魅力內蒙古景點導遊詞（精選20篇）

魅力內蒙古景點導遊詞（精選20篇）

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為貴人郭絡羅氏所生，一説為康熙帝第六女。

清朝對蒙古實行懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居清水河縣花園巷，後遷呼和浩特市舊城西北的扎達海河西岸，雍正年間(1723―1735)又修建了現存的這座府第。公主府建築5進，有大門、過廳、大廳和內院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。

恪靖公主死後葬東郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，其後裔多居住在這裏。公主府附近為其牧場，後建村落命為小府、府興營等。府第雖經近現代利用改建，原來佈局基本未變，現已闢為呼和浩特市博物館，利用古代建築舉辦文物陳列和展覽。

遊客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族導遊寶音。寶音在蒙古語中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導遊，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們去遊覽呼和浩特市著名景區公主府。

公主府位於呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(現同時闢為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經在這裏居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個姐姐先逝，實際上她就成了“四公主”，13歲時冊封為和碩公主，19歲時又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟的世子敦多布多爾濟為額附(駙馬)。由於恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語為“天下”、“國家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。

為什麼恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實，“海蚌(勃)”是滿語，意為“參謀”、“議事”。當年的恪靖公主權傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區的獨立王國，不但不受歸化城將軍、都統衙門的管轄，而且將軍、都統還得給她跪安討好。因為她有參政的權力，有替皇帝監國的義務，再加上當時北方形勢非常嚴峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現在的內蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現在的蒙古國。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的後裔，敦多布多爾濟的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衞拉特准葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰，曾經三次親征噶爾丹。康熙二十七年(1688年)，噶爾丹進兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南。康熙三十五年(1696年)，清朝在昭莫多戰敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。

康熙對噶爾丹的征戰取得了全勝，不僅捍衞了國家的統一，還遏制了沙俄對大清國土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點，但很風流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟。恪靖公主是身負政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!

恪靖公主的下嫁，引出一個重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝，必須聯合漠南漠北蒙古各部;誰失去蒙古，實力將大打折扣;誰爭取到蒙古，誰就有能力稱雄華夏。靠什麼爭取蒙古呢?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結成兒女親家，誰奈我何!滿清入關並平定“三藩之亂”後，繼續推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁後，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領先後都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之後，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，並以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結成了兒女親家。

當年，恪靖公主理應跟隨敦多布多爾濟返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，並且三遷住址。最初居住於清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城裏的花園巷。

公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領噶爾丹後，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處於戰爭的前沿，也難以保障公主的絕對安全，所以康熙皇帝就讓她暫時居住在清水河，因為這裏距離山西的屯兵之所右衞八旗駐防城很近。隨着戰火的遠去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達蓋河畔。傳説，恪靖公主從清水河來到歸化城後，立即為這裏的自然風光所迷倒：峯巒疊翠的大青山像一座長長的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌於草地良田之間;歸化城當時已經有100多年的經營歷史，是明清時期北方的重要出口商埠，堪稱當時北國的深圳。

因此，公主再也不想往北走了。經康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達蓋河東岸。據説，恪靖公主對老百姓相當體恤。《公主府志》説她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻於禮教。”在她暫住過的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農人踴躍爭趨者，紛紛然不可勝數”，“實公主之盛德所感也”。這裏指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬餘畝開墾種地，吸引了殺虎口內大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮範”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。

玉龍沙湖面達1萬餘畝，湖中有十幾座沙島，十分獨特。

布日敦湖一萬多畝的淡水資源，盛產?、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類，在湖北面一望無際的大沙漠邊緣，平地聳立起一座奇形怪狀的石山，山上的怪石和樹木千姿百態，有鴿子石、鵪鶉石、蘑菇石、罈子石、陰陽石，個個活靈活現，惟妙惟肖。

湖西南部的黃花山和西北部的大黑山，像兩面巨大的屏風一樣矗立着，山有上駝佛、仙人指、龍門等奇峯怪石。

草原與沙漠爭輝，構成了一道獨特的自然風景線。

還有古樸的民族風情，有優美動人的蒙古族歌舞，有風味獨具的蒙古族食品，有特色濃郁的蒙古包，還有傳統的草原“那達慕”盛會和祭敖包的隆重慶典。盪舟湖上，置身草原，舉步沙漠，放眼遠瞻，碧水、白沙、錦鱗跳躍，大漠孤煙，雄偉壯觀。

布日敦乳製品廠為您提供豐富的純天然奶食品，純奶釀製的蒙特醇奶酒為您提神助興。

該旅遊區建有旅遊紀念品商店一處，有種類蒙古族服飾、用品近百種，可供遊客選購。旅遊區出產的吉祥甘露礦泉水，含有多種對人體有益的礦物質，深受遊客好評。

今年又新建高檔住宿蒙古包10個，解決了景區住宿難的問題。娛樂項目上，新增沙漠乘駝、沙地越野等娛樂項目，新建高檔賽馬場一處，新開發了浩道圖山景區。

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

吉爾果山天池位於扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮以西40公里。它與駝峯天池、犴溝天池等組成了柴河景區的天池羣，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這裏叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林羣嶺之間。“水光瀲灩晴方好，山色空朦雨亦奇”，人説西湖之水美在水光瀲灩，這裏可比西湖水，更以幽靜為絕。

湖畔四周羣山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這裏又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩，豐雨時節水面不漲，枯雨時節水面不降。天池水含鹽鹼量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽鹼。關於基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳説相傳，一羣仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間遊玩。當她們看到柴河流域風光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落於此。她們在清澈見底的河水裏游來游去，嬉戲玩耍。盡興之後，她們對照圓鏡梳粧打扮起來。梳粧打扮完畢之後，一個一個拖着長長的彩裙飛走了。

過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不捨便欲歸去，突然發現自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經變成了一座鑲嵌在山頂的天池。天池平滑如鏡，水光瀲灩，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映着羣山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不捨地飛回了冷寂的天宮。從此，大興安嶺東麓羣山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。

遊客朋友們，歡迎大家來額濟納旗旅行遊覽。

我們今天的旅遊目的地是黑城遺址。我是阿拉善××××旅行社的導遊賽娜。賽娜，蒙古語意為優秀的，我願意給大家當一名優秀的導遊員。

黑城(西夏黑水城和元代亦集乃路古城)遺址，位於額濟納旗人民政府所在地達來呼布鎮東南約25公里的荒漠中，是“絲綢之路”上現存最完整的一座殘廢古城，蒙古語稱“哈拉浩特”(意為“黑城”)。

