雲南民族村導遊詞大綱 篇1
民族村中，以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進入民族村的第一個村寨，裏面種滿了熱帶和亞熱帶植物，一幢幢精緻典雅的傣家竹樓點綴其間。有幹欄式的民居樓、風情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建築物。最引人注目的是村裏的白塔——“波中塔”，它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的，40座小塔簇擁着高高的主塔，還有365個風鈴聲，十分悦耳。傣寨附近還可以乘坐畫舫，20元/人。
彝族村最值得一看的是太陽曆廣場，廣場中間豎有一根石柱，古時的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時辰。村裏的巨“虎”則是古代彝族人的圖騰。另外有村裏還有彝族特有的土掌房建築、烤酒作坊、文化樓等。
在四月傣族的“潑水節”、七八月彝族的“火把節”等少數民族節慶時期，民俗村內也會舉行熱鬧的慶典活動，不妨在此期間前往遊玩，可以體驗到更生動的民族風情。
遊玩時，你可選擇步行，也可在景區內租借電瓶車、雙人自行車代步，景區內還設有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品區等場所，可以觀賞民俗表演、品嚐民族風味小吃，以及購買民族工藝品，在領略民族風情的同時，享受休閒時光。
每天大約13:20，在園內的滇池廣場有《高原的呼喚》大型演出(150元/人)，如果有興趣前往觀看，訂票時直接訂購套票，更加划算。同時，在售票處的時候也要記得向售票員拿一份節目單，一些村寨的表演廣場會有定時的演出活動，在指定時間到達便可，這些表演的時間在官網也可以查看。
另外，景區正門售票處對面是雲南民族博物館，這是目前全中國規模最大、展品最全的民族博物館之一，感興趣的話可以和民族村一併遊覽。
雲南民族村導遊詞大綱 篇2
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為幹欄式建築。幹欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是卧室，中間是客廳，廳外有涼台。傣族認為自己的靈魂和家神都在卧室裏，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的卧室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中，火塘佔有很崇高的地位，從而形成了神祕的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那麼多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裏當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別緻的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有着特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分聖潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題“傣家建築”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鍾亭和潑水亭，這些建築都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身着盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳着柔媚的孔雀舞。其間，伴着婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
雲南民族村導遊詞大綱 篇3
我們離開了傣寨繼續向前走，先後又遊覽了“白族村”、“佤族寨”、“藏族寨”……最後來到了“彝族村”，只見村內牆上雕刻着三虎浮雕，還有別具一格的虎山，這充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽曆廣場中央聳立着高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎火和中國古代的八卦圖，周圍環繞着黑白麪向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。向世人充分展現了彝族與天相通，天人合一的神祕氣魄。村內有烤酒作坊、“土掌房”建築和茶山、鬥牛場等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別緻的民俗風貌。彝族的“火把節”很有名，每逢節日，他們在太陽曆廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火，點上火把，彈起大三絃，縱情高歌，氣氛異常火熱。我們還看了精彩的紅土鄉情他展現了各名族的求愛方式。
這次的民族村之旅，讓我太興奮了，因為我沒有走遍雲南民族的村村寨寨，就領略了許多民族的風情，收穫真是豐盈。
雲南民族村導遊詞大綱 篇4
雲南吸引世人的不僅是名山大川，熱帶雨林，這裏的民族風情同樣也使人魂牽夢繞。雲南有26個民族，將近全國56個民族的一半，而且有15個民族是獨有的。每個民族都有自己獨特的風俗習慣，飲食起居等。今天，我們就來到了雲南民族村遊玩.
一進入民族村的大門，迎面看到的是迎賓白象雕塑羣，一羣活潑可愛的亞洲白象正在恭候我們的光臨，它們好像在説：“歡迎來到彩雲之南!歡迎來到25個少數民族的中間!”
