堂行禮問安。“戊戌變法”失敗後，慈禧太后命人在玉瀾堂院落的前後左右砌了多道磚牆，將玉瀾堂完全封閉起來，以囚禁光緒皇帝。如今磚牆大多都已拆除，但霞芬室和藕香榭內的磚牆還保持原樣，作為與“戊戌變法”相關的遺蹟供遊人參觀。
夕佳樓位於玉瀾堂和宜芸館之間，取意於晉代文學家陶淵明《飲酒》中“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，樓上是觀賞日落的好地方。
宜芸館位於玉瀾堂北面。“宜”是適宜，“芸”是一種香草，古人常用於書房內驅蟲防蛀。“宜芸”就是適宜藏書的意思。宜芸館在清漪園時期是乾隆皇帝藏書的地方，光緒時期，正殿改為隆裕皇后的寢宮，西配殿改為珍妃的住所。宜芸館南側牆壁上共有10塊乾隆皇帝臨摹古代著名書法家的書法石刻。
宜芸館向西而行就來到了樂壽堂。“樂壽”二字出自《論語》中“智者樂，仁者壽”。意為這裏是智者仁者所居之所。樂壽堂是慈禧太后日常起居的地方，慈禧太后在這裏居住並在這裏接見王公大臣、外國使節等。殿內有兩隻青花大瓷盤，是用來盛水果供太后聞香氣的;五彩吊燈是192019年從德國引進的;魚桌用金星紫檀木做框架，鑲以玻璃桌面，桌內不僅有用象牙、雞翅木雕鏤的山水人物、亭台樓閣，而且製作嚴密，能儲水養魚。慈禧太后可以一邊喝茶吃點心，一邊觀賞金魚。殿內懸掛“慈暉懿祉”匾，“慈”指母親，“暉”指陽光，“懿”指德行美好，“祉”指福祿。匾的含義是受母后之深恩、託母后之洪福。
殿外庭院內設銅鹿、銅鶴、銅瓶。借“鹿”、“鶴”、“瓶”的音，取意“六合太平”，即天下太平之意。“六合”為上、下、東、南、西、北6個方位。庭院內種植玉蘭、海棠、牡丹，借“玉”和“棠”的音，牡丹象徵富貴的意思，取意“玉堂富貴”。
另外，庭院內有一巨石，它是明萬曆年間一位愛石成癖的太僕米萬鍾在房山大石窩發現的，他想把巨石放置在私宅勺園中。後因種種原因，託言力竭財盡，不得已將此石棄置在路旁，故有“敗家石”之稱。百餘年後，乾隆皇帝乾隆皇帝去西陵掃墓，路見此石，便命人將它運到樂壽堂做照壁。據説因水木自親殿門太窄，當時是破門而入。此石因形似靈芝，色青而潤，乾隆賜名“青芝岫”。
水木自親是前後穿堂的大殿，樂壽堂院落的前院門，南面臨湖。慈禧太后從水路來頤和園時，就在水木自親殿外的碼頭上岸，進入樂壽堂。碼頭上有個探海燈杆，又稱水月燈杆，當年上面掛一盞大燈籠，是慈禧太后駐園時的信號。
永壽齋位於樂壽堂的東跨院，是總管太監李蓮英居住的地方。依清代祖制，太監最高不過四品，而李蓮英因深受慈禧太后信任，最後竟官居二品。此院落現在舉辦中國太監製度展覽。
揚仁風位於樂壽堂的西跨院。揚仁風外形像一把打開的摺扇，它裏面的寶座、宮燈、香幾等也都是扇形式樣，故此殿又名“扇面殿”。
“揚仁風”的典故出自《晉書 袁宏傳》裏謝安贈扇的故事：東晉時期的謝安和袁宏是一對摯友，後謝安出任揚州刺史，袁宏出任東陽郡守。兩人走馬上任告別時，謝安取出一把摺扇贈與袁宏，袁宏答謝説：“輒當奉揚仁風，慰彼梨庶”，意思是我一定奉揚仁義道德之風，安撫黎明百姓。
慈禧太后居住頤和園時，常在此院落賞鳥。