天津名勝古蹟導遊詞 篇1
精武門·中華武林園是世界精武之源，也是世界精武之根。精武門·中華武林園已被列入天津市規劃，是天津市20xx年文化旅遊產業重點項目。精武門·中華武林園是集國內外武術文化交流、旅遊、愛國主義教育基地、影視基地於一體的世界精武文化中心和以武術為主體，集館藏、民俗、文化、武術演練、餐飲、住宿、康療、健身、娛樂、休閒為一體的綜合性特色文化旅遊區。精武門·中華武林園的進園大門——精武大門精武門·中華武林園的進園大門——精武大門-歲月滄桑，歷史鉅變，轉瞬間辛亥革命已是百年。人們不會忘記一百年前，在偉大的民主革命家孫中山先生的領導下，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝政府，結束了兩千多年的封建統治，在中國革命史上寫下的不朽篇章。每當人們重温起那段歷史，都會為那些為民主革命勝利不惜浴血奮鬥、英勇獻身的先輩們肅然起敬!百年後的今天，當“愛國，修身，正義，助人”的精武精神在神州大地和世界各國掀起波瀾、推崇有加時，人們不會忘記在無數先驅中的一員—--武林志士霍元甲，即孫中山先生所大力讚揚的“尚武精神”。
辛亥革命前夕，對霍元甲影響最大的是孫中山和同盟會。懷慶藥棧的掌櫃農勁蓀是追隨孫中山的中堅革命者，懷慶藥棧是孫中山設在天津的一個祕密聯絡處。霍元甲結識農勁蓀後即成莫逆之交，接觸了進步思想，並結識了革命組織的最上層人物。1920xx年，霍元甲在上海創辦精武體操會(現精武體育會)，培育革命力量，以適應大規模革命運動和改良軍事的需要。是時，精武會中已有不少同盟會成員，精武會的愛國思想為世人所接受。1920xx年，孫中山先生參加了精武建會十週年紀念，併為精武紀念特刊《精武本紀》撰寫序文，並題寫了“尚武精神”的橫匾給予鼓勵。
20xx年為紀念這位著名的愛國武術家霍元甲先生逝世一百週年，紀念精武會成立一百週年，為更好的將“愛國，修身，正義，助人”的尚武精神傳播於世界，霍元甲的故鄉，天津市西青區精武鎮小南河村，修建了傳世之作——精武門·中華武林園，以期讓後人永遠緬懷這位我國近代最著名的愛國武術家。霍元甲陵園一角——百米神道霍元甲陵園一角——百米神道精武門·中華武林園規劃佔地3880畝，包括精武主題組團、精武民俗文化組團、民俗文化組團、精武總部組團、精武研究教育組團、精武度假組團、生態居住組團等七大部分，計劃總投資達百億億元，分三期工程完成。在20xx年已竣工並投入使用的一期工程包括霍元甲紀念館和陵園。紀念館為太極八卦型三層建築，全面系統地展示了霍元甲傳奇的一生和世界各精武會創建發展的歷程。陵園在原址上擴建，包括觀武亭、廣場、山門、大殿、碑亭、神道、牌坊、陵墓等，建築設計以中國傳統文化為背景，按漢代風格“林”制標準建設，深切表達了世人對這位民族英雄的愛戴之情。
百年中國看天津。氣勢恢弘的精武門·中華武林園，全面的記載着霍元甲這位百年前偉大的歷史人物。“愛國、修身、正義、助人”的精武宗旨，已經濃縮為中華民族不屈外辱、自強不息、堅韌不拔的民族氣節，深深融入中華兒女的精神血脈，霍元甲將永遠成為屹立在津沽大地上一座見證歷史的豐碑。
天津名勝古蹟導遊詞 篇2
水高莊園坐落於天津市西青區東澱都市型現代農業核心區內，位於歷史古鎮楊柳青西南部5公里處，距天津市中心20公里，與亞洲最大的玉佛禪寺相鄰。莊園佔地面積1500畝，分五個特色園區，即農業風情園區、子牙河風情園區、歡樂谷採摘園區、温室栽培展示園區、鄉村温泉休閒園區。
飛虹大橋
子牙河飛虹大橋是景區的主入口，大橋採用西班牙海灣通道橋的設計理念，橋身為鋼琴造型，欄杆裝飾有《在希望的田野上》的五線曲譜，橋面有黑白相間的琴鍵裝飾，橋兩側建有雙層親水平台，是景區入口處一道靚麗的風景。進入景區為五色祥雲廣場，廣場用青、赤、黃、白、黑五色彩石鋪裝，以奧運火炬為造型，象徵着東西南北中五方的農耕文明的足跡。以農耕文化為主題的八根圖騰燈柱聳立在廣場兩側，迎接八方遊客。-
温室栽培展示園區
温室栽培温室栽培温室栽培展示園區建有20xx0㎡的智能温室和40棟二代日光温室，是園區展示現代農業科技成果和先進栽培管理模式的核心區域。智能温室引進80多中新奇植物、220多種名特優新品種採國內外先進的無土栽培技術，保持了全年四季常新、常綠、常花、常果，温室內的南果北種區把遊客帶進了南國意境，使遊客心曠神怡;二代日光温室常年生產無公害綠色蔬菜，供遊客品嚐採摘。-
子牙河風情園區
遊樂場遊樂場子牙河風情園區緊扣運河文化、漕運文化和碼頭文化，充分發揮子牙河水域優勢，凸顯水高莊的地域特點，園內建有獨特風韻的食坊、親水平台、船運碼頭，構成水景休閒、餐飲娛樂的好去處;配置20項大型水上游樂設施，成為青少年水上游樂場。-
葡萄園
葡萄園引進了先進的優良品種和栽培技術，集葡萄採摘、葡萄景觀廊架和葡萄種植園，栽植了鮮食、釀酒20餘個優良品種，採取籬架、棚架不同的栽培方式，為遊客提供了自由採摘的優越環境;葡萄作坊採取歐式建築，引進法國的釀酒技術和設備，聘請專業的釀酒大師指導遊客自己釀製葡萄酒，讓遊客親身體驗葡萄酒的歷史文化。-
魚樂園
魚樂園以田園垂釣為主題，建有釣魚俱樂部、魚樂會所、精品垂釣區、釣魚競賽區。趣味摸魚區等垂釣娛樂項目。釣魚俱樂部可為遊客提供各類漁具、餌料，傳播垂釣文化;魚樂會所能夠提供高端接待和專業研討;精品垂釣區建有不同規格的垂釣房，供不同層次的垂釣需求;釣魚競賽區面向大眾，配合各類文化節，舉辦垂釣比賽趣味摸魚區建有各種趣味摸魚池，放有魚、蟹，是兒童嬉水摸魚的歡樂小天地。-
