青海優美導遊詞 篇1
歡迎大家來到青海最美景點之一——茶卡鹽湖! 茶卡鹽池位於柴達木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮南側。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽湖。茶卡是蒙語，意為“鹽海”。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相當於杭州西湖的十幾倍，乾季湖水面積明顯減少。湖水屬滷水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節性河流。該鹽湖為天然結晶鹽，晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開採，人們只消揭開十幾釐米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽。開採過的滷水，幾年之後又重新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開採歷史悠久，最早可推到秦漢時期。《西寧府新志》上有過這樣的記載：“在縣治西，五百餘里，青海西南……周圍有二百數十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿易，郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權在這裏設有鹽場，每年生產近千噸原鹽。解放後，古老的茶卡鹽池經過不斷的建設和發展，初步實現了採鹽機械化，建有茶卡鹽廠，已開發出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉幹鹽等十多個品種，每年生產幾十萬噸優質原鹽，除供應青海各地外，還暢銷全國20餘個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地區，受到人們普遍歡迎。鹽湖的形成是由於災難或地殼運動，青藏高原從前是海洋的一部分，經過長期的地殼運動，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，結果海水留在了一些低窪地帶形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開採史。遊客在此既可觀賞鹽湖風光，又可參觀機械化採鹽作業，這是一個鹽的世界，車上、地上、甚至空氣裏都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。如果你足夠幸運的話，白天可以看到在這些河面上形成的海市蜃樓。這些由陽光經水汽折射形成的奇觀，有的是房屋，牛羣，甚至如羊羣在湖面上游泳。
青海優美導遊詞 篇2
駱駝泉為撒拉族的珍貴歷史文物。相傳在7百多年前的元代，中亞細亞的撒馬爾罕地方，居住着一個充滿英雄業績的部落。他們是烏古斯撒魯爾的一支，首領是阿合莽、尕勒莽兩兄弟。他們兄弟倆率領族人出征作戰，每次都能取勝;帶領部落的人四處作生意，每次也都能發財。因此，部族的人日子一天過得比一天好，阿合莽和尕勒莽兩兄弟在眾部落中的威望也一天比一天高。撒馬爾罕的國王出於忌恨，和王公貴族們設下奸計，要把他們兄弟置於死地。
兄弟二人得到先哲的啟示，遠走他鄉，到東方尋找樂土。於是，阿合莽和尕勒莽便率領族人進行了一次艱難、壯觀的民族大遷徙。他們牽上了一匹白駱駝，灌上了一罐清亮亮的故鄉水，裝上了一袋肥沃的故鄉土，還帶上了一部《古蘭經》。他們涉過了29條惡水，穿過了29片密林，越過了29處大漠，終於行到循化境內黃河岸邊的烏土斯山上，這是他們將要翻越的第30座大山了。這時候天慢慢黑了下來，人們忙碌着扎帳房，生火做飯。突然發現馱經的駱駝不見了，大家趕忙點起火把，在山坡上四處尋找。尋到天亮，人們在街子河東邊沙坡下，看見了一片綠色的蘆葦，蘆葦叢中有一池泉水。啊!那不是白駱駝嗎?人們欣喜若狂地朝泉水跑去。可是跑到跟前一看，白駱駝已經變成了一尊潔白的石頭。他們眺望這一帶山水，密林層層的叢山上，紫氣氤氲;金燦燦的黃河兩岸，川道平坦。人們拿出故鄉的水和泉水比，兩處泉水一樣的清亮，一樣的甜醇，他們取出故鄉的土和河邊的土比，兩地的土壤一樣重，一樣肥沃。人們歡呼雀躍，舉起《古蘭經》頂禮膜拜。哦，這就是千里尋求的樂土呀!
