2022六年級導遊詞青海 篇1
屬唐代早期大型吐蕃墓葬羣，也是我國首次發現的吐蕃墓葬。分佈在長約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個自然村。1982—1986年，青海省文物考古研究所在此進行發掘與清理，大部分已被盜掘，1986年公佈為國家級文物保護單位。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種;以夯土或堆以礫石後再覆蓋夯土，
夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均築平面為等腰梯形的石牆，邊緣砌有土坯或泥球，並在其外側塗以紅色石粉;墓室為砌石，由墓道、中室、左右側室和後室組成;封土堆前有規模巨大的祭祀坑、木車、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重複圖案130餘種;部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風格特點。
大小墓葬共計200餘座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西長55米，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍牆，高1米、寬3米。墓冢從上而下，每隔1米左右，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木，計有9層之多，一律為粗細一般的柏木。這種封土堆構築形式和風格，為我國以往考古發掘中所僅見。墓南有陪葬坑和陪葬遺蹟。
經考古發掘，出土文物有皮靴，金飾品、木碗、木碟、木鳥獸、陶罐、古藏文木牘、彩檜木片等。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質料良好，圖案清晰，色彩鮮明，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿、綾、絹、刺繡等。圖案中有珍禽異獸、花草樹木、車馬人物狩獵、西域人圖像、織綿襪等為我國首次發現。
經有關方面專家研究認定，墓主人是唐代早期吐蕃貴族。當時還處於奴隸制社會階段。這一吐蕃墓葬羣的發掘，對研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價值，因而引起了學術界的關注，被文化部列為我國1983年六大重要發現之一。近幾年的考古發掘又有新的成果，成為1996年全國十大重大考古發現之一，為全國重點文物保護單位。
2022六年級導遊詞青海 篇2
老爺山，又叫元朔山、北武當山，距西寧市30公里，因山峯頂部建有太元宮(即關公廟)，廟內雕塑有關公像而得名老爺山。位於西寧市北35公里大通縣橋頭鎮蘇木蓮河邊(北川河)，山頂部海拔2928米，相對高差近500米，是西寧四面山勢宏偉，風光最美妙的山峯。
老爺山自古以“蒼松蓊翳，石磴盤梯，川流縈帶，風光佳人”而有名遐邇。當你路過時，翹首瞻仰，只見丹崖翠壁，騰雲走霧;蒼松雜樹，負勢競上;山道迴旋，宛如羊腸。景緻四時差異而終年常新：春則山嵐繚繞，夏季佳木葱籠，金秋紅葉似火，嚴冬銀裝素裹。老爺山巖體首要有石灰巖組成，恆久流水腐蝕、風化等外力浸染，多形成奇峯巖洞和峽谷，尤其是南坡，山勢陡峭，危崖矗立，從南坡爬山峯頂端確有“西嶽之險”。
老爺山植被髮展繁茂，計有百餘栽培物，以雲杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏日候，漫山遍野鬱鬱葱葱，遮天蔽日，森林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各類野花竟相開放，芳香撲鼻。深秋季候的景緻可與北京香山景緻相媲美。林間草叢中棲息有20多種野活躍物，有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍馬雞、巖鴿等，以鳥類為主。
老爺山之美，在於山青廟秀，林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無量殿、鬥母宮、太元宮等古構築，尚有老虎洞、石柱、火燒台等，五十年月末均遭粉碎。現在，從頭建築了亭台樓閣、古剎，一部門古構築正在規復。
