千佛山日語導遊詞 篇1
こんにちは、私は今日のガイドです。侯四維です。皆さんも私を四次元と呼んでください。問題があれば直接質問してもいいです。今日の観光スポット、千仏山を紹介しましょう。
千仏山は済南の三大名所の一つで、歷山と呼ばれています。古史に舜が暦の山で耕していたと言われています。隋開皇年間、仏教が盛んに行われ、山の勢いに従って數千の仏像に彫刻されたので、千仏山と呼ばれました。千仏山はまだ泰山の餘脈で、海抜285メートルで、166.1ヘクタールを佔めています。済南センターから2.5キロ離れています。済南センターの南に位置しています。
皆さん、私のペースに従ってください。落後しないでください。左手にあるのは萬仏洞です。千仏山の観光スポットの一つです。今私達は萬仏洞に入ります。この穴は無數の仏像がありますから、名前がつきます。仏は多いだけではなく、姿も様々で、踴りもあります。あるものは考え込んでいます。あるものは座禪を組んでいます。ゆっくり鑑賞してください。焦らないでください。
私と一緒に來てください。東へまっすぐ行ってください。今は右手を見てください。これは千仏山の一番壯観な風景です。それは大金仏です。仏像の高さは20メートルで、江北隨一の大仏と言われています。みなさんもさぞお疲れになったでしょう?20分の休憩時間をあげて、皆さんは休憩してもいいです。仏像に禮拝して、願い事をしてもいいです。
はい、私達の今回の旅行はもう終わりました。次の時間はみんなで自分で観光します。前の石段に沿って千仏山の一番上に行くことができます。私の連絡先は…です。皆さん、楽しい旅をしてください。
千佛山日語導遊詞 篇2
千仏山は済南市の南部にあり、城中の山です。海抜285メートルで、敷地面積は166ヘクタールです。済南泉、大明湖とともに済南市の三大名所と言われています。千仏山は歴史が悠久で、唐の昔は暦山、舜山と呼ばれていました。晉の時代になると、仏教が次第に浸透し、毎年引越し式が行われます。開皇年間、山東仏教は盛んに行われ、山の勢いに従って洞穴を切り開き、仏像を多く彫刻し、千仏山と呼ばれ、千仏寺を建てました。それから千仏山は香火の名所になりました。唐の貞観の年間の時、また千仏寺を今の“國を興す禪寺”に変えます。元代から、毎年舊暦の9月初九日には、大きな山のイベントが行われます。1959年に公園として建設されました。
千仏山、泰山の餘脈に屬して、東は仏の慧山をつないで、西は鞍山に連なって、山嶽はスクリーンのようです、青々としている形容金を敷いて、景色は秀麗です。清代の劉鶚は『老殘紀行』の中で述べています。「向こうの千仏山の上に、梵守の僧樓があります。與那の青々とした鬆と緑のヒノキ、上下の間に赤い赤み、真っ白な青、緑の青、そしてその半分株の紅葉が中にはさまれています。まるで宋人の趙千里の大きな絵のように、數十里の屏風を作りました。」
山上の名所は多く、主體的な建築は歷山院、興國禪寺があります。また、唐アカシア亭、斉煙九點坊、雲徑禪関転、乾隆御碑、歴山銘碑刻、第一彌化石などの名所が散在しています。また、多くの指導者である詩文石刻が観光客の鑑賞に供されています。
改革開放以來、千仏山は長足の発展があって、前後して中國敦煌、龍門、麥積、雲岡の四大石窟精華を集めて一體の萬仏洞、十八羅漢、卧仏、大舜石図園を建てました。また20__年9月に完成した敷地面積は25000平方メートルの「彌勒勝苑」があります。園內の芳草は青々として、緑の木陰は地に垂れて、古風で質樸で、気前が良くて、ゆったりして、楽しいシーンを形成して、千仏山のために新しい風采と新しい繁栄を持ってきました。
千仏山は悠久で光り輝く仏文化、舜文化で世界に名を知られているだけではなく、更にその多彩な四季の景色で多くの観光客を魅了しました。春には、桃花園、桜園、梨花園の中を散歩してもいいです。空にある花のように、頬をなでる花の雨のように、人の心の脾臓に分泌されます。夏には、青々とした鬆の滴翠が、更に人に好かれています。滝を見たり、波を聞いたり、避暑したりするのは気持ちが悪いですか?秋には、萬木が散った時に、紅葉クリームだけが空いっぱいになります。山の南の百ムーの紅葉の林、黃色で多數をかばって、至るところ秋になります;赤いのは行って、また青々とした鬆のひのきがその間を混ぜます;本當に《老殘紀行》の描寫のようです：赤い真っ赤で、緑の緑;冬、あります1回の趣、雪の広大さ、玉の彫刻のようで、人々は爭って寫真を撮って、雪だるまを積みます;遊び戱れて騒いで、思いきり雪の神韻を味わいます。
