雲岡石窟位於中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟羣之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。下面是小編收集整理的山西雲岡石窟導遊詞5篇範文，歡迎借鑑參考。
山西雲岡石窟導遊詞5篇(一)
各位遊客大家好，今天我們將要參觀是大同雲岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下雲岡石窟。
雲岡石窟第5、6窟是毗連一體一組雙窟。是雲岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性石窟。第5 窟洞窟開頭為橢圓形草廬式，分前後兩室。進入後室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤大像高達17米，為雲岡石窟第一大佛。大佛着褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由於後世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚泥裝，再塑了金身，可惜是，我們看不到原始北魏石雕形態了。第5 窟佛像佈局為三世佛，中央坐佛為釋迦牟尼佛，佛像右邊這尊立佛是未來佛，由於這尊佛身上泥裝脱落，我們得以目睹原始北魏石雕藝術風采。第5 窟值得讓大家欣賞還有，在窟室南壁 門拱上方兩層高約1米8尊石雕佛教造像和拱門東側雕有菩提樹和樹幹下二佛對坐石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我們參觀第6窟。
第6窟被為雲岡石窟"第一偉窟".窟平面呈正方形，後室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目、美妙神奇佛國世界。由於雕刻技藝極為精湛，雕刻內容十分豐富。第6窟被譽為雲岡石窟"第一偉窟".你看那四塔柱上層接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕5尊佛像，都採用近似圓雕高浮雕刻法來增加佛像立體感。在中心塔柱上層4個角和4 個9層塔柱和上層中心四方立佛，更是採取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱塔腰和四壁上，獨具匠心仙人們利用有限壁畫，用淺浮和高浮雕相結合手法，以塊浮雕形式連接排列，形象而生動雕刻了33幅釋迦佛陀本生故事圖，吧釋迦牟尼佛生平事例展現在世人面前。
好了，主要洞窟已經向大家介紹完了，下面請大家自行遊覽，靜靜體會佛國世界靜謐和偉大吧。
山西雲岡石窟導遊詞5篇(二)
大家好!歡迎大家來到大同市。大同位於太原盆地北端，是國家級歷史名城。而今天我們要去的雲岡石窟位於大同市西16千米的武周山南麓，至今已有1500餘年的歷史。
在導遊過程中，大家可以隨時提問，我一定會為您解答。我姓李，叫我李導遊就可以了。下面我將帶領大家到中國的四大石窟之一—— 雲岡石窟去旅遊。
遊客們，請看，前面就是雲岡石窟了，請大家跟我從這邊走。
雲岡石窟分為東中西三個部分。我們現在位於中部的石窟。主佛居中，洞壁和洞頂佈滿浮雕，真是美麗極了。你們看，是不是?
前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。
第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的後面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什麼的?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是雲岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環視，發現整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟裏觀賞，1小時後來這裏集合。
當黃昏的鐮刀收穫了最後一縷陽光，請大家在露天大佛下拍照，願大佛給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝!
山西雲岡石窟導遊詞5篇(三)
各位遊客大家好，很榮幸能當你們導遊，我姓詹，大家可以叫我詹導遊。今天，我們將參觀舉世聞名佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉大同市西約16公里處，現在我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。
現在，大家已隨我進入雲岡石窟山門，雲岡石窟依山開鑿，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區。雲岡幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早,魄力最為雄偉。第五、六窟和五華洞內容豐厚多采, 華麗瑰奇,是雲岡藝術精髓。今天，我們主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
第五窟 位於雲岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前後室，後室北壁主像為三世佛，中心坐像高17米，是雲岡石窟最大佛像。窟四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條美好。兩窟窟前有五間四層樓閣，現存修建為清初順治八年(公元1651年)重建。
第六窟 窟平面近方形，中心是一個銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側，雕出33幅描寫釋迦牟尼從降生到成道佛傳故事浮雕。此窟規劃雄偉，雕飾華麗，技法精闢，是雲岡石窟中最有代表性一個。
各位，雲岡石窟導遊暫時告一段落。通過遊覽雲岡石窟，大家或許對石窟寺藝術有了進一步瞭解，或者對佛教發展產生了一點興趣。願這次遊玩能給各位留下深刻回憶。謝謝大家!