走了一會兒，只見“傣寨”兩個大字映入我們的眼簾，我們走了進去，寨內綠樹、鮮花掩映着一幢幢“幹欄式”的傣家竹樓，交錯婉蜒的紅沙石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨亭，水井等建築充滿了濃郁的傣鄉情調。若不是看到遠處的滇池和睡美人，人們還真以為是在西雙版納呢!傣寨最有特色的是一些動態文化展示，有傣族婚禮表演，活潑歡快的“象腳鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，太好看了，聽導遊介紹，傣族人個個能歌善舞，特別是少女，從小就受到歌舞薰陶，她們把歌舞看作與男孩子入寺為僧一樣重要。此時我不禁想起了從孔雀之鄉——西雙版納“飛”出去的著名舞蹈家楊麗萍，她所跳的“雀之靈”跳出了孔雀的靈氣，更跳出了傣族的名氣。
雲南民族村導遊詞大綱 篇5
雲南民族村位於昆明滇池國家旅遊度假區內，地處昆明市區的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區10公里,雲南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅遊局指定的黃金週旅遊熱點地區旅遊接待信息發佈單位，將雲南少數民族的文化風情、建築藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境濃縮於湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景緻和珍稀植物於園林綠化之中。
景區佔地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經過多年的開發建設，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個雲南少數民族村寨。同時還建有滇池大舞台、民族團結廣場、風味食品城等集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的旅遊配套設施。
雲南民族村位於滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其佔地面積2萬畝，有天然的遊浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風景區的旅遊環路。近來為發展旅遊，先後建起了雲南民族村和雲南民族博物館。集雲南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅遊設施。民族村寨採用復原陳列的手法展示雲南的民族風情。走進村裏只見不同風格的民族村寨分佈其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建築、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是雲南民族文化的縮影。[2]
雲南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建築。門首懸掛着“雲南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一隻振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象徵着雲南民族村吉祥幸福，興旺發達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象羣雕塑，名為“白象迎賓”。
雲南民族村景區內水陸交錯，清新優雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣迴廊、拱橋石階相銜相接，並與滇池湖濱大道首尾貫通。
遊客在村寨裏，除可瞭解雲南各民族的建築風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身着民族服飾的導遊小姐為遊客提供導遊服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村裏還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀杆節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動，是雲南旅遊的重要旅遊景區。
白族民居向來為海內外建築界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的佈局嚴整實用，粉牆黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神祕太陽曆柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示着這個民族古老豁達的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創世神話使你看到什麼是“乾坤奧妙大葫蘆”。
雲南民族村作為昆明滇池國家旅遊度假區的一個重要組成部分，薈萃了雲南各民族優秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅遊景點。
雲南民族村導遊詞大綱 篇6
雲南民族村，位於雲南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，佔地面積1250畝，是雲南省新興旅遊基地展示雲南各民族文化風情的窗口。這裏四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。
雲南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次遊客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，佔地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映着一幢幢"幹欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鍾亭等建築充滿着傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位於雲南民族村以西，佔地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇聖寺三塔"等建築，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳琅滿目，應有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。
雲南民族村導遊詞大綱 篇7
親愛的遊客朋友們：
你們好!歡迎大家來到雲南民族村。我是你們這次旅行的導遊。大家很難走遍雲南的村村寨寨，所以，遊覽雲南民族村便能在短時間內看到雲南民族風情的縮影。
雲南民族村，位於距市區8千米處的滇池之濱，佔地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南各民族自然村落式民族民居建築，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景緻為一園。自1992年2月18開村以來，雲南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景緻叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍着的白塔。白塔是傣族村的象徵，讓我們先到傣家寨遊覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
走進寨門，請大家沿着這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓裏，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為幹欄式建築。幹欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是卧室，中間是客廳，廳外有涼台。傣族認為自己的靈魂和家神都在卧室裏，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的卧室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中，火塘佔有很崇高的地位，從而形成了神祕的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那麼多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裏當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別緻的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有着特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分聖潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題"傣家建築"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鍾亭和潑水亭，這些建築都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身着盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳着柔媚的孔雀舞。其間，伴着婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為"周同志誕生100週年"的紀念郵票上也得到了具體反映。
關於潑水節，有這樣一個傳説：傳説古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭髮勒魔王的脖子，就能將魔王置於死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那裏，那裏就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。 繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次雲南民族文化大展示。在短暫的時間裏，我們接觸了眾多的雲南少數民族。既大致瞭解了雲南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。 雲南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!