千佛山日語導遊詞 篇3
皆さん、こんにちは。今日のガイドの劉Xです。劉さんと呼んでもいいです。今回は皆様にガイドサービスを提供することができてとても嬉しいです。今日は皆さんを案內します。済南の三大名所の一つである千仏山です。
千仏山は歴史が悠久で、最初に北魏李道元の『水経注』に記載されています。「千仏山、古城歴山」は今まで計算してきました。1600年餘りの歴史があります。昔、大舜帝がこの山の下で耕していたと伝えられ、千仏山は「舜耕山」と呼ばれています。人民が舜耕を祭るところです。ここでは毎年「お祓い」をしています。「お祓い」は「高いところに引っ越して、不吉を祓う」という意味です。「お祓い」は「千仏」の語呂合わせで、後の人はこの山を千仏山と呼んでいます。
もう一つの説は隋唐の時期に、山東の境內で仏教が盛んになり、善男善女が山の崖の壁に多くの仏像を彫って千仏寺を建てたので、千仏山と呼ばれています。
千仏山は泰山の餘脈で、海抜285メートルで、166ヘクタールを佔めています。都心から2.5キロ離れています。1959年に公園として開発されました。主に興國禪寺、歴山院、大舜石図園、萬仏洞、文昌閣、彌勒勝苑と辛亥革命烈士霊園などの観光スポットがあります。
今千仏山公園の北門、北門を正門として來ました。正面から見たのは気勢の雄大な四柱三階の石坊で、「千仏山」の三文字は1920__年6月に當寺と尚行の書體によって募集されて立てられました。門を入った後、道の両側は石の彫刻の十八羅漢で、彼らの表情はそれぞれ違っていて、姿はそれぞれ違っています。
私たちの前にこの橫向きの仏様は仏様の釈迦の涅槃像で、長さは10メートル、重さは50トンで、姿は金で、風采はおっとりしていて、頬は豊かで、肩は広くて、肉饅頭は螺子の髪、両耳は肩に垂れて、眉目は細長くて、胸には瑞祥を寓意する「?e」という字の記號があります。
観音菩薩は、古代オリエントで最も有名な慈悲善神です。中國では観音は誰でも知っています。古語では「どの家にも彌勒があり、どの家にも観音がある」と言われていますが、観音信仰が中華大地で盛んに行われ、民眾の間で大きな影響を與えていることを反映しています。今私達は観音園の中で見た白衣観音に來ました。彼女の身長は15メートルで、池の中央に立っています。池の周囲は各種の観音の化身で、それぞれ：自在観音、子観音を送ります、數珠観音、海を渡る観音、楊柳観音などの26體。
はい、皆さん、観音菩薩を拝みました。登り始めました。登山道は二つあります。西路から山に登り、東路から山を降ります。みんなは私達の前のこの小さいあずまやを唐アカシア亭と言って、1957年に建てて、また四面亭と言って、ここの元の所在地は秦瓊廟です。寺には唐王李世民と彼の大將秦瓊の像があります。今はもう寺が存在しなくなりました。元の場所にこのアカシア亭を建てました。そばのこのアカシアは、秦瓊とも言われています。秦瓊はとても親孝行で、毎年千仏山に來て自分の古い母のために線香をあげて、母への孝行心を表現するために、山に登っても馬に乗りません。馬をこの木に結び付けます。みんなが見ていると、この古いエンジュの木はもう空っぽになりましたが、小さいエンジュが木の穴を通り抜けてすくすくと成長しています。自分の母親が子供を抱いているように、この木はまた「母抱子エンジュ」と呼ばれて、強い生命力を示しています。
私たちの前に登山道を橫切っている鳥居は斉煙九點坊といい、「斉煙九點」という四文字を書いています。坊後に「仰観察」という四文字があります。鳥居は清道光二十五年(1845)歴代の県令葉圭(グァイ)書が建築を主宰しています。「斉煙九點」も彼が書いたものです。「上を見てご覧ください」というのは「蘭亭序」という本の帖から引き伸ばして作られたものです。
「斉煙九點」は唐代の詩人李賀の詩「夢天」によるもので、詩の中で「斉州九時の煙を見て、檆水杯の中を流れ下る」と書いています。上空から大地を見下ろすと、中國九州の小さな煙が9時のように注ぎ、海全體が杯の中に水のように流れ落ちているという意味です。
今は引き続き私に従って前に進んでください。上に行くのは雲徑禪関坊です。清乾隆初年に建てられました。寺院が高くそびえ、雲霧が立ちこめて、観光客が仏門の聖地に入るという意味です。裏面の「峯迴路転」は宋代の大文學者、歐陽修の「酔翁亭記」から取って、ここの地勢の険しさを形容します。
