秋瑾故居位於紹興古城南部塔山南側和暢堂，是秋瑾長期生活、學習和戰鬥過的地方。秋瑾故居是民主革命遺留下來的重要文物，現為國家級文物保護單位。下面是本站小編為大家整理的紹興秋瑾故居導遊詞，歡迎參考!
秋瑾故居在湘江區由義巷內的義源。秋瑾在這裏度過了8個年頭，生育了一男一女。秋瑾祖籍浙江紹興。1894年，其父親由常德調湘潭厘金局任職，她亦隨父來到湘潭。1896年與湘潭王廷鈞結婚，由義巷的“義源當鋪”就是王家開設的。秋瑾在湘潭居住期間，一邊撫育兒女，一邊練習擊劍、拳術、騎馬等，同時還寫了許多反映自己對包辦婚姻不滿，對世俗憂傷的詩篇。以後走上民-主革命的道路,成為中國婦女解放運動的先驅，直至最後為國捐驅。孫中山曾親題贈“巾幗英雄”的匾額，以示祭奠。
辛亥革命著名烈士秋瑾之故居，位於由義巷內的“義源當鋪”秋瑾在這裏度過了八個春秋，並生育一男一女。
秋瑾名閨瑾，字璇卿，小字玉姑，號旦吾，別號競雄， 自稱鑑湖女俠，筆名漢俠女兒、鞦韆。原籍浙江紹興縣，生於福建廈門。
她少年時期，由母單氏授以家學。1894年其父任湘鄉縣督銷部辦，她亦隨父來到湘鄉，並於1896年與當地鄉紳王廷釣結婚。由義巷的“義源當鋪”就是王家開設的。秋瑾在湘潭居住期間，一邊哺育兒女，一邊習劍練武，同時還寫過許多反映自己對封建包辦婚姻不滿，憂時憤世的詩篇。如《詠琴》：“手抱綠綺來，七絃發清響，但恐所好殊，不遇知音賞。”《謝道韞》“詠絮辭何敏，清才掃俗氛。可憐謝道韞，不嫁鮑參軍。”《踏青記》：“曲經珊珊芳草茸、相攜同過小橋東。一灣流水無情甚，不送愁情送落紅。”
《杞人憂》詩：“幽燕烽火幾時休，聞道中洋戰未收，膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪。”
王延鈞通過父親與曾國藩的姻親關係，捐了個户部主事的京官。1920xx年夫妻攜剛滿3歲的孩子德源赴京，隨後八國聯軍攻陷北京，清廷腐-敗無能，屈膝求和，簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，以求得苟且偷安。為避戰禍，夫妻只得回到湘鄉荷葉塘。1920xx年秋瑾隨丈夫王廷鈞第二次赴京，她目睹了帝國主義列強在中國的領土上的醜惡行徑，百姓所受苦難，更加激起了她滿腔義憤，恨不得立刻躍馬橫刀，效命疆場，以身報國，曾寫道：“身不得，男兒列;心卻比，男兒烈”。
紹興秋瑾故居導遊詞篇2秋瑾故居位於紹興古城南部塔山南側和暢堂，背依青山，面臨和暢堂街道，是秋瑾長期生活、學習和戰鬥過的地方。秋瑾是我國傑出的女革命家，婦女解放的先驅者，辛亥革命重要的領導人之一，因此，秋瑾故居就成了民主革命重要文物，現為國家級文物保護單位。
秋瑾故居共分五進，第一進為門廳，有平房五間。門楣匾額"秋瑾故居"四字為何香凝所題。第二進結構較為複雜，有會客室、客廳、過道、餐廳和秋瑾卧室，也是秋瑾家人當年的活動中心。卧室中的陳列多為秋瑾使用過的遺物，卧室後壁有夾牆，內有一間小密室， 是秋瑾密藏文件和槍枝的地方。第三進原為其兄住室。第四進是秋瑾母親的住處。第五進為廚房。
紹興秋瑾故居導遊詞3秋瑾故居為一木構舊式民房，南向，共5進。第一進是門廳，大門上有何香凝所書匾額“秋瑾故居”。第二進是秋瑾生前使用的客堂、餐室、卧室，均按原狀佈置，木牀、書桌皆當年原物。
1920xx年，秋瑾曾在此進行革命活動。客堂是她與革命黨人討論工作的地方：卧室後壁有一暗室，曾藏過文件和武器;卧室內現照原樣佈置，陳列她生前所使用過的實物。
第三進為其兄住處。第四進為其母住處。現在三、四進已闢作陳列室，展出秋瑾詩詞手稿、家書、照片、印章、頭巾、文獻等文物，更有孫中山、宋慶齡、周恩來乘從多名人評價秋瑾的題詞等，反映了秋瑾從事革命的光輝業績。
第五進為廚房。各進之間均有天井，所栽香椽樹等花木及水井、花壇均保持當年景色。
在紹興市內軒亭口，還建有“秋瑾烈士紀念碑”，碑址就是她就義的地方。