世代居住這裏的藏族朋友，再三挽留勇敢善良的阿合莽和他的族人們留下來。蒙古族牧民兄弟更是胸懷大度，情願以豐美的水草相讓，而自己卻趕着牲畜，遷往青海湖邊放牧。，阿合莽兄弟率領的撒魯兒人，便高興地在這裏居住紮根了。從此，他們把這一池永不枯渴的清泉，親切地叫做“駱駝泉”。
如今在撒拉族青年的婚禮上，仍然可以看到這樣的舞蹈，有兩個人翻穿皮襖扮演駱駝，另外兩人身穿長袍，纏上頭巾，扮演尕勒莽和當地的蒙古人。他們邊舞邊唱，一問一答，追述祖先遷徙的過程和沿途的見聞，以生動的歌舞來紀念祖先為尋找樂土所經過的艱辛歷程，讚美撒拉人勇敢不屈的性格以及同蒙古人的深厚友誼。
青海優美導遊詞 篇3
大家一定聽説過崑崙山吧!青海崑崙山是萬山之宗，地球之脈。
納赤台一眼泉水終年突突翻湧，被當地人稱為“聖水”，此泉，便是崑崙泉。即使隆冬時節，四野裏冰天雪地，崑崙泉水卻從不封凍，依然噴湧不止，成為一大奇觀。
崑崙山口地處崑崙山中段。海拔4772米，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地，也是青藏公路上的一大
關隘。崑崙山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景象壯觀。這裏羣山連綿起伏，雪峯突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這裏到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高几米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴湧而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，併發出巨大的響聲。崑崙山口的大片高原凍土層， 雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長着青青的牧草。每到盛夏季節，草叢中盛開着各種鮮豔奪目的野花，煞是好看。
離崑崙山口不遠，便是著名的玉虛峯。玉虛峯，位於崑崙山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峯，峯頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白雲繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在羣山之上。崑崙山口既是進出西藏的要隘，也是旅遊者神 往之地。許多過往行人來到這裏後，都要在此駐足觀賞一番場。
崑崙橋又稱一步天險橋。位於格爾木南部的崑崙山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關。崑崙橋飛架於一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。崑崙橋之壯觀不在大橋本身，而在於橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。發源於崑崙山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板巖長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。崑崙橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴湧咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。
青海優美導遊詞 篇4
日月山是青海東部農業區和西部牧業區的分水嶺，山的東西兩側自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成羣的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬於拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中羣加，綿延數十里。日月山是青海東部外流河與內陸河的分水嶺，也是青海東部農業區和牧業區的自然分界線。這裏山巒起伏，峯嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成羣的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農區。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峯，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山，地處要塞，形勢險峻，戰略位置重要。很早以來，它就是祖國內地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經之路。 日月山，古今聞名，傳説眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過於文成公主進藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這裏的日月，也沒有家鄉那樣明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽説公主懷鄉思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，説是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎麼也看不到長安城裏的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。後來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，並把日月山作為茶馬互市之地。
日月山雖然高不及崑崙，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，許多過往行人都願登上日月山去追尋當年文成公主路過日月山時留下的蹤影。為此，人們早先在日月山頂修築了廟宇。可惜被人破壞。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型美觀、風格獨特的日亭和月亭，供遊人參觀。
青海優美導遊詞 篇5
清真大寺是西寧古城著名的建築，位於西寧東關大街路南一側。寺院佔地面積1.194萬平方米，大殿本體佔地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺初建於明太祖洪武十二年(1380年)，已有600多年的歷史，1946年重建。歷代幾經修葺、擴建，是我國西北地區大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建築和民族風格的建築特點，雕樑彩檐、金碧輝煌，大殿內寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多回教徒進行禮拜。殿內和整個大寺處處都顯得古樸雅緻，莊嚴肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。
清真大寺是青海地區伊斯蘭的主領寺，大殿正前方是近3萬平方米的廣場。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節的禮拜儀式都在這裏舉行。清真大寺內有兩座似塔一樣的建築物叫“喚醒閣”，是專供寺內阿訇呼喚教徒做禮拜用的。大殿外有兩層迴廊式“配樓”，左右對峙，給清真寺平添了雄壯的氣勢。大家進寺後不要亂跑，記得保持肅靜!
青海優美導遊詞 篇6
大家好!我是一名導遊,在此我代表這裏的工作人員向大家表示感謝。現在由我來為大家介紹一下同心清真大寺吧!
