天目山風景區導遊詞 篇1
各位團友，到了前面叉路口請往左走。
好了，大家請往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這裏叫“獅子口”。獅子口原是高峯禪師結廬修禪之地。當時，高峯禪師倚鬆結廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峯禪師於1295年作辭眾偈日：“來不入死關，去不出死關，鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。”高峯圓寂後，其弟子在獅子口建高塔，名重雲塔。1985年，在獅子口東面三關亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險奇絕處。
各位團友，我們再去看看東漢張道陵的舊廬——張公舍。
東漢初年，張良的第七世後代為避禍，幾經遷轉，來到天目山。他們依山築舍，結草為廬，得子張道陵，即張良第八世孫。張道陵從小聰穎，博學多才，像他先祖一樣，喜好黃老之學，在山上修道，後遷居江西龍虎山合九天神丹。巖下有張公洞(亦名真空洞)，為張道陵的隱室，洞西崖下有“丹池”，即張道陵的煉丹之處。
各位團友，下面就去參觀“大樹王”。這顆樹在宋代就叫它“千秋樹”。清乾隆皇帝曾六下江南，二上天目山。他次來天目山看見此樹時，嘖嘖稱奇，他説：“朕遊過天下名山，未見過如此大樹。”於是就解下玉帶圍量，邊量邊説：“大!大!這顆柳杉也可稱王。”從此，“大樹王”名揚四方。而善男信女們傳説此樹有靈氣，其皮能作靈丹妙藥，於是四方男女老少都來剝皮，千刀萬剮，此樹一命嗚呼。樹雖已枯死近半個世紀，但其鐵骨錚錚，仍屹立不倒。
經實測，“大樹王”現高26.5米，胸徑2.33米，材積42.9立方米。而它的眾多弟妹們都已後來居上，單株材積已達75.42立方米，充分體現了天目山森林景觀中的“大”。
介紹完大樹王，我們繼續往上登，去參觀一下開山老殿。
開山老殿原是元代江南名剎，所在地海拔1089米，距禪源寺3250米，是全山的中心地帶。元代高峯禪師弟子中峯、斷崖在這裏修建了規模宏大的寺院，名獅子正宗禪寺。當時的皇帝仁宗還御賜了匾額，並由大學士趙孟頰奉旨撰寫碑記。當年這裏香火極盛，名揚鄰國高麗、日本、印度。“上天目，謁中峯”成了各國高僧的時尚。據史料記載，元代來天目山拜師學法，後回國開創寺院的就達20餘位。當年傳入日本的天目山茶道、天目木葉盞、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡繹不絕。獅子正宗禪寺幾度譭棄，又幾度復興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。
各位團友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生於1985年來此時書寫的。再看這副白話文門聯：“有幾分證據説幾分話，做一天和尚撞一天鐘。”這是胡適1935年到此應方丈之邀而寫的。現在請大家進門，看看當代書法家郭仲選先生手書對聯：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經營。”
為方便遊客，現在此開闢一茶室，提供當地名茶天目青頂，供遊人解渴。天目青頂又名天目雲霧茶，是浙江十大名茶之一，產於天目山千米上下的峯崗，該茶葉色翠、質厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這裏休息片刻，喝杯茶。稍後，我們將到野銀杏第三個自然景觀——“五世同堂”參觀。
各位團友，現在我們已來到“五世同堂”景點，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現在它在這裏也已經五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學專家彼德·特里迪斯來此考察野銀杏物種後，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。
請大家把目光轉向崖前，這幾株直衝雲霄的樹就是金錢松。它是國家二級保護樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據1983年測定高達56米，現在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。
各位團友，現在到倒掛蓮花峯去遊覽。
朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級台階。上了這一線天就是倒掛蓮花峯了。請大家注意，這裏登山的要求是“走路不看景，看景不走路”。
現在我向大家介紹倒掛蓮花峯。它古為“西方庵”，又稱蓮花台。相傳元代高峯禪師曾在這峯上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時山峯倒轉，托住禪師。蓮花台旁石峯聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峯頂的亭就稱為蓮花亭。電影《李時珍》就曾在此拍攝採藥外景。據史料記載，李時珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調查。天目山有藥用植物1200餘種，李時珍《本草綱目》中記載有800餘種。這也體現了“多”。