西夏時，在此設“黑山威福軍司”及“威福軍城”，為軍事重鎮。西夏時代的城垣，每面長約240米，現尚存南牆及南城門遺蹟，暴露地表高約2米。元至元二十三年(公元1286年)在此設置亦集乃路總管府。

亦集乃為蒙古語，是党項語“額濟納”(意為黑水)的音譯漢寫，改築和擴展了城垣，成為南北長384米、東西寬435米的中等城郭，並在東城牆外興建了東關廂地帶的街區。城牆東、西兩面各設1門，牆高10米許，城牆西北隅建有覆缽式佛塔5座，最大的一座高達13米，遠在數十里之遙就可望見。

當初，西夏為增強對遼、金、蒙古的防禦能力，築城時巧妙地藉助自然地形優勢，將城址選定在高凸、開闊的戈壁礫石之上，具有居高臨下，一覽無遺的氣勢;並有黑河環繞，形成天然屏障，達到了易守難攻的效果。

意大利旅行家馬可·波羅在他的遊記中曾記述了這座城市的繁榮景象。1226年，元軍第四次南下，攻破黑城，使之遭到嚴重破壞。1387年，北元亦集乃路總管府城(即黑城)又被明軍攻佔，遭到徹底破壞。黑城真正遭受滅頂之災，始於20世紀初期。1908年，科茲洛夫率領俄國探險隊曾先後幾次在黑城大肆盜掘。所獲文物竟徵用了近百峯駱駝才得以運走。消息一經傳出，震動了世界史學界。此後，英籍匈牙利人斯坦因、瑞典人斯文·赫定等相繼到黑城進行挖掘，並掠走了許多價值連城的文物。他們將無法帶走的藝術精湛的建築物進行了毀滅性的破壞。被外國列強盜掘的珍貴文物，大部分流失海外。城內先後出土過大批宋夏遼金時期刻印、佛道經典，西夏文、藏文、波斯文、回鶻文、漢文等文書和其他文物。其中《番漢合時掌中珠》為夏漢語雙解詞典，極其珍貴。現藏於俄羅斯聖彼得堡艾爾來塔什國家博物館的黑城出土藝術珍品中，一批表現阿彌陀淨土、水月觀音等題材的絹本、麻布繪畫作品，可與敦煌同期壁畫作品相媲美。

此外，在俄羅斯科學院東方學研究所的聖彼得堡分所、英國的倫敦、印度的新德里、日本的東京、瑞典的斯德哥爾摩、法國的巴黎等地還藏有不少黑城出土的珍貴文物。

解放後，我國考古工作者曾多次在黑城遺址進行了科學調查和合理髮掘，發現了大量的珍貴文物。特別是獲得了我國最早的活字印刷品和最早的元代紙幣。新出土的天文曆法文書，更進一步證實和豐富了《元史·歷志》中的有關內容。20__年，黑城遺址被列為第五批全國重點文物保護單位，並劃入居延遺址保護區。這裏現已成為國內外知名的歷史遺蹟旅遊區，在中國民族文化史冊上閃爍着奇異奪目的光輝，吸引着世界上無數考古旅遊愛好者前來觀光遊覽，探尋黑城昔日的文明。

朋友們，黑城遊覽到此結束。歡迎大家對我的講解和整體導遊服務以及景區的管理與開發利用提出寶貴的意見;歡迎大家常來阿拉善做客。謝謝，再見。

女士們、先生們，大家好!歡迎大家來察右後旗旅遊觀光。

(導遊員自我介紹)

非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略察右後旗的風光美景，希望我的導遊服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在遊覽的過程中，您將瞭解到察右後旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們察右後旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼後旗位於內蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市後山地區，周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里，總人口20.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。察右後旗旅遊業起步於20__年，經過三年多的發展，已累計投入建設資金近20__萬元，建成了寶格達烏拉生態旅遊區(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅遊區(阿貴廟)。自兩個旅遊景區建成以來，生態保護面積已達到30平方公里，接待國內外遊客近50餘萬人次，直接營業收入達2700餘萬元。一位內蒙古知名書法家董明先生至此地一遊後留下了錄某公《察右後旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，後旗風光秀。經濟騰飛人和睦，喜跨小康之路。

廟連蒙古大營，景區景點繁榮。民族風情濃郁，旅遊產業新興(調寄清平樂)”。這珠聯璧合的文藝作品，不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶着詩情畫意去遊覽旗內幾個代表性的旅遊景區吧。

〔阿貴廟〕

阿貴廟位於白音察幹鎮東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建於康熙八年(1669年)，以後經過250多年的陸續修建，形成了氣勢宏偉的建築羣落。由於坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體羣落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳鬥豔。幾棵古榆紮根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現已取得顯著成果，一座百年古廟再現於人們的眼前。每年農曆五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時舉行那達慕大會。農曆六月十五日是廟節，也叫廟會，佛事活動非常隆重，遠近牧民羣眾扶老攜幼，驅車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農曆六月十六日開始誦《雅日乃經》，直至八月八年級誦經結束。從五月十五日到八月九年級，各種佛事活動頻繁，也是旅遊的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅遊區現為國家2A級旅遊區。

〔藍天蒙古大營〕

位於白音察幹鎮西北11公里、208國道西側2公里處。氣候屬中温帶半乾旱大陸季風氣候，日照較長而氣温偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣温比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時期。這裏地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊羣點綴，再現了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象。藍天蒙古大營分生活區、別墅區、活動區、雕塑區和蒙古大營區，現已擴建為寶格達烏拉生態旅遊區。來這裏旅遊的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這裏是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

〔八號地巖文巖畫〕

八號地境內巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里範圍內有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態，十分壯觀。石塊有房子那麼大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據説是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節，孩子們玩耍時，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫，可供遊人觀賞。 巖畫題材廣泛，內容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、雲、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方遊牧民族的生活情況。據研究，這些巖畫是先民在漫長的年代裏陸續製作，其中屬於新石器時代製作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內容反映了北方遊牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識，是極為原始質樸的繪畫藝術品。巖畫以青銅時代遊牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其後則有匈奴，突厥、蒙古等遊牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什麼先輩把繪畫藝術留在巖石上，而且歷經風吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。遊人來此遊覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代遊牧民族的社會生活全貌。

