玉皇閣導遊詞範文 篇1
玉皇閣坐落在銀川城區解放東街和玉皇閣北街的交會處。此閣始建年代無從查考，從明代《弘治寧夏新志》府城圖上觀察，現玉皇閣的位置居明代府城鼓樓所在地。清乾隆三年( 1739年)毀於地震，重修後，稱為“玉皇閣”。清乾隆《銀川小志》載：“極崇煥軒敞，上供真武帝。”此後遂稱其為玉皇閣。
玉皇閣通高22米，佔地約1040平方米。在一座長36米、寬28米、高8米的台座下，正中闢有南北向的拱形門洞。西北側外部有石條台階可登上台座。台座中央為高達14.1米的兩層重檐歇山頂大殿，殿寬5間，進深2間。底層向南接出券棚殿5間，正中闢有玲瓏俏美的券棚抱廈。大殿東西兩側是兩層重檐飛脊的亭式鐘鼓樓。從底層大殿內側的木梯登上頂層，是一層寬敞的殿堂，殿外以迴廊相通，繞以朱漆欄杆，可憑欄四望。整個建築羣重樓疊閣，飛檐相啄，佈局巧妙，結構嚴謹。
玉皇閣是銀川市僅存的古代木結構高層樓閣，其獨特的建築風格、高超的建築技巧，充分體現了銀川古代能工巧匠的精湛技術。現在玉皇閣是寧夏文物保護單位，台閣上經常舉辦各種小型美術、書法和文物展覽，是銀川市開放的旅遊景點之一。
玉皇閣導遊詞範文 篇2
玉皇閣是道教道院，在天津市舊城東北角。昔是天津市區最大的道教廟宇。玉皇閣的原建築羣落十分龐大，由旗杆、牌樓、山門、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南鬥樓、北斗樓以及三清殿組成。
其中清虛閣是廟內的主體建築。但到了近代，由於帝國主義的侵略，玉皇閣的建築遭到了嚴重的破壞，現僅存的清虛閣是玉皇閣建築羣中唯一保留下來的一座明代建築。只是至今仍然沿用着玉皇閣的名稱。現存的清虛閣建築在磚石壘成的台基上。台階踏步六級，兩側設有垂帶石。整個樓閣分為上、下兩層。上層檐下設有木製迴廊，站在廊中可憑欄遠眺;殿內雕樑畫棟，栩栩如生，原來安放在上層的神龕，在修繕後，改設在一層殿中。
神像與人間的帝王極為相似，是人間帝王形象的再現;在玉皇大帝神像的兩側，還有兩尊侍奉玉皇大帝的侍者，其中的一尊，就是“三隻眼的馬王”，它是守護玉皇大帝的官員。馬王也叫“靈官”;樓閣的頂蓋為九脊歇山頂，檐心為黃色琉璃瓦，脊、獸和檐頭瓦件是綠琉璃，這種建築做法在古代建築中是極為少見的，是當時津城等級規格最高的木結構樓閣。
玉皇閣導遊詞範文 篇3
太倉玉皇閣景區介紹 玉皇閣，又稱普福宮，位於太倉市北雙鳳鎮，建於元至元二十二年(1285)，由天師張宗演之北子周靜清建造。始名“普福觀”，至大三年(1310)元武帝賜額“大玄元普福觀”，皇慶二年(1312)第三十八代天師張與材書“雙鳳福地”白底黑字橫匾懸於普福前門——靈信門。延佑四年(1317)元仁宗敕封該觀為“普福宮”。 普福宮之靈信門內供關、温、馬、趙四大靈官，入靈信門後便是御道街，穿過二門，兩旁有朝房，至“午朝門”門前兩側是鐘樓，鼓樓，門上懸金字豎額：“敕建普福宮”，落款“清寧抱一凝妙真人”(周靜清道號)。進午朝門，入大院即是“凌霄寶殿”。大殿為兩層樓房，樓上正中神龕內供玉皇大帝，兩側供有太白星君、雷、電、風、雨神，及千手觀音，託塔李天王、二郎神等，故又稱“神霄萬靈閣”。
明嘉靖三十三年(1554)，凌霄寶殿被倭寇燒燬，隆慶二年(1568)重建，稱“玉皇閣”。
普福宮兩側有玉芝祠、瑞芝樓、星宿堂、城隍廟及戲樓，東西兩側建有看樓等。殿堂、樓閣、鱗次櫛比，構成一組極為壯觀的建築。緊靠普福宮西有明永樂年間兵部尚書雙鳳陳冾之“尚書坊”西北處有文徽明書“雙鳳裏”坊兩坊均為雙鳳之著名石坊。
1951年春普福宮、城隍廟被改建為糧庫，1965年秋全部折除。
1994年7月6日被批准在舊址上重建，佔地20餘畝。正殿仍舊為雙層建築，樓下供三清，樓上正中供玉皇大帝及風、雨、雷、電神。西側建城隍廟。20xx年於大殿東側又建文昌閣，供文昌帝君，東偏殿為觀音殿，西偏殿有財神殿、火神殿、星宿殿。大殿前40米處有正山門，門前小河，河上建迎仙橋(據傳呂洞賓祖師曾走過此橋，故名)，小橋幽徑。離橋50米前建石坊，坊刻“雙鳳福地”。20xx年在坊後20米處建前山門，供護法神王靈官，及東、南、西、北方位神。20xx年在前山門後建三清大殿。很是壯觀。
玉皇閣是太倉最為著明的道觀之一，交通便利，近臨204國道旁，僅正月初九玉皇生日一天香客萬人以上。
太倉市道教協會會址所在處。