倒淌河導遊詞範文（通用16篇）

倒淌河導遊詞範文（通用16篇）

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。

文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……不必人考查哪件傳説更為權威，哪種神話更接近正宗，每一個傳説都為它增添了一分神祕。而終於有一天，當你滿懷着探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲歎息，一陣私語般的呢響，一句温婉的低訴，似乎有着萬種柔腸。於是你會頓悟：這是一條女性的河。

倒淌河發源於日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖——耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語稱“柔莫湧”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。其實倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後由於地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要衝。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時半夜裏雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發着一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落着倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現代氣息的樓堂;説藏話的，夾雜着那麼多漢語詞彙，説漢話的，又時時冒出幾個倒裝句……，迥異的民俗，是如此對比鮮明而又和諧統一。

這裏是交通要道，這無疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包括愛情的橋樑。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後由於地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學的論斷。然而，不知為什麼，這科學的斷語總是被人忘記，遠古的神話，令人嚮往，使它永遠籠罩着一層神祕。好象是給人們的意願尋找一個依據似的，在藏漢詞典上有這麼一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯儘可以把它譯成“有文化的女人川”。有時直譯一種語言是要犯錯誤的，可是在這裏，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅韌不拔。昨天它開拓了獨特的倒淌河風俗，明天它必將創造更為燦爛的倒淌河文化。

青海海北川導遊詞 ·日月山導遊詞 ·黃河源導遊詞

傳説中又謂文成公主進藏，經過此地，灑淚成河的故事，更使它聞名於世，成為人們心目中一條神祕的河。又有人説，海心山神泉被堵塞後，為不使湖水乾涸，蓮花大師便從周圍引108條水入青海湖，最後還差一條，於是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

不必人考查哪件傳説更為權威，哪種神話更接近正宗，每一個傳説都為它增添了一分神祕。而終於有一天，當你滿懷着探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲歎息，一陣私語般的呢響，一句温婉的低訴，似乎有着萬種柔腸。於是你會頓悟：這是一條女性的河。

春天，它纖瘦孱弱，蜿蜒曲折流動着水墨畫也畫不出來的一片春愁，秋天它豐滿寬闊，奔騰中不失温柔寬厚。它不像長江、黃河那樣，巨浪滔天，勢不可擋，露出雄性逼人的、英氣。它滿懷情感，卻從不恣意氾濫;它温順地隨四時而變化，但又執蓍堅韌地沿自己的流向前去，百折不回，整個一個西部女人的性格。

青海湖，是我國第一大內陸湖泊，也是我國最大的鹹水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖，古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯温波”，意思是“青色的湖”;蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由於青海湖一帶早先屬於卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。

青海湖面積達4456平方公里，環湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東嶽泰山還要高。由於這裏地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣温也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部，這裏地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節裏，景色迥然不同。夏秋季節，當四周巍巍的羣山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕盪漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周羣山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射着奪目的光輝。

青海湖以盛產湟魚而聞名，魚類資源十分豐富。很值得提及的是，這裏產的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鑽孔捕魚，水下的魚兒，在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥島都是遊覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方公里。島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產龍駒而聞名。著名的鳥島位於青海湖西部，在流注湖內的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方公里，春夏季節卻棲息着10萬多隻候鳥。為了保護島上的鳥類資源，這裏還設有專門機構，負責鳥類研究和保護工作。

青海湖岸邊有遼闊的天然牧場，有肥沃的大片良田，有豐富的礦產資源。這裏冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，對發展畜牧業和農業有着良好的條件。早在遙遠的古代，這裏就是馬、牛、羊等牲畜的重要產地。青海湖一帶所產的馬在春秋戰國時代就很出名，當時被稱為“秦馬”。古代名著《詩經》曾描寫過“秦馬”的雄壯和善馳。以後，隋唐時代，這裏產的馬經過與“烏孫馬”、“血汗馬”交配改良，發展成為獨具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名，而且以能征慣戰而著稱。