新寶力格草原，位於達茂旗西部，地形屬低山丘陵草原類，北部屬低山荒漠草原類。主要植物有克氏針茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等，主要動物有狐狸、野兔、刺蝟、獾子等。境內有那仁寶力格山、烏德阿瑪山、布日格蘇山。著名的艾不蓋河就發源於那仁寶力格山，迤邐流淌在這片美麗的草原上;而龍梅、玉榮的動人故事也產生於這片草原。 遊新寶力格草原，你不僅可以享受大自然的樂趣和蒙古族特有的古樸民風，而且可以領略“草原英雄小姐妹”龍梅、玉榮的生活環境。草原英雄小姐妹龍梅和玉榮，為了保護羊羣，不怕風雪、不怕嚴寒、抗暴風雪，保護集體羊羣的事蹟在上個世紀六十年代曾轟動全國。 那是在1964年2月9日，草原上雲收雪霽，陽光普照。白音德力格公社11歲的龍梅、9歲的玉榮，趕着80多隻羊到草場放牧。上午10點剛過，天氣突變，狂風夾着大雪席捲草原。羊羣驚慌了，四處亂竄。小姐妹為保護集體財產，緊緊跟着羊羣，在茫茫草原上奔跑了100多裏，24個小時，飢餓、寒冷、疲勞，使小姐妹倒在雪地上。她倆被發現時，已經凍僵，只剩下一絲熱氣，羊羣卻安然無恙。玉榮因年紀小，追趕羊羣時跑掉了靴子，凍傷嚴重，右腿自膝蓋下截肢，左腳趾全部截掉，裝上假肢。龍梅左腳大拇指凍壞截去，其餘腳趾成了軟骨，只能憑腳掌走路。3月13日，自治區人民政府主席烏蘭夫親筆題詞，高度讚揚她們大公無私的拼搏精神，號召全區青少年向“草原英雄小姐妹”學習。她們的英雄事蹟傳遍了全國各地。 龍梅、玉榮現狀如何?這恐怕是國內外聽説過她們事蹟的人十分關心的。1965年，姐妹倆在家鄉百靈廟上了國小。1970年龍梅參軍，玉榮上了中央民族學院附中。龍梅1971年入黨後，被保送進了包頭醫專和內蒙蒙文專科學校，今任包頭市東河區政協主席。玉榮在民族學院附中畢業後，進入內蒙古師大學習，後在烏蘭察布盟任團委副書記，現為內蒙古自治區政協廳級領導幹部。現在，包頭市和達茂旗兩級政府要集中力量開發新寶力格草原，打造內蒙古“草原民族風情”頂級旅遊品牌。要把“草原英雄小姐妹”愛國主義教育基地作為整個旅遊區的亮點，與草原風光和哈薩爾祭奠堂等其他旅遊項目串聯起來，實現優勢互補，形成“呼——包——鄂”金三角北部的重要旅遊景區。

各位遊客，女士們、先生們：大家上午好!我叫巴圖，蒙古語意為堅固的、可靠的。我代表阿拉善____旅行社和蒙古族父老鄉親歡迎各位來到中國西部祕境阿拉善。今天我們要去遊覽的旅遊景區是近年開發闢建的西部夢幻峽谷。西部夢幻峽谷位於阿拉善左旗東北部敖倫布拉格鎮境內，距旗政府和阿盟行署所在地巴彥浩特鎮近300公里，，但路況較好，沿途有幾個蘇木鎮，吃住不成問題，非常適合有車的朋友進行大漠自助旅遊。夢幻峽谷包括多處奇特景觀，主要有：七彩神山、人根峯、母門洞、石駱駝等。它們的形似與神似堪稱世界自然景觀一絕，而其充滿神祕感、震撼力和誘惑力的美麗景色更讓遊人流連忘返，思味無窮。〔七彩神山〕阿拉善左旗敖倫布拉格鎮境內的陰山西南餘脈，被當地牧人譽為“七彩神山”。大山呈紅、黃、灰、白等多種顏色，在夕陽的映襯下，山體流光溢彩，如七彩哈達環繞，如夢如幻……。“夢幻峽谷”由深紅色的沙石構成，全長5公里，在藍天、白雲的襯托下，瑰麗無比，氣勢恢宏。該峽谷歷經千萬年的風雨剝蝕和洪水沖刷，而今愈顯滄桑壯美。置身其間，峯迴路轉，一步一景，彷彿步入夢幻世界。峽谷中有一塊紅色巨石，看上去很普通，但其白色的巖紋竟然驚現出蒙文“阿拉善”三個字，令人驚歎大自然造化之神奇。〔人根峯與母門洞〕在離七彩神山不遠的另一條山谷裏，人們會驚奇地發現一根巨大的石柱直指青天，柱體呈褐紅色，高28米，粗須5個成年人手拉手才能合圍，形狀酷似男性生殖器，被世人定名為“人根峯”。當地牧人將此當作圖騰，崇拜有加，並於百年前在旁建“紅塔寺”一座，香火延續不斷。不育男女不遠千里前來跪拜，祈求上蒼賜子。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，阿拉善各級有關部門正在申請將“人根峯”和附近另一處天然奇觀——酷似女性生殖器外觀與內部結構的巖體洞穴“母門洞”列入聯合國世界自然遺產名錄，予以保護。天地育萬物，陰陽成世界，這是萬古不易之正理。20__年初，有關部門特別邀請我國著名性學專家劉達臨教授、胡宏霞博士和我區著名學者潘照東研究員、董笑梅教授等20多位社會賢達圍繞“人根峯”、“母門洞”的旅遊景觀價值進行了研討論證，一致認為其是不可多得的性文化旅遊資源，應予開發利用。目前，這兩件“神器”吸引着世界各國遊客紛至沓來，皆欲一睹為快，爭相欣賞此絕世奇觀。〔石駱駝〕在一處百米高的山壁上，一塊巨石凹凸部分酷似一峯駱駝昂首奮蹄前行。更令人稱奇的是，這峯“石駱駝”竟能隨着大漠氣候的變化，冬夏體態各異。冬季，“石駱駝”體壯、毛色豐滿。夏季，“石駱駝”體瘦、絨毛褪盡。據當地牧民介紹和專家分析，這是因為冬夏氣候變化，山體水分含量隨之增減，因而顏色變異，造成了不同的視覺衝擊感。許多慕名而來的遊客對此百思不得其解，因而興趣倍增。西部夢幻峽谷景區內，不僅有人根峯、母門洞、七彩神山，還有神水洞、紅塔寺、烽火台、貝爾湖、布勒廟、將軍墓等數十處自然景觀和人文景觀，而且，在這裏還可以欣賞到大漠“海市蜃樓”的神奇自然景象。海市蜃樓也叫“蜃景”，是一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，就會出現樓台、街市、人馬、綠洲、河湖等縹緲奇異的幻景。古代傳説，這種幻景是由海里的蜃(一種大海蚌)吐氣而成的。如果天公作美，我們可能在踏上返途前得遂平生一睹海市蜃樓奇觀之夙願。〔結束語〕朋友們，西部夢幻峽谷之旅就要劃上一個比較完美的句號了。如果大家還是意猶未盡的話，就請下次再來舊地重遊、重温舊夢吧。不過，下次來可要帶上親朋好友，抄近路、走捷徑喲。從巴彥淖爾市磴口縣高速路口到這兒，只須走58公里砂石路;從烏海機場到這兒，也只有90分鐘車程。好了，謝謝大家真誠的配合。再見!

