讀書筆記800字 篇1
第一次見到餘秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印着藍藍的天空和海洋，沙灘上放着兩張潔白的椅子。看起來是那麼的美好，那麼的讓人舒心。可是當翻到《道士塔》這篇文章時，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變為一道慘白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數的銀元。給後人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓籙，他只是一個逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農民。他的無知讓他對洞窟裏的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價錢，他認為沒有必要全部刷完，於是他放下了刷把。如果當時有免費的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之後，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態過於婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終於想起了自己的身份：道士。那自己何不在這裏立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最後做出來還像模像樣
由於這位道士——王圓籙，他的無知、愚蠢、自私。使用少數的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠捲。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎麼傾泄，他的眼裏定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那麼誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當時的官員。他們滔滔的奏摺中沒有一句提起敦煌的事由，當外國冒險家甘願傾家蕩產，偷運一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運費太多，不願保護這些文物。當外國冒險家甘願葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時候，中國官員的會客廳裏瀰漫着茶香!被掠奪後的敦煌文獻少，在押送回京的途中只用茅草卷着，每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達京城後只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經洞中的文獻有如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼裏卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環境中被破壞，還不如把它放在外國的博物館永遠的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未癒合。
讀書筆記800字 篇2
在寒假期間裏，我又重温了英國女作家j.k.羅琳享譽世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書裏，哈利在德思禮家的那段經歷更是令我記憶猶新。
由於霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號的德思禮家。哈利雖然非常想結束假期，但始終要面對現實——所有髒活累活全包，還要每天面對不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環境、頂着烈日來擦窗户，哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什麼哈利能忍氣吞聲?
因為哈利從沒忘記他是個孤兒，在達力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對孩子的那種關懷，失去父母給予的支持與鼓勵。哈利在這個所謂的“家”中生活了十一年，並沒有感受到一次温暖。在這冷漠無情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書本，當我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時候，才發現幸福原來是那麼飄渺、 那麼遙不可及;但轉念一想，每個人在工作崗位上認真工作的模樣、為社會獻出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海裏一一浮現……原來，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個幸福又幸運的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸福靠自己去體會!
讀書筆記800字 篇3
我想，在我們已知的宇宙裏，沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區別是，這段距離我們該用什麼樣的計量單位去度量?一納米或是一光年?
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對於此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸於天際;可對於這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網購買《一個人的朝聖》這本小説時，我並未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打着“朝聖”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，後天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神聖的部分是外界授予的。它來自於內心的覺醒、來自於痛苦的磨礪，更來自於生命的覺悟。結果，沒想到，《一個人的朝聖》用近乎清新而細緻的情節，貼切地吻合着我對“神聖”的理解。
故事圍繞着一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分牀多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌症彌留後，以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關於陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，儘管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命並不害怕距離，甚至距離是生命體現它本質所需要的一部分。那些被疏遠的感情，其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想，其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽着深深的吸引嗎?
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
讀書筆記800字 篇4
敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴説。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖讚歎呢?
可她這顆明珠也關聯了一個令人厭惡的名字——王圓籙，他甚至淪落到做了一個不得不以化緣為生的道士。20世紀初，洞窟裏那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動人的體態都因為他的無知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片淨白，與此同時被淨白的更是唐宋歷史的結晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之後，莫高窟享有極高的地位。
20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構;60年代對石窟進行了全面加固;80年代開始，莫高窟進入了現代科學保護時期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發展着。現在進入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經洞。
兩萬多尊彩塑個性鮮明，神態各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。藏經洞面積不大，曾藏有我國古代各種經卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經過去了。擁有今天的精彩才能創造出更絢爛的光芒。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會後，用沉重的語氣説明：“我想糾正一個過去的説法，這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”聽到這句話後，那些學者們應該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。
從“神舟五號”載人航天飛船帶着第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號”載人航天飛船帶着翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年。現在，我國正在籌備火星探測器的發射，可見中國飛黃騰達之迅速。
北京時間XX年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之後的七年裏，中國羣眾體育工作加快了步伐，不斷加強，蓬勃開展。在XX年我國舉辦的奧運會上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎牌的成績位列獎牌榜第一，這是一個多麼令人激動的消息!
