瀘州白塔導遊詞 篇1
瀘州白塔又名報恩塔，位於瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米，四川省文物保護單位。始建於南宋紹興十八年(1148)，塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.20米。塔頂有覆盆，塔剎為銅鑄寶頂，塔身呈八邊形，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東昇即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代瀘州八景中謂之"白塔朝霞"。
民國《瀘縣誌》載：“瀘州安撫使馮楫，幼年喪父離母，及長，官居於瀘。旦日，在乞食羣丐中尋得老母，遂建塔以報母恩，故名報恩塔。明朝弘治十四年(1501)以來，報恩塔已經歷8次保養維修。
現四周已撤遷不宜建築，亮出塔身，在塔基周圍劃出8.1畝永久建設控制地帶，於1999年建成21000平方米的報恩塔文化廣場，成為瀘州新的城市景觀。如今晚上很多人在白塔廣場看噴泉。
瀘州白塔導遊詞 篇2
瀘州白塔位於瀘市的商業中心：東鄰成都人民商場(瀘州分部)，西鄰重慶百貨(瀘州分部)和久盛百貨，再往西不足500米就是國窖窖池，南邊不遠處就是長江，北有匯通和摩爾商業大廈。白塔周圍還有燈光噴泉、十二肖相雕塑、奇樹異花應有盡有，是休閒納旅的好去處!但我寫白塔決不會僅僅為此。
白塔又叫報恩塔，報什麼恩?報母親養育之恩。瀘縣縣誌載“瀘州安撫史馮輯，幼年喪父，離母及長，官居於瀘。誕日，在乞食羣丐中尋得老母，遂建塔以報母恩，故名報恩塔”。意思是説瀘州歷史上有一個當官的叫馮輯，他很小的時候就死了父親，成人後離開母親和哥哥到瀘州當安撫史。一日，在一羣要飯吃的人中找到了老母親，所以建塔以報母恩!這太儉簡單了，一個當官的如果蒐集了大量民脂民膏，然後為自己的老母修塔這有什麼教育意義呢!要是那樣，現在各地不是有不少一夜暴富的大富翁花幾十萬、幾百萬、甚至上千萬在修祖墳嗎!難道這些人也值得學習嗎?非也。日前我聽到了一個關於白塔的民間傳説，與上述記載稍有不同，我感到卻有教育意義，現概述如下：
宋朝有學子叫馮輯，很小的時候就死了父親，他還有一個比自己大三歲的哥哥，兄弟倆靠母親一人養育成人。馮輯自小克苦讀書，而其兄只愛勞動不愛讀書。也好，這樣母親也多了個幫手，為小馮輯學習創造了一定條件。小馮輯由於學習努力，不足二十歲就考取了功名，並被派遣到瀘州當安撫史。在宋朝安撫史不只管軍隊，還兼任地方長官。由於馮輯勤政，將瀘州治理的津津有條，人民安居樂業，因此深受瀘州人民的愛戴。一年馮輯原籍岀現傳染病，哥哥病死，母親離家出走，沿路乞討來到瀘州。一日馮輯撫慰難民，在難民中看到了母親。但老母已雙眼失明，認不岀跪在面前的是自己的親生兒。馮輯痛哭失聲，自言自語地説：兒子不孝，讓母親受苦了。馮輯想用眼淚和舌液醫治老母的眼疾，他這一舉動感動了當時的瀘州名醫，名醫將馮母接到自己家中，不久使馮母復明。復明後的母親，對馮輯要求更加嚴格，馮輯更加勤政，將瀘州治理的更好。在馮母去世後，當時瀘州鄉紳百姓想集資為馮母建塔，但馮輯不準。到馮輯去世後，瀘州人民才修建了報恩塔，報答馮母養育了好兒子，使瀘州人民過了一段平安富裕的好日子。
瀘州白塔導遊詞 篇3
瀘州白塔又名報恩塔，位於瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米，四川省文物保護單位。
白塔又叫報恩塔，塔高32.30米，呈八方形，每邊長4米，七層、雙檐，座西向東而立，造型古樸優美，結構協調自然，塔外檐下磚砌斗拱，飾有瑞獸、琴書等塗雕，塔內共有八十二龕三百六十餘尊石刻造像，分別為佛教、民間中的傳説故事，雕塑精密細膩，頗其南宋秀麗工緻風格，外面全部呈白色，故此又名為“瀘州白塔”。