新石器中、晚期，今錫林河水庫西側發現有人類活動遺址。先後出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤遊獵養畜和原始手工業生產。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據.[1]

遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入於蒙古。”康熙六年(1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替。康熙五年(1666年)，色稜墨爾根亦來歸。

康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領九，駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色稜墨爾根掌右翼，佐領七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執政280年。

民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯合自治政府。貝子廟地區被偽蒙疆聯合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。

民國35年(1946年)，內蒙自治運動聯合會轉移到貝子廟，錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權，建立了人民民主政權。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。

民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。

1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯合旗。1952年5月26日，經內蒙古自治區人民政府電準，中部和西部聯合旗合併，統稱錫林郭勒盟西部聯合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。

1953年9月15日，經錫林郭勒盟人民政府批准，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當於蘇木級)，統稱西部聯合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經國務院批准，將西部聯合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領導，蘇木級建置不變。

1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級浩特，盟直接管轄。

1963年10月23日，經國務院批准，錫林浩特改設為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。

1983年10月10日，經國務院批准，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設錫林浩特市(縣級)。

歡迎大家來到這裏，下面我來為大家介紹一下!

在烏中旗境內，與同和太牧場毗鄰處，有一片由上千座天然石頭組成的石林。石頭有的像靜卧的大象，有的像站立的兔子，有的像奔馳的駿馬，形態各異，栩栩如生。是經過幾千年的風吹雨蝕而開成的天然景觀，被稱為“塞上奇石林”。石林區周圍是京津地區沙源治理示範園區，地勢平坦，綠草如茵，呈現遼闊草原氣象。

它北靠旗政府所在地海流圖鎮僅15公里，並直通中蒙邊境甘其毛道口岸和中蒙184公里邊線;東北鄰近希熱廟旅遊區和阿其山自治區級自然保護區;東與德嶺山水庫、蒙古大營相鄰、南連烏不浪口抗日烈士陵園;西與海—五公路毗鄰，黑色路面聯通110國道和京包、包蘭鐵路線，交通十分便利。石林區南北長約4公里，東西寬約3公里，佔地面積12平方公里。裏面伴生有馬藺、山丹花、針茅草等200餘種野生植物資源，其間棲息着野雞、野兔、石雞等珍禽30多種。它沒有南方石林那麼嬌小秀美，體現的是北方的粗獷、豪放、蒼茫和遼闊。

四季分明，氣候涼爽是理想的消夏避暑勝地，也是建設草原旅遊風景區的理想場所。曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。塞上奇石林位於烏中旗海流圖鎮南15公里的同和太牧場，總面積約12平方公里，是由上千座奇石組成的天然石林。該景區地勢平坦，緊鄰海流圖至五原公路，曾是《白馬飛飛》、《鐵騎》等多部影視片外景地。

滿洲裏市中俄邊境旅遊區是國家級AAAAA景區，佔地面積500萬平方米，由套娃景區和國門景區組成，彙集中國紅色文化、俄羅斯風情文化精粹，是一個集旅遊景觀、酒店餐飲、演藝娛樂於一體的旅遊觀光休閒度假基地。

套娃廣場景區是中俄邊境旅遊區的重要組成部分，是全國唯一以俄羅斯傳統工藝品──套娃形象為主題的大型綜合旅遊度假景區，是以滿洲里和俄羅斯相結合的歷史、文化、建築、民俗風情為理念，集吃、住、行、遊、購、娛為一體，被譽為“國內最具特色的俄羅斯風情園”。

景區由主題園區、主題娛樂、主題酒店三部分組成。主題園區的建築以俄羅斯代表性建築為藍本，比例縮小後再現於園區內，擁有以莫斯科紅場為建築元素的景區入口和遊客中心、以聖彼得堡喋血大教堂為外觀的俄羅斯民俗體驗館、以伊薩基輔大教堂為建築形象的中俄友誼展覽館，以及將俄羅斯特色建築按原比例建設的俄羅斯工藝品及特色食品加工直營店等;景區擁有獨具特色的異域風情文化演藝場館及現代化體驗主題娛樂場所及設施，內設享譽世界的俄羅斯大馬戲演藝劇場、球幕飛翔影院、夢幻全息芭蕾舞劇場、套娃俄蒙演藝餐廳、印象套娃實景演藝及高科技室內外遊樂場等;套娃主題酒店是目前世界最大的套娃建築，房間總數1千餘間，是內蒙古地區規模最大的旅遊特色度假酒店。

鎮北堡西部影城距銀川市35公里，是在一個原始古堡的基礎上修建的。這裏保持並利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美，儘可能地保留了它特殊的審美價值，讓電影藝術家們在這一片西部風光中心情盡興地發揮他們的想象力和創造力。