荷花池荷花池荷香園由形狀各異的荷塘通過造型獨特的木橋、芙蓉棧道連接構成，夏季來臨時展現出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷塘景觀，園中建有觀荷榭、蛙鳴場、清香坊、逢春橋、聽香亭等供遊客賞花納涼，聽取蛙鳴蟬噪，感受田園風光。-
百花園
百花園百花園百花園以農業傳統植物開花的時節與農時季節有機的結合起來，俗話説“花木管時令，鳥鳴報農時”，為遊客展示一個植物物候的神奇景觀。園內植有山楂、晚秋黃梨、桃樹、杏樹、冬棗、李子、核桃、石榴、海棠、東京櫻花、木槿等百餘種果樹和花卉，實現了三季有花，四季常綠，春夏看花、夏秋看果的博覽園。-
五穀豐登五穀豐登五穀豐登門是進入景區的標誌門，山門繪有楊柳青年畫的典型畫作“五穀·豐登”地面鋪裝有楊柳青版畫圖案，展示出鮮明的地域特色，突出了農業“五穀·豐登”喜慶吉祥。
天津名勝古蹟導遊詞 篇3
盤山是國家重點風景名勝區，位於中國天津市北部薊縣境內,距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱“京東第一山”。
盤山主峯掛月峯，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔壯麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峯顛，故名掛月峯。遊人登峯遠眺，晨可觀東海日出，夜可望京城燈火。峯下有云罩寺，唐代道宗大師建，因地臨絕頂，雲掩霧罩，敕賜今名。主峯前有紫蓋峯，形如傘蓋;後有自來峯，與掛月峯相連，峯頂建有八角重檐鍾亭，內懸巨鍾;東有九華峯，狀如蓮花;西有舞劍峯，峯頂一平如砥。盤山五峯攢簇，佛界譽為“東五台山”，羣巒競秀，景色如畫。
盤山雄偉險峻，峯巒疊嶂，雲海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峯”、“八石”、“三盤之勝”而奇特稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇家園林--靜寄山莊。清代乾隆皇帝28次遊覽盤山勝境，曾讚歎：早知有盤山，何必下江南。經過近年深度開發，恢復修建了入勝及天成寺、萬鬆寺、雲罩寺等一批寺廟，新闢了多處景點，並建成了達千米的盤山客運索道。
盤山風景色勝區歷史悠久，寺廟、佛塔等文物古蹟眾多，是有“東五台山”美譽的佛教勝地，有着豐富的文化內涵。盤山最著名的景觀天成寺小區，座落在“三盤之勝”的下盤，清乾隆皇帝替身和尚雲海法師曾在此修行。寺院內有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虯枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內大雄寶殿、三聖殿、江山一覽閣、卧雲樓等建築，雄偉莊嚴，樸實素雅，既瀰漫着濃厚的佛教色彩，又具有宮苑氣氛和園林風格，使人流連忘返。
盤山最為著名的是盤山石刻。姿態萬千，形態各異，氣勢壯觀，分佈於盤山石刻星羅棋佈，有的刊鑿於碩巖峭壁，有的題刻於巨石之上;有太餘大字，也有方寸之書。這裏名人詩詞多，僅僅皇帝題記的詩文達300多首，是一部雕刻在石頭上的詩集;這裏書法碑刻豐富，形成年代長，書法體例多，賦予盤山石勝景觀以豐富多彩的文化內涵。鐫於東、西浮青嶺之間險峻山口東側巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機大臣、文華殿大學士榮祿之手筆，落款仲華，筆力清秀挺健，瀟灑自如。出處於古詩：山色葱籠入勝境，空谷低迴溪流聲。恰到好處地形容遊人由此便開始了“入勝尋幽”的意境。
盤山的特色景觀是上盤松勝，萬千松樹，千姿百態，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，構成了盤山絕妙的風景畫。盤山迎客鬆位於澗水之旁，八方橋畔，為盤山及到京、津地區著名的古樹名木之一。其幹圍八尺，高足三丈，枝杈伸展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤山迎客鬆。迎客鬆蒼勁挺拔，與周圍茅亭、石橋、響澗，點綴在山谷之中，極其和諧自然。
天津名勝古蹟導遊詞 篇4
下面我們要出發前往照例腦公園觀賞冰燈，大約二十一點返回九點，在路上我就給大家介紹一下公園的情況，兆麟公園是哈爾濱冰雪節中心會場，佔地面積7萬平方米，該公園建於二十世紀初，曾是紅十字董事花園，是哈爾濱市歷史最久地公園。三十年代改名為道里公園，後因李兆麟將軍被害後葬於園內，為紀念這位抗日民族英雄，於1946月8月15日命名為兆麟公園，它是一座綜合性的公園，以花草樹木為主，每年冬季12月都在這裏舉行冰燈遊園會，自從1963年第一屆至今20__年已經舉辦了28屆，冰燈市流傳在我國北方的一種獨特的藝術形式，它就地取材於松花江心地天然巨大地冰塊，動用鋸，鑿，烙鐵等工具將天然地冰也彩色地燈光巧妙地結合起來，通過雕塑，建築和造景，使園林形成一個冰雪藝術整體，成為哈爾濱冬季特有的冰景奇觀，為什麼哈爾濱的冰燈這樣出名呢?是因為它是取自松花江裏的天然冰，冰塊晶瑩透明，所以作出的冰燈是特別漂亮，所以文明國內外。