山西雲岡石窟導遊詞5篇(四)
你好,每個人。今天我們要去參觀大同的雲岡石窟。讓我簡單介紹一下雲岡石窟。
雲岡石窟五窟和六窟是相鄰的兩個石窟羣。它是雲岡石窟中最壯觀、最具代表性的石窟。洞穴5開始於一個橢圓形的草和鹿型，分為前室和後室。進入後面的房間，首先，我覺得山洞很高。中央的兩腿兩板佛像高17米，是雲岡石窟的第一座佛像。佛陀繫着蝴蝶結腰帶，身穿齊肩長袍，頭頂上是一座藍色的螺旋形寺廟。佛像面容清秀，白點硃砂，修長的眉毛和眼睛，挺拔的鼻子、肩膀和耳朵，給人一種凝重、莊嚴、仁愛的感覺。因為後世為了積累功德，佛像被厚厚的泥土覆蓋，金身被重建。遺憾的是，我們看不到北魏石刻的原始形態。第五窟是第三佛，中央佛是釋迦牟尼佛，右邊佛是未來佛。因為佛像身上的泥土脱落，我們可以看到北魏原始石刻的藝術風格。洞穴5值得欣賞。洞房南牆拱頂上方兩層約有18尊石雕佛像，拱頂東側的樹幹下，兩尊石雕佛像相對而立。這個雕塑很漂亮。
接下來我們將參觀6號洞穴。
6號洞被稱為雲岡石窟的“第一大洞”。洞的平面是方形的，後面的房間是曲折的。在洞的中央，鑿出了一個方形的塔。塔的吃水約為15米。它分為兩層。整個山洞都裝飾着華麗的雕刻。洞穴的牆壁上擺滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養者和瑞士人的鳥、神、獸、花等。這是一個熱鬧、擁擠、美麗、美好的佛的世界。由於雕刻技藝精湛，雕刻的內容十分豐富。6號洞被稱為雲岡石窟的“第一大洞”。看看連接佛像的四座塔的頂端。四面牆加塔柱共15尊佛像，下部壁龕共5尊佛像。它們都採用近似圓形雕刻和高浮雕的方法來增加佛像的立體感。在中心塔柱的上四角和四根九層高的塔柱及上中心四邊形佛像架設處，採用鏤空雕刻法。在中心塔的腰和四面牆上，神仙巧妙地運用了有限的壁畫，將淺浮雕與高浮雕相結合，以塊狀浮雕的形式連接排列。他們生動地雕刻了33幅釋迦牟尼佛的生平事蹟。釋迦牟尼佛的生平故事呈現給世人。
嗯，主要的洞穴已經介紹給你了。現在，請大家親自去參觀，感受佛教世界的寧靜與偉大。
最新的雲岡石窟導遊3
你好,所有的遊客。成為你們的導遊是我的榮幸。我叫詹。你可以叫我詹導遊。今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫雲岡石窟。雲岡石窟位於外蒙古古都、煤海鎮大同市以西約16公里處。下面我給大家簡單介紹一下雲岡石窟。
現在，你跟着我走進了雲岡石窟的大門。雲岡石窟是依山而建的。現有主要石窟45個，分為東、中、西三個區。在雲岡的幾十個石窟中，新新的五個石窟是最早、最壯觀的。五、六洞、五花洞內容豐富多彩，氣勢磅礴，是雲岡藝術的精髓。今天，我們主要參觀了石窟5號和6號，五華洞和坦坦洞5號。
第五石窟位於雲岡石窟的中央，雲岡石窟是一組雙石窟與第六石窟。這個洞被分成前後兩間。後屋北牆上的主像是佛三世。中央的坐像有17米高。它是雲岡石窟最大的佛像。洞穴的牆壁上覆蓋着壁龕和佛像。在拱門的兩側，菩提樹頂上刻着兩尊佛像。線條很美。這兩個洞窟是清初順治八年(公元1651年)重建的，洞窟前有五個四層高的亭子。
山西雲岡石窟導遊詞5篇(五)
今天，我們將參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫——雲岡石窟。雲岡石窟位於塞外古都、煤海之鄉的大同市西約16公里處，從酒店出發需要大約30分鐘的時間。利用這暫短的時間，我向大家簡單地介紹一下雲岡石窟。
雲岡石窟是北魏王朝初期開鑿的大型石窟，時間約在公元460年的北魏文成皇帝時期，迄今已有1540年的歷史。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽的龍門石窟，並稱為中國三大石窟。雲岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時間。它以建築規模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因對研究中國古代史、佛教史和藝術史有極高的價值，享譽國內外。1961年，國務院將雲岡石窟列為全國重點文物保護單位。1973年，法國總統蓬皮杜訪華，指名要求參觀雲岡石窟，9月15日，周恩來總理陪同蓬皮杜總統參觀了雲岡石窟。
我們乘坐的汽車已駛入停車場，大家請按順序下車，在雲岡石窟門前集合。
女士們、先生們，大家現在看到的像蜂窩一樣排列的許多洞窟，就是雲岡石窟。石窟開鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱雲岡，故名雲岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺。雲岡石窟為什麼開鑿在武周山?這與武周山這塊風水寶地密切相關。武周山坐北向南，武周川內山清水秀，可以説是“藏風得水”的好地方。武周山，又稱武周塞，從北魏的舊都盛樂(內蒙古和林格爾西北)到達新都平城(大同市)均要經過這裏。武周山位於內外長城之間，是北魏通向北方的咽喉要道，當時人馬商隊來往頻繁，還駐紮了重要的軍隊，皇帝經常在這裏議論國家大事。武周山成為北魏皇帝祈福的“神山”，他們在這裏遙拜北方，祈求神靈保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在“神山”開鑿石窟，創建寺院，也在情理之中。