電影《紅高梁》就是從這裏走向世界的，當它榮獲第38屆西柏林國際電影《金熊獎》。從此，在這裏攝製影視片之多，升起明星之多，獲得國際國內大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，被譽為中國一絕”。目前，在這裏拍攝的影視片多達50餘部，國內外的一些影帝”、影星”、明星”大多從這裏升起，這裏也是大腕”導演們頻頻涉獵”影視片獲獎機遇的地方。鎮北堡西部影城，它誕生在兩座曾被世人遺忘的古堡中。沿公路邊的古堡俗稱老堡”，始建於明代弘治年間，是古代軍事要塞的兵營，在清乾隆三年(1738年)被地震摧毀，距今已有500年的歷史。據傳説，當年明朝參將韓玉將軍準備在賀蘭山這一帶修建城堡時，曾請所謂風水先生”看過這裏的風水”，先生走遍四周，説這地方正處在賀蘭山山脈中間，有卧龍懷珠之勢”，更有一條龍脈”延伸下來，預言此處將來必出帝王將相”，於是韓玉才決定把城堡建在這裏，就成了現在的鎮北堡。古往今來這裏帝王將相倒是沒有出過，但轟動世界影壇的影視作品和明星、名導卻是出了不少。到了清代為防禦外族的乘虛而入，於是，在震毀的老堡”旁邊不到200米處的地方，又修建了一座比老堡”略大一點的土城堡，這就是所稱的新堡”，它大約落成於舊堡被震毀後的兩年，也就是清乾隆五年(1740年)，距今已有290多年的歷史。這種古堡，在當地俗稱土圍了”，是中國西北地區特有的覆土建築”。古代人也講究因地制宜，就地取材，城堡牆體沒有一塊磚石，完全用黃土夯築而成。經過數百年的雨雪風霜以及人為的破壞，到20世紀五六十年代，邊防要塞的雄資已經蕩然無存了。仁者見仁，智者見智。

1961年，在附近南樑農場勞動的張賢亮發現它具有一種衰而不敗的雄渾氣勢和發自黃土地深處的頑強生命力。到80年代，他平反後，第一次將鎮北堡寫進了他的小説《綠化樹》，在書中稱鎮南堡”，並將它介紹給影視界，電影《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》就是在這一時期拍攝並獲得國際大獎的，這塊神奇的土地，就是著名作家張賢亮及同仁們創辦的西部影視城”、中國一絕”的鎮北堡西部影城之基地。

內蒙古赤峯市克什克騰旗位於內蒙古高原東部，大興安嶺山脈南緣，渾善達克沙地東端，是三大地貌區的結合部，有“塞上金三角”之稱。在這兩萬多平方公里的範圍內彙集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然景觀，被稱作內蒙古風光的“百寶箱”。

阿斯哈圖石林位於赤峯市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處於大興安嶺餘脈向西部草原過渡的地帶。草原上羣山呈現出典型的丘陵地形地貌特徵，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川 融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。

由於第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神祕的獨特的自然風貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這裏山連着山，峯連着峯，山山各具特色，山山不同，峯峯各異。

阿斯哈圖冰石林風光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發育類型很多，形狀千姿百態。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石牆”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。

阿斯哈圖石林形態多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當地百姓看得久了，看出名堂，於是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。

阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風純木秀，令遊人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產生不同的聯想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。

內蒙古美林谷生態旅遊區導遊詞二

美林谷生態旅遊區位於喀喇沁旗美林鎮內，從赤茅一級公路可直達景區，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峯90公里。美林谷景區總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅遊度假勝地。

美林谷森林密佈，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內既有奇峻陡峭的山峯怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發源於此。她流經峽谷時彙集了景區內多處泉流，水流量達每秒0.4平方米左右。由於長期地質運動和高山流水的下切作用，該區域形成了19處坡積裙和高山濕地衝積扇，它們環形分佈於背風向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進這裏，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進了世外桃源。谷內最著名的景區為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進果樹窪，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峯，峯後大片沖積平原上長年生長着叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林穀風景區由北京美林正大投資集團投資10億元興建，屆時將成為華北地區獨具神韻的自然風光旅遊風景區。

(一)韭菜樓

韭菜樓風景區，位於喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峯海拔1860米。由於山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚着其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場闢為習武狩獵、避暑遊玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

再往前走是百花坡，這裏盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇鬥豔，奼紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小窪，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺，我們看山樑上立着的一塊長有雙耳的奇石，説明韭菜樓的主峯就要到了。從山下仰望，山頂呈平台狀，南北各有一峯，南高北低。北峯腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。

北峯頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而卧，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別緻，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。

最美當屬“南樓”風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十餘米的石峯，就上了令人望而生畏的“天橋”。“天橋”寬不到一米，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。

過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峯一里之遙的地方。生長着一片片的山韭菜和筒葱，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長着田園裏的韭菜而得名。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛於美林鄉敖包樑一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹彙集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸卧，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悦耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“温柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新迴歸渲泄後的平靜和爆發後的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過後，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

內蒙古河套平原(河套灌區)導遊詞三

河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和後套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以後稱“土默川”;後套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所説的銀川平原。現在，河套平原多指前套和後套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衞平原則合稱寧夏平原。

河套平原位於中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱後套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。

黃河在此先向東北流，後轉向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米 。河套平原海拔900～1200米，地勢由西向東微傾，西北部第四紀沉積層厚達千米以上。山前為洪積平原，面積佔平原總面積的1/4，餘為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱後套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。

狹義的河套平原僅指後套平原。臨河市位於其核心位置，特別是烏蘭鄉勝豐村就稱為大後套。

廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內蒙古的土默川平原(前套平原)。位於巴彥淖爾盟南部。東至烏樑素海，東南至包頭市郊區，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長地帶，又稱三湖河平原，東西長約70公里，南北寬3一15公里。地勢由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大*性氣候，晝夜温差大，地勢乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。

早在秦漢時期就開始開渠引水，發展農業。

周朝之前，屬於狄人的匈奴人(歸屬存在爭議)生活在河套。春秋時期，趙國的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設立了雲中郡，位於土默川平原東部。秦朝統一中原後，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬户到那裏戍邊，設雲中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時，前120xx年，漢武帝派衞青出雲中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，佔領“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套築城以屯田、養馬，作為防禦和進攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡(今內蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120xx年置西河郡(今陝西府谷西北)。河套地區還包括之前的雲中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當時的人們引黃河灌溉，當地農業迅速發展，經濟繁榮。