那麼哈爾濱人們為什麼會做冰燈呢?在最原始的時候，冰燈是漁民們在捕魚的時候發明的，每到冬季，松花江上都要結一層厚厚的冰，如同罩上一個嚴嚴實實的大蓋兒，這時恰好事捕魚的最佳季節，因為只要你在冰面上鑿一個洞，洞會透進光亮和新鮮空氣，這時趨光性很強的魚為了呼吸新鮮的空氣就會聚攏過來，就會鑽進你下在冰窟窿裏的網中無法逃脱，這種捕魚方法如果到了晚上能在早開的洞口點上一盞燈，效果會更好。但在那時還沒有任何的防風的工具，由於天氣寒冷風又大，這就需要一個高度透明的反封燈罩，但那時還沒有玻璃，於是勤勞智慧的漁民們苦心鑽研，奮力攻關，終於研製成功了冰制的燈罩，這種冰燈罩可不是天然的冰雕成的，而是用水桶壁結了2釐米厚左右的冰以後，在上面的薄冰上鑿一個洞，把中間剩餘的水倒淨，然後用火沿着水桶上壁四周一烤，使桶和冰分離，於是一個晶瑩透明的冰制燈罩就製成了，把它往蠟燭上一罩，九成了最原始的冰燈，這就是今天您所看到的冰燈的雛形和起源。
在院內參觀的時候，大家肯定要照相，下面我提幾點建議和要求，供您參考。
首先，為防止意外發生，要集體行動，南門進南門出，按逆時針方向繞園內一週，可通過全部景區，時間一小時左右，我們車子停在正門前面不動，如果哪位凍得受不了可以提前退場，返回車內取暖，只是再入園時得重新買票。
其次，注意安全，留神腳下，免得摔傷或摔壞相機燈貴重物品。
再次，攝影方面，如果您使用得時電子快門相機和乾電池電源電子閃光燈，就一定要準備好新電池，以便及時更換，因為氣温低得舊電池無法充電，會影響相機和栓光燈得正常啟動，同時相機要儘可能得不要一直裸露在嚴寒中，放在衣服裏，拍照時再拿出來，拍完馬上放回，以免損傷相機得使用壽命，更換膠捲時，應儘量再室內，撥卷時也要注意嚴寒之下膠捲變得十分脆，用力過猛會拉斷或撕裂。以冰燈，冰雕等各種景物為北京拍攝人物紀念照時應該使用閃光燈。
天津名勝古蹟導遊詞 篇5
德慶悦城龍母祖廟
龍母祖廟位於德慶縣悦城鎮五龍山下，悦城河與西江交匯處，秦漢期間興建。因歷代相傳悦城龍母樂善好施，能消災解難，一千多年來香火不斷，尤其是每年的農曆五月七年級到初八的龍母誕期，來朝拜的人更是人山人海，數以萬計，香港來的人也不在少數，成為一大奇觀。
龍母曾得到歷代皇帝的冊封，現在廟中還完整地保存着明代開國皇帝的洪武詔書碑。一千多年來龍母祖廟重修了13次。在公元1905年(清光緒31年)曾集中兩廣的能工巧匠，耗費巨資,花了七年的時間重建了這座龍母祖廟。1985年，社會公眾和港澳同胞集資300多萬元，又進行了全面的整修。龍母祖廟是一座磚木石結構的建築羣，也是一座凝聚了歷代建築和造型藝術的殿堂。整個建築羣與周圍的山水和諧相契，渾然一體。龍母祖廟建築羣具有良好的防洪、防火、防蟲、防雷性能，雖經百年風雨雷電，至今瓦不漏，牆不裂，柱不彎，地不陷，令專家驚歎不已，稱為南方低水地區古建築的典範。特別是它完整的地下排洪渠道設計非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內外清潔如故，絕無淤泥。廟內樑、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術品目不暇接，令人歎為觀止。它與廣州陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建築“三瑰寶”,現為廣東省重點文物保護單位。
天津名勝古蹟導遊詞 篇6
山青水秀的星海公園，位於大連南部星海灣景區的中段。始建於1920xx年，是一座由陸地公園和海濱浴場組成的海濱公園。因海灣水面上露出一塊形狀奇特的巨石，傳説它是來自天外的“星石”，故得名“星海”。公園佔地19萬平方米。是集觀海、避暑、海水浴於一體的綜合性大型海濱公園。
星海公園現分為遊覽區、休息區、兒童遊樂園、海水浴場四部分。海水浴場是沿國內800米長的半月形海灘而成為大連市四大海水浴場之一。
園內建有望海亭、迎潮亭、望海樓等景觀，若有興致，不妨登上多姿多彩的望海亭，即可鳥瞰大海的壯闊，令人心醉神迷。另外還建有海上樂園，高台滑水，激流勇進探險，聖亞海洋世界等旅遊觀光設施。這裏的聖亞海洋世界是中國、新西蘭等國的5家公司共同投資興建的大型旅遊項目。主要提供水下海景與海洋生物觀賞服務。它分上下二層：一層有五彩繽紛的熱帶魚展廳，供遊人觀賞和觸摸的巖石池;還有西餐廳、紀念品商店等服務設施。二層為118米海底通道，放養魚200多種，700餘尾。主水池水量近400噸。聖亞海洋世界是國內惟一的海底通道式海洋水族館。
公園中部是高差懸殊、大小不一的兩個噴水池及95米長的疊水台階，形成錯落有致的疊水景觀。園內中西部鋪植了7萬平方米綴滿鮮花的綠茵草坪。
近年來，星海公園內又新建了大連市第一座水上樂園——星海水上樂園，它位於星海公園西側小山下，這裏建有高台滑水、磁化游泳池、高台跳水等水上娛樂設施。
天津名勝古蹟導遊詞 篇7