青海湖周圍地勢平坦，土地肥沃，農業生產也有着廣闊的前景。當地人民在優先發展牧業的同時，還有計劃地開墾飼草飼料基地，辦起了國營農場，發展以油料、飼料為主的農作物生產，並且在昔日荒涼的寂寞的草原，相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮，接着還辦起了一批工廠、礦山，其中有煤、建材、機械修理、皮毛加工、民族用品等。

位於青海省日月山西側、青海湖東緣的高原第一鎮倒淌河鎮，東經100°31′— 101°13′，北緯36°12′— 36°36′之間，海拔約3300米，地處109、214國道分岔點，是通往聞名的青海湖的必經之路,距省會西寧有98公里。倒淌河鎮因境內倒淌河水自東西流而得名，有“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的詩句讚美河水自東向西流淌的獨特景觀，自古就是進入青南牧區和西藏的交通要衝，有着“藏區門户”和“進藏咽喉”之美譽。

自東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的河水，靜靜地、悄悄地、温柔地流淌年着，蜿蜒四十多公里。是青海湖水系中最小的一支。在這裏雖然不見滔滔，不聞嘩嘩，但它確象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，遠遠望去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上，這就是青海美麗的倒淌河。

倒淌河位於青海省日月山西側的倒淌河鎮，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯姻，正是由此向南經唐蕃古道進入的，途經“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。

倒淌河發源於日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖——耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語稱“柔莫湧”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。

其實倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後由於地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。

日月山，初唐時名赤嶺。位於湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農區和牧區的分界線，海拔3520米，是遊人進入青藏高原的必經之地，故有“西海屏風”、“草原門户”之稱。

現在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風情;向西看，碧波盪漾的青海湖，海心山明麗動人，與田園秀色迥然不同。故遊人都説：“登上日月山，又是一重天”。

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要衝。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時半夜裏雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發着一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。

一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。

日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡 黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

不必人考查哪件傳説更為權威，哪種神話更接近正宗，每一個傳説都為它增添了一分神祕。而終於有一天，當你滿懷着探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲歎息，一陣私語般的呢響，一句温婉的低訴，似乎有着萬種柔腸。於是你會頓悟：這是一條女性的河。

地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息着十萬餘隻各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位於西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸鹹水湖。

每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這裏繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。

在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。

青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而着稱於世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引着無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫遊草原享受大自然的風光。

青海湖鳥島，是我國着名的旅遊聖地之一，它位於青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的鹹水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿着透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草阪。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由於思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，後人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草阪盡收眼底，彷彿進入了綠色的海洋。

下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草阪之間，在山坡、屋前豎起的高杆上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經文或神像)，分別象徵天空、祥雲、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，藉助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一羣羣黑色的犛牛，白色的羊兒，在安然自得地吃着青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草阪可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄着千姿百態的雲團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。

到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這裏是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。

大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥台，只見台下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或卧或立，或飛或落，令人眼花瞭亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在台近處，成百隻大雁卧沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護着自己的妻兒，守衞着自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，衝向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍後代。在鳥羣稀疏的空隙裏會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。

空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼着湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落於湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣於湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠裏，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這裏為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。

在兩個鳥島之間，有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑矗立在草叢中，在它的旁邊安放着一枚碩大的鳥蛋雕塑，象徵着飛禽是上帝的寵兒，是人類的朋友。

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要衝。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時半夜裏雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發着一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要衝。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，韓語導遊詞，雨突然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時半夜裏雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發着一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌

嗔姑娘多變的情緒!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落着倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現代氣息的樓堂;説藏話的，夾雜着那麼多漢語詞彙，説漢話的，又時時冒出幾個倒裝句……，迥異的民俗，是如此對比鮮明而又和諧統一。