1932年，我國的奧運第一人劉長春還未挺進決賽;1960年，台北選手楊傳廣奪取十項全能銀牌，他是中國第一位獲得獎牌的運動員;1968年，紀政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運獎牌的女運動員;1984年，許海峯在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百餘年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發展着的巨龍!
中國還在不斷向前發展，在奧運路上，在藝術路上，在經濟路上，在科技路上，中國將會越來越強悍!
讀書筆記800字 篇5
中國的家長在給了孩子足夠的自由後，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們並不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是説，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立於他們的“別人”!――題記
讀了龍應台的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關於父母與子女的關係的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起牀、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母説：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的反差。
多麼希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應台那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得温情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
讀書筆記800字 篇6
最近，我認真拜讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的後面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節又往往出人意料，處處閃耀着智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發、讚賞、激勵下，取得了優異的成績，走上成功之路。
我想:這應該是我們學習的優秀典範。他們的事蹟給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態度，無不深深影響着每一個孩子。當孩子犯錯誤或表現不佳的時候，嚴厲的批評，大聲的斥責，換來的是孩子暫時的服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉變孩子，實現自己的工作目標，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今後的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業”和“專業”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨特個性的孩子。這就更加要求我們關注孩子的內心世界和精神需求，激發他們對知識的熱愛和渴求，培養他們積極進取奮發向上的意志品質遠比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細心和關心，儘可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創造美好的教育境界。
讀書筆記800字 篇7
“他年輕力壯，他建功立業，一上戰場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍裏橫衝直撞，所到之處敵軍個個向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認為這是一場血與猩的戰鬥，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網遊，在遊戲裏他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽”……。而事實上，大量的錢財正從他的口袋裏流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬着他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰敗了，敗得一無所有，並且損兵折將自己也身負重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網吧的老闆，於是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。他的母親無奈地看着他滿是血絲的眼睛，含着淚答應了他的要求。母親在我眼裏是那樣的無助，眼看着自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續着罪惡的遊戲，他率領兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂!他的最後一道心理防線就此崩潰……。
文章的結局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠的王!她永遠會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記800字 篇8
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的歎息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，説的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元;因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那麼，元兇是誰?是犯下了強盜行徑的西方學者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”?或許真如古人所説的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管?想想舊中國所揹負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要捱打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。彷彿有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個世紀。然而時光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地歎出一口氣，讓它定格在那一個個恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看着愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看着洋人們在莫高窟洞開的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看着一箱箱文獻、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運走。這樣的奇恥大辱，哪個國人還能坐視不理?一個當代中國青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個世紀……要麼你我各乘一匹戰馬/決勝負於城下。”激盪人心的語言，道出了每位中國人的心聲。但，現實與理想總是在作無謂的對峙與較勁，從而無法統一。看看，現在中國人在幹些什麼?有一些人繼續淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國文物的膠捲，回國後對着相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠只是吶喊，無法付諸實踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時至今日，不少人認識了這個名字：王圓籙。我在想，如果讓他知道了國寶的價值，讓他知道了他所作所為的嚴重性，他會怎麼做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衞國寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閲讀卻讓我真實地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但願它不再發生。
讀書筆記800字 篇9
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,説明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
讀書筆記800字 篇10
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書.子女可以通過這本書瞭解自己的父母,父母可以通過這本書瞭解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典.
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子.傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以説影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊, 打下了堅實的基礎.因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活.
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻.而且他對傅聰的音樂事業十分的重視.傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動.
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大.我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭髮都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長.
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信.信中充滿了對子女的關心和憐愛.同樣,她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要.
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼,這讓我可以更好的和父母溝通.