雲南民族村導遊詞大綱 篇8
雲南吸引世人的不僅是名山大川，熱帶雨林，這裏的民族風情同樣也使人魂牽夢繞。雲南有26個民族，將近全國56個民族的一半，而且有15個民族是獨有的。每個民族都有自己獨特的風俗習慣，飲食起居等。今天，我們就來到了雲南民族村遊玩.
一進入民族村的大門，迎面看到的是迎賓白象雕塑羣，一羣活潑可愛的亞洲白象正在恭候我們的光臨，它們好像在説：“歡迎來到彩雲之南!歡迎來到25個少數民族的中間!”
走了一會兒，只見“傣寨”兩個大字映入我們的眼簾，我們走了進去，寨內綠樹、鮮花掩映着一幢幢“幹欄式”的傣家竹樓，交錯婉蜒的紅沙石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨亭，水井等建築充滿了濃郁的傣鄉情調。若不是看到遠處的滇池和睡美人，人們還真以為是在西雙版納呢!傣寨最有特色的是一些動態文化展示，有傣族婚禮表演，活潑歡快的“象腳鼓舞”，婀娜多姿的“嘎光舞”，太好看了，聽導遊介紹，傣族人個個能歌善舞，特別是少女，從小就受到歌舞薰陶，她們把歌舞看作與男孩子入寺為僧一樣重要。此時我不禁想起了從孔雀之鄉——西雙版納“飛”出去的著名舞蹈家楊麗萍，她所跳的“雀之靈”跳出了孔雀的靈氣，更跳出了傣族的名氣。
我們離開了傣寨繼續向前走，先後又遊覽了“白族村”、“佤族寨”、“藏族寨”……最後來到了“彝族村”，只見村內牆上雕刻着三虎浮雕，還有別具一格的虎山，這充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽曆廣場中央聳立着高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎火和中國古代的八卦圖，周圍環繞着黑白麪向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。向世人充分展現了彝族與天相通，天人合一的神祕氣魄。村內有烤酒作坊、“土掌房”建築和茶山、鬥牛場等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別緻的民俗風貌。彝族的“火把節”很有名，每逢節日，他們在太陽曆廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火，點上火把，彈起大三絃，縱情高歌，氣氛異常火熱。我們還看了精彩的紅土鄉情他展現了各民族的求愛方式。
這次的民族村之旅，讓我太興奮了，因為我沒有走遍雲南民族的村村寨寨，就領略了許多民族的風情，收穫真是豐盈。
雲南民族村導遊詞大綱 篇9
各位朋友，大家好。歡迎大家到雲南民族村觀光遊覽。
今天，各位來到雲南，很難走遍雲南的村村寨寨，所以，遊覽雲南民族村便能在短時間內看到雲南民族風情的縮影。
雲南民族村，位於距市區8千米處的滇池之濱，佔地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南各民族自然村落式民族民居建築，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景緻為一園。自1992年2月18開村以來，雲南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景緻叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍着的白塔。白塔是傣族村的象徵，讓我們先到傣家寨遊覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
雲南民族村導遊詞大綱 篇10
走進寨門，請大家沿着這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓裏，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為幹欄式建築。幹欄式建築常見於中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是卧室，中間是客廳，廳外有涼台。傣族認為自己的靈魂和家神都在卧室裏，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的卧室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在雲南的少數民族生活起居中，火塘佔有很崇高的地位，從而形成了神祕的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那麼多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，雲南傣族地區的男孩子都要到寺廟裏當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
雲南民族村導遊詞大綱 篇11
雲南民族村位於滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其佔地面積2萬畝，有天然的遊浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風景區的旅遊環路。近來為發展旅遊，先後建起了雲南民族村和雲南民族博物館。集雲南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅遊設施。民族村寨採用復原陳列的手法展示雲南的民族風情。走進村裏只見不同風格的民族村寨分佈其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建築、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是雲南民族文化的縮影。
雲南民族村主大門是一組造型富麗典雅，氣勢恢宏的鋼架式建築。門首懸掛着“雲南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一隻振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象徵着雲南民族村吉祥幸福，興旺發達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組形態逼真。活潑可愛的白象羣雕塑，名為“白象迎賓”。
雲南民族村景區內水陸交錯，清新優雅，各村寨景點錯落有致，風格迎異。其間有綠蔭小徑，亭閣迴廊、拱橋石階相銜相接，並與滇池湖濱大道首尾貫通。遊覽線路，路轉水回，柳暗花明，引人入勝。周圍自然的景觀和得天獨厚的天然調節，使得民族村內花枝不斷，四季繽紛，每一刻，每一季，都有各自動人的美景。
遊客在村寨裏，除可瞭解雲南各民族的建築風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演;品嚐民族風味小吃，購買民族工藝品。身着民族服飾的導遊小姐為遊客提供導遊服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節日，在村裏還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節”、彝族的“火把節”、僳僳族的“刀杆節”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節”等獨具民族特色的民族節日活動，讓人們盡興觀賞，沉浸在各民族的海洋裏，是雲南旅遊的重要旅遊景區。