最後の階段を登りました。千仏山の主體建築である興國禪寺に來ました。興國禪寺は隋開皇年間(581-600)に建てられました。當時千仏寺と呼ばれています。唐貞観年間(627-649)に拡張され、興國禪寺と改稱されました。入り口のジャカランダリンクは清朝末期の済南秀才楊兆慶が書いたものです。上の句は「夕鼓晨鐘驚醒世世名利客」で、下の句は「びっくり仏號が苦海夢を呼び戻して人を魅惑する」です。人の世に功名と祿を求める人がここに來ると、夜の太鼓の音と朝の鐘に目を覚まし、名利と慾望を捨ててしまうという意味です。寺の左右は鐘鼓樓で、三者連は一體で、鐘は銅製で、高さは1メートル以上です。
今私達は門を迎えて入るのは天王殿で、東の朝の西に座って、東西の両側はそれぞれ大腹彌勒仏と金剛韋駄駄です。北側には迴廊があり、南側には千仏崖があり、仏像が多く刻まれています。
大雄寶殿は寺院の東側にあり、東朝西に座って、殿內の真ん中の蓮の花座に祀られているのは仏様釈迦の摩尼で、両側は菩薩、羅漢です。北側は、大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅?T羅密行第一、舎利仏智慧第一、優婆離律第一、南側は東から西に向けて、大智文殊、摩訶迦葉頭陀第一、目縏連神通第一、須沙提解空第一、富樓の第一説とする。釈迦の背後には、南無観世音菩薩が東に立って、童子を左右する。玉仏殿は大雄寶殿の北側にあり、北の方に座って、殿堂の中央仏壇にお釈迦様如來の坐像を供えます。白玉石質はタイから來ます。玉仏の西側の仏壇には、地蔵王菩薩が祀られています。菩薩殿は大雄寶殿の南側にあり、南朝北に坐って、中央仏殿の中に観世音菩薩が祀られています。東西の両側にはそれぞれ地蔵王菩薩、千手観音菩薩があります。菩薩殿の西側は達磨祖師殿である。
國を興す禪寺の南の崖の壁は千仏崖で、隋開皇七から二十年(587—649)まで切り開いて、全部で9窟、130體の仏像。千仏崖は東から西に向かっています。これは竜泉洞と極楽洞と貴州婁洞です。
貴州婁洞は戦國時代の斉の國の隠遁者?貴州の婁を記念するもので、穴の深さは10メートル餘りあります。貴州婁は周代斉の國の人で、一生安貧楽道で、人となりは正直で、身を修めて節を點検して、王侯に仕えないで、ここで穴を掘って生活にして、ここで隠遁して、一年下山しないで、家の暮らし向きは貧しいです。彼は末期には衣服を被らず、體に被せる布団は短くて小さいと言われています。曽子さんの孫は、布団を斜めにしてかけると言っていました。しかし、窮屈な妻が言った。「斜めにして餘裕があるなら、正にして足りないと思います。先生は生前正々堂々としていました。先生の意志に逆らうことができますか?」後世では、ゴムの妻についても高く評価されています。
興國禪寺の東門から10メートル餘りの間に、私達は暦山院に來ました。大舜文化を発揚するために、この庭を暦山院と名づけました。山庭に観音堂が建てられたことがある。今は主に三聖殿、舜祠、魯班祠などがあります。
今この殿に來たのは三聖殿といい、中に祀られている尭、舜、禹です。三聖殿は東に行って舜祠となり、舜帝廟、重華宮とも呼ばれ、大舜帝を記念する祠です。祠堂の真ん中には舜帝が座っています。左右には彼の妻の三日月皇と女英がいます。舜帝は目に二つの瞳を持っているので、彼を重華と呼び、歴史は虞舜と呼ばれています。彼の父親は盲人で、目の不自由な老人と呼ばれています。舜の母は早く亡くなり、目の不自由な老人はまた続けて妻をめとった。継母は弟と妹を生んで、舜を百般的に虐待した。當時の尭帝は年を取って高い望みで徳と才能を兼ね備えている後継者を探して、大臣達の意見を求めて、大臣達は大舜の徳と才能を兼ね備えると思って、心が広くて、親に孝行をしますそこで舜を挙げます。大舜を考察するために、尭はまた娘の三日月皇と女英を彼に嫁がせて、自分の9人の息子に彼に付き添わせます。その結果、大舜の感化のもと、三日月皇、女英は帝女を以って自愛する勇気がなく、尭の息子たちは兄弟の友愛を知っています。舜の弟は何度も母親の急所を突いた舜のように、妹と妻の協力のおかげで、舜は次々と災いを避けてきた。弟、母は何度も陥沒しましたが、舜は相変わらず彼らに大変お世話になり、感化されたように思います。そのため、舜帝は湖南省の九稜山で亡くなりました。舜61歳で堯位を正式に継承し、天下の大事を司る。晩年には南を巡迴し、110歳で亡くなりました。舜の死後、妻二人は泣いて南方に行き、湘水に入って死んだ。今南方の湘水の女神とは三日月皇と女英のことです。二人の涙は竹の上に落ちました。斑點があって、今の湘妃竹になりました。