極樂寺--現在我們就去參觀東北最著名的佛教聖地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天台宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教聖地，也是中外有人觀賞遊覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
極樂寺名字究竟是怎麼來得呢?因第一罈説法的內容是阿彌陀佛經，又因發起人陳飛清信奉淨土宗，都與極樂淨土相關聯，極樂寺廟名就由此而來。極樂寺的整體設計形式佈局和建築結構，均保留了我國寺院建築的風格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三聖殿和藏經樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀遊客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內不許攝相拍照，院落內可以。第二，進入殿堂內不允許踩門檻，傳説妙語殿堂內的門檻下睡着善神，所以大家腳下留情，在這裏我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。
首先大家集體隨我向後轉，廟門正額上方浮刻極樂寺三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有民國十三年七月南通張謇字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最後一科狀元，後來下海辦實業，成為中國近代著名的實業家。
現在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什麼呢?對此持有兩種看法，第一種是説，一年有12個月、24個節氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那麼另一種説法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。
遠燒香，近拜佛請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據佛教説法彌勒佛是釋迦牟尼的法定接班人，不過它要在56億萬年後才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什麼不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜願各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵着風調雨順，手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，峯和風同音，手持琵琶而沒有弦，需要調音，表示調的是東方的持國天王，守護北方的多聞天王，手持雨傘顯示雨，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護眾生，他是羣龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽為：風調雨順，國泰民安。民間流傳着這樣一句話：進門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉到殿後，眼前這尊佛像，木製貼金，高大威武，手託金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據説古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個捷疾鬼偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之後它負擔起守衞佛祖舍利塔的任務，所以在寺廟中他面總想內。
各位團友，一座二重飛檐，其實巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建築--大雄寶殿就在我們眼前，它的結構為重檐歇山式，是極樂寺的主體建築，位置處於整個寺院建築的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優美威風，檐下掛着風鈴，每當清風徐徐吹來，很遠就能聽到清脆悦耳，優美動聽的叮噹聲。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上大化陶爐四字，是何含義?大化意為佛的教化，陶有造就，培養之意，容可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為按佛教教義規範培養教徒，使頑者規劃，脱胎換骨。這裏是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創始人釋迦牟尼，他胸前的金色符號，唐代武則天把他讀作萬，意為萬德吉祥。關於釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是聖人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衞國，現為尼泊爾境內，淨飯王的兒子，原名為喬達摩.