山上藥王廟，入廟憑窗遠眺，石光山色，平林遠峯，寒翠蒼綠，深青淺碧，各具形態。出藥王廟南行十數步，即至玉皇宮，內塑玉皇大帝像，院落甚為寬敝，廟門走廊旁各塑黑虎一隻，張牙舞爪，神志活現。上坡即為百子宮，中塑子孫娘娘，壁崖間遍置泥人，前燃巨蠟，粗若茶杯。往遊婦女，搶先焚香，或討神籤，或拴泥人，煞是虔敬。出百子宮北行數十步，爬過巉巖，即至菩薩殿。殿址雖小，處地卻高，遊人在此小憩者甚多。再前行穿過森林，即至柴家大殿，該殿為元塑山西北第一勝地，殿宇巍峨，門內廳壁間繪塑半立體形佛圖，騰雲駕霧，有聲有色。內庭懷孕着黑袍的無量塑像，高達丈許。出廟門循徑東北行，即為無量殿，舊日香火甚盛，屋宇寬敞，民國初年焚燬。循道東去，過玉皇宮即見古塔矗立。高達三丈。塔南山灣中有石洞一處，下臨絕底深淵，上塔松木二根，即為太元宮，也稱老爺廟，內塑關公像，左有周倉持刀而立。兩廂牆壁間繪製關公平生偉績，如“出五關”、“單人獨馬”等紛歧而足。
出院即為三佛殿，拾級下山東行，至雷祖殿。雷祖殿東南為鬥母宮，出鬥母宮西北行，過羊腸道，巖石洞中，搭成草菴一間，內供文昌帝君，循道西行，則至三官廟，該廟北倚大山，南臨峭壁，地形幽雅，構築亦甚絢麗，為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間，即是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是層列的茂林崗巖。論山勢要數這裏最險要，論風光要數這裏最幽雅。相傳此洞舊日有虎雄踞，後因遊僧居此，虎乃逸去。明時俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許，清乾隆間西寧府監司龍膺在石上題名“海藏”後人塑像建築，侷限漸大。已往，缺兒少女的人們，每至夏秋，遠道而來求子者絡繹一直。洞內塑有吊晴白額的老虎一隻，遍體斑駁，其大如牛，卧於洞左，中間為子孫娘娘塑像，左有孔隙一方，為還願者投置錢物之所。洞右有一門，僅容一人進出。凡求兒子者，先入內焚香許願，然後進洞探索，若得鞋襪，則為生兒育女之兆，翌年，另製鞋襪還放洞中，以了其願。若摸遍石洞，不得一物，則為無子之兆。沿老虎洞下山，有一條險若天梯的便道，蒼苔、濕土遍佈，深林險壑，混合着不少無底洞天，人不敢行。西北半山腰處有一較量坦蕩地段，名叫“火燒台”，原有佛寺，清雍正初年因佔亂被焚燬，代遠年湮，遺址乃存，故而得名。
2022六年級導遊詞青海 篇3
玉樹州位於青海省的西南部，面積19.8萬公里,佔全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族，佔全省藏簇人口的近1/4，是省內藏族分佈最集中的地區。州境地內山河壯麗，巍峨的東屏障於西部，唐古拉山綿延於境南。海拔5000米以上的山峯多達20__餘座，平均海拔4000～5000米。長江、黃河，瀾滄江均發源天此。
據眾多古文化遺存和文獻記載，在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類的活動，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國一部分，唐時為葉蕃所屬，草原遼闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業基地之一。加上它處於青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省(區)商業貿易的重要集散地。
自治州首府駐玉樹縣結古鎮 少數民族以藏族為主，人口24.01萬，佔全州人口的95%，為全國少數民族人口比例最高的自治州。
玉樹是一片天然美麗富饒的草原，而更使人難以忘懷的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是"歌舞的海洋"、 "歌舞的家鄉"。青海廣大藏區被稱為"安多"地區，而玉樹地區長期同川西區，西藏昌都地區聯繫密切，稱為"康"區，連同這一帶的藏胞，統稱"康巴"地區。
玉樹地區歌舞的興起，年代十分久遠。結古寺一世喜那活佛有着非凡的藝術天賦，他獨創的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉的基礎。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優勢，不斷吸收這些地區藏族歌舞的優秀成果來豐富自己的文化藝術創作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會説話就會唱歌，會走路便會跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨樹一幟，別具風采，有着極高的藝術觀賞價值。因此，傳統的玉樹康巴文化藝術節不僅吸引着來自青、藏、川、滇、甘等省(區)的藏族羣眾和國內遊客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國家和香港、中國台灣和遊客不遠萬里慕名而來，還有眾多中外記者前來報道藝術節盛況。
