讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單説就是看完書後的感觸。下面是小編收集整理的《啞舍》讀後感範文5篇，歡迎借鑑參考。
《啞舍》讀後感範文5篇(一)
前幾個星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友説過，沒想到這麼好看。啞舍，這個既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節還是《四季圖》和《和氏璧》。
趙佶當上了皇帝，四季圖認了主。可他當上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當年被人絕口稱讚的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術卻用來印刷道教典籍;用來殺敵的火藥卻用來放煙花……這一切證據都證明了他並不適合當一個皇帝。的確，他不想成為一位手握重權的皇帝，他一開始只是想當一個善書喜畫的普通人罷了。可他沒能堅持，他選擇了利益。
我也喪失了本心。
我認為世上沒有本心能經起時光的消磨，然而我只是在給自己找藉口。這也許算是失去了自我吧。我輕歎，幾年的時光，我們沒以前嚴格了;幾年竟能改變這麼多。能經起時間消磨的本心該是如此堅定!
我想成為一個出羣的人，這才是我的本心。我會實現它。這就是啞舍所帶來的啟示，我本有心，心存永毅!
《啞舍》讀後感範文5篇(二)
啞舍，這個既是書名有時古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悦家裏看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個身穿赤龍袍的少年，黑髮鳳眼，右手食指輕輕放在脣上，被鮮豔的彼岸花簇擁着，身後是花紋繚繞的雲霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開了啞舍的大門，去聆聽古物背後的故事……那些神話傳説中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河裏。然而，此刻，它們就在這裏——名為“啞舍”的古董店：一面古鏡，可以連接兩個時空使人相見;一根香燭燃燒千年，也流了千年燭淚，只為等到那個人……
讓我最為深刻的是香妃鏈，因為我是一個丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。
香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應該説偶然，應該説是命中註定的機會下，她從啞捨得到了一條寶石手鍊，而這條看似平常的寶石手鍊，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鍊，上嵌蛋白石、青金石、託帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳説戴上它便可找回七樣失去的東西。
蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂回來了，可是她卻發現可樂當初並不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽為友誼之石的託帕石，她當年的生日會錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時，卻發現很久很久以前就被丟棄了——當年那些所謂的朋友根本沒有把她當做朋友看。她第三次失去的是被譽為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最後丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時，她也看到了美好背後的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實從來未曾真正屬於我，我不會追悔，也不必惋惜。
事實證明其實失去的東西反而會顯得分外美好，而得到以後卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的麼?我的心中產生了這樣的疑問。其實丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的慾望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時候去可以的找回來，反而沒有記憶中的美好。
讀完啞舍我發現我其實不需要一個找回東西的寶物，因為我可以將自己對丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象着這個樣東西被怎樣的一個人撿到，過着被人珍惜的生活。
啞舍裏的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……
《啞舍》讀後感範文5篇(三)
公元前230年至公元前220xx年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前220xx年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修築長城和“直道”，加強北部邊防，公元前220xx年，秦開鑿靈渠，以便於補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前220xx年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前220xx年，秦滅，楚漢之爭開始……
史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上着重渲染的部分。長城雖有利於鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用昇華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦税沉重，最終，公元前220xx年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。
的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別説成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都説，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原佔領六國後，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之後卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族後裔項羽為何能夠順利長大?
沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷説，陳勝、吳廣暴動是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都説秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以後才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在後世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這説明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以後朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。
在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，後世的歷朝歷代，對於滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可後世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!
對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那麼的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那麼史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月後如果沒有什麼異狀，才服下藥丸，然後，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。
現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹裏內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死於服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳説就是正因這個死的。
但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這麼一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》裏，司馬遷也認為是杭術士，後世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至於焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。
至於始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之後，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像後世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，後世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之後，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能説明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那麼，百姓是願意打仗，還是願意打工?
其實並不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。
我們所能做的，也許並不是堅信，而是質疑!
無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……
《啞舍》讀後感範文5篇(四)
《啞舍》，一本講述古董們故事的小説，樸雅而不失趣味，搞笑而不失原本，讀後，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長命鎖、獨玉佛……我彷彿推開了那一扇雕花木門……
讓我最為深刻的是無字碑。
無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽!無字碑，再用另類的方式訴説着武則天自負的一生，我不禁苦笑。説武則天心狠手辣，當時兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不留意便會喪失了性命也不知!説武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負的權力?怨誰?天嗎?她但是是個女生，卻揹負着如此使命，，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女生一樣相夫教子?只是天命不願，偏讓她揹負江山，高傲如她，自負如她，誰又敢妄論她?這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧?
名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐但是如此，最終鬧了個不得安寧。
啞舍裏的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……
《啞舍》讀後感範文5篇(五)
時間是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，吞噬着不為人知的故事。每一個古物都是時間的使者，他們靜默在塵埃中，見證着一切。啞舍，只是一個古董店罷了，啞舍裏的古物，每一件都有着自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會説話。
香妃鏈
“失去的東西，其實從來未曾真正屬於我，我不會追悔，也不必惋惜。“
蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個又一個的噩夢。平和的事件背後殘忍的現實，是失去後蘇晚落所不知道的。正是因為物品的找回，帶來了醜惡的真相。在抱怨上天待我不公的時候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬於過你嗎?當你為失去繁星而哭泣時，你又失去曇花的一現了。擁有時好好疼愛，失去了就不會愧疚。既然失去了，就不值得再糾結。人類啊，為何一定要在失去中學會珍惜?
無字碑
“那麼你説，朕究竟是個好人，還是壞人呢?”
“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡單的詞語來評價一個人就好了”。
歷史是虛偽的，看似真實的文字卻是侵泡在“權”水中。縱然中國的文字最講究“正直”，但在權利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都説“正義永遠會戰勝邪惡”，可誰又知道，這個世界本無“正義”與“邪惡”，只不過是“正義的”那方有着絕對的權利罷了。倘若“邪惡”當權，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰勝了“邪惡“，而是權利戰勝了權利。
象牙骰
“其實當站在人生岔路口的時候，每個人都會最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之後再回頭看，都會覺得後悔。因為沒人知道選擇另外一條路會有什麼結果，也不會可能知道。”劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場，最後成為了萬人之上的皇帝。死後的重生他才意識到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當皇帝，他就可以有個平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯壎仲篪，絕然不是現在的執刀相向。他得到了那個響噹噹的名頭，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場賭博，那麼不會有誰一直穩贏不輸呢?無愧於本心即可。
每個古物都擁有着漫長的歲月，沉澱着厚重的歷史，看着一代代的物是人非。每一件都有着自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會説話……