所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，這裏冬暖夏涼，幽靜神祕。古印度佛教興起後，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場所。因為，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石築建寺院經久耐用。佛教是漢代經著名的絲綢之路開始傳入中國，石窟寺藝術的傳人，大約在3世紀。我國新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續東進則是寧夏須彌山石窟、大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟等。武周山的地層巖石屬於株羅紀的長石石英砂巖，石質堅硬，結構緊密，有利於石窟和造像的雕鑿。
現在，大家已隨我進入雲岡石窟的山門，我身後的石窟參觀示意圖，大致告訴我們參觀路線。雲岡石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現存主要洞窟45個，分為東、中、西三區，東部4窟，中部9窟，西部32窟。此外還有許多小型洞窟。共計1100多龕，大小造像51000多軀。從雲岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。再溯河西行，距雲岡15公里的高山鎮，還有焦山石窟。這麼多洞窟如果要細看的話，也許你一個星期的時間也看不完，目前開放有40多個洞窟，仔細觀看需要2天的時間。按傳統參觀路線，如果大家時間充足，先從東部第1窟開始，直到第45窟結束。如果僅參觀2個小時左右，則主要遊覽第5、6窟、五華洞、曇曜五窟。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至520xx年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將雲岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以雲岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。
首先我們從東部的第1、2窟開始參觀。北魏開鑿石窟從公元460年開始，至520xx年結束，約有70年的開鑿歷史。從洞窟的形制和雕刻藝術，有關專家將雲岡石窟的開鑿年代分為早、中、晚三個階段。第1、2窟至第13窟大致以雲岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。由孝文帝遷都洛陽前夕開鑿，人們習慣將這些石窟稱為“孝文石窟”。大家看到的第1、2窟是一組塔廟式雙窟，開鑿洞窟時在中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像。
第1窟中心塔柱南面下層雕釋迎、多寶佛，上層雕釋伽;石窟後壁的主像是彌勒菩薩。彌勒菩薩是未來佛，據佛教經典講，彌勒菩薩將繼釋迎佛後成佛，廣説佛法，教化眾生。據説當彌勒降生人世時，世界將充滿光明幸福。
釋迎、多寶佛並列，佛經有這樣的傳説，當釋迦牟尼佛説《法華經》時，忽然地下湧出安置多寶佛全身的舍利塔，現於空中。釋迎聽到塔中的聲音，告訴聽經的大眾説，這是過去東方世界寶淨國土的佛，號為多寶。當釋迦佛開啟塔門，示現多寶佛身時，寶塔內的多寶佛讓出半座給釋迦佛。
於是，釋迦人塔，與多寶同結跏趺坐，宣講經義。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛;石窟的後壁主像是釋迦佛。兩窟的窟門兩側都雕有維摩、文殊對坐問法像。有關維摩、文殊對坐問法是南北朝、隋唐時期流行的題材，敦煌石窟的壁畫就有“維摩詰圖像”。佛經中有“文殊問疾”的故事，據説有一次維摩居士“示現”病相，眾人前去探訪。釋迦牟尼知道後，派以智慧著稱的文殊菩薩帶領****前去維摩居住處。在維摩居士的丈室裏，文殊菩薩和能言善辯的維摩展開大乘佛教義的討論，使從者心服口服，也令文殊菩薩十分讚歎。第2窟前有一泉水長年湧出，泉水清涼可口，被稱為“石窟寒泉”。
女士們、先生們，大家面前是雲岡石窟最大的洞窟——第3窟。它被稱為雲岡石窟之最。洞窟崖面高25米，開窟面寬50米，規模最大。原為大型塔廟窟設計，開鑿在孝文帝遷都洛陽之前，因工程浩大，北魏一代未能完工，後室的三尊大像為初唐時期補雕而成。第3窟的前室分兩層，上層左右兩側各雕一塔，中部鑿方形窯室，主像為彌勒菩薩，壁面滿雕幹佛。後室的中部塔柱壁面屬北魏時期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩。據專家考證，第3窟是文獻記載的“通樂寺”、“靈巖寺”，當時可居僧人達3000人。
第4窟是塔廟窟，中央雕鑿方形立柱，東壁交腳彌勒像保存比較完整，據考證是雲岡現存紀年最晚的造像，由北魏晚期正光年間(公元520xx年——520xx年)開鑿，是第1至第13窟之間僅有的晚期大窟。