該寺位於同心縣城南2公里處。相傳始建於明初，中國古典建築風格(有研究表明原系一座喇嘛廟改建而成)，明萬曆、清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾3次重修擴建。1982～1983年由政府撥款再次修葺一新。該寺為中國傳統古典建築風格，建築面積為2870平方米。全寺分為內外兩院，外院較為寬敞，穆斯林重大節日常聚於此處會禮。
寺門前有長9米、高6米之照壁，為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個磚砌券門，鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案，技藝精湛，栩栩如生。中門上書“清真寺”3個大字，左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂的3層邦克樓一座，民國時期曾遭龍捲風破壞，，後改建為2層。從券門人內沿階而上，內院高台有禮拜大殿，座西朝東，視野開闊，殿前南北講堂各5間，與大殿形成三合院式佈局。大殿由兩座歇山頂和一個捲棚頂勾連搭，面闊5間，進深9間，內有20餘根明柱支撐，木板鋪地，牆壁裝飾有《古蘭經》文書法。
它始建與元末名初，坐落與聳出地面達7米之高的青磚枱面上，寺門前有一座仿木建築的磚牆照壁，中間刻飾有大幅花木磚雕，刀法細緻，構圖精美。由券門通過暗道可登上高達數米的基台，台上首先見到的是二層四角攢尖頂的喚拜樓，樓亭上綴滿了磚雕紋樣，柱枋之間鏤刻着硬木掛落，給人以玲瓏纖巧的感受。越過喚拜樓側的牆門，即進入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前後兩殿勾連而成，可容一千餘人同時禮拜。
同心清真大寺還有一段光榮的革命歷史;1936年工農紅軍西征時，曾在這裏成立了陝甘寧省豫海縣回民自治政府，實現了我國回族歷史上的第一次回民自治。
聽了這麼多你對中國是不是有了更多的瞭解呢?感謝大家的參觀，我帶大家去更好玩的地方吧!
青海優美導遊詞 篇7
各位遊客朋友們，你們好!西寧人民公園是西寧市最大的公共遊樂公園，位於城西湟水與北川河交匯處南岸。公園於1959年始建，後經數次擴建，現佔地四十餘公頃。主要遊樂設施有花卉區、人工湖、兒童遊樂區、動物觀賞區及美術展覽館等。
西寧人民公園始建於1959年，位於城西湟水與北川河交匯處南岸。始建時，總面積36公頃，後經數次擴建，現佔地40餘公頃，是西寧市最大的公共遊樂公園。
園內遊樂設施主要有：動物園、花卉區、人工湖、露天劇場、燈光球場、兒童遊戲場和餐廳、茶室等遊樂觀賞服務設施。園區綠樹成蔭、曲徑迴廊、水閣相間、鳥語花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。
走進被粉飾的絢麗繽紛，洋溢着節日氣氛的公園正門，點綴在草場上的花壇，讓人倍感淡雅、清新。順着石階而下，你將步入一條林蔭大道如同參天大樹搭成的一座綠色長篷。走在綠色的通道上，定會心曠神怡，精神倍爽。林陰大道的盡頭有一座造型奇特的“江河源”噴泉布入眼簾。當你望着欲將騰飛的東方巨龍，口中噴湧出潔白的浪花，那些浪花匯成潺潺細流，流到了水池中，似乎親臨了真正的江河源頭，也許這就是該噴泉的象徵寓意所在!
這裏綠樹成蔭、曲徑迴廊、水閣相間、鳥語花香、十分清雅，被稱為“人工繡景”，居西寧新八景之首。
人民公園以人工湖為核心，湖面面積近百畝。人工湖始建於1964年，逐年拓展。人工湖被一條林蔭通道分割為西湖和東湖。東湖內建有兩座拱形小橋，小巧玲瓏，堤邊垂柳映襯在碧波盪漾的湖面上，頗有江南色調。湖心山垂柳曳地，湖風亭情侶小憩，一派悠閒，其樂融融。人工湖西側有200米的長廓，臨水亭榭古色古香，造型別致。另有一寬闊的平台與湖面相接，憑欄眺望，似感船在水上行走，在湖邊進行垂釣別有情趣。人工湖北岸是望湖樓，登上望湖樓，湖光山色盡收眼底，北望滔滔湟水東流而去，南見人工湖上五彩繽紛。湖面夏秋可以泛舟，冬春是天然滑冰場。遊人在賞景時，可品茶、下棋、飲酒。
青海優美導遊詞 篇8
各位旅客朋友們：
大家好!
