《哈佛瑣記》其實也是對母校深深的眷戀的成果，到底有多深情，這裏就不贅述了，男人的世界要靠心去才能體會。在這本書中我再一次見證了梅貽琦老先生所説的 “大學之大，非大樓之大，乃大師之大”。是真正的。國內大多數大學都曾提過這事，但卻基本是“講到”而已。哈佛能有如今成金，靠的就是這許多大師學者們，他們形成一種氣場，一種能讓人潛心向學的氣場，一種讓人敢於追求自己內心自由的氣場，敢於保持自己獨特的氣場，這些人不僅僅是學術上的大事，在教學上也毫不含糊，反觀國內大學的教授學者院士們，真正學術教學雙馨之人不知幾何。這也不能全怪這些學者教授們，在國外教授的收入和社會認可度絕不比任何一個官員差，但國內教授學者們雖然衣食無憂，但卻也算不得寬裕，若是需要買個房子車子什麼的，壓力的確也不小。對物質的追求是人之常情，專家學者們也是人，大學的教學越發顯得萎靡，雖然教育部一直都在強調，但檢查起來卻也不過是大水不衝龍王廟罷了！
哈佛的可貴之處，便是提供了一個良好的氣氛，讓每個人嘗試去表達自己，發覺真實的自我。早哈佛，每人受到鼓勵用自己的想法去思考，用自己的感官去感受，按照自己喜愛的方式去生活，除了個體層面的解放之外，哈佛還能夠承接西方知識的傳統、使置身其中的人隨時可以與古人精神相往來。威廉·詹姆斯曾描述他心目中“真正的哈佛”，他説：我相信，就培植自主與孤獨的思想者的苗牀而言，除了哈佛大學，無出其右者。哈佛的環境不僅允許，而且鼓勵人們從自己的獨立獨行之中尋找快樂。相反的，倘若有天哈佛想把她的孩子塑造成單一固定的性格，這將是哈佛的末日。如果詹姆斯的話正確，那國內大部分大學都將陣亡，為什麼還不滅亡呢，只有一個理由足夠，因為他們都是公立的。現在中國很多家長拼着命地把還在往國外送可能就是不想作為亡校之生，但這羣人去了會不會把國外的學校亡了還得拭目以待。但從這一説法我們不得不反思我們的高等教育，我們的高等教育到底要培養什麼樣的人，從唐朝確定科舉制度，設立專門考試科目開始，中國就致力於培養一批思想高度統一的管理人才，只有這樣的人才能好管理，千年之後的今日依然還是這般，打着素質教育的旗號，卻還是以同樣的標準衡量一個孩子的好壞，甚至一個成年人的成功與否，從前是功名利祿，現在還是功名利祿，這樣培養出來的孩子可能可能也不大喜歡改革，反正曾經都過來了，接下來繼續這麼過也沒關係。真正的大師可能是從走出學校之後開始的吧！
《哈佛瑣事》中提到很多的大師，大家比較熟悉的斯金納、科爾伯格等世界聞名的人物，他們在治學上都是那麼嚴謹，當然不乏濫竽充數之輩。作者吳詠慧自己做學問的精神，在其朋友寫的後記中可見一斑，問伊學會開車體驗沒有自由自在生活否？沒有！去過賭城沒有？沒有！到過情人酒吧沒有？沒有！小電影看過沒有？沒有！異性朋友交了沒有？還是沒有……那平日裏有什麼消遣？讀書！讀書之後呢？還是讀書？讀書如斯，書蟲也，但看其文章其並不見迂腐之見，可見深有心得。其實人人都可以做到自己想做的，只是在做之前都覺得自己根本做不到或者根本就沒有希望，把結果想象得太過透徹，自己把自己嚇退了。
治學之道，在“敬業”，在“堅持”，但卻很難。