悉達多，他從小善於思考，司然自己過着舒適的生活，但有感於現實人生中的生，老，病，死等種.種現象，認為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脱苦難的道路，他29歲那年，進入森林，去尋找解脱苦難的真理，經過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終於在菩提樹下修煉成功，創立了能使眾生脱離苦海的佛教，成為佛教的創始人，這是2600年前的事。各位團友，經説法呢?佛祖左邊站着的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世後，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。大家仔細快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露着關注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現的北宋之後才開始盛行18羅漢，那麼多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳弟子，釋迦圓寂時特意囑託，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象徵着智慧和鋭利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的後壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持淨瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝後，位更好的體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產生女性觀音像。
天津名勝古蹟導遊詞 篇8
曲阜明故城始建於明朝，為護衞孔廟而建。明故城內分佈着孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古蹟，集中體現了魯國古都曲阜古老的城市風貌和深厚的文化古韻。上世紀70年代末，曲阜明故城城牆大部分被拆除。
孔府,本名衍聖公府,位於曲阜城中孔廟東側,是孔子嫡氏孫居住的府第。衍聖公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗願的封號，這一封號子孫相繼，整整承襲了32代，歷時880年。
衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。
孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路 即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。
孔林本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨着孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在 東南又造齋宿一間，以吳初等若干户供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一 頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進入元文宗至順二年(公元1331年)，孔思凱主修了林牆，構築了林門。明洪武十年(公元1684年)將孔林擴為3000畝的規模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，並派專官守衞。據統計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣牆長達7.25公里，牆高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，20xx多年來葬埋從未間斷。在這裏既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國曆代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演 變。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。“斷碑深樹裏，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成羣，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。