柴達木——神祕多彩的“聚寶盆”，範圍包括格爾木市柴達木部分，德令哈市、天峻縣、烏蘭縣、都蘭縣、大柴旦行政區，冷湖行政區，茫崖行政區。旅遊區包括：格爾木旅遊區(含崑崙旅遊小
區，鹽湖旅遊小區、雅丹旅遊小區);天峻-德令哈旅遊區(天峻旅遊小區、德令哈旅遊小區);都蘭旅遊區(都蘭旅遊小區、諾木洪旅遊小區)。
格爾木旅遊區擁有豐富的高品位旅遊資源，是青海省西部旅遊發展中心。格爾木為青海旅遊中轉樞紐和西部旅遊中心，以尋根朝覲、文化旅遊、洞經古樂、觀光購物、蒙古風情為主題。崑崙山是崑崙第一文化山，朝覲修煉聖地、華夏兒女尋祖地。格爾木是融觀光、娛樂、健身、修學、科考為一體的鹽湖旅遊勝地。它將是西北靚麗的，獨具魅力的高原旅遊名城，成為吐蕃、吐谷渾古文化研究重要科考園地。
柴達木是神仙福地，道教聖境、鹽湖之王，是神祕多彩的“聚寶盆”。柴達木旅遊區北依祁連、南靠崑崙，有八百里瀚海之稱。位於本區西南的崑崙山是崑崙神話的搖籃。巍巍崑崙，橫空出世，被世人譽為萬山之祖，亞洲的脊柱。玉珠峯、玉虛峯傳説是玉帝兩位妹妹的化身，終年積雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然銀裝素裹，分外妖嬈，形成聞名遐邇的“崑崙六月雪”奇妙景觀。玉虛峯腳下是中華道教崑崙派發祥地的崑崙主道場。傳説是姜太公修煉五行大道四十載之地。山間奇峯怪石，飛禽走獸出沒。山谷崑崙河清澈見底。西王母瑤池，湖水粼粼，碧綠如染，清澈透亮，水鳥雲集。湖畔水草豐美，野生動物出沒，傳説是西王母舉行蟠桃盛會之所。崑崙神泉傳説是西王母釀製瓊漿玉液的泉水。
察爾汗鹽湖是中國最大的鹽湖，總面積5856平方公里，堪稱“中華第一湖”，形成了“沃野千里”的奇觀。察爾汗鹽湖是一個“不沉的湖”。由於鹽蓋異常堅硬，所以在湖面上可以修公路、建鐵路、造高樓，形成湖面車水馬龍，湖下碧波盪漾的奇觀。橫跨湖上長32公里的“萬丈鹽橋”，是世界上最長的鹽橋。整座橋由鹽鋪成，堪稱世界奇橋。察爾汗鹽湖上建有多座鉀肥廠，其中青海鉀肥廠先進的船採船運生產工藝構成鹽湖上一道亮麗的工業旅遊風景線。鉀肥廠內的大型人工鹽池，在日光照耀下，絢麗多彩，形成“鹽海玉波”的奇觀。此外千奇百態的鹽花、鹽腦、鹽鍾乳是鹽湖孕育出的自然奇觀。
青海優美導遊詞 篇9
各位旅客朋友們：
大家好!