我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
讀書筆記800字 篇11
他的大兒子把這個家撐起來的，能夠説他的大兒子就是這個家中的頂樑柱在撐着這個起口之家。
他的老大十分的聰明堅強是一個頂天立地的男子漢。除了爸媽之外能夠説他在家裏是一個十分成功的哥哥。
苦難家的孩子早成家，艱難教會了他怎樣成長當二弟因為學業而發愁時是他看出了弟弟的心思…於是他就借錢買些鋼筆開始學做生意，賺來的錢為弟弟請了個家教……
無意間他發現了弟弟竟然學會了偷東西，於是他就很直接的把弟弟叫到外面給他講很多道理讓他真正怎樣做人，人窮志不窮……從那以後弟弟明白了哥哥的話學會了做人還親自上門道歉讓鄰居原諒……
老大為這個家庭付出的太多太多，但他從來沒有叫苦叫累為了這個家他默默的奉獻着。為了家他有時沒有去上課，有一次幾天都沒有去上課結果被開除了。當他聽到自己被開除了他沒有抱怨，爸爸媽媽明白後很悲哀。媽媽和弟弟妹妹們去校園求了校長結果校長被他為這個家付出所感動了又能夠上學了，他十分的高興
他為了在三角地不讓鄰居巧不起他們家，他決定讓全世界都明白，三角地有一個偉大的家!他帶領弟弟妹妹們開始打掃這個家，經過幾個小時的打掃最後讓這個家煥然一新了。還做好了飯，又為爸爸買了瓶酒，爸爸媽媽回來後看到這個家煥然一新，不由自主的流下了眼淚。爸爸也感動的抱起了他，此時他覺的自己是世界上最幸福的人!
明天的路還很長我們要笑着去應對，陽光後總會有彩虹……
讀書筆記800字 篇12
很多人都説，過去的就讓他如雲煙般消散吧，別計較了。但在我的心裏卻常常縈繞着這樣一句話：我不是一個復仇主義者，我無意於把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。
是的，在現今社會，許多孩子都不能瞭解為什麼大人們談論起七七事變就面色難看，提起日本的時候要以“鬼子”、“小日本”來稱呼。甚至有不少孩子覺得日本的動畫片真好看，日本人肯定沒史書上記載的那麼兇殘……
然而，縱然80年的光陰逝去，但盧溝橋依舊毅力，外國記者在當年拍的照片還在，那些親歷過七七事變和八年抗戰的老兵們也並未盡皆離世。我們可以從無聲的歲月痕跡中看出滿城的鮮血，我們可以從黑白的照片裏看到被折磨、肆意玩弄的痛苦和屈辱。誰説這些能夠輕易忘記?誰説這些犧牲不重要?!每一個都重要!
當年，七七事變發生後，日本當局極為輕視我國的抵抗力。陸相杉山元狂妄宣稱：“中國事變一個月就解決了。”參謀本部的一個成員更是揚言，只要滿載兵員的列車一過山海關，中國就會投降。是啊，誰能想到呢?當時，日本工業總產值60億美元，是中國的44倍;鋼鐵產量580萬噸，是中國的145倍……
然而，盧溝橋上奮起抗擊的槍聲，卻警醒了千百萬中國人，四萬萬同胞紛紛放下手中的鋤頭、工具、鋼筆，前仆後繼，共赴國難。再強大的侵略力量也不能阻擋已經覺醒了的中國人民的抗爭，在華北、華東、華中、華南的廣闊戰場上，中國軍民浴血奮戰，打破了日軍速戰速決的美夢，並取得了最後勝利!
中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味着敢於正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。
以史為鑑——歷史是一面鏡子，我們民族的繁榮未來不能只看到史書上光鮮的一面，還必須從那些屈辱與苦痛中尋找繼續前進的動力和源泉，找準自己的位置始終不忘自己是一名中國人!
讀書筆記800字 篇13
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者通過仔細觀察，多次實驗，細緻描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描寫。如：螳螂的大腿下面生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些只有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略秀一點紅，小筒的上面疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
昆蟲世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服”，不知道鬆蛾蟲會預測天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方。現在我全知道了。有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是隻捕小的，這樣每隻就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎麼樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。現在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應該對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也藴含着大學問呢!