這裏是交通要道，這無疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包括愛情的橋樑。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後由於地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學的論斷。然而，不知為什麼，這科學的斷語總是被人忘記，遠古的神話，令人嚮往，使它永遠籠罩着一層神祕。好象是給人們的意願尋找一個依據似的，在藏漢詞典上有這麼一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯儘可以把它譯成“有文化的女人川”。有時直譯一種語言是要犯錯誤的，可是在這裏，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅韌不拔。昨天它開拓了獨特的倒淌河風俗，明天它必將創造更為燦爛的倒淌河文化。

傳説中又謂文成公主進藏，經過此地，灑淚成河的故事，更使它聞名於世，成為人們心目中一條神祕的河。又有人説，海心山神泉被堵塞後，為不使湖水乾涸，蓮花大師便從周圍引108條水入青海湖，最後還差一條，於是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要衝。鄉境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺蹟。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，温順地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

對於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關聯，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片淒涼，念故鄉，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……

倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時深夜裏雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披髮着一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落着倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;説藏話的，攙雜着那麼多漢語詞彙，説漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協調同一。

這裏是交通要道，這無疑使成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包含戀情的橋樑。

地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什麼，這科學的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋着一層神祕。好象是給人們的志願尋找一個根據似的，在藏漢詞典上有這麼一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這裏，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開闢了奇特的倒淌河風氣，來日它必將發明更為殘暴的倒淌河文化。

傳説中又謂文成公主進藏，經由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名於世，成為人們心目中一條神祕的河。又有人説，海心山神泉被梗塞後，為不使湖水乾枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最後還差一條，於是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。

海心山俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜託羅亥”，位於青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大遊覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗，憑高遠眺，海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。海心山環境幽雅，綠草如菌，輕區薄雲，淡水清泉，景色宜人。山上古剎白塔隱存其間。猶如步入仙境一般。攀上海心山的頂端遠眺青海湖的全貌，那海闊天空，天水相連，鷗翔魚躍的壯麗景色，可以使遊人盡情享受大自然的景觀，陶冶情操，抒展胸懷。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩讚道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。

海心山形成於距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關於它，有這樣一個古老的神話傳説：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結果沒等他走到師父跟前，發現身後潮水洶湧，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住。可是，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬户人家被大水淹沒一空。後來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬户消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。

相傳很久以前，青海湖地區是一片遼闊的草原。草原上有一座金碧輝煌的寺院。這寺院裏有一個德高望重、知識淵博的老和尚，領着幾百名小和尚在此唸經修行。

一天，老和尚決定要外出雲遊。臨走時，再三叮嚀貼身的小和尚們：千萬不要動寺院當中的那口井。小和尚們紛紛表示：請師傅放心，你走後，我們決不輕舉妄動。

老和尚走後，一個淘氣的小和尚心想：這井裏究竟有什麼東西，叫師傅如此不放心呢?我不妨趁機看個究竟吧!於是，他拉着另一個小和尚一同來到井邊，揭開了井口石板上的封條，又移開沉重的石板。往井下一看，黑咕隆咚不見底。正當他準備將石板重新移回去時，只聽得井下轟隆隆一聲巨響，一股巨大的水柱噴湧而出，將石板和兩個小和尚拋出老遠。大水很快淹沒了寺院，淹沒了草原，方圓幾百裏頓時成了一片汪洋。

此時，老和尚正在崑崙山談經論道，忽覺得眼皮直跳，心神不寧。他慌忙站起，往山下一望，只見大水淹沒了寺院。情急之下，他忙撿了幾塊崑崙石向寺院方向拋去。

井口被堵住了，但大水已無法退去，形成了後來的青海湖;而蓋住井口的那幾塊崑崙石，就變成了現在青海湖中的海心山。

位於國家級風景名勝區鏡泊湖東北20公里,牡丹江市西南86公里的寧安市渤海鎮境內，與渤海國上京龍泉府遺址接壤，是渤海國遺址、鏡泊湖和火山口森林圍着一個旅遊金三角地帶的咽喉入口處，地理位置十分優越。依託光輝燦爛的渤海時期文化，奇異獨特的少數民俗風情，古樸迷人的鄉間田園風光和名揚中外的響水大米等名優特產，在大學專家、教授的把關下，渤海風情園被規劃建設成為一處以古渤海文化為紋脈，以水車、小橋、草木屋為建築風格，以濃郁的北方民族民俗風情為特色，以參與性強的遊樂性項目為主體，以工薪階層為客源市場，集旅遊、度假、娛樂功能的休閒度假旅遊區。