孔廟、孔府、孔林在山東曲阜市，是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築羣，孔子(公元前551~前420xx年)是中國儒家學説的創始人。他在死後的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭祀 。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經，對孔子也不斷追諡加封，同時擴大他的祠廟，孔廟的規模也越修越大。
天津名勝古蹟導遊詞 篇9
可能在很多人眼裏，江西菜就是一個字——辣：辣椒炒肉，辣椒剁魚頭，辣椒毛豆……可是在我心中，江西菜不是煙熏火燎，不是大紅辣椒;而是一個個珍珠肉丸。
珍珠肉丸，在鄉下過年時經常出現。記得有一次，奶奶坐在小木椅上，“咚咚咚咚”地剁豬肉，加點調料後，從肉糜裏捏出圓形的肉團，然後粘上泡好的糯米。這就是生的肉丸。
不得不説，生的肉丸真的是很醜;但蒸熟以後，長相就不重要了。
待到晚上，一大盤珍珠肉丸擺在了餐桌中央。大人們還在喝茶時，小孩們被肉香勾到飯桌前，把肉丸搶個精光。大口吞掉一個肉丸，香噴噴的糯米，軟綿綿的，有些粘牙(有時，肉丸放久了，糯米就是硬的，有另一番風味)，咬下去，一陣肉香在你嘴裏瀰漫開來。如果廚師手藝好，中間的豬肉就十分有嚼勁，不容易塞牙。
不同的地方有不同的味道。在我老舅舅家裏，肉丸的糯米外衣被西米取代。糯米外衣的肉丸是鹹的，西米肉丸卻有一點甜。我不卻喜歡西米，西米丸子滑溜溜的，進了口仍不知如何咬。
在外省吃江西菜，那就更不一樣，我曾經在廣州的“同湘會”吃過幾次，廣州人對美的追求使得只追求味道的江西作品迸發出了藝術性。糯米肉丸成了住在蒸籠裏的小吃，更甚的是聰明的廣州人突發奇想，往丸子頂放了一顆枸杞，就好像頭盔上的紅纓，漂漂亮亮的。
人們評價一個人，總側重於其內在，我看珍珠肉丸也是如此。
汪曾祺説，“一個人口味最好雜一點，耳音要好一些，能多聽懂幾種方言，口味單調一點，耳音差一點，也不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。”雖然外省的珍珠肉丸也不賴，但每次過年在餐桌上迎接我們的總是江西珍珠肉丸。説白了，珍珠肉丸是我從小吃到大的，那就是家鄉的味道。儘管誰都知道，珍珠肉丸只是一堆粗食材的拼湊，不能再便宜，但它仍被許多人所喜愛，甚至讓人費心地改造，這正是不尋常的地方。它不僅僅是一道菜，更寄託了人們對生活的一點嚮往。
或許，珍珠肉丸正是江西人的特點：簡約而不簡單，平淡而不平庸。
天津名勝古蹟導遊詞 篇10
縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。
縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。
縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420xx年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。
天津名勝古蹟導遊詞 篇11
黃山雄踞於中國安徽省南部，是蜚聲中外的旅遊勝地，黃山與黃河、長江、長城齊名，成為中華民族的又一象徵。1990年12月被聯合國教科文組織列入“世界文化與自然遺產”名錄，令世人神往。以“奇鬆、怪石、雲海、温泉”四絕而聞名於世。她是中國十大風景名勝中唯一的山嶽風景區，作為中國山之代表，黃山集中國名山之大成，自古就有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的説法。黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”之稱。黃山正以它雄奇的容貌迎接着四海賓客。
黃山的風景區面積約154平方公里，其中有蓮花峯、光明峯等大小72個山頂、天都峯三大主峯都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態奇特。著名的松樹有迎客鬆、卧龍鬆、黑虎鬆、麒麟鬆、-鬆等。
黃山的奇峯怪石是大自然雕刻家留下的傑作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”雲海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。
黃山的風景區面積約154平方公里，其中有蓮花峯、光明峯等大小72個山頂、天都峯三大主峯都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝。黃山松針葉短粗，頂平如削，形態奇特。著名的松樹有迎客鬆、卧龍鬆、黑虎鬆、麒麟鬆、-鬆等。
黃山的奇峯怪石是大自然雕刻家留下的傑作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子觀海”，還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門”、“孔雀戲蓮花”雲海，.....凡此等等。黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，真可謂人間仙境。
天津名勝古蹟導遊詞 篇12
東北虎林園是一家集保護、科研、旅遊為一體的綜合性企業，是哈爾濱市獨具特色的旅遊景區，也是目前世界上最大的人工飼養、繁育東北虎的基地。