舜祠はまた東に向かって魯班祠であり、魯班は「建築と木器業の祖祖祖祖祖祖」と稱されているので、ここに祠を建てて記念します。舜祠の裏に一覧亭があります。ここは景色を見るには最高の場所です。ここから泉の城を眺めて、高いビルを眺めて、夜はもうすぐ着きます。また、碧霞祠、文昌閣、萬仏洞観光スポットに興味がある友達は自由に見學できます。30分後に正門に集合します。集合時間を覚えてください。
はい、皆さん、千仏山はここまで見學します。ありがとうございます。さようなら。
千佛山日語導遊詞 篇4
千仏山は済南市街區の南部に位置し、済南の三大名勝と済南の済南の三大名勝を済南と呼ばれる。千仏のため名聲を得て、海抜の285メートル。山には千の仏があると言われていますが、千仏山という名前がついています。
夏休みのある朝、父、母、叔母、兄と一緒に済南に行って、有名な千仏山に登ります。千仏山の門を入ると、私は伏虎の羅漢を見ました。彼の後ろにいる虎はとても利口で、彼ととても仲がいいです。伏虎尊者が住んでいるお寺の外では、虎がお腹が空いているので、よく吠えるという言い伝えがあります。伏虎尊者は自分の食事をこの虎に配っています。
十八羅漢は表情がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。萬仏洞に行く交差點の近くに石があります。この仏像は仏陀に橫になっています。仏陀の釈迦の橫身の像で、花崗巖質で、長さは10メートルで、東西は橫になっています。頭は東に向いています。右手は頭の下にあります。こんなに大きな仏様は本當に視野を広げてくれました。
千仏山は高くないですが、頂上に登るのは大変です。でこぼこした石ころの山を踏みつけて、慎重に登ったら、不注意で危険です。太陽の光を浴びて、私たちはついに頂上に登りました。頂上で済南市の全景を見渡すことができます。千仏山の最大の彌勒仏を見ました。彌勒仏像は全體で30メートルもあります。その中の仏像の身長は21メートルで、「江北第一大仏」と呼ばれています。私たちは山頂で真正面から吹く山風を存分に感じて、カメラでたくさんの美しい景色を撮りました。時間は歓聲の中で少しずつ過ぎていきました。私たちは霞の中で山を降ります。
千仏山は本當に素晴らしいです。知識を勉強しただけでなく、いい思い出を殘しました。
千佛山日語導遊詞 篇5
済南の三大名所を知っていますか?教えてあげましょう。千仏山、太明湖、済南の済南の済南にある泉の名前です。はは、全部行きました。でも、一番好きなのは千仏山です。
千仏山の自然景観はとても美しいです。木の多い林密、緑の花の香りは千仏山の基本的な特色です。しかし、済南が解放されたばかりの時、山にはまばらな林と草花がわずかに殘っていました。しかし、建國後、風景建設を重視し、植林し、美しい千仏山を保護するようになりました。千仏山には桃花園、梨園、古木名木があります。ここでは菊や紅葉も見られますよ。
千仏山の仏文化は決して自然景観に劣らない。萬仏洞、極楽洞、十八羅漢と卧仏などがあります。萬仏洞が大好きです。1992年9月30日から正式に開放されました。芸術の濃縮、再構成を経て、仏様、菩薩、弟子、天王、力士の28888體を形成しています。その中で最大の卧仏長は28メートルで、最小のものは20～30センチしかありません。
仏教芸術は東漢から中國に伝わった。労働人民が長期にわたって推察した結果、中華民族精神の特殊な風格が形成された。これらの特徴はここで十分に體現されている。
辛亥革命烈士霊園は1934年に建てられた。北端の黒い花崗石の影壁には「辛亥革命烈士墓」という7つの大きな字が刻んであります。北に「山東革命烈士公葬記念塔」が刻まれていることから、これらの革命烈士に対する國家の尊重がうかがえる。
美しい千仏山は、我が國の風采を示す大舞台です。美しいのが好きです。
千佛山日語導遊詞 篇6
大家好!我是今天的導遊——侯四維，大家也可以叫我四維，有問題可以直接提問。下面就讓我為大家介紹一下今天遊覽的景點——千佛山吧!
千佛山是濟南三大名勝之一，故稱歷山，因為古史稱舜在歷山耕田的緣故，又曾名舜山和舜耕山。隋開皇年間，因佛教盛行，隨山勢雕刻成了數千佛像，故稱千佛山。千佛山還是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166.1公頃，距濟南中心2.5公里，位於濟南中心南部，與趵突泉和大明湖並稱濟南三大名勝，是國家AAAA級旅遊景地。