東漢時，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之後魏晉南北朝時，河套地區是北方多個政權爭奪的重地。唐朝時這裏被重新農墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時河套被西夏和遼朝所分別佔有。在元、明、清時，河套以畜牧為主。清朝後期陝西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區開始成為西北最重要的農業區。抗戰時期，國軍將領傅作義屯守於此，興修水利。中華人民共和國成立之後這裏的農業得到了進一步的發展。

清代光緒年問形成八大灌渠。解放後，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長的總排乾渠(俗稱二黃河)，並進行了大規模的水利建設。現共有灌水乾渠5道，排水乾渠13道，支、鬥、毛渠縱橫交錯。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國和自治區重要糧、糖基地，被譽為“塞上穀倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽鹼化嚴重，已進行綜合治理。

成吉思寶格都山：距別力古台鎮西35公里，位於101省道北側15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，佔地面積6平方公里，系火山玄武巖地質結構，形成於上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻樑、上下嘴脣、下頜、鬍鬚等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗聖山)。據傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內涵，成為了全旗祭祀的聖山。每年農曆5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。

聖山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節湖依傍在聖山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山台地，就是人們平常所説的平頂山，這裏流淌着稀有的火山熔巖礦泉水。聖山的北邊環繞着哈喇土裏木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。

此外，這座神奇的孤山能夠顯現若干景象，實屬罕見，從東側向西望去，能看到聖山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條聖潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯絡紐帶。高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象徵——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰神、是威嚴和神聖的標誌、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉着它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，並將其當作永恆的護衞者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在户外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，並把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發起將士的夢想，鼓舞着他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚着主人不斷前行，吸引着他去發現新的牧場、新的機遇與事業。勇士活着的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死後馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然裏，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞着後代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個願吧，願我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，願蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色淨土。

親愛的朋友，您聽説過沙子會唱歌嗎?因沙子會唱歌而得名的響沙灣，位於鄂爾多斯市達拉特旗境內的庫布其沙漠東端的罕台川西岸，東岸的孤子樑與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅遊的獨特風景。響沙灣旅遊區是國家4A級旅遊區，現在正在申報5A級旅遊區。響沙，蒙古語為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子乾燥時，從沙丘頂往下滑，沙子會發出鳴響聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像飛機轟鳴聲，故名“響沙灣”。響沙灣1984年開闢為旅遊點。經過二十年的建設和發展，開發了豐富多彩的沙漠娛樂項目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車、沙漠摩托車、沙漠衝浪車、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。

另外，在這裏，您還可以欣賞到獨具鄂爾多斯蒙古族特色的大型民族歌舞《鄂爾多斯婚禮》表演等。關於響沙的成因，當地流傳着許多美麗的傳説，但大部分都與藏傳佛教寺廟有關。傳説以前在響沙灣一帶有一座喇嘛廟，裏面居住着眾多喇嘛。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，製造事端，鼓動喇嘛預謀造反，這時正巧雲遊四方的神仙張果老倒騎着毛驢經過，他聽到喇嘛們大吵大鬧，非常氣惱，心裏想：如若不一心向佛，何時才能修得正果?

一氣之下就將鞋裏的沙子撒落喇嘛廟上空。轉眼間，金碧輝煌的喇嘛廟被沙漠覆蓋，喇嘛廟和作孽的喇嘛們全部埋到了黃沙下面。然而，喇嘛們畢竟是佛家弟子，他們並沒有死去，因而經常在下面誦經吹號，這樣沙子便會發出響聲。近年來，很多專家都在研究沙子的鳴響問題。

有人認為，沙子作響是由於該處氣候乾燥，陽光長久照射，是沙粒帶了靜電，一遇到外力，就會發出放電的聲音;也有人認為，是水的蒸發形成蒸汽牆，它與月牙形的沙丘向陽坡恰好構成一個天然的“共鳴箱”，產生了共鳴作用;還有的人認為沙子的鳴響與沙粒的結構有關等。關於響沙成因的説法不一，目前尚無定論，至今仍是個謎，這便賦予了響沙灣更加神奇的魅力。有一位旅遊界詩人飽含對響沙灣特別鍾愛之情，將多次遊覽此處的感受吟誦成如下動人的詩篇：遊響沙灣其一其二年來久仰響沙灣，大漠風光誠壯觀——欣睹沙坡呈半環。黃沙無際銜蒼天。瀚海茫茫騰萬浪，數行足跡通峯頂，金沙漫漫聳千山;一陣駝鈴繞沙灣;踏沙何懼雙足燙，遊子動情痴佇立，登頂渾如赤腳仙。雄鷹展翅樂盤旋。豪興勃發連廣宇，縱然雨後沙不響，折腰笑對大自然!猶勝園林寺廟間。重遊響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風光異，河兩頭，沙坡上下人如流。遊人如織，遊樂當盡興，景觀壯神州。徜徉勝踟躕!青天籠黃沙，歸來欣然赴婚宴，大漠漫峯丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飄紅傘，絃歌悦耳誠勁美，飛人動悠悠。健舞賞心更悦目。

索道凌空架，習俗真奇特，天塹變通途。民風忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族!這些詩作，真是詩中有畫，詩中有情，詩中有奇樂異曲，將響沙灣的自然景觀、人文景觀、天籟民風巧妙地組合成一部醉人的動感畫面和交響樂章。

朋友們，神奇的響沙灣難道不是您眷戀的人間勝境嗎?

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響沙灣簡介

響沙灣於1984年1月被開闢為旅遊景點，1991年被國家旅遊局列為國線景點，1999年轉為民營股份制企業，20xx年被國家旅遊局評定為國家4A級旅遊景區，更值得驕傲的是，20xx年1月響沙灣被評為國家5A級旅遊景區，是集觀光與休閒度假為一體的特大型綜合型的沙漠休閒景區。

中國首家沙漠度假地—— 響沙灣是集觀光與休閒度假為一體的特大型綜合型的沙漠休閒景區，地處中國著名的庫布其沙漠的最東端，是中國境內距離內地及北京最近的沙漠旅遊勝地，是國家AAAAA級旅遊景區，國家文化產業示範基地。擁有全世界最長的駱駝隊—— 超過500峯。

世界上還有幾個民族豢養着成羣的牛羊，騎馬射箭樣樣精通?