生活是寫作的源泉，只有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。這是讀完《昆蟲記》後，我深刻體會到的。
讀書筆記800字 篇14
作為一個從小在城市裏長大的女子，我特別嚮往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。小説的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小説的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景緻。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以後去心疼那背後醉人的風光。讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。木製的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構成一幅年代久遠的畫，在我的想象裏千遍萬遍地被描摹。在那片遊離世外的土地上，時間彷彿是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣温婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船伕們浪漫又豪爽，就連生活的無奈，在這個地方，都帶着詩意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無助和憂傷，卻也讓我們產生對生命的悲憫，對美好人性的信仰。
我最嚮往《邊城》裏那些淳樸善良的鄉親們。我希望，有那麼一天，我們的城市也能變得温暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護着我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
讀書筆記800字 篇15
伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書筆記，僅供參考：
1、狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裏，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答説：“喂，朋友，你能從狼嘴裏平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬?”
這故事説明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
2、狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛着一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到故事中，我認為最有説服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一隻美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實。有一年，桃金娘樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心裏是多麼歡唱，望着那兒的花兒在開放，我對它是多麼嚮往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終於被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書筆記4篇。它又唱：“桃金娘的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個故事的意思是説，不要過於貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味着死離你不遠了。
這就跟我們一樣，一個學生如果過於貪戀遊戲，每天揹着老師家長去網吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會損失慘重：一會浪費金錢，家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打遊戲上――值嗎?二會用眼過渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護好眼睛，以後戴着個1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的，沉迷於遊戲中，你會不知不覺葬送掉吸收知識的大好時光――好嗎?
玩遊戲要適可而止，它是放鬆，是消遣，但如果你把它當成一項工作，一項任務或是一個專業來進行的話，我相信那對你沒有任何好處。學生，學習最重要，如果你能拋開一切心思雜念――專心學習，那麼考出好成績就只是時間問題了。
讀書筆記800字 篇16
記得拿破崙曾經説過一句話：19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海倫.凱勒-—馬克.吐温。
對的，在僅有1年時間的光明和87年時間沒有光明孤獨的歲月裏，她——海倫，對生活並沒有灰頭喪氣，反而十分樂觀。克服重重困難，在哈拂大學德克利夫學院畢了業。她建起了一家又一家的慈善機構，被美國《時代週刊》評為19世紀美國十大英雄偶像。
在讀完這本書後，我深受體會，是她，讓我對生活重起希望，也看到了生活的另一方面——樂趣。讓我心中更加充滿了勇敢去克服困難，挑戰生活。
默默無聞，無私奉獻的莎莉文老師，經歷了各種災難，但她卻還是頑強不屈的走到了最後，並當上了小海倫的老師。
這本書的第三部分：《假如給我三天光明》分別寫了海倫假如有這三天光明，她會如何度過。看完後，我也想了一想，假如我也只有三天的光明，我會如何利用。這個問題也真的讓我足夠想了好長的時間，因為我有着一雙完好無損的眼睛，也無法體會盲人的感受，也許這就是我們健康人的缺點吧，美好的東西就在你眼前，你卻放着不要;那些你追逐不到的東西，你卻偏偏要。
假如我只有三天的光明，第一天我也會像海倫那樣把我所有的親朋好友叫過來，好好看他們的臉，眼睛，因為也許以後再也看不到他們了;也要將我的目光駐留在一個新生兒身上，以便我能獲得一個熱切渴望的純美的視覺;同時，也不能忘了人類最忠誠的朋友，也是我最親愛的——狗，我要看它那忠誠的眼睛，它陪伴了我整整一個童年，以及現在。
第二天，我要看我所有讀過的書，用過的東西，也許以後再也看不見他們是什麼樣的，也無法直接看見書上的字，那一筆一劃，竟是如此的優美;也要看我的家，那個整整陪伴了我XX年的家，我一定要好好看看它，永遠記得它。
第三天，我要早早起牀，去看那大自然，日出的神祕，日落的悽美。去看大自然創造出來的奇蹟，去看夏日可以乘涼的樹林，看看它是有多麼的愜意。
試問，假如你也只有三天的光明，你會如何利用呢?請不要浪費上天賜予我們的這些寶貴的天賦，要知道，那些已經失去了這些天賦的人們有時多們的渴望在擁有一次，好好的利用它們吧!