北禪寺，位於青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”，又名永興寺。因北山山崖層疊，遠眺似土台樓閣高高矗立，故又名土樓山，北禪寺也因此又叫土樓觀。風景名勝靈官殿來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建於明洪武年間，因戰火毀燒，重修於1920_年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統二年(1920_年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。殿內，供奉着護法王靈官。靈官赤面三眼，手執金鞭。
王靈官是道教的護法鎮山神將，和佛教的韋馱相似，有的書説他是武當山中五百靈官的統帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現了一位“火車王靈官”，根據《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時候的人。王母大殿 靈官殿後，是王母大殿。王母大殿是整個土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動的主要場所。20_年大殿失火王母大殿[2]，現在看到的是20_年重建的。據説，西王母的主要活動區域在青海，而這裏是西王母顯靈聖地，所以主供西王母。北禪寺現為青海省內道教活動中心之一，每年有眾多的海內外華人前來遊覽觀光，也會不時在這裏舉行隆重的宗教朝拜活動。近幾年來，每當重陽節晚上，北禪寺還會張燈結綵，屆時，數萬人雲集於此，更是熱鬧非凡。
王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。城隍殿王母大殿西邊是財神殿，東邊是城隍殿。財神殿供奉着比干、關聖、趙公明三大財神，城隍殿則供奉着本省城隍殿[2]城隍、東漢時期的西寧護羌校尉鄧訓。據載，鄧訓生於40年，卒於92年，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。羌人“聞訓卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳。寧壽塔土樓山頂峯，有座寧壽塔，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實心，青磚砌成。一寧壽塔[2]説是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長興侯耿炳文所建，一説是清代所建。
據説，每當煙雨濛濛，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望雲霧中的殿宇，洞羣塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓台雲樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺羣山之巍峨，可攬西寧全城之風貌。從土樓山下來，經供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬聖殿。萬聖殿也叫五母殿，祀王母、地母、鬥姥、驪山老母、觀音老母。萬聖殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅遊時間北禪寺年平均氣温7.6℃，最高氣温34.6℃，最低氣温零下18.9℃，屬高原高山寒温性氣候。西寧夏季平均氣温17-19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅遊時間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峯高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風貌，成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當高的。
青海優美導遊詞 篇10
歡迎大家來到青海，我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹青海境內一些著名好玩的景點海心山。
俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜託羅亥”，位於青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大遊覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩讚道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。
海心山形成於距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關天它，有這樣一個古老的神話傳説：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結果沒等他走到師父跟前，發現身後潮水洶湧，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住。可是，原來的草原已變成_一片，周圍成千上萬户人家被大水淹沒一空。後來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬户消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。
青海海北川旅遊景點介紹 ·日月山旅遊景點介紹 ·黃河源旅遊景點介紹
海心山地勢較為平坦，島上怪石嶙峋，沙洲點點，雜草叢生，野花紛披。其有一種花，名叫佛花，色嫣紅，形如罌粟花，葉似薔薇，每年農曆四月開花，香氣襲人。此外，島上還生長大量的野葱、鶴冠草、?d(Pin)草等優良牧草，每到夏季，島上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧場。
海心山四周環水，遠離塵世，境地幽絕，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在島上修行。據古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。僧人於冰合時，出海取一年之糧而入居，整年不復出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合後置於此山，永不宰殺，供神佛之用。傳説，當時有人將良牝馬置此山，至來春牧之，馬皆有孕，所生之駒，號為龍種，必多駿異，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”。歷史上有名的帝王王莽、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間，唐代名將哥舒翰夜屠石堡，攻佔西海後，築神威城於“龍駒島”。如今這些歷史的陳跡，早已被風雨所吞沒，島上留下的只是一些廟宇、僧舍、嘛呢堆等建築，可供遊人憑弔。
青海優美導遊詞 篇11
各位旅客朋友們：
大家好!
柴達木是一塊神奇的土地，它坐落在祖國的西部，有“聚寶盆”之稱。
柴達木，我在小時候聽父輩們常這樣描述：黃沙沒天，一眼望不到邊。唯有的只是沙丘旁幾間破舊的小房子和牧民們臨時搭起的零零星星的幾頂帳篷。建國40年來，先輩們為了開發柴達木，不惜獻出了自己寶貴的生命，從祖國四面八方來到這神奇的土地上。
今日的柴達木，舊貌換新顏，工業從無到有，冷湖的石油，茫崖的石棉，尤其是高原明珠——格爾木的鹽化工業馳名中外。
這裏更使人陶醉的是那美麗的大草原。在春光明媚草長鶯飛的三月，朋友!如果你來到我們這兒，我想你一定會被這美麗的大草原迷住的。剛剛泛青的草兒偷偷探出了頭，僵硬的土地已經變得像地毯一樣柔軟。牧民們趕着牛、羊、馬來到這大草原上放牧。馬兒看到這廣闊的草原立即狂奔起來，在草原上盡情地翻滾。草原上到處都有一種叫蒲草的植物，它的葉子形狀有點像柳葉，但比柳葉長。草原上各種各樣的草多得數不完，這兒一簇，那兒一簇，形成了綠色的浪，風輕輕地吹，浪輕輕地擺，就像大海上綠色的浪花一樣。但最使人神往的還是紅柳。它在什麼環境中都能生存，在沙漠中，細長的葉子成淡紅色，主莖上有像被刀割過似的，裂着一道道口子。它頑強地生存着。它的根扎得很深，牢牢紮在沙土裏，不管是狂風暴雨，還是洪水乾早，它從來沒有動搖過。紅柳的這種堅強高尚不正象徵着建設柴達木的先輩們嗎?
