美麗的雲南的導遊詞(精選3篇)

美麗的雲南的導遊詞 篇1

“季節輪迴,難耐我們迴歸自然之心。”不知您在這裏聽了這句話是否感到親切。願大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄雲外,同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解説,首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來,如果大家在遊玩過程中有什麼不解的問題,請向我提出,我會盡全力給您一個滿意的答覆。

美麗的雲南的導遊詞(精選3篇)

首先展現在我們面前的是一個巨大的游泳池,池中水是流動的春天然礦泉水,此水全部是由山頂流下來的,山上長滿了許多珍貴的野生藥材,比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液,所以在此游泳清涼自在、身上爽滑,且有祛病健身等功效。

各位朋友,不知當您進入峽谷,是否感覺清爽之氣撲面而來,當您漫步在石築的小路上,舉頭仰望兩岸高巖壁立,鬱郁蒼蒼,山石由近而遠,加上谷中縱橫的溪流,淙淙作響,是否讓您的精神為之大振呢?

現在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門,上書“通天門”,巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順着我地手往上看,巨大的巖壁酷似一張山神的臉,長長的鼻樑、緊閉着的嘴、雙眼一開一閉着,張開的眼關切着進入幽谷神潭的人們,守護着您的安全,閉着的眼告訴人們它並不在意您擾了山神的清淨。

這條峽谷共有2.5公里的路程,澗中處處有水,而且山有多高水便有多高,有水就有魚,讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。

為了您在登山過程中,不感到疲勞和空虛,除了能感受大自然的神韻外,也能欣賞到人為藝術,所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走,裏面的景色會更美。

在您的周圍,有各式各樣的石頭,形象萬千,獨具特色,比如趴在消息裏的那隻小龜,正做正向上攀登的動作,傳説它從谷裏被衝下來,至今已有數萬年之久了,悠閒自在的趴在那裏,究竟是什麼原因導致它被衝到這裏能?請您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長相,七分打扮”一言,那麼景也就有“三分象,七分想”一説,大家請回頭隨我手指的方向看“卧虎嶺”好似真的一隻頭向西的大老虎在那趴着,傳説是玉皇大帝派遣在這裏的“守山之王”。

這裏有一塊巨大的“探頭石”,形成了一個天然的屋檐,由於夏天雨水過多,所以將這個圓柱立在了下面,讓遊客在此歇腳時有一定的安全感。

朋友們,想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區一九九八年八月份開發了這項人工娛樂設施——“高空速滑”,其娛樂性、刺激性強,但有驚無險,如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。

在大家眼前的是一個深約3米,寬約2米的深溝,溝里長着一些綠色的苔蘚,不時從石縫裏流出一股清泉。傳説這裏曾經是鮎魚精的洞穴,它經常危害方圓百姓,興風作浪,引起玉皇大帝的憤怒,於是下令雷公捕殺它,為百姓除害,鮎魚精受了傷躲進洞穴,至今血還殘留在洞穴裏,那股清泉沖刷到現在,也不能衝去它的罪惡。

面前者譚不及其清澈見底,忠心希望人餘人直間底情誼就象這“情深似水”潭,至於這個名字的由來請大家隨我往前走,順着我手指的方向看,聽我講一個感人而又悲傷的故事,這隻大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口,而在它的保護下,她的孩子橫卧着,將頭藏在媽媽的脖子下,原本山下谷口那隻小龜也應在媽媽身旁,只因在雷公捕殺鮎魚精的時候,當晚雷鳴電閃、風雨交加,嚇壞了母龜和它的兩個孩子,為了躲避這場災難,母龜便托住小龜,往山頂跑,突然,在它身邊的一隻小龜不留神踩到一塊散的石頭,便掉了下來,又隨着洶湧的河水被衝到了谷底。大龜的頭就這樣一直衝谷口望去,望她那失散多年的孩子,眼淚掉了一遍又一遍,積成了一個潭,人們為之感動,起名為“情深似水”潭,潭裏的眼淚流向谷底,衝到小龜的身體,也寄託了母親的思念,真可謂“兒行千里母擔憂,母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線,“換了人間”四個大字刻在其上,繞過此石到清涼谷,請大家暫時溶入這自然之中,盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步,這裏樹木茂盛且涼爽,由此梯而上,是一巨大平台,周圍樹蔭遮掩、清風吹拂,坐在上面,望着滿谷的秀美,心都醉了。