東北虎林園座落在松花江北岸，與太陽島毗鄰。它佔地面積144萬平方米，擁有各種不同年齡的純種東北虎300多隻。東北虎林園自然特色十分濃郁，具有良好的生態旅遊基礎。這裏的空氣質量優良，到處散發着泥土和野草的芳香，使人充分地享受與自然的融合，是一處旅遊、休閒、度假的理想之所。自1996年對外開放以來，東北虎林園以它濃厚的野趣和迷人的魅力吸引着海內外的遊人慕名而來，7年來累計接待遊客人數達到了180多萬人次;成功地接待了國家級重要領導人和國內外重要來賓1500多人次。東北虎林園目前建有成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園和步行區5個景點，遊人需要用1個小時的時間才能游完全程。其中成虎園、育成虎園、幼虎園、非洲獅園需乘車觀賞。東北虎林園擁有15台豪華舒適的旅遊觀光車，人們可以坐在車內去尋覓虎蹤，領略東北虎的風采。
東北虎林園設有“藝品屋”，供遊人選擇購買的工藝品琳琅滿目，具有東北虎林園本身特色的工藝品就有五十多種;設有“虎園郵局”，出售東北虎林園自己的明信片、首日封等，除了不能匯款之外，其它的郵政業務均可辦理。東北虎林園的建立，不僅保護了東北虎，也為熱衷於旅遊的人們提供了一處獨具特色的旅遊景點。如果您真誠追求人與大自然的最佳融合點，請記住東北虎林園的誠摯邀請。乘車進入虎園，近距離觀虎，直面森林之王，別有一番情趣和感受。
天津名勝古蹟導遊詞 篇13
襄樊古隆中位於湖北省襄樊市襄陽以西13公里的西山環拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而名之。歷史上著名的劉備三顧茅廬的史事和興漢藍圖“隆中對策”都發生在這裏。境內有中央與地方共建高等學校——襄樊學院。
古隆中是三國時期傑出政治家、軍事家諸葛亮青年時代(17-27歲)隱居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達20xx年之久。諸葛亮本是山東琅琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“卧龍”。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
現在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂西北歷史文化名城襄樊市區和襄陽、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七裏山、鶴子川等五大景區。主景區古隆中位於襄陽城西十三公里處，自然景色優美，人文景觀豐富。
古隆中 形成文物風景旅遊區已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不大而澄清;地廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、樑父巖、抱膝石。1949年以後，又先後修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等眾多景點，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂標誌性建築——騰龍閣，漢文化景區、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅遊風景點，進一步完善了景區旅遊服務功能，豐富了文化景觀，擴大了景區容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養於一體的風景名勝區。景區內羣山環抱、松柏參天，景色頗為優美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星台等。1994年經國務院審定列為國家4A級風景名勝區。1996年經國務院審定公佈為全國重點文物保護單位。
古隆中位於襄樊市襄陽城西隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費1元。在隆中車站停車並折返回城。下車後會有很多“電麻木”拉客去隆中景區，也可步行過去。
牌坊亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建築。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年(公元1893年)湖北提督程文炳所建。
“古隆中”石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前後及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋鬥口架正昂板，兩正昂間置花板，並雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐板，其檐板叉出發戧，戧角作鴿尾形。牌坊脊板兩端並飾魚龍吻，中央置火焰珠。
天津名勝古蹟導遊詞 篇14
