編者按：《隋唐人的日常生活》是一本關於真實“穿越唐朝”的書，讓我們穿越千年，設身處地瞭解當時人們的所見、所聞、所想。
閲讀本書很開心
以我這個俗人的眼光看來，一本書的好壞除了內容詳實，三觀正確，給人以啟發之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，讀起來就多少有些無聊。
能夠在寓教於樂中給人以智慧，使人進步，那是所有人求之不得的事。於賡哲先生的《隋唐人的日常生活》滿足了我上述的所有要求。
如果你是《百家講壇》的忠實觀眾，應該對於賡哲先生不陌生。他對唐代歷史文化的研究相當了得，往往三言兩語之間，就能夠準確概括某歷史人物的生平功過，或某歷史事件的來龍去脈。
本次出版的這本書，是他根據電視講座內容整理編輯而來。通俗易懂，簡單有趣，分門別類講述隋唐人的各種生活習慣。配合着唐詩、傳奇故事，引經據典説歷史文化。對那段歷史感興趣的朋友一定不要錯過。
以小見大的歷史
誠如本書開篇序言中所寫，今天我們關注的歷史，更多是帝王將相的歷史，而非普通人的歷史。我們在乎統治者和統治階級，多於普通民眾的日成生活。也正是如此，才讓我們片面化得誤讀了歷史，曲解了過去，進而催生出無數狗血的穿越題材影視文學作品。
如果我們能夠更好的瞭解過去，瞭解古人真實的生活細節，那我們就不會被於正那樣的二貨導演帶溝裏。於賡哲先生新書《隋唐人的日常生活》為我們揭開了隋唐之際普通人生活的神祕面紗，讓我們穿越千年，設身處地瞭解當時人們的所見、所聞、所想。
衣食住行，無所不有
凡看過這本書的朋友，一定會被書中落地的文字風格所打動。沒有那麼多生僻的字眼，更不見那些束之高閣的聖人文章，就是一個個鮮活的人，和一幕幕如同我們今天生活一樣的日常瑣事。
書中的人有皇帝，有將軍，有後宮嬪妃，更多的是普通百姓。第一章就帶着我們跟隨一個唐代百姓早起，遛彎，穿過長長的大街，繞過一座座坊，去東西兩市購物。
他穿什麼，戴什麼，住什麼房子，使用什麼交通工具，花錢多少，有何目的，都事無鉅細的交代。彷彿這位“導遊”不是唐人，而是鄰居胡大爺，趙伯伯。當然，也可以是隔壁老王。
除了我們最關心的衣食住行外，隋唐人的婚姻與家庭，禮儀與規範，宗教與娛樂等也分門別類詳細闡述。在輕鬆的文字之下，我們彷彿置身於歷史畫卷當中，看着那一個個人物來了又走，嬉笑怒罵。他們不是背景板上的死魂靈，更不是金鑾殿下磕頭如搗蒜的路人甲乙丙丁，而是有血有肉的我們的先祖。
閲讀本書，破解謎團
閲讀本書的另一個好處，是能夠破解很多長久困擾我們的謎團。比方説為什麼今天的我們買東西要説買“東西”，而不是買“南北”?再比方説當年我們讀《賣炭翁》，為什麼“牛困人飢日已高”，偏偏不進門吃飯，而是在“市南門外泥中歇”?還比方説李白《靜夜思》的牀，究竟是胡牀還是唐代以後的卧牀?
也只有瞭解到唐代長安城格局，我們才會發現《舌尖上的中國3》中所説，回坊最早建立於唐代的説法有多麼不可信。且不説當年伊斯蘭教剛剛進入中國，單獨給他們設立居住區簡直是胡扯!編導真是清真的過頭了。
書中以小見大，把彼時的許多細節拆開來講，讓我們認識到歷史車輪不斷向前之下，那些被忽略的知識，甚至改變的常識。也只有重新梳理對塵封往事的認知，才有機會更好的理解過去，理解隋唐，理解大唐氣息下的點點滴滴。
書中引用了王梵志等人的詩作，藉故事來反推當時人的想法。比方説新嫁娘3日之後調試羹湯要先讓小姑子嚐嚐，別讓婆婆不開心，比方説買藥去哪裏，如何配，如何利用宗教迷信麻醉並靠神佛保佑等等。從中我們不難發現歷史侷限之下，普通民眾對美好生活的嚮往。
看完本書去找茬
對影視文學中的歷史錯誤找茬，已經成為今天我們生活中的一種樂趣。而該書囊括類型之豐富，內容之全面，足夠為廣大讀者掃清障礙，明辨隋唐影視作品的真偽。
通過本書，我們可以很簡單辨別出許多影視作品中，人物造型服裝等環節的誇張無度，也能知道唐人吃什麼，住什麼，用什麼，玩什麼。譬如《妖貓傳》中空海和白樂天流連忘返的市井生活，很明顯就紕漏，歷史真實中唐人一出門都是高高的坊牆，哪會一覽無餘?
而影片中首次露面的【西市】則很好表現出唐代東西兩市的繁華，來往賓朋的喧鬧。值得點贊。至於李白等人鍾愛的胡旋舞，更是精彩絕倫。
多知多懂，不光是為了找茬，而是在找茬過程中鞏固自己的知識點，並把這些自己掌握的知識告訴身邊的朋友，讓更多人瞭解並愛上我們豐富燦爛的歷史文化。
每一次對影視文學錯誤的糾正，都是一次重新思考的過程。知道的人越多，對影視文學創作者的鞭策和鼓勵會更大，督促他們加強學習，以取得更大的進步，創作出更好的作品。
廢話不多説了，本次安利到此為止。能力有限書中的精彩之處無法詳細例舉，希望對歷史感興趣的朋友自己找來這本書讀。一定不會失望!
公眾號：燕子李三