現在請大家再往上登，因台階陡峭，請大家扶着欄杆走。
好，我們已經來到四面峯。四面峯又稱“望江台”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風激盪，林海起伏，奇石異木，千姿百態;遠眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙雲起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這裏是觀天目雲海處。明代王在晉在《望江台》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮湧白天來。”考試大收集
大家再往巖石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經歷了三百個春秋，飽經風霜雪雨的洗禮，仍屹立於這崖頂，紮根於巖縫。
明代慎蒙贊四面峯是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當代畫家、藝術大師徐悲鴻帶中央美院學生來天目山實習，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存於北京“徐悲鴻紀念館”。這裏還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。
好，到此，開山老殿景區的景點已遊覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息後，上仙人頂。
【仙人頂景區】
“仙人頂”是西天目山的頂峯，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峯。”一般的山峯頂上大多是一片光禿或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫卧直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那裏看雲海，觀日出，更是美不勝收。據山上氣象台工作人員介紹，仙人頂觀Et出，往往會看到從雲海中跳出一輪紅日，映射着一片雲海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂的路上還有景點“太白吟詩石”。
唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前遊覽至該石處，不禁詩性大發，吟詩一首。現將其中兩句奉獻給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目鬆。仙人煉玉處，羽化留餘蹤。”
各位團友，我們繼續登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，並與世界氣象組織聯網。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜誌上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板稜角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實，這原本是“天下奇觀’’四個字。建氣象站時，被炸斷一截，成了“可觀”。在這裏可早觀日出，暮賞晚霞，雨看雲海，確實“可觀”。
各位團友，今天的景點介紹已完畢。謝謝大家。
天目山風景區導遊詞 篇2
各位團友，現在我們驅車前往天目山國家級自然保護區。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。
天目山所在之處在3.5億年前還是一片汪洋，後經地殼運動漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構造運動中經火山噴發形成天目山主體。火山運動塑造了天目山的輪廓，而冰川活動則對山體進行了精心雕鑿，對巖石進行解剖和搬運，塑造出天目山千姿百態的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8台、9池、12巖、27石、28峯，構成一幅巧奪天工的山水圖畫。
天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峯，峯頂各一池，左右相對，名曰天目。”我們今天將遊覽的是西天目山的景點。東天目在有關部門的努力下，正加緊開發。
西天目山具有悠久而又獨特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統文化於一體的宗教文化名山。
西天目山還是植被非常豐富的名山，由於天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，所以形成了獨特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來概括。由於天目山植物資源多，被譽為“物種基因寶庫”、“天然植物園”。這裏還保存着冰川時期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護區有高等植物2160餘種，動物2300餘種。天目山有被列為國家重點保護對象的動、植物各35種;以“天目”命名的動、植物分別為48種、37種。