此“報恩塔”始建於南宋。相傳，當時的瀘州安撫使馮楫在自己的壽宴之日，有幸識得了流散多年的瞎母，馮楫當即焚香禱告，跪舔母目，終始母眼重明，馮楫遂建此塔以感恩。千百年來“報恩塔”的故事在瀘州流傳極廣，並深情讚美了知恩、感恩、報恩這一中華民族之傳統美德，也深深影響了瀘州人的道德情操。明弘治年、清光緒四年及1983--1985年維修過，至今保存完好。
該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東昇即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代《瀘州八景》中謂之“白塔朝霞”。
千百年來“報恩塔”的故事在瀘州流傳極廣，並深情讚美了知恩、感恩、報恩這一中華民族之傳統美德，也深深影響了瀘州人的道德情操。知恩，顧名思義，就是要知道恩情。知遇之恩、養育之恩、授藝之恩、教師之恩……，可謂恩情融入人世甚廣啊……;感恩其本意是要信徒感謝主(上帝)的善良與寬容，感謝兄弟姐們的幫助與支持。牛津字典將其定義為“樂於把得到好處的感激呈現出來回饋他人”。我們中國人自己將其表達更加生動——滴水之恩、湧泉相報;報恩也就是用實際行動和其他各種方式予以回報。
瀘州白塔導遊詞 篇4
朋友，你瞭解威遠嗎?威遠的勝景可多呢!有坐落在桃花山的——羅世文紀念館，有在離威遠15千里以外的——靜寧寺，還有那矗立在白塔山上的——白塔。
這天，我們穿過東大橋，走過河東街。登上了白塔山，來到了白塔面前。
白塔全身雪白，有六個面，共五層。每層上面都有栩栩如生的浮雕。
有的是在盤旋的飛龍、飛鳥。有的是濃眉大眼的活神仙。走進白塔一看，有一個粗大的圓柱立在白塔中心。圓柱周圍是螺旋形的樓梯。又窄又陡。走在前面的一不小心可能踢到後面的人的額頭呢!白塔原名敷文塔。立在威遠城東。明代嘉靖20xx年它就來到人間。1820xx年被人們重建。1983年名為縣級保護單位。20xx年建業集團、白塔集團，縣政府再次復修。站在白搭山下，我不禁想起一個傳説：
在很久很久以前，在婆城(威遠)有一家姓餘的人，他們十分富裕。餘家公子在朝廷當官。多麼幸福的一家啊!可他們的心如蛇蠍。他們總以勢壓人。百姓們敢怒不敢言!不知過了多少天，一位老者經過這裏，百姓們向他訴説了一切。老者聽了他們遭遇，下定決心要幫助這些可憐的百姓。老者四處存錢。建起了白塔、下橋。並告訴人們：橋是彎弓塔是箭，箭箭射中餘家院。老者説完就走了。不久，餘家公子被罷官。餘家也一天天衰敗下去。
我站在塔上環顧四方，西方是美麗的婆城，是高樓大廈的海洋。28層電梯公寓，他如一個高的的巨人，俯視着美麗的婆城。東方是連綿起伏的羣山。站在這裏，不由得感歎，不由得自豪。白塔是人們心中和平的象徵。
瀘州白塔導遊詞 篇5
曼飛龍佛塔也叫筍塔，白塔，位於景洪市大勐龍鄉曼飛龍寨子後面的山頂上，距離景洪市70公里，距離大勐龍鎮3公里。 塔羣由大小九塔組成，潔白的塔身，白塔是因其潔白而享名，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因此又有筍塔之稱。
塔為磚石結構，建於傣歷五六年(1020xx年)，傣語“塔糯莊龍”，意為大頭筍塔，系小乘佛教建築。主塔居中，通高16.29米，塔盤直徑 8.6米，8個小塔分列八角，通高9.1米，座下設有佛龕，內供佛像。
距白塔南3.5公里處還建有一座金塔(又稱黑塔，布朗塔)，可從大勐龍鎮步行500米即到。 每年潑水節期間，曼飛龍寨子的傣族羣眾相聚在塔前，追逐潑水，歡度傣歷新年。