每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開着一束束、一簇簇奼紫嫣紅、燦若雲霞般和各種野花，宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內容的康巴藝術節拉開了帷幕。屆時，會場周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠遠望去，如同一座獨具風情的帳篷城。
文成公主廟：從結古鎮溯巴塘河南行約20公里，便進入一條奇峯突起危崖高聳的山谷，谷內有溪水流出，人們叫貝納溝(也叫柏溝、勒巴溝)。溝內林木茂盛，蒼翠秀麗，幽深莫測。往裏走進不遠，便看到一座褐紅色、精巧玲瓏、幽靜雅緻而規模一算大的寺院，這就是聞名遐邇的歷史文化古蹟"大日如來佛雕像"和它的廟，俗稱"文成公主廟"。
勒巴溝：藏語意為"美麗溝"。這裏自然風光神奇迷人，溝口是歷史文化古蹟文成公主廟，溝內有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。
還有結古寺、竹節寺、嶺國寺、麻尼石牆等十多出歷史遺蹟。
野生動植物資源：野生動物資源有白脣鹿、藏羊、雪豹、棕熊、野驢等40餘種，還有雪雞、馬雞、黑頸鶴等珍禽。名貴藥材種類較多，達800餘種，著名的有蟲草、麝香、知母、貝母、大黃、雪連花等。
2022六年級導遊詞青海 篇4
是撒拉族之鄉傳説中的一處聖蹟。因一峯神奇的白駱駝，載負着撒拉族沉重歷史，自中亞撒馬爾罕至此卧泉化為白石而得名。相傳，在中亞撒馬爾罕有一個小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在羣眾中威望很高，因受到當地統治者的忌恨和迫害，於是他們率領同族的18人，牽了一峯白駱駝，馱着故鄉的水土和一部《古蘭經》離開撒馬爾罕向東尋找新的樂土，路上他們經天山，過嘉峪關，繞河西走廊，渡黃河，來到循化境內。經夕昌溝，越孟達山上了烏土斯山。這時天色已黑，蒼茫中走失了白駱駝。
第二天，他們在街子東面的沙子坡下發現一眼清泉，走失的駱駝卧在水中，已化為白石。他們試量了當地的水土，與故鄉的水土完全相同，於是便在這裏定居下來。歷經艱辛的駱駝安詳地靜卧在泉水之中，與他們日夜相伴，泉水澄澈清亮，汨汨流淌，四季不斷，便將這個清泉起名為“駱駝泉”。80年代初，政府撥款重修駱駝泉圍牆和大門，泉邊用花崗石雕刻駱駝石像，種花草樹木，建水榭碑亨。重修的駱駝泉，明澈如鏡，漣漪盪漾，藍天白雲，倒映其中;精雕細琢的石駱駝，佇立泉傍，昂首挺胸，栩栩如生。
離駱駝泉不足百步，便有撒拉族祖寺街子清真寺和始祖尕勒莽、阿合莽陵墓。兩棵葳蕤蒼翠的古榆，交相輝映，自然蓋住陵墓的頂，別具風情，常有遊客觀光。駱駝泉與毗鄰的街子清真大寺，尕勒莽、阿合莽陵墓，珍貴手抄本《古蘭經》，近千年古楊和百年古柏相互映襯，構成了撒拉族滄桑歷史的見證和研究撒拉族歷史沿革的有利依據。每年在此舉辦民俗飲食節、手抄本《古蘭經》展示研討會、刺繡展覽節。
2022六年級導遊詞青海 篇5
位於青海省日月山西側、青海湖東緣的高原第一鎮倒淌河鎮，東經100°31′— 101°13′，北緯36°12′—36°36′之間，海拔約3300米，地處109、214國道分岔點，是通往聞名的青海湖的必經之路,距省會西寧有98公里。倒淌河鎮因境內倒淌河水自東西流而得名，有“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的詩句讚美河水自東向西流淌的獨特景觀，自古就是進入青南牧區和西藏的交通要衝，有着“藏區門户”和“進藏咽喉”之美譽。
自東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的河水，靜靜地、悄悄地、温柔地流淌年着，蜿蜒四十多公里。是青海湖水系中最小的一支。在這裏雖然不見滔滔，不聞嘩嘩，但它確象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，遠遠望去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上，這就是青海美麗的倒淌河。
傳説中又謂文成公主進藏，經由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名於世，成為人們心目中一條神祕的河。又有人説，海心山神泉被梗塞後，為不使湖水乾枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最後還差一條，於是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。