“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”讀完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
醉翁亭記讀後感
歐陽修的《醉翁亭記》，一向以來人們稱讚它風格歡快、意境優雅。前人大多評論該文連用21個“也”字，構成了一唱三歎的風韻。其實，細讀全文不難發現，這篇四百餘字的山水遊記，除連用21個“也”字之外，還有10處之多連用“樂”字。
一、樂觀進取的處世態度，奠基了太守“樂”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以後寫的散文。宋仁宗慶曆五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，範被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。當時，作者也和白居易一樣，“是夕始覺有遷謫意”。因此，在到任的路上，他寫道：“陽城澱裏新來雁，趁伴南飛逐越船，野岸柳黃霜正白，五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶後憂不成眠的情緒。
然而，難能可貴的是，歐陽修並沒有在政治失意中沉下去。他由於出身貧困，努力仕進，以前幾起幾落的磨難，成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態度。所以任職滁州期間，作者的情緒是開朗的，“修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒”，所以，作者把個人的煩惱扔在一邊，“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”，覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟：“老驥骨奇心尚壯，青松歲久色愈新。”離開滁州三年以後，歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯，“吾嘗思醉翁，醉翁名自我”，“吾嘗思豐樂，魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年，以苦為樂的處世心態十分罕見。由此觀之，《醉翁事記》的產生絕不是偶然的，這與歐陽修的經歷和樂觀心態有着密不可分的關係，從而奠基了歐陽修創作《醉翁亭記》的思想根源。
醉翁亭記讀後感
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，提到他，總忘不了他的《醉翁亭記》，他通過對優美的自然環境的描寫與和樂的社會風氣的描寫，含蓄委婉地表現了貶官之後的特殊心境。 這篇散文中，有景物的描寫，人事的敍述，情感的抒發，而這三者又都生動地表現了歐陽修當時的特殊情懷。隨着文章中對景物的描寫，我們看到了一個閒適快活的世界: “環滁皆山也，其西南諸峯，林壑優美，望之蔚然而深透者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。” 這兒的山，沒有嶙峋怪石，沒有巖絕壁，這兒的水，不是驚心動魄之水。山，委紆起伏，佈滿了茂盛的綠蔭，幽深秀麗，靜靜地綿延環繞;水，猶如一條迴旋曲折的銀色飄帶，潺潺而下，泠泠悦耳;還有一亭，四角翹起，像鳥一般，悄然飛臨在這細水旁，多麼柔和寂靜的景色啊。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫，把我們帶到了一個景色優美的環境裏，產生了愉悦的感受。另一段景物描寫，也是如此:“若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變仁者，山間之朝幕也。野若發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 這裏寫到了清晨飄散開來的淡霧，傍晚聚擾來的煙雲，春季發出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那麼恬靜簡樸，淡雅自然。 這是散文中的景物描寫，我們再看散文中人事的敍述: “太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。” “至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌;山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁譁者，眾賓歡也，蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。” “已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。” 它所描寫的不是轟轟烈烈的社會巨大事件，也不是不同凡響的英雄行為，而是比較平凡的、沒有矛盾，沒有衝突的社會生活和個人生活。散文中描寫了在年事已高的太守管轄下，眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷，呈現的是一派閒適快活、安詳和平的景象，作者感到無限的快樂，不禁心曠神怡，寬辱皆忘，一切人世間的榮辱，煩惱都置之腦後，以至於忘自己“飲少輒醉”，盡興暢飲。結果，周圍歌聲繚繞，人們起坐喧譁，而他卻“頹然乎其間”，醉態可掬，欲起而不能了，這是愉快的最高境界。 歐陽修通過景物的描寫，人事的敍述，抒發了自己由此而觸發的內心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中，更使文章顯得情意盎然: “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” “山水之樂，得之必而寓之酒也。” “……遊人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。” 這是一個飽經滄桑，在仕途宦海中顛簸數十年的人的欣慰的心情。從天聖八年(1030)，年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯，他上下往返，盡心竭力，積極協助范仲淹革新內政，終於遭到羣邪所忌，革官貶滴。他的理想在以前不能實現，而在貶於滁州之後，卻有了可喜的政績，這對於奔波勞碌，疲憊不堪的歐陽修來説，是多麼舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活，給了他極大的撫慰，而眼前的山水，又把他引入了一個恬靜的境界，他陶醉了，但不是醉於酒，而是醉於優美的景色，安詳的生活。這兒，禽鳥因山林而樂，人們因太守遊而樂，而太守則是因百姓樂而樂，他處在優美的環境中，身心愉快，舒適安閒，不由便醺醺然了。 歐陽修蒼顏白髮，頹然坐於眾之間，眼睛微閉，眼前的景物是優美的，人是歡欣的，歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩，陶醉了。 歐陽修以“醉翁”自稱，曠達自放，擺脱宦海浮沉，人世紛擾，在這遠離都市的山水之間，把自己的心靈沉浸到閒適、恬淡的情境裏，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裏，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
醉翁亭記讀後感
今天，在古文老師的帶領下，我欣賞了歐陽修的《醉翁亭記》，發現文學大師的寫作技法很值得我們去參考借鑑。
作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環境和亭子命名的由來。在寫亭子環境時，作者的落筆很新穎：從遠山起步，立足於滁州，先是定點觀察環視，然後把焦點對準“西南諸峯”，點出“望之尉然而深秀”的琅琊。接着移步換景，景隨步移：“山形六七裏”，先聞水聲，後見泉水。最後“峯迴路轉”，推出泉上的醉翁亭。按由遠而近的順序巧妙地介紹了周圍環境。在看我們的遊記：到了某某亭子，亭子兩邊樹怎麼樣，山怎麼樣，水怎麼樣。這樣的老套思路，和歐陽修比起來那可就大相徑庭了。
第三段是寫作者在醉翁亭裏宴請眾賓的事件。作者用細膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人遊圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個部分。讀完之後我就十分疑惑，歐陽修這樣的文學大家怎麼會犯這樣的小錯誤:文章每個段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個中心來寫，寫作時更應惜墨如金，與中心無關的皆要捨去。那麼，這段的中心便是歐陽修宴請眾賓，還要寫“滁人遊圖”幹什麼，這不是廢話嗎!難道是歐陽修喝醉了不成。我向老師請教，老師一語點破我的迷津“一切景語皆情語。”我恍然大悟。太守周圍的景物無一不讓他愉悦：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡繹不絕的遊人，一切都是那麼美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂業，快樂無比，他不僅沉醉於山水之樂，更沉醉於與民同樂之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”讀完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!