時間拼拼湊湊，終於把《活着》看完了。
有些沉重，又有點小小的釋然。
那是一種態度，一種幸運吧，至少，福貴他還活着。我一直想，為什麼餘華會把主人公取名叫福貴？他既沒福分，又不福貴。想想這是種諷刺吧，也許也是種希冀。就像我們得不到一樣東西時，會把身邊的一事或一物拿來當替代品。當然，取名福貴不是替代品，只是，一種希望吧，雖然這樣的希望總是落空。福貴又把他的老牛取名和自己一樣，在吆喝牛幹活時，把自己家人的名字喊了個遍，雖然，他們都已去世。那寄託的，是怎樣的一種哀思？
從一開始殷實的家境，到家被福貴敗光搬到茅草房，到福貴被抓去推大炮，後來遇上了打仗。這樣的一個軌跡，對我們來説已經很不可思議。後來，福貴回家了，但是，親人卻一個一個離去。到最後，只剩下他一個孤寡老人。這教會我們的，是一種正確面對死亡的態度吧。第一個去世的是福貴的兒子，為了獻血給縣長的夫人，導致抽血過多而死亡。且不去説那是一個怎樣的社會，才導致了這樣的一個悲劇。有個畫面，最牽動人心，當一個父親，站在兒子的屍體面前，想着早上上學時，他還好好的情景。福貴愛兒子，愛得絲毫不比家珍少。雖然，他總是打罵孩子，但他也曾用賣柴所得的錢，給有慶買了5顆糖。兒子在長袍比賽中獲得名次時，他雖然有點大老粗的形象，但是那麼自豪。想到這些，我們都心酸，更何況是福貴。他揹着兒子回到村子裏，卻不敢揹回家，怕自己的妻子受到過大的刺激跟着去了。那又需要怎樣的小心翼翼，才能忍住自己的悲傷，還要編織出讓家珍生活下去的謊言？
接着，女兒去世了，妻子去世了，女婿去世了，連小外孫也去世了。也許幾年後，他也將去往另一個世界。但他的一生，雖然年輕的時候，曾經像他爹説的一樣，是個敗家子。可是福貴的後半生，詮釋的，是活着。
記得看到鳳霞生孩子時，一邊看一邊和對牀的舍友説着，“餘華真幽默，這裏面描寫一個女人去生孩子難產，她丈夫就説，要大的，結果醫生把他兒子抱出來，他説：‘我沒要小的啊.'那個年代的人真單純真有趣啊。”舍友在對牀笑得咯咯的。但當書翻到另一頁時，感覺到很沉重。生孩子的女人，在生完孩子10分鐘後，就去世了。一個生命的誕生，以一個生命的犧牲為代價，不由讓人，有些莫名地感傷。活着，是意味着，一個生命，在另一個生命的身上延續麼？
《活着》教會我們，別把一些事看得太重，譬如，金錢，譬如，地位。沒有什麼，是比活着，更重要。
90後的我們，《活着》的背景年代，離我們彷彿有些遙遠。伸手想去觸摸，卻發現，我們不懂那個年代的悲哀。舅媽和姨丈的相繼去世一直讓我很不想接受，我想等暑假回去時，還可以看到舅媽健健康康地從我家門口走過，響亮地打一聲招呼。我想等回去時，還能聽到姨丈和老爸在那辯論，雖然姨丈的觀點我一直認為很迂腐。但是，不可能了。於是，我明白，活着，才是最重要的事情。劉教授説，人總會離去，而我們的生命總要繼續，我們就是他們的延續。如果你持消極的態度，那豈不是意味着你將和逝者有關的記憶抹去，那樣，他們才是白來世上走了一趟。
突然想到，英語老師説染色饅頭、牛肉精什麼的，都毒不死中國人，因為我們從小有了“抗體”。有些諷刺的味道，但覺得，這也是對的吧。我們，就是這樣，活着，就是為了活着。
一路走來，都很順利。所以，有些時候難以想象，如果我和秋蘭一樣，掛科，沒有了學位證書，那我是不是會哭天喊地，要死要活呢？也許會的吧。你看，一個學生幹部的事情就我把自己搞得既狼狽又心煩。
沒有什麼，是必定要擁有的，活着，就好。
文筆拙劣。加之心不靜，寫得很差。。。。。