請各位跟隨我的步伐，不要掉隊。在我左手邊的是萬佛洞，它可是千佛山必遊景點之一。現在我們走進萬佛洞，此洞因有千千萬萬佛像而得名。佛不僅多，而且姿態不一，各式各樣，有的在跳舞，有的在沉思，還有的在打坐。請大家慢慢欣賞，不要着急。
請跟我來，向東直行。現在大家請看右手邊，這是千佛山最壯觀的景象，那就是大金佛。佛像高20米，號稱江北第一大佛。大家肯定也累了吧?給大家20分鐘的休息時間，大家可以休息休息，也可以拜拜佛像許下心願。
好了，我們這次的旅行已經到了尾聲，接下來的時間由大家自行遊覽，順着前邊的石梯可以到達千佛山的最頂端。我的聯繫方式是……。祝大家旅途愉快。
千佛山日語導遊詞 篇7
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裏每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種説法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身卧佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻户曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，户户有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裏看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裏原址是秦瓊廟。廟裏有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳説秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱着孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是説，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是説：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峯迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是説：人世間追求功名利祿的人，來到這裏都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和慾望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那説法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉着地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉着觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裏鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳説他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西説：將被子斜着就能蓋上了。但黔婁的妻子説：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎麼能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裏曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裏面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨着他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭着去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這裏瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裏，謝謝大家， 再見!