世界上還有幾個民族居無定所，走到哪兒就在哪兒安家立户?

世界上還有幾個名族足跡踏遍各處草原，有着“草原驕子”這樣的美譽?

還是先讓我們開拓眼界將視線移動到我國的邊疆——內蒙古吧。

內蒙古，地處中華人民共和國北部邊疆。居住於內蒙古的蒙古族，素有“馬背上的民族”一稱，他們熱情好客，每當有客人駕臨，皆是手捧潔白的哈達，為客人獻上歡快的“薩吾爾登”。亦或是手端盛着美酒的銀盃，一飲而盡，用蒙古族特有的方式，為客人獻上最誠摯的祝福。若你有幸收到蒙古族人的邀請，定會情不自禁地讚美蒙古包的實惠與美觀。這時候，你可以用臨時學來的蒙語“賽努，賽努!”來表達自己對主人技藝的由衷讚歎，一句蒙古話説出來，主人便會發自內心的高興。

“男兒血，英雄色。為我一呼，江海迴盪。山寂寂，水殤殤，縱橫奔突顯鋒芒!”瞧，多麼具有血性的詞句。如今蒙古族人的醇厚與樸實，或許已經讓人看不出他們曾經有着“上帝之鞭”這樣的兇名。縱使時光荏苒，昔日的戰士成了今日的牧民，但是勇敢和堅韌卻一直深埋在他們的骨子裏，永遠無法挫滅。在一年一度的那達慕上，蒙古男兒們都會竭盡全力展示自己的英勇，去爭奪各項比賽的冠軍。諸如摔跤，若是成功擊敗了所有對手，就能得到豐厚的九九八十一禮，並獲得“巨人”的稱號，而冠軍之後，則按名次分別獲得“雄獅”“大象”“雄鷹”等。除此之外，那達慕還有驚險刺激的賽馬，令人讚賞的射箭，有爭強好勝的棋藝，引人入勝的歌舞……這場盛會將會接連持續幾日!

一首頗為豪氣的敕勒歌，寫出內蒙男兒的本色，寫出蒙古人民對大地的崇敬與希冀。一曲曲由馬頭琴奏出的郎朗樂聲，承載着草原驕子的壯志豪情!惟願他們能秉持自身，讓獨屬於蒙古族的傲骨和傲氣傳承千秋萬代，生生不息。

朋友們，休閒舒適的現代化城市景觀是包頭旅遊的重要項目。包頭市區休閒遊主要帶您遊覽三個方面：廣場綠地、生態園林、工業旅遊景區。廣場綠地遊近年來，包頭市的城市建設日新月異，一座座現代化建築拔地而起，寬闊的街道兩邊處處花草樹木，130多處城市廣場、噴泉、水幕電影尤其值得包頭人自豪。全市人均綠地面積已達到10.6平方米，建城區綠化覆蓋率達到35%，市內有1萬平方米以上綠化休閒廣場35個，城市的美化、綠化、亮化上了一個大台階，城市品位顯著提升，成為包頭市民和外地遊客休閒避暑的好去處。銀河廣場歡迎您來到包頭銀河廣場。銀河廣場位於包頭市中心黃金地段，南臨鋼鐵大街，西靠民族東路，總面積約10公頃，綠地面積佔總面積的85%以上。它立足“服務於現代城市的生態要求，服務於城市居民的休憩要求”，以綠色、休閒為主題，突出銀河的“璀璨”特點，輔以噴水池、彩色園路、大板塊花帶，突出大面積開闊草坪，配置多種亞喬木、灌木，從色彩、構圖和造型上力求豐富多彩、變化多姿，體現出開闊、舒朗、生動、富有時代氣息和生命力的感覺。噴泉是銀河廣場的中心部位，以包頭市的版圖為外輪廓，是音樂噴泉、水幕電影、激光表演“三位一體”的綜合水霧景觀，在1999年廣場建成之初國內尚屬首家。白天，廣場綠草如茵，鹿鳴呦呦，80多隻梅花鹿與遊客嬉戲;夜間，音樂噴泉、水幕電影、激光表演三套表演系統在廣場上空爭相演出，閃閃爍爍，如海市蜃樓、似人間仙景，與電子花柱、多彩樹燈和各種藝術燈飾交相輝映，把包頭市的夜景裝扮得更加燦爛，絢麗多姿。廣場平均日接納遊人達5000多人，夏、秋之季最高峯遊人達數萬，受到當地市民和中外賓客普遍好評和讚譽，銀河廣場已成為展示包頭市景觀和形象的一道亮麗窗口。阿爾丁廣場這裏就是包頭市的阿爾丁廣場。“阿爾丁”，蒙古語意為“人民”。阿爾丁廣場位於市政府大樓前方，北依鋼鐵大街，東是金融大廈，西為國貿大廈，南面是市內最大的街心公園——青年園。阿爾丁廣場最初於1989年建成，是包頭市政治、文化和市民休閒娛樂活動的重要場所。20__年，改造工程奠基。廣場除突出“政治文化活動中心”主題外，特別體現了以“阿爾丁”(人民)為本，簡潔、莊重、典雅、親切，採用新型材料和現代科技手段，充實、完善廣場服務功能，提升檔次和文化品位，成為代表包頭市形象的標誌性廣場。阿爾丁廣場面積為6.27公頃，其中綠化面積為2.4萬平方米，硬化面積3.84萬平方米(包括旱地噴泉佔地2916平方米)。引人注目的是廣場上空盤旋的和平鴿。特別突出的是廣場北邊市政府大樓正前方那飄揚的鮮紅的國旗和漢白玉旗杆座。每逢重要節日，和平鴿哨在藍天迴響，鮮豔的國旗迎風飄揚，人們紛紛來到廣場觀看隆重的升國旗儀式。請到廣場南部看一看包頭市最大的街心公園——青年園。青年園長800餘米，寬20米，佔地1.78公頃，南、中、北三段呈帶狀分佈。公園美觀大方，外側綠草環繞，中植喬木、灌木、綠籬、花草，還有造型各異的涼亭、雕塑、花壇、花架、景牆等山石小品點綴其間，組成了不同的景色，體現着青年人的蓬勃、追求、向上、奮進的時代特徵，與阿爾丁廣場組成一個不可分割的整體。友誼廣場是一座文化氣息濃郁的大型文化休閒廣場。它以休閒娛樂為主要功能，綠化集景、水景、雕塑獨具特色。廣場位於阿爾丁南大街與友誼大街道路交叉處，東臨阿爾丁大街，北臨友誼大街，佔地面積8.5平方米，20__年8月底投入使用。分佈於友誼廣場中的十幾尊富有濃郁民族特色的雕塑作品是形成友誼廣場獨特文化內涵的力作，而樹立在友誼廣場中心的九根花崗巖文化浮雕柱則為點睛之筆。文化柱造型採用東、中、西畜牧民族地區“草原石人”的巨石柱樣，兼容中國新石器時代良諸文化遺址和紅山文化遺址出土的玉琮造型精華。文化柱的浮雕以漢代畫像石的手法，體現簡潔、古樸、粗獷的藝術風格。九根文化柱分為三組，第一組由2根石柱組成，主題為“遠去的駝鈴”。“狩獵”、“出行”的畫面濃縮了昔日遊牧民族的生活場景，迴盪耳畔的聲聲駝鈴温暖着鹿城人民深厚的民族情結;第二組由4根石柱組成，主題為“民族風情”。“歡樂草原”、“牧歌”、“那達慕”、“琴聲悠悠”四幅畫面展示了大草原濃郁的民俗風情，弘揚了民族精髓;第三組由3根石柱組成，“鉅變”、“草原明珠”和“遠飛的大雁”則突出了具有現代化氣息的草原鋼城。整個雕塑作品形象生動、大氣磅礴，一根根石柱猶如一幅幅歷史的畫卷，講述着包頭這座文明古城的歷史變遷和人文情懷，歌頌了包頭城市發展的日新月異和建設者們的豐功偉績。像眾星捧月，如霞烘日出，九根文化柱自北向南呈圓弧形依次排列圍繞在音樂噴泉的四周，將直徑30米的彩色音樂噴泉中的以兩隻互握的手為造型的雕塑突現出來，鮮明地展示了廣場“友誼”的主題。分佈於廣場北入口和東入口處的小型雕塑羣是廣場投入使用後設置的，“上學去”、“種子”、“乳香飄”、“草原雄鷹”、“牧趣”等小型雕塑，造型古樸、情趣盎然，突出景為人設、人