現在展現在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺,上下兩疊,上疊側峯壁立之間,奔騰的山泉如蛟龍出谷,協風帶霧,雜在下疊的花崗巖上,浪花飛濺,滿谷轟鳴,而後由慢撒在鱗片狀的崖壁上,形成一副書迷寬的水簾,飄飄灑灑一瀉數丈,形成飛瀑奇觀,其中最深處在3.4米,雖然沒有李白那“飛流只下三千里,疑是銀河落九天”之壯觀,但其秀美也樂在其中了。

俗話説“不到長城非好漢”,那麼在這裏我要對大家説的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關便是“神潭”,登天梯樂趣無窮,有驚無險,當您站在天梯頂轉頭向谷底瞭望,兩側的山峯聳立,中間那條小路就像一條卧龍向上蠕動,衝着谷口大聲喊,會讓您的心情更加舒暢。

現在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺,最深處達8米多,上接飛瀑,下引清流,遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠,更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖衝擊而成的,但何以能衝成這麼深的一個潭,也是令人不解的。在潭水靜時,雖然有8米深,確清澈見底,潭底一閃一閃的是硬幣,每一枚都代表了遊客的一個心願,潭中小魚悠哉遊哉,潭口闊而潭底小,象臉盆狀,水質很高,屬純天然礦泉水。

傳説這裏有只神龜,是專管人間陰晴雨雪之事,所以當地百姓敬潭如神,有祈雨的儀式流傳至今。在大旱時方圓幾十裏百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨,人員為男性,光着上身,扛兩隻羊,提着一個銅酒壺,祭祀完畢,從神潭汲半壺水,這水不能動,待下雨後再把水倒回潭中,據説及其靈驗,常常在歸途中便有大雨。

從獨踞孤石上的“玲瓏廟”之側,捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”,便來到危峯獨峭的“煉丹谷”,山上坐一石人,好似神仙在煉丹,傳説每天很早時,山谷裏有一縷縷的紫煙升騰而起。谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊,山泉或漫溢其上或沖刷為谷數尺,形成一條時隱時現的“石上河”,這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。

久居城市的朋友們,遠離喧鬧,到此一遊,聆聽溪流低唱,品嚐山泉芬芳,沐浴着山澗的清風,八自己忘卻在大自然之中,盡享登高臨風之境。

幽谷神潭以獨特的美麗召喚更多的遊人來此尋幽探險,休閒度假,因為這裏絕無污染,更無噪聲,環境幽雅宜人,風景秀麗如畫;因為沿途景象萬千,兩側懸崖峭壁,谷中怪石遍佈,清泉彙集,長流不息,一處一景,傳聞甚多。

著名書法家啟功老先生在此一遊或欣然提筆寫下“幽谷神潭古今潭峪勝景”。大自然的美景,對人永遠幽一種不可抗拒的誘惑,人的靈性,石只需人來點化罷了。不知不覺,我們已到了山腳下,我的講解服務也就到此為止,能為大家講解是我的榮幸,如果您在這過程中有什麼不滿意,請向我提出。“天涯何處無芳草:人間何處不相逢”。願我們再次相見時還是在幽谷神潭,還是由我來為大家服務,願幽谷神潭的奇絕風光給您帶來全新的感受。

各位朋友:再見!