千佛山日語導遊詞 篇8
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裏每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種説法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身卧佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻户曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，户户有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裏看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裏原址是秦瓊廟。廟裏有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳説秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱着孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是説，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是説：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峯迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是説：人世間追求功名利祿的人，來到這裏都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和慾望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那説法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉着地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉着觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裏鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳説他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西説：將被子斜着就能蓋上了。但黔婁的妻子説：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎麼能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裏曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裏面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨着他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭着去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風景的最佳位置。從這裏瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，鏽點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裏，謝謝大家， 再見!
千佛山日語導遊詞 篇9
千佛山，位於濟南市區南部，是一座城中之山。海拔285米，佔地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖並稱為濟南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，並建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時，又將千佛寺改稱為現在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農曆的九月初九，都要舉行大型的山會活動。1959年闢建為公園。
千佛山，屬泰山餘脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風景秀麗。清代劉鶚在《老殘遊記》中描述説：“只見對面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在裏面，彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風”。
山上名勝眾多，主體建築有歷山院，興國禪寺。同時，還散落着唐槐亭、齊煙九點坊、雲徑禪關轉、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領袖學者詩文石刻，供遊人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發展，先後建起了集我國敦煌、龍門、麥積、雲岡四大石窟精華於一體的萬佛洞、十八羅漢、卧佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的佔地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅製彌勒佛。園內芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個古樸、大方、寬鬆、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名於世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數遊人。春天，您可漫步於桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護居多，時至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏摻雜其間;真像《老殘遊記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
千佛山日語導遊詞 篇10
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裏每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種説法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身卧佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻户曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，户户有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裏看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裏原址是秦瓊廟。廟裏有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳説秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱着孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是説，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是説：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峯迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是説：人世間追求功名利祿的人，來到這裏都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和慾望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那説法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉着地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉着觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裏鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳説他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西説：將被子斜着就能蓋上了。但黔婁的妻子説：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎麼能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裏曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裏面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨着他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭着去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這裏瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裏，謝謝大家， 再見!
千佛山日語導遊詞 篇11
遊客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將遊覽的目的地，雖然它沒有五嶽那麼高，那麼大，但談起山上古色古香的建築來，它還是略勝一籌。
再走不遠，我們可以看到著名的卧佛，卧佛是橫卧着的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側身卧像，花崗巖製作，頭朝東，面向北。卧佛右手託於頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻着十八羅漢，他們是卧佛的弟子，本領很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。
看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發亮的建築就是興國禪寺，是山東著名的佛教聖地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協會主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯時刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號換回苦海夢迷人。”此楹聯為濟南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂，東側大雄寶殿供奉着釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
到了山頂，若是早上，您將會看到濟南城被一層濛濛的薄霧籠罩着，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風，濟南就會露出它的全貌，濟南城的美景就會一覽無餘。
今天的旅遊就要結束了，願我的解説讓您滿意，願千佛山的美景讓您流連忘返。
千佛山日語導遊詞 篇12
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裏每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種説法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，佔地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身卧佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻户曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，户户有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裏看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裏原址是秦瓊廟。廟裏有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳説秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱着孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。意思是説，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是説：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峯迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是説：人世間追求功名利祿的人，來到這裏都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和慾望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那説法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉着地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉着觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裏鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳説他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西説：將被子斜着就能蓋上了。但黔婁的妻子説：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎麼能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裏曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裏面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐着舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨着他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭着去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這裏瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裏，謝謝大家， 再見!
千佛山日語導遊詞 篇13
各位遊客朋友，大家好!