各位遊客，女士們、先生們：大家早晨好!首先請允許我代表呼倫貝爾××××旅行社全體員工，並以達斡爾族同胞的名義，對大家光臨莫力達瓦達斡爾族自治旗表示熱烈的歡迎!我叫莫昆，達斡爾語意為“村落” ——這是我們達斡爾人和諧聚居的地方。

今天我們要去遊覽的中國達斡爾民族園，實際上就是按達斡爾人理想中的大村落設計建造的。旅行社派我給大家當導遊，我願意為大家竭誠服務，有服務不周的地方，請大家多加指點，多多包涵。謝謝大家的關照與配合。我們要去的中國達斡爾民族園位於莫力達瓦達斡爾族自治旗境內，距旗政府所在地尼爾基鎮9公里，處於尼爾基水庫一側的斡包山上，隔水庫與黑龍江訥河市相望，西鄰111國道，交通極為便利。

佔地面積2.18公頃，是我國惟一集達斡爾民族的歷史、文化和生態旅遊於一體的民族園，現為國家3A級旅遊區。達斡爾民族園建設有三級水泥路面1300米，半徑45米的圓形廣場一處，這是由民族文化牆、民族圖騰柱、民族吉祥小飾品等構成的休閒廣場;還建有反映達斡爾人生產生活的民俗村、植物園和按歷史記載復原的勇敢的達斡爾民族抵禦外辱、抗擊沙俄、保衞祖國的歷史古戰場——雅克薩古城以及無名英雄紀念碑、大型停車場及舉行大型慶典和曲棍球比賽的現代化多功能廣場;園內還保留着有“中國第二個萬里長城”美譽的金界壕遺址。這裏羣山逶迤，空氣清新，景色宜人，東靠國家西部大開發標誌性工程——尼爾基水利樞紐工程。

尼爾基水庫是調節嫩江水量，專作防洪、灌溉用的大型水利樞紐工程，建成後將成為我國北方蓄水量最大的水庫，蓄水後將建成旅遊碼頭和水上娛樂中心。達斡爾民族園將成為“尼爾基納文湖”(尼爾基水庫)風景區中最為亮麗的旅遊目的地。朋友們，您知道達斡爾人是古代哪個民族的後裔嗎?(遊客答)好，您真有才，祝賀您答對了。

根據考古發現和基因鑑定，達斡爾人是契丹族的嫡系傳人，是我國現代少數民族中文化素質較高的一個民族，同時還是世界曲棍球運動的發明者。達斡爾族是內蒙古自治區四個自治民族之一，另外三個是蒙古族、鄂温克族、鄂倫春族。我們所在的莫力達瓦達斡爾族自治旗就是以達斡爾族為主體，漢族佔多數，17個民族30多萬人和睦相處的縣級民族區域自治地方。

莫力達瓦是達斡爾語，意為“馬嶺”，因達斡爾人聚居的這個地方山高路險，往往乘馬才能翻越，所以首當其衝用作旗名標誌。達斡爾人向來愛玩“波依闊”，就是喜好曲棍球體育競賽，而且高手雲集，戰績極佳，名揚天下。於是，莫力達瓦達斡爾自治旗被譽為“曲棍球之鄉”。朋友們來到這裏，就應該玩玩“波依闊”，嚐嚐“坤必樂” ——就是野菜“柳蒿芽”，喝點“拉里粥” ——用牛初乳和稗子米熬成的粥，當一回達斡爾人，才算不虛此行。朋友們，我們的中國達斡爾民族園之旅就要結束了，大家對我的導遊服務有什麼意見可提出來，以幫助我提高服務質量。最後，祝大家旅途愉快、心想事成!希望大家再次光臨中國達斡爾民族園。再見!

巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、枴子湖以南。位於北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心，氣候乾旱，流動沙丘佔沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以複合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峯巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息着2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活着24户100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇蹟的故事。自1984年以來，先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這裏在3000～5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度乾旱的巴丹沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今後治理沙漠提供了有利條件。