讀書筆記800字 篇17
我讀過的許多書中唯一能讓我真正感動就是著名作家海明威寫的《老人與海》。
《老人與海》這本書講了這麼一個故事，古巴老漁夫桑提亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終於釣到了一條大馬林魚。儘管魚肉都被咬去了，但什麼也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個真理：人不是為了失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做什麼事只要有一點不順利，就會退縮，有時還會説上幾句垂頭喪氣的話。在學習上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心。自從讀了這本書之後，我知道了自己的不足，學習上不再因為一兩次不順利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。
《老人與海》中，孤獨的老漁夫桑提亞哥已經不僅僅是條硬漢，他身上所體現的精神價值，完全是古希臘悲劇精神的現代迴響。在《老人與海》中，海明威終於為他所鍾愛的硬漢找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恆價值。
這價值中包括的就是人的自信。桑提亞哥連續出海八十四天了，一條魚也沒捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。”原先跟隨桑提亞哥出海捕魚的小孩，談到他爸爸把他叫到別的船上去，説道：“他沒多大的自信。”“是的。”老頭兒説，“可是我們有，你説是不是?”
桑提亞哥的自信是絕對自信，是不以環境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑提亞哥的生存哲學中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。
人活着，唯一能確定的必然，就是走向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然人是靠偶然活着的，那麼支撐人生存勇氣的，就只有自信了。如果喪失了自信，在持續那麼多天的背運之後，桑提亞哥還有勇氣和毅力出海捕魚嗎?因此人活着就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。正因為桑提亞哥有着絕對自信，他對小孩被叫走，表示了完全的寬容和理解。在這裏，海明威展現了自信與寬容之間的聯繫。
從物質上來説，老人搏鬥了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇於和命運作竭盡全力的抗爭來説，桑提亞哥取得了勝利。
説到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。
讀書筆記800字 篇18
暑假期間，我讀一本書，叫做《昆蟲記》，以前我老是問一些奇怪的問題，例如：人為什麼不會飛，為什麼小鳥卻會飛…總之，我老是把媽媽問得暈頭轉向。一天，我在書櫃裏找書，發現了一本昆蟲記，我拿了出來，開始細細的讀。看了一會兒，我發現以前的許多疑惑不解的問題都有了答案，於是我愛不釋手，對它十分着迷。
這本書的內容十分豐富，什麼昆蟲都有，紅螞蟻、黑螞蟻、白蟻，這些小動物雖然微不足道，但它們的生活習慣讓我大開眼界，還讓我知道了昆蟲的許多生活本領，像屎殼朗如何滾糞球，蟬是如何脱殼，有些昆蟲十分噁心，有些昆蟲十分有趣。
書中講述了每一隻昆蟲的出生入死，我經常會和書中的昆蟲一樣喜怒無常，讓我身臨其境，它們出生，成長，狩獵和死亡都十分平常，有時還會讓我開懷大笑。它不但有趣，還含有很多知識。有時，我們把一些昆蟲誤解了，蠍子在人們眼裏是可怕的東西，含有劇烈的毒素，但它卻是一位關愛孩子的母親，《昆蟲記》不是亂編的，而是一件件事實。
《昆蟲記》還寫了強者小時候的苦衷，如昆蟲界的霸主——螳螂小時候會被小小的螞蟻吃掉，大馬蜂幼蟲時也會被蜜蜂鳥吃掉，還寫了蜘蛛織網，是靠它一步步慢慢織出來的，這本書看了會回味無窮，我們也能從中明白許多道理。
我想，法布爾寫《昆蟲記》不是為了其他的什麼，他是想告訴我們，昆蟲和人一樣，有着生命，不比人差，我們應該好好對待它們。
讀書筆記800字 篇19
高爾基説過：“書籍是人類進步的階梯”。所以，我們需要時常翻翻書，讓自己有更開闊的視野。寒假也不例外，這不，我看完了一本《草房子》，想要知道書裏講了什麼嗎?那麼就跟隨我的步伐，去看一看書的內容吧!