青城山道教名山，著名旅遊景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成 都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸 組成，有36峯，最高峯海拔1600餘米。為道教第五洞天，全稱洞 天第五寶仙九室之天。
相傳東漢張陵在此後山(即大邑鶴鳴山)結茅，傳五斗米道 ，其子張衡、孫張魯也嗣法於此。晉範長生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。
有張天師降摩的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書枱 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺蹟。
歷代宮觀林立，至今尚存遺蹟38處。現存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中 天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。
明代，青城山道教屬正一道，明末趨於衰落，清唐熙時武當 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞 宗，至今已傳13代，有36峯、8大洞、72小洞、108處勝景之説， 以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城後山為 根據地，並存明末張獻忠起義部隊駐紮的遺蹟。
天津名勝古蹟導遊詞 篇15
遊客們，我們現在看見的萬里長城。遠看長城它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多裏。
在春秋戰國時期，每個地方的人民為了防禦敵人來侵略自己的領土就建築了一段段長城，只有到了秦始皇統領中國的時候才把一段段的長城連接前不見頭後不見尾的萬里長城。我們站的這段長城是修築在八達嶺上，高大堅固，是巨大的條石和城磚築成的。城牆頂上鋪着方磚十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以並行。城牆外沿着兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。
長城還有個動人的傳説《孟姜女哭長城》據説孟姜女的丈夫範喜良被秦始皇派去修築長城，但是很久的時候沒有回去，孟姜女決定去找她的丈夫範喜良，到長城腳下卻沒有看見丈夫就問那些工人，工人卻説範喜良死了，被埋在了長城下，孟姜女傷透了心就在長城腳下哭的天昏地暗，連長城都被感動了，最後她哭了三天三夜把長城都給哭倒了，她的丈夫範喜良的屍體現出來了。
從這個故事我們能看出來古代修築長城的勞動人民是多麼的辛苦。遊客們，請你們細細遊賞，一定要注意安全，不要亂塗亂畫，隨便仍紙吐唾沫。要珍惜古代勞動人民的成果。
天津名勝古蹟導遊詞 篇16
各位遊客朋友：大家上午好!我是頤和園旅行社的導遊員，我姓張，大家可以稱我張導。今天就有我來帶領大家共同遊覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過這一美好的時光。
頤和園共佔地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區分為政治活動區，帝后生活區和風景遊覽區三個部分。這裏是世界上造景豐富、建築集中、保存最完整的皇家園林。石丈亭，全長728米，共273間。長廊是我國園林中最長的遊廊，也稱畫廊。因為在廊中有很多的彩繪，小朋友猜猜，有多少幅?多達14000餘幅，而且很少有重複。其人物畫多采用我國的古典文學名著，例如《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》等，所設計的內容時間跨度很大。
天津名勝古蹟導遊詞 篇17
大家好!我是本次的導遊，姓米，你們可以叫我米導。今天，就讓我帶大家遊覽北京的頤和園。
頤和園是清代皇家園林和行宮，是我國重點保護單位，已經列入《世界遺產名錄》。遊覽時請大家自覺保持它的清潔。我們首先來到的是頤和園最有名的長廊。這條長廊共有七百多米長，分成273間。看，每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，如：花草、人物、風景等，你們相信嗎?這幾千幅畫竟沒有哪兩幅是相同的。我們現在來到了萬壽山腳下，仰望山上，那座閃閃發光的八角形寶塔就是佛香閣，下面的一排排宮殿，就是排雲殿。請大家在上山時仔細觀賞。一小時後咱們在山頂會合。咱們現在就站在萬壽山山頂，這裏是欣賞頤和園的最佳位置。我們的正前方就是昆明湖，遊人常説它像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，你們是否有同感?
看，昆明湖多大，它周圍的堤岸更長。看到湖心的小島了嗎?大家走過長長的石橋，就可以到小島上去玩。
我們現在就站在十七孔橋上，因為這座橋有十七個孔洞，所以叫十七孔橋。在橋的旁邊的柱子上，都雕刻着小獅子，這些小獅子姿態不一，竟沒有哪兩隻是相同的。
好了，我們今天的遊覽活動到此結束了，感謝大家對我工作的配合，請大家隨意遊賞，祝大家旅途愉快!