天目山因擁有獨特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業部劃為森林禁伐區，到1986年，經國務院批准成立國家級自然保護區。1996年，它還被聯合國教科文組織人與生物圈網絡吸納，成為我國15個MAB成員之一。
天目山由於具有獨特的自然、人文條件，吸引了無數名人學士來此觀光旅遊。他們為天目山留下了不少文藝佳作，如樑代昭明太子的《文選》，唐代李白、白居易的詩，近代藝術大師徐悲鴻的畫，民國郁達夫的散文，當代書法家沙孟海、郭仲選等人的墨寶等等。
天目山每年有200余天霧氣籠罩，氣候獨特，故盛產名茶，以天目青頂為代表。另外，天目筍乾、天目筍豆等均為老少皆宜的土特產。在天目山的賓館、飯店還可品嚐到水芹菜、白果等有益於人體保健的特色山菜，讓你一飽口福。
現在，我們進入自然保護區。下面我向大家介紹自然保護區的遊客須知，首先是和進各城市公園一樣，“不得折一草一木”。還有一條特殊的就是：“不得在野外抽煙，不得帶火種上山。”另外送給大家一句旅遊順口溜：“進山只留下腳印，出山只帶去照片。”希望大家能記住並遵守。
各位團友，現在我們的車已抵達禪源寺前，請各位帶好隨身物品下車，我們的遊覽將從這裏開始。
禪源寺原本是雙清莊址，明洪熙元年(1420xx年)由智粵和尚在舊址上修建，並首次剃度弟子，成為佛教活動場所。經過幾代禪師經營，粗具規模，卻於元末被兵火毀滅。清康熙四年(1665年)，玉琳國師重興道場。雍正十一年(1733年)，雍正皇帝賜“禪源寺”匾額懸於天王殿。當時香火極盛，後光緒皇帝賜“福佑潛城”額懸於寺中。1941年4月15日，遭日軍飛機轟炸，被毀。
各位團友，請看山門。因匾額毀於兵火，現在門扉“禪源寺”三字由著名書法家商向前題寫。現在請隨我進山門。大家看這棵蒼勁的古羅漢松，是300餘年前玉琳國師所栽，歷盡滄桑，仍生機勃勃。
走過這道門就進了韋馱殿。韋馱菩薩是佛界三十二諸天之首，是護法天神。相傳在釋迦牟尼涅磐後，帝釋天手持七寶瓶準備取下佛牙舍利回去建塔供養，時有羅剎鬼躲在帝釋天身後乘其不備突然竊取佛牙舍利。韋馱奮不顧身，急起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲並奪回佛牙舍利。因其能驅除邪魔，保護佛祖佛法，所以成為菩薩。你看，那手中的法器降魔金剛杵，俗稱“韋馱鞭”，就有驅魔的作用。天目山是韋馱道場。
各位團友，我們現在所站的位置就是當年百子堂的舊址。1939年3月，時任中共中央革命軍事委員會副主席、南方局書記的周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份來天目山。當時，國民黨浙江省政府主席黃紹宏來西天目山主持浙西行署第一次行政會議。周恩來與他會晤，共商國事。在百子堂集會上，周恩來向浙西臨時中學的師生員工、行署官員、受訓青年和即將到淪陷區去的工宣隊員共1600餘人作演講，鼓舞浙西軍民抗日的鬥志，鞏固和擴大了抗日統一戰線，使西天目山一度成為浙西抗日救亡的中心。大家再往北看，那亭與碑就是臨安人民政府為紀念週恩來在此演講50週年於1989年3月建造的。碑正面刻着劉開渠先生題書的“周恩來演講舊址”，背面碑文則記錄了周恩來在此作抗日演講的史實。這裏已被列為杭州市愛國主義教育基地。
各位團友，我們再去看看天目山自然保護區自然博物館。博物館於1988年建成並投入運行，內有科教會場、教室、實驗室、標本貯藏室，還有植物、動物、昆蟲、綜合等展廳，共存放天目山動植物標本萬餘件，土壤、古生物化石標本55件。它是展示天目山豐富的動植物資源及悠久的地質史的窗口。現在請大家進去聆聽博物館解説員的詳細講解。
天目山風景區導遊詞 篇3
小小竹筏江中游，巍巍青山兩岸走。天目溪竹筏漂流位於桐廬縣畢浦碼頭至冷坑一段長約5公里的水面，整個漂流過程約1個半小時。
天目溪，又稱分水江。《水經注》曰：“連山夾水，兩峯交峙，反項對石，往往相捍，十餘里中，積石磊坷，相挾而上，澗下白沙細石，狀若霜雪，水木相映，泉石爭輝……” 天目溪素有“溪有十八灘，一灘高一灘”之説。兩岸山水相連，山巒疊翠，是天目溪風景最秀麗的一段。
遊客置身筏上，悠悠盪盪順流而下，時而穿澗過坳，山回水轉;時而跌宕而下，破浪逐水。放眼四望，但見錦峯繡嶺相映成畫，藍天白雲倒影成像，水面上，成羣的野鴨結伴嬉水，翩翩起舞;筏底浪花漱石，搖曳的水草、形態不一的鵝卵石清晰可見，花紋如斑馬的魚羣銜尾浮游，為旅遊者更添了一番野趣。沿途“二胡演奏”、“魚鷹表演”、“沙灘燒烤”、“水中淘寶”、“激情淺水灣”、“珍珠灘嬉水”等一系列活動讓人應接不暇，水槍、水瓢、船漿、臉盆，當我們挖空心思操起所有這些傢伙時，我們已完全到了忘情的境界。一個個像鸕鶿一樣，將天目溪的水輕鬆玩轉。
皮筏漂流是天目溪上又一漂流項目。皮筏漂流不比竹筏漂流，沒有筏工撐，全靠自己划槳，忽兒從急灘上箭射而下，如騰雲駕霧;忽兒又緩涉淺灘，筏底與卵石相擦，好似陸地行舟，不時引來遊客大呼小叫，發出陣陣笑聲，盡享漂流之樂;不會劃的，一路上任憑你把槳劃得象關公舞大刀，皮筏仍在原地打轉。不用擔心，皮筏順流而下，還是會漂到終點的。