美麗的雲南的導遊詞 篇2

各位遊客們,我是你們導遊,本次旅行的目的地是雲南的蝴蝶泉,它坐落在大理點蒼山雲弄峯下。它像一顆透明的寶石,鑲嵌在綠蔭之中,以它特有的奇觀,吸引着遠近遊客。自古以來,有不少文人學士,到此考察遊覽,並寫下了許多重要的詩文。明代有名的地理學家徐霞客,曾在遊記中熱情稱頌蝴蝶泉,他寫道:“泉上大樹,當4月初即發花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無異。還有真蝶萬千,連須鈎足,自樹巔倒懸而下及泉面,繽紛絡繹,五色煥然。遊人俱以此月羣而觀之,過5月乃已。”蝴蝶泉,泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時,成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來,在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌,小如銅錢。無數蝴蝶還鈎足連須,首尾相銜,一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕,蔚為奇觀。蝴蝶泉,是有名的遊覽勝地之一,風光秀麗,泉水清澈,獨具天下罕見的奇觀(蝴蝶會)。

蝴蝶泉概括起來有三絕,分別是泉、蝶、樹。

首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的,水質特別清冽,一出地表便匯聚成潭,沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水,近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積於三個一潭比一潭大的水潭之中,供人觀賞,最大的一潭約10畝。

其次是“蝶”。蝴蝶泉內,蝴蝶種類繁多,每年陽春三月到五月間,蝴蝶大的大如巴掌,小的小如蜜蜂,成串懸掛於泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會。

最後是“樹”。蝴蝶泉公園內,有“蝶泉之美在於綠,請君愛護花和木”的環境標語牌,這句話一點不虛假地説出蝴蝶泉之美,不僅得益於沿途我們所見到的鳳尾竹、聖誕樹等夾道迎客的新栽林木,以及泉後滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林,還更得益於蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹,每當4月初開花時節,白天花瓣張開如一隻只蝴蝶,夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。

現在就讓我們去遊覽一下這傳説中的蝴蝶泉三絕吧,我想這次旅途應該會讓各位遊客不虛此行。

美麗的雲南的導遊詞 篇3

龍門為什麼要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。雲南94%的地方是山區,平地都拿來蓋樓房了,龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的,古時候在修建一個建築物時都喜歡去看風水,看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈,風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”,由山頂蜿蜒而下的山樑叫“龍脈”,也稱去脈,成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢,因此龍也有不同的姿勢。

風水學把龍勢分為五種,即:

1、南北走向的稱為正勢;

2、由西向東的稱為側勢;

3、逆水而上的稱為逆勢;

4、順水而下的稱為順勢;

5、首尾相顧的叫回勢。

這裏順便説一下,龍的側勢為什麼是“由西向東”,為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈,稱為三大幹龍。長江以南的山脈為南龍,長江與黃河之間的山脈為中龍,黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大幹龍的起點為崑崙山,崑崙山位於中國的西部青藏高原,所以這裏要説“由西向東”。把龍門修建於昆明西山上,正是考慮到風水中“龍”的講究。

龍門修建於西山的東麓,也是有講究的!看風水除了看“龍”以外,還有兩個重要因素,第一是看“水”,現實生活中,有關“水”的講究比比皆是,比如:香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池,這既不是游泳池,也不是養魚池,而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的,五行相生“金生水”,黃金熔化後就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學裏代表着財富!第二是看“向”,即朝向。風水書裏寫道:“龍勢向西,宜坐北向南(陽坡);龍勢南北,以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈,即“龍勢南北”,所以西山大部分重要建築,包括龍門,都選址於西山的東坡,而最東面正好對着滇池水,的確是一塊風水寶地!

為什麼龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云:飛龍在天,霸王卸甲,一甲管三山,三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候,會留下兩樣東西:一是龍身上的水,二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池,從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脱下的盔甲一樣,這三片鱗片形成三座山,每座山各有一個穴位,稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬於三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多,土很少,樹也不是很高大,這説明什麼問題呢?説明這裏的土壤不是很厚,所以樹根扎得不深,樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,財也不旺,因此龍門就不是財穴;但是風水書上又説:“土乃龍之肉,水乃龍之血,石乃龍之骨,草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”,寫文章寫得好才可以中狀元,才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門,自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!