雲南民族村景區內建有造型各異的少數民族民居建築、有五彩繽紛的衣着服飾，有妙趣橫生的婚俗禮儀、有多姿多彩的民族節慶、有優美詼諧的音樂舞蹈，兼有博覽、遊樂、度假、餐飲服務等各種綜合配套設施。
雲南民族村裏，吉祥的傣寨白塔，壯觀的白族大理三塔，高聳的彝家圖騰柱，源遠流長的納西東巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基諾族的太陽鼓、拉祜族的蘆笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龍巴門、德昂族的龍陽塔、景頗的木腦縱歌、壯族的銅鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社會遺承、以及風趣的亞洲羣象表演、精美獨特的民族風味美食、多元的民族文化、風情濃郁的民俗展示，將令您陶醉其中，流連忘返。
雲南民族村導遊詞大綱 篇12
出了佛寺，我們看到路邊的這座別緻的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有着特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分聖潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題"傣家建築"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鍾亭和潑水亭，這些建築都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身着盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳着柔媚的孔雀舞。其間，伴着婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為"周同志誕生100週年"的紀念郵票上也得到了具體反映。
關於潑水節，有這樣一個傳説：傳説古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭髮勒魔王的脖子，就能將魔王置於死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那裏，那裏就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次雲南民族文化大展示。在短暫的時間裏，我們接觸了眾多的雲南少數民族。既大致瞭解了雲南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。雲南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!
雲南民族村導遊詞大綱 篇13
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶製品，且愛吃風乾的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏着無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴着嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，彷彿走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有着豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位於拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一隻碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳説拉祜族的祖先源於葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口絃聲餘音繞樑，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建築。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立着布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。
雲南民族村導遊詞大綱 篇14
各位朋友，大家好。歡迎大家到雲南民族村觀光遊覽。
今天，各位來到雲南，很難走遍雲南的村村寨寨，所以，遊覽雲南民族村便能在短時間內看到雲南民族風情的縮影。
雲南民族村，位於距市區8千米處的滇池之濱，佔地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了雲南各民族自然村落式民族民居建築，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景緻為一園。自1992年2月18開村以來，雲南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景緻叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象徵，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍着的白塔。白塔是傣族村的象徵，讓我們先到傣家寨遊覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
走進寨門，請大家沿着這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背後的一幢小型竹樓裏，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
雲南民族村導遊詞大綱 篇15
彝族村地處民族團結廣場以西，佔地面積51餘畝。村內具有導向性的三虎浮雕牆、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽曆廣場中央聳立着高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞着黑白麪向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建築和茶山、鬥牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別緻的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三絃"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽曆廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三絃、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位於白族村以西，佔地面積49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕牆表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建築襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長髮飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。