前段時間，無意中看到稻盛和夫給青少年寫的勵志書籍《你的夢想一定能實現》，感慨良多，受益匪淺。書中的每一章節都能使我浮想聯翩，字裏行間更是透着一股魔力，一種力量。語言雖然樸實，但足以振聾發聵，震撼人心，給人醍醐灌頂之感。讓我這個在浩瀚海洋中毫無目的漂浮一年的扁舟，隱約看見了指引前行的燈塔。
自己受益匪淺是好事，但有句廣告詞説的好，大家好才是真的好，抱着一種“利他”的心理，我想同我一樣迷茫沉浮在社會大潮中的年輕人，分享那或許可以指引我們成功到達彼岸的燈塔發出的光。當經理表達了要做青年讀書會的時候，我便欣然答應了。
本書一共包含了兩個比較重要的思想：一是，“作為人，何為正確？”；二是，“付出不亞於任何人的努力”。稻盛和夫先生力求從這兩個方面教導年輕人，先要做一個好人，其次要努力工作，最終取得人生和事業的成功。
讀書會中，各位同學相互交流的時候，有的同學説，“‘作為人，何為正確？’這個問題太深奧了，我才活了二十多年，真不知道怎麼回答！”還有的同學説，“‘付出不亞於任何人的努力’，太寬泛了，我到底付出多少努力才‘不亞於任何人’呢？”在這裏，我想就自己對於這兩句話的理解同大家進行分享。不到之處，還請大家指正。
“作為人，何為正確？”這句話在稻盛和夫先生的所有著作中都是以問號做結束的。在他寫給青少年版的這本《你的夢想一定能實現》中也是一樣。於是便有同學讀完此書後發生這樣的疑惑，“稻盛先生在一開始便拋出了這麼個問題，為什麼我讀完這本書，發現稻盛先生最終並沒有説明答案是什麼？”如果大家都以這種思維看書，上述同學發出“‘作為人，何為正確？’這個問題太深奧了，我才活了二十多年，真不知道怎麼回答！”的調侃，也不足為怪了。在我認為，“作為人，何為正確？”這句話雖以問號結束，但並不是作者的疑問，更不是作者想讀者就這一問題做一個比較明確的回答，我相信也沒有人能給出一個比較明確的答案。所以，確切的説，這句話事實上是一種反問，是稻盛先生希望大家在做任何事前，事先問一下自己，“做這件事對嗎？”“如果我這樣做是否正確？”其實，如果你在做每一件事情前，這樣問一下自己，做這件事本身的對與否，做的方式的對與否，你就會發現，原來我們的心中都是有正確答案的。這就是我們古代先賢有關“良知”的思想，正所謂“人之初，性本善”，我們打一出身，心中便已有了評判是非的標準，做什麼事是對的，做什麼事是錯的，世人都有一個統一的評判標準。至於大家都知道做一些事是錯的，為什麼還有人去做呢？比如搶劫、盜竊。社會上很多事情都是為情勢所逼，或為生計，或為貪慾。但做了壞事的人都知道自己做的是壞事，這也就是為什麼強盜在搶劫後要跑，小偷在偷東西后要擔驚受怕，因為他們打心底是知道這樣做是壞的、不正確的。
這樣説來，“作為人，何為正確？”是有答案的，雖然不能直面地給出答案，但我們知道，只要在做每一件事前，問一下自己“作為人，何為正確？”便就有了做這件事對與否的答案。我們要憑良心做事，做對的事情，做好的事情，做“利他”的事情。稻盛先生創辦kddi並獲得巨大成功，這同他“利他”的思想具有不可切割的關係，正是有了他“為社會盡力”的志向，才有了他創辦kddi的堅定意志，也正是有了他“為世人盡力”的志向，才能實現kddi高速的發展。
以上我們探討了，作為人，做事何為正確。但作為人，我們怎樣做自己呢？對於此，稻盛先生在《我的夢想一定能實現》中，通過對自己過往的述説，是給出明確答案的。我的概括就是“人要有正能量，心要向好處想。”在稻盛先生小時候，他家裏多人患肺結核病，在那個時代肺結核屬於不治之症，他的大叔夫、大叔母因患了肺結核死了，小叔又同樣患上肺結核，於是他便擔心自己會患病死掉，於是便一個勁地逃離。每當他從小叔房前經過時，因害怕感染，總是捏緊鼻子快速跑過，而他的哥哥認為“哪會那麼容易就感染上呢”，最終，就連一直在小叔身邊照料的他父親都沒有感染，就他一個人感染上了。他看見自己的大叔夫、大叔母都因為得病去世了，擔心自己也會得病死去，惶惶不可終日，於是自己也就真的得病了，但在後來，因為戰爭時必須奔波逃命，竟忘記自己有病這回事，病反而好了。稻盛先生在後來總結這件事時説，“在那種狀態下我能獲得拯救，也許是我心態發生了變化的緣故”。可見人的心態有多麼的重要。至於後來，稻盛先生成功創辦京瓷和kddi，並取得巨大成功，我想這和他的良好心態也有着必然的聯繫。是的，如果一個人始終懷有正能量，並堅信事前總能想向好的方向發展，那麼他必定是快樂的，也必定能取得成功；如果一個人始終鬱鬱寡歡，並滿腦袋消極的思想，那麼他必定是痛苦的，成功也必將離他越來越遠。