這本書講述了小男孩桑桑身邊的人身上發生的事，有秦大奶奶盡力保護油麻地國小的一草一木，有光頭孩子“禿鶴”的那顆光頭被油麻地國小的孩子笑話等等等等。《草房子》裏的每一個故事都觸動着我的心，但令我最敬佩的是紙月那份不怕苦，沒想到她居然可以為了來油麻地國小上學，每天早上堅持走上三公里的路程。
與紙月比，最令我慚愧地是一年級的那件事:國慶長假，我和媽媽都窩在家裏沒事幹。結果媽媽突發奇想，她説：“反正在家也沒什麼事了，不如鍛鍊一下體質，去爬山吧!”我也拍手叫好。經過一個多小時的車程，走到黃龍洞，大大的紅色的“緣”字撲入我的眼眶。我看看後面的山，“也不是很高嗎!”於是，我和媽媽振振精神，開始了爬山之徒。開始，我大步大步地向前邁去，覺得輕鬆自在，似乎有用不完的體力;可是後來，我就覺得小腿上好像綁着10噸重的鐵，每邁幾步就要歇一會，已經快要有放棄的念頭了;大約到了這座山的中高段，我覺得體力已經耗盡，便一屁股坐在路邊的石板凳子上，任憑媽媽怎麼勸説我都不想再向上爬了，甚至哭了起來。最後，媽媽也實在拿我沒辦法了，一把把我從凳子上拉起來，無奈地帶我下了山，坐公交車回到家裏。現在，我“認識”了紙月,“看到”了她的堅持，她的不怕苦，心裏很不是滋味兒。
如果生活在發展日新月異的今天的我們，都能擁有像故事中紙月的那份美好品質，遇到苦難忍一忍，也許咬咬牙，就過去了，那麼，你也許會更加的樂觀，更加的積極向上，這個世界也會因你而變得更精彩。
讀書筆記800字 篇20
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了聖誕節的前一天，住在公寓裏的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀髮剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終於買到一條樸素的白金錶鏈，這可以配上吉姆的那塊金錶。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金錶，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物。
從這篇文章裏，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛着對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物。可是雙方賣掉了自己貴重的物品，那麼對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方着想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛着，而且是深深地愛着對方，才會有這樣有趣的結局。
讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有温情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裏面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天!