柴達木的物產也很豐富，曾被稱為鹽化城，這裏出產的鹽在世界上都很有名，如果你親自到察爾汗看一看，你一定會感到驚訝。這兒簡直是鹽的世界，到處是用鹽堆起的一座座高山。地上到處是鹽，白花花地鋪了一地，連公路都是用鹽鋪成的，還有“萬丈鹽橋”。在這兒還有一種鹽形成的花，叫鹽花。這種花分上、中、下三層，它的形狀又尖又直像尖刀交錯在一起。這裏的鹽廠很多，出產的鹽品種也很多，比如説有珍珠鹽、鉀鹽……真是應有盡有。
青海優美導遊詞 篇12
大家早上好！歡迎來到青海遊玩。現在我們出發前往海心山。俗稱湖心島。古時稱仙山，或龍駒島，蒙名為“奎遜託羅亥”，位於青海湖心偏南，距南岸約30多公里，是青海湖的一大遊覽勝地。全島東西長2.3公里，南北寬0.8公里，面積為1平方公里，形如螺殼。山頂高出湖面約數10米，海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構成，略呈乳白色。天晴日麗時，憑高遠眺，只見海心山猶如雪浪飄浮，蔚為壯觀。古人曾有詩讚道：“一片綠波浮白雪，無人知是海心山”。
海心山形成於距今二億年以前的三迭紀，即青藏高原隆起時。關天它，有這樣一個古老的神話傳説：很早以前，青海湖周圍是一片平坦的大草原，草原上居住着成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井，泉上有一石蓋，泉水因此常流不溢。有一年，兩個道人去西天途中路過此地，一時找不到水喝，師父讓徒弟到泉中取水，臨行前，特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急，取完水卻忘了蓋井。結果沒等他走到師父跟前，發現身後潮水洶湧，巨浪滔天，而且越漲越高。師父一看情況不好，趕忙抓起附近一座小山扔進水中，才將泉眼壓住。可是，原來的草原已變成汪洋一片，周圍成千上萬户人家被大水淹沒一空。後來，人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”，意為“萬户消失的地方”，而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”，意思是“海心大天神”。
海心山地勢較為平坦，島上怪石嶙峋，沙洲點點，雜草叢生，野花紛披。其有一種花，名叫佛花，色嫣紅，葉似薔薇，每年農曆四月開花，香氣襲人。此外，島上還生長大量的野葱、鶴冠草等優良牧草，每到夏季，島上水草茂盛，景色旖旎，是理想的天然牧場。
海心山四周環水，遠離塵世，境地幽絕，天然仙境，令人神往。因此，很早以前就有僧人在島上修行。據古籍記載，早在漢代，島上就有廟宇。僧人於冰合時，出海取一年之糧而入居，整年不復出。附近牧民還將馬牛羊等牲畜，在冬季冰合後置於此山，永不宰殺，供神佛之用。傳説，當時有人將良牝馬置此山，至來春牧之，馬皆有孕，所生之駒，號為龍種，必多駿異，因此稱為“龍駒”，海心山因此而稱為“龍駒島”。
歷史上有名的帝王王莽、隋煬帝都求過龍種。唐天寶年間，唐代名將哥舒翰夜屠石堡，攻佔西海後，築神威城於“龍駒島”。如今這些歷史的陳跡，早已被風雨所吞沒，島上留下的只是一些廟宇、僧舍、嘛呢堆等建築，可供遊人憑弔。大家期待嗎？
青海優美導遊詞 篇13
駱駝泉位於循化撒拉族自治縣積石鎮西4公里的街子村清真大寺附近。它雖是一泓不大的清泉，但卻是撒拉族之鄉的一處聖蹟，也是傳説中撒拉族的發祥地。
該泉與撒拉族的來歷有關。民間傳説，撒拉族的祖先原是居住在中亞撒馬爾罕的一個小部落，為首的頭人是兄弟倆，名叫尕勒莽和阿合莽，在羣眾中威望很高。後來，因國王忌恨而被迫離開家園，四處流浪。他倆帶着同族的18人，牽了一峯白駱駝，馱着故鄉的水土和《古蘭經》，向東尋找新的樂士。一路上，他們經天山，過嘉峪關，繞河西走廊，渡黃河，輾轉來到積石山下。不料，黑夜中走失了白駱駝。第二天，他們在街子東面的沙子坡發現一眼清泉和走失的白駱駝(已化為白石卧在泉邊)，於是便在這裏居住下來，並將這個清泉起名為駱駝泉。
駱駝泉被撒拉族視為聖泉，在撒拉族文化中佔有重要地位。前幾年，當地人民為了保護駱駝泉，在泉邊修建了圍牆和鐵柵欄，圍牆內種上了松柏、果樹和鮮花，還在園內泉邊雕塑了三座不同形狀的大型駱駝石雕像，修建了水榭和亭閣。駱駝泉的景點面積約為3500平方米，呈一長方形。中央部分為一長約40米，寬約20米的水池，泉水從池中央的泉眼中湧出。池深0.6米左右，周邊為水泥砌成。
青海優美導遊詞 篇14
北禪寺位於西寧市北湟水之濱的北山上，俗稱“北山寺”。佔地面積2.8萬平方米。北禪寺位於西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建築風格和文化建築被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。
北山因山崖層疊，遠眺似土台樓閣高高矗立，故又名土樓山。“北山煙雨”是“西寧八景”之一。陡峭的山坡上佈滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內殘存有壁畫和藻井，從藝術風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺蹟。北山寺已經修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建築。位於北山頂峯的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。提供
北禪寺是青海境內最早的宗教建築，初建於北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建築背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。
北禪寺歷史悠久，寺內留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術壁畫，塑立各種佛尊神像。