“付出不亞於任何人努力。”這是以“作為人，何為正確？”為前提的。沒有這一前提，你付出再多的努力，有時適得其反，不僅不能取得成功，反而會對社會或他人造成危害。所以，我們堅決要為那些對的、好的、“利他”的事情付出不亞於任何人的努力，堅決抵制那些錯的、壞的、自私的行為。明確了正確的方向，我們再來探討一下什麼叫“付出不亞於任何人的努力？”先前已經有同學疑惑了，“‘付出不亞於任何人的努力’，太寬泛了，我到底付出多少努力才‘不亞於任何人’呢？”我的理解是，稻盛先生説的“不亞於任何人”，分為兩個方面：首先是得“不亞於自己”，就是做事首先得發揮自己認為的最大能量了，做到無怨無悔，即使失敗了，我們可以説我已經盡到自己最大的能力了；其次才是“不亞於任何人”，這是個不斷反思、不斷完善的過程，雖然我付出了自己全部的力量，但我還是沒有取得成功，為什麼別人就成功了呢？是我的能力不夠，還是我自認為發揮了自己的最大能量，而事實上並沒有呢？我們要從中找出答案，別人既然成功了，我一定也要成功，要發揮潛意識裏，沒有被自己挖掘的能量。這裏要特別説明的是，我們堅決不能把“付出不亞於任何人的努力”作為自己失敗的藉口。不能説，自己做一件事失敗了，然後找理由説，我沒有付出不亞於任何人的努力。總的來説，它應該是我們事先抱有必勝的信心，給自己加油鼓勁的口號，是鼓勵人、激勵人成功的動力，而不是我們事後為自己失敗而找的藉口。這樣來看，付出不亞於任何人的主體仍然是自己了，稻盛先生認為自己能夠創辦京瓷那樣的大企業，原因就是自己不知疲倦、從不懈怠、踏踏實實、堅持付出不亞於任何人的努力。當稻盛先生回顧自己的一生，他認為最重要的就是“永遠持有明確的目標，並朝着這一目標，孜孜不倦地努力、努力、在努力。”不斷超越着自己，發揮着潛意識裏，沒有被自己挖掘的能量。
當然，在書中，稻盛先生也指出，要付出不亞於任何人的努力是有條件的：一是要與消極情緒做鬥爭，和很多新進公司的儲幹一樣，稻盛先生剛參加工作的時候也想：天天干這個，前面的道路就能光明嗎？如果一直在這樣的消極情緒下工作，大家可以想象下稻盛先生能取得今天的成就嗎？答案是否定的。所以，我們必須要同消極情緒作鬥爭。稻盛先生用金字塔的搭建來勉勵自己，金字塔不就是人們花功夫用一塊一塊石頭堆砌而成的，成功的過程中具體的作業不可缺少；二是要喜歡自己的工作。我們都知道只有自己喜歡某件事情，才能付出更多的熱情、更多的努力在這件事情上面。舉個不恰當的例子，曾經有人觀察到，母親抱一個三四十斤的小孩在懷裏，大半天都不會感覺累，因為她喜歡，如果讓這個母親去抱一個三四十斤的石頭，沒過多久就支撐不了了，因為她不喜歡。所以説，喜歡自己的工作，你才能“付出不亞於任何人的努力”；三是“該高興的時候就要盡情地高興”。稻盛先生説，“持續地埋頭於工作、搞研究，同專心學習一樣，也想僧人專注於修道，是苦差事。無論做什麼，如果只有艱苦而沒樂趣，就很難長期堅持。因此，有必要在工作或學習中找出喜悦和快樂。”
以上就是我對讀書會中同學提出的書中“作為人，何為正確？”和“付出不亞於任何人的努力”兩種思想的不理解，提出的個人的一些見解，也包括我個人讀書的一些感想。當然，有人也會説，説起來容易，做起來難。是的，這正是我們需要克服的地方，但至少它給我們指明瞭我們努力前進的方向。正如“良知”，社會中的每一個人都有良知，但為什麼還有許許多多醜惡現象的出現，因為很多人已經忘記了怎樣去遵循自己的良知，這需要我們去倡導。中共中央總書記、國家領導xx提出“八榮八恥”，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，等等。有人説，這是小孩子都知道的道理，沒有必要再宣傳了，我認為這大大的有必要，因為當今社會很多人已經迷失了方向，連簡單的道理都不知道了，需要有人把這簡單的東西提出來，在那些忘記良心的人的良心上輕輕地撮一下，提醒他們一下，良心還在，我們需要良心的迴歸。所以，我們也要從點滴做起，從“日行一善”開始，從每一件“利他”的小事開始，慢慢地感受良心，努力達到在做每件事前，問一下自己“作為人，何謂正確？”然後遵循良心的指引去做事；從同消極情緒做鬥爭開始，從喜歡自己的工作開始，從收穫每一個小成功的喜悦開始，“付出不亞於任何人的努力”。
我們大家要堅信，雖然我們的前途還不是十分的明朗，但至少我們隱約看見了我們該前行的方向，就讓我們遵循着這隱約可見的燈光，直掛雲帆，乘風破浪，總有一天我們會到達成功的彼岸。