首先請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區全體員工，歡迎您的到來，願您能在這裏留下一段美好而難忘的記憶。
千佛山位於山青水秀，人傑地靈的彰武縣大四家子鄉，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕於歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
朋友們可以看到，這裏沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山餘脈的千佛山，卻有着美麗而古樸的自然生態景觀和藏傳佛教獨特的人文景觀。
各位朋友，現在我們已經進入千佛山景區，千佛山內景點很多，我們今天遊覽的線路是由山門進入，沿盤道西路登山，途經唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬於此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進萬佛洞，東路下山，經高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時自由遊覽時間，準時在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脱離隊伍，請一路向前。
朋友們，現在我們已經來到千佛山腳下，開始進入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。
這條路叫朝聖路。這裏的老百姓有一個習慣，就是每年端午節都要朝聖千佛山。請看，這條朝聖路共有150級台階，下面就讓我們沿
着朝聖路向唐喀前行。
大家請注意看，咱們右手邊的噴塗唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創始人，原名喬達摩·悉達多，是一位印度王子。佛祖出生以後，苦行6年仍沒有悟出解脱之道，於是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之後，稍微恢復了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發下宏願：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關享樂、財勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終於成道。看到這尊釋迦佛後，大家是不是有所感悟?其實對我們每一個人而言，最大的敵人或者説最大的業障只是自己，與其説是佛度有緣人，不如説是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非台。心中本無物，何處惹塵埃。”真正心如明鏡的人，無需修度已有大成。
各位朋友，朝聖路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之淨地能夠提醒各位遊客，眾生平等，一花一草皆要愛護，一切生命都應珍惜。
觀音洞
大家請看，這座觀音洞鑿刻於清朝宣統元年(1920xx年)，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進深3米，洞門兩側有一副對聯：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”
三個字。這副對聯反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳説。觀音洞裏供奉的觀音大士像也特別靈驗呢。
其實所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候，其實是男兒身。後來經過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。
迎客佛
眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳説當年雲遊喇嘛張半仙到千佛山時，被這裏美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細地考察此山，準備在這裏修建廟宇，長期住下來。當他來到半山腰時，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。於是他快步登向山頂，想進一步觀賞這裏的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，彷彿有兩個人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細一瞅，原來是兩個身着不凡、滿面笑容、神態脱俗、似乎在五台山見到的佛像，正當他準備上前朝拜時，忽然滿山雲霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐着中指一算，頓時恍然大悟，原來這裏乃佛門聖地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以後開石造像時，首先在上山遊覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，並命名為迎客佛。多少年來，迎接着四面八方遊客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞
在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"雲崗薈萃"
著名四大名窟於一 洞，經過藝術濃縮、重構，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的卧佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30釐米。
佛教藝術自東漢傳到中國。經勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風格。這些特點，在這裏充分體現。於此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風采。
走在萬佛洞中，不自覺的會有不同的身臨其境之感。這裏既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點之一。
遊覽到這裏，這次千佛山之行就要結束了。大家走過了朝聖路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運!
再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠流長，不因時間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導遊送大家一句話：我們常説因為生活，我們不能失去工作;我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來説，我們也不能因為工作而失去生活。您在忙碌之餘別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放鬆自我，調整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個美麗的鄉鎮，境內有一座風景優美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導遊，那就是我!祝大家歸途順利!願千佛山千佛靈水給大家帶來福氣、名氣和靈氣
千佛山日語導遊詞 篇14
各位遊客朋友，大家好!
首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導遊，大家以後可以叫我小王，或者叫我王導。旁邊這位是我們經驗豐富的司機師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領略“深山藏古寺”的意藴。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當，度過一段美好的時光。
(首先，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區全體員工，歡迎您的到來，願您能在這裏留下一段美好而難忘的記憶。)
好了，我們已經到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區前的這段時間裏，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。
我們今天要遊覽的是濟南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經有1600多年的歷史了。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這裏舉行“遷祓”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，後人據將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的餘脈，海拔285米，位於濟南市區南部，是一座城中之山。千佛山於1959年開闢為公園，佔地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。
現在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區的正門，也稱“禮敬門”，取佛經“禮敬諸佛”之意，走進禮敬門，大家就可以去拜佛了。