讀書筆記800字 篇21
剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀後才發現人性才是連接這本書的引線。
每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作， 也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現實生活中，有着偉大抱負的青年大有人在，他們為自己的目標、抱負努力奮鬥着。他們有的人能夠圓滿的實現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的於連正是如此。於連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對於主人公於連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。於連其實很聰明，他能把《聖經》倒背如流，藉此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。於連只是一個微不足道的僕人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是於連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想着“一切事業裏都需要聰明人，在拿破崙的統治下我將會是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜着拿破崙，卻沒有思考過拿破崙為什麼會成功，為什麼拿破崙會是一名將軍，然而於連的思考卻僅僅止步於自己的“原則”，最後他只會有一個慘不忍睹的下場。
其實一個人，無論他的地位多麼的顯赫，又或是多麼的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
讀書筆記800字 篇22
這本書的出版恰如其時。最近一個時期，理論界與媒體關於中國模式、中國道路的爭論與思考呈現出多元並進的勢頭。從某種意義上説，如果廣東的改革開放也算是一種模式的話，那麼我覺得其中最能體現30年中國改革開放精神的，最具有典範意義的，就是深圳。
我承認中國30年的改革開放是走出了一條自己的道路，但是，我並不贊同所謂的中國模式論，因為目前大力倡導這個“模式論”的理論家們，他們預先設定了一個前提，那就是排斥普遍價值，總是把中國的發展視為一種獨特的東西，並以這種“特殊性”來對抗和抵制普遍性。因此，中國模式論變成了一種“中國特殊論”。其實，我們看一下深圳的發展模式，就會發現它的創新並沒有多少特殊論的成分，只不過是把個人價值、市場經濟、法治觀念和市民文化等一些現代性的普遍做法以及價值觀念置入到這個新興城市的發展之中罷了，而這些恰恰是中國傳統的舊體制所沒有的，由此培育出一種創新與發展的無窮動力。在我看來，深圳的經驗恰好是印證了一個特殊的中國如何經由向普遍性開放而取得了飛速發展的奇蹟。
中國這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現在經濟層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認的事實。但是，我們如何總結這一過程，如何把它放在一個觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個堪稱偉大的歷史進程中，哪些是成功的經驗，哪些舊體制還在阻礙甚至對抗進一步的改革?這些都需要探討。
對此，我們應該有一個清醒的認識。我認為，中國的社會轉型還處在一個進行時，從某種意義上來説還遠沒有完成。改革開放的很多經濟成果，很多創造性的觀念意識，還沒有真正地轉化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構建。在這種情況下，奢談中國經驗或者中國模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實。中國現在處在轉型的關頭，制度變革還沒有完全建成，我認為在這個時候大談“中國模式論”，是值得警惕的。
我更願意把“深圳十大觀念”放在一箇中國現代史的角度來看。從這個高度審視，我覺得深圳還有很多事情需要進一步展開，至少在法治政府、公民社會等方面，大有文章可做。深圳30年改革創新積澱出了“十大觀念”，接下來還需要一個升級版，就是把深圳的精神進一步提升為一個idea的東西，在制度創新上繼續發揮先鋒的作用，給中國下一步的改革開放開闢出一個新的路徑。
此外，我還想説一點批評意見。我感到這本書有點年終總結自我表揚的味道，編撰者的眼光過於向後看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點深化改革創新的憂患意識。“深圳十大觀念”伴隨着深圳人民一路兼程，風風雨雨走過了輝煌的30年，但是，我要問的是，這十大觀念是否還能夠帶領深圳人民繼續走向未來的30年?在經歷30年的經濟繁榮之後，公民社會的建設、道德文化的建設，是否還能夠繼續依靠這些觀念的支撐?新的原動力又在哪裏?我覺得這本書缺乏某種清醒的憂患意識，我相信這些原動力已經孕育在深圳人民的內心深處了，希望這本書的續篇能夠反映深圳人民的心聲。
讀書筆記800字 篇23
利用寒假時間，我讀了一本魯迅的散文集——《朝花夕拾》，裏面的文章有很多：“狗·貓·鼠”、“阿長與《山海經》”、“《二十四孝圖》”……但我印象最深刻的則是“從百草園到三味書屋”。
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜靜靜地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了?!’……”
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
讀着這些語句，我彷彿看到了小時候的魯迅，在百草園與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
魯迅的童年真是有趣!我們的童年也一樣有趣。
還記得我上三年級時，媽媽帶我去她的同事家，到午飯時間了，我嚐了嚐第一道菜，好淡，然後把自己的感受毫無顧忌的説了出來，弄得大人很是尷尬，最後一道菜上來時，總算合口味了，但總覺得缺點什麼，於是就説：“要是再放點木耳就好了!”當時阿姨只是微笑説：“我知道你的口味了，下次來給你做好吃的。”我也跟着笑。現在回想起來，年幼的我是多麼天真啊。
然細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣;回味我們的童年，發現處處是風景，一切都是那麼天真爛漫。