北禪寺的古蹟很多，有聖母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內曲經通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建築藝術。
青海優美導遊詞 篇15
循化撒拉族綠色家園位於自治縣東北，平均海拔2500米以上，主峯高4178米，山清水秀，數百種樹木掩天蔽日，各種花草植物綠茵蓋地，有人蔘、三七、貝母等名貴藥材，還有大量的珍稀動物，有“高原西雙版納”之美稱。
循化是全國唯一的撒拉族自治縣，位於青海省東南部。撒拉族先民定居並繁衍生息在這片氣候温和、綠樹成蔭的黃河台地上，並長期與藏、回、漢等民族保持了豐富多彩，而各具特色的民族風情和習俗，形成了悠久的歷史文化和傳統濃郁約民族風情，譜寫出了增強民族團結共同發展的歡樂樂章
撒拉族，早在元朝時，其先民——中亞撒瑪爾罕人經新疆長途跋涉遷徙循化，後與周圍的藏、回、漢、蒙古等族長期相處，逐漸形成了後來的撒拉族。撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支的烏古斯組。由於和鄰近的漢、回、藏等族交往，也吸收了不少漢語和藏語的詞彙。無文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習俗大體與回族相似。撒拉族男子喜留鬍子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖;婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環、手鐲等
青海優美導遊詞 篇16
門源回族自治縣位於中國青海省東北部，總面積6896平方千米，屬海北藏族自治州管轄，在海北藏族自治州東部，東北與河西走廊中部的甘肅省天祝、肅南、山丹縣接壤，南接青海省大通、互助縣，西與本州祁連、海晏縣毗鄰。北緯:37.5°~38°，東經:102° ~102.5°。
門源回族自治縣境內山地面積佔83.1%，盆地面積16.9%，海拔高度在2388-5254米之間。北倚祁連山，南臨巍峨起伏的達阪山，地勢西北高，東南低，南北高，中間低，構成氣候濕潤、水量充足的門源盆地。地形複雜，平均海拔2866米，山、台、丘、溝、谷、川、灘兼有。地處祁連山系東端，地形複雜，高差懸殊。北部祁連山麓羣峯聳立，南部達板山高拔陡峻，大通河谷地較平坦。
門源回族自治縣屬高原大陸性氣候，地處中緯度西風帶區。具有典型的日照時間長、太陽輻射強、晝夜温差大等高原寒温濕潤性氣候特徵。冬半年受來自西伯利亞乾冷氣候影響，氣候比較寒冷乾燥。夏半年受孟加拉灣的西南暖濕氣流影響，氣候涼爽濕潤。具有春季多雪多風，夏季涼爽多雨，秋季温和暫短，冬季寒冷漫長的特點。全年日照時數2264.8--2739.8小時，年太陽輻射130.68--154.0千卡/平方釐米，氣温日較差11.6--17.5℃，年平均氣温0.8℃，年平均降水520毫米，年蒸發量100毫米。
門源回族自治縣境內野生動物有40餘種，受國家保護的珍稀動物有雪豹、麝、猞猁等;有國家保護的珍貴動物青鹿、馬鹿、水獺、天鵝、雪雞、蘭馬雞等10餘種。野生藥用植物有蟲草、黃芪、大黃、秦艽、雪蓮等62種此外。
青海優美導遊詞 篇17
被譽為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這裏結合，農耕文化與草原文化在這裏相交，唐蕃古道與絲綢南路在這裏穿越，眾多民族在這裏集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。
自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”的商衢之地，至1920xx年，商業貿易達到高峯，城內商賈雲集，貿易興盛。丹噶爾古城還是宗教聖地。以後隨着商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山羣廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，壁畫精美，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。
丹噶爾古城還是宗教聖地。古城得名於著名的藏傳佛教寺院東科爾。清順治五年(1648年)，東科爾寺從西藏遷至古城東百米處，成為青海和西藏聲名遠播的寺院。以後隨着商業貿易的發展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、財神廟、北極山羣廟、清真寺等，這些寺院廟宇建築宏偉，佈局嚴謹，刻鏤精緻，壁畫精美，彰顯出無窮的神祕魅力，同時也把儒、道為核心的漢文化，以藏傳佛教為核心的藏文化和伊斯蘭教為核心的回族文化展現得淋漓盡致。丹噶爾古城又是一座文化之城，各個民族在這裏交匯融合，各種文化在這裏相生相長，形成獨具特色的地域文化。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含着古老而燦爛的文化信息。而且古城中留下了眾多名人詩詞、神話傳説和排燈、剪紙、曲藝、羊皮繡等民間藝術，以及“花兒”會、朝山會、廟會、法會、祭孔、祭海等傳統民俗文化活動，為古城增添了豐厚的文化內涵。
青海優美導遊詞 篇18