度假區內的渤海古寨和上京古城奠定了渤海風情園以參與性和遊樂性為主的民俗風情旅遊基調，古寨中建築風格獨樹一幟的H民居造型和和佈局奇特，古城內渤海民俗盡現其中，石板烤肉、胡服騎射、雙馬抬轎、踏水舞等民俗項目令遊人一日越千年。此外，度假區內還建有系統體現朝鮮族民族風情的朝鮮族風情園、集中體現渤海時期打漁人家風情的上官漁家、美不勝收的水簾洞奇觀、驚險刺激的激流探險、新奇獨異的水上世界和聞名中外的響水大米品嚐觀光等引人入勝的景點和項目，令遊人留連忘返。

太倉玉皇閣景區介紹 玉皇閣，又稱普福宮，位於太倉市北雙鳳鎮，建於元至元二十二年(1285)，由天師張宗演之北子周靜清建造。始名“普福觀”，至大三年(1310)元武帝賜額“大玄元普福觀”，皇慶二年(1312)第三十八代天師張與材書“雙鳳福地”白底黑字橫匾懸於普福前門——靈信門。延佑四年(1317)元仁宗敕封該觀為“普福宮”。 普福宮之靈信門內供關、温、馬、趙四大靈官，入靈信門後便是御道街，穿過二門，兩旁有朝房，至“午朝門”門前兩側是鐘樓，鼓樓，門上懸金字豎額：“敕建普福宮”，落款“清寧抱一凝妙真人”(周靜清道號)。進午朝門，入大院即是“凌霄寶殿”。大殿為兩層樓房，樓上正中神龕內供玉皇大帝，兩側供有太白星君、雷、電、風、雨神，及千手觀音，託塔李天王、二郎神等，故又稱“神霄萬靈閣”。

明嘉靖三十三年(1554)，凌霄寶殿被倭寇燒燬，隆慶二年(1568)重建，稱“玉皇閣”。

普福宮兩側有玉芝祠、瑞芝樓、星宿堂、城隍廟及戲樓，東西兩側建有看樓等。殿堂、樓閣、鱗次櫛比，構成一組極為壯觀的建築。緊靠普福宮西有明永樂年間兵部尚書雙鳳陳冾之“尚書坊”西北處有文徽明書“雙鳳裏”坊兩坊均為雙鳳之著名石坊。

1951年春普福宮、城隍廟被改建為糧庫，1965年秋全部折除。

1994年7月6日被批准在舊址上重建，佔地20餘畝。正殿仍舊為雙層建築，樓下供三清，樓上正中供玉皇大帝及風、雨、雷、電神。西側建城隍廟。20xx年於大殿東側又建文昌閣，供文昌帝君，東偏殿為觀音殿，西偏殿有財神殿、火神殿、星宿殿。大殿前40米處有正山門，門前小河，河上建迎仙橋(據傳呂洞賓祖師曾走過此橋，故名)，小橋幽徑。離橋50米前建石坊，坊刻“雙鳳福地”。20xx年在坊後20米處建前山門，供護法神王靈官，及東、南、西、北方位神。20xx年在前山門後建三清大殿。很是壯觀。

玉皇閣是太倉最為著明的道觀之一，交通便利，近臨204國道旁，僅正月初九玉皇生日一天香客萬人以上。

太倉市道教協會會址所在處。