進入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標誌性建築。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條台階路是大家上山的主盤路，位於盤路兩側的是建於1996年的十八尊石質羅漢像。東側第一尊是十七降龍羅漢，西側第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。
大家請注意看，前方這尊卧佛是1996年12月落户千佛山的，它是釋迦牟尼側身卧像，花崗巖質，長10米，重50噸，屬全省之最。
在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像。1980年的時候，這裏有一方荷池，1996年景區將池擴建，建起了觀音園，並且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現在的銅質“楊柳觀音”。
各位朋友，北大門景區遊覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區吧。(後面的遊客跟上了)
大家現在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建於1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協會主席舒同先生於1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐，現在樹幹這已乾枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強的生命力，大有枯木逢春之意。傳説，唐朝的開國元勛護國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽，經常到山上來上香許願，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，於是後人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。
再往上走，我們就來到了齊煙九點坊，這是一座二柱一樓式木質的丹柱枋，建於清道光二十三年。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙，一泓海水懷中瀉”。意思是説，他在夢中從天上遠遠看去，中國遼闊的九州小的像九點煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。
大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這裏的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大後刻在坊匾上的。
再往前走就來到了“雲徑禪關”坊，建於清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“雲徑禪關”四字隸書為濟南已故書法家黃立孫所書。背面“峯迴路轉”四字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手。 “雲徑禪關”的含義是説，寺院高聳，雲霧瀰漫，風吹着清雲，迴繞禪門，到寺裏拜佛，必須經過此坊，遊人至皮，已進入仙境，到達佛門淨地，也就是到了大徹大悟的關鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。 “峯迴路轉”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，藉以形容此處地勢峻峭，山峯曲回，道路彎轉。而在此又一語雙關，暗示人們要超脱紅塵，走出苦海，回頭是岸。
穿過“雲徑禪關”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)遊覽千佛山所題的一首風光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態的石佛造像。
繼續往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建於隋開皇年間，佔地
4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建築。興國禪寺歷經滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進行擴建，改用現名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側有石刻楹聯“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是説，人世間追求功名利祿的人來到這裏被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利慾望，眾僧吟誦經文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北牆上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的遊千佛山詩《古寺雲千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻。
大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿於隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130餘尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟南地區一組雕刻較早的石窟造像羣，也是山東佛教的重要史蹟。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。
再往前走，我們去看看興國禪寺的正殿。俗話説“山有主峯，廟有主殿”。現在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內正中蓮花寶座上，供奉着佛祖釋迦牟尼塑像，兩側菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個個端莊大方，面容生動。
走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀念舜在歷山耕稼而建。沿着石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農髯熙的手書大字“歷山”。進了山門是一座長方形的院落。這個院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯璧合。為了發掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果説興國禪寺為佛教之地，由於受大舜文化的影響，儒、
道、佛三教先後影響這裏，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。
改革開放以來，千佛山旅遊獲得了長足的發展，先後建起了集我國敦煌、龍門、麥積、雲岡四大石窟精華於一體的萬佛洞，以及十八羅漢、卧佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的佔地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅製彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內涵。被譽為“歷山飛虹”的客運索道，如駕輕舟，倘佯於青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。
千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現在順着東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結束了，我也要跟大家説再見了。臨別之際沒什麼送大家的，就送大家4個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話説“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那麼和大家幾天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這裏説對不起了!再一個字是圓滿的圓，此次行程圓滿結束多虧了大家對我工作的支持和配合，我説聲謝謝了!最後一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!
千佛山日語導遊詞 篇15
你知道濟南的三大名勝嗎?讓我來告訴你吧，那就是千佛山、太明湖和趵突泉。哈哈，我都去過了。但要説我最喜歡的，那可要數千佛山了。
千佛山的自然景觀是十分美麗的。樹多林密、草綠花香，是千佛山的基本特色。但是，在濟南剛剛解放時，山上僅存着零星的樹林和少量的花草。然而，建國後，大家開始重視風景建設，植樹造林，保護美麗的千佛山。千佛山裏還有桃花園、梨園、古樹名木……在這裏，你還可以賞菊、賞紅葉呢。
千佛山的佛文化絕對不比自然景觀差。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與卧佛等等。我最喜歡萬佛洞了，它從1992年9月30日開始正式開放。它經過藝術濃縮、重構，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的卧佛長28米，最小的只有20~30釐米。
佛教藝術自東漢傳到中國。經勞動人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風格。這些特點，在這裏充分體現。
辛亥革命烈士陵園，1934年建。北端黑色花崗石影壁上刻着“辛亥革命烈士墓”七個大字。北面刻“山東革命先烈公葬紀念塔”，可見，國家對這些革命烈士的尊重。
美麗的千佛山，是展示我國風采的大舞台。我愛美麗的它。