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息着十萬餘隻各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位於西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸鹹水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這裏繁衍生息；秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱於世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引着無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫遊草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島，是我國著名的旅遊聖地之一，它位於青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的鹹水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿着透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草阪。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由於思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，後人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草阪盡收眼底，彷彿進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草阪之間，在山坡、屋前豎起的高杆上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的（有的幡條上還印有經文或神像），分別象徵天空、祥雲、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，藉助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一羣羣黑色的犛牛，白色的羊兒，在安然自得地吃着青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草阪可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄着千姿百態的雲團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這裏是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥台，只見台下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或卧或立，或飛或落，令人眼花瞭亂；喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在台近處，成百隻大雁卧沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護着自己的妻兒，守衞着自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，衝向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍後代。在鳥羣稀疏的空隙裏會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼着湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落於湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣於湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠裏，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這裏為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
青海優美導遊詞 篇19
倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區的交通要衝。鄉境北部有省級文物保護單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
關於倒淌河的傳説，人們眾説不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的説法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關係，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒着牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種説法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有着極大的落差。有時烈日當頭，雨突然噼裏啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉眼不見了;有時天色蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶着青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，，使你得到一點撫慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下着如注的暴雨;有時半夜裏雷電交加，清晨卻陽媚，只是到處散發着一種濕潤的芳香。就象一個任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!