現在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建築在洞窟的前檐，被稱為窟檐建築。據專家考證，雲岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數因戰爭或其它因素毀壞，現僅存的窟檐建築為清代以後建造。第5、6窟是一組雙窟，窟檐建於清代的順治八年(1651年)，這組建築硃紅柱欄、琉璃瓦頂、巍峨挺拔、氣勢非凡，是五間四層的繞廊木構樓閣。第7、8窟同樣是一組雙窟，遼代這裏被稱為護國大寺，現在的窟檐是1994年由國家撥款重新建造，對保護石窟起到了重要作用。
第5窟分前後兩室，洞窟形狀為橢圓形的草廬式。後室佛像佈局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結跏趺坐像，高達17米，為雲岡石窟中的第一大佛像，大佛的雙腿長達15.5米，膝上可容納120人，一隻腳上可站立12人。釋迎佛頭頂藍色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，身着褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側是未來世彌勒佛，左側為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托着主佛更加高大、雄偉。拱門東側雕鑿着菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內常見的題材。請大家注意，石窟大佛的後面有一狹長的隧道，你們猜這是做什麼用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經道。
第6窟是雲岡石窟中精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。第6窟平面呈正方形，後室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像採用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為“接引佛”。我們舉目四周環視，發現整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳琅滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術家以淺浮雕和高浮雕結合的手法，用連續排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現了釋迦牟尼從誕生前後到降魔成道、初轉****的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。
(1)迦毗羅衞國是古印度的一個國家，國王是淨飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜裏，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，後來懷了身孕。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。
(2)按當地習俗，婦女應回孃家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回孃家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩?悉達多。太子出生，天空出現五彩樣雲。
(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道：“天上地下，惟我獨尊。”
(4)天上九龍口吐聖水為太子洗澡，這天稱為“浴佛節”。漢傳佛教將農曆四月初八定為釋迦的生日。
(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接淨飯王和太子還宮。
(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王説：“太子乃大聖人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。
(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學佛之心。大家看太子卻表現深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。
(8)太子年滿17歲，國王為他娶善覺國公主耶輸陀羅為妻。按照風俗要試力定婚，太子一箭穿七面金鼓。
(9)太子娶妻後，在宮中娛樂。
(10)娶妻生子後，太子向父王提出到宮外遊玩要求。
(11)一(14)太子乘車出遊，分別遇到老人、病人、死人。在一位法相莊嚴的僧人引導下，研修解脱人生擺脱苦難之道。
(15)太子向父王請求出家修行，遭到父王的拒絕。
(16)太子乘馬離宮，四天神托起太子的坐騎逾越城池而去。經過5年尋訪，6年苦修，太子終思維，7天后悟道成佛。
(17)太子成佛後，被譽為釋迦牟尼，這是釋迦族聖人的意思。