郭沫若，就文學領域言，不管是在學術上還是在藝術上都有相當成就。如今，對郭沫若的研究也早就成為了一門學問，歌頌或論證郭老成就的人舉不勝舉。“魯郭毛，巴老曹”也如歌謠般讓我們耳熟能祥。郭沫若甚至擁有與魯迅並肩的美譽，他的作品，被看着是繼魯迅之後，現代文學(詩歌)詩歌的又一個鮮明的旗幟，《天狗》便是其著名現代詩歌的代表作之一。
然而，反覆閲讀這首被廣為稱頌的詩篇，我不禁對許多作家，評論家對此詩的評價產生了疑惑。可對於這樣一首在文學史上意義重大的詩作，我猶豫了。可想到老師所説的各抒己見，自由表達，我不由得輕鬆下來。作為一千個讀者中的一個，我應有足夠的理由寫下我自己看到的哈姆雷特吧?基於這種觀點，我寫下了對郭沫若所作《天狗》的質疑。 郭老的《天狗》，藉以民間“天狗吃月”的傳説，以天狗作喻，塑造了一個特異的自我形象， 題材新穎。在第一節中，詩人開篇便寫天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此這班，“我便是我了”，寓意着一場革命的爆發，日。月。宇宙是舊的封建秩序的代表，天狗則是革命者，他毀了宇宙，也便沖毀了封建秩序，體現了當時革命打破封建桎梏，追求個性解放的要求。是當時思想界的一聲響雷，的確在喚醒仍沉睡的人們的思想上起了重要作用，這是不可否認的。
而後，詩人進而 將天狗比作“光”“全宇宙的總能量”。也就是從這裏開始，“天狗”的慾望開始膨脹了!剛剛才吞噬宇宙的天狗，還為來得及消化，就開始妄想成為世界的主宰了，自己成為了宇宙一切的能源也就能控制整個宇宙了!世間一切也自然就得聽從他的派遣!事實上，這不過體現的就是個人慾望的膨脹。在得到解放後，他所做的不是構想一個新的。進步的宇宙，而只是受野心的驅使，一味的想要控制宇宙。這“天狗”似乎胃口奇大，但其野心卻更大!胃口不足為患，野心膨脹就讓人驚恐了。要是人人都如那天狗般，報着做世界主宰的心態去革命，那革命後的社會到底是會進步還是倒退似乎更讓人擔憂了!
我剝我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
……
我便是我呀!
我的我要爆了!
在成為“全宇宙的總能量”之後，“天狗”的慾望似乎達到了巔峯。他完全被慾望所控制了，所以他癲狂了，他“剝自己的皮”“吸自己的血”，他完全散失了理智，似乎連自己都不認識了，所以説“我便是我呀!”實質上是一個對自己的疑問，因為他不再認識我。他再也無法看清自己，看清世界，所以他説“我的我要爆了”，逃離了這個已容不下他的世界。 狂暴的慾望就如一個定時炸彈，終會被引爆，而那彈引卻是自己。於是，在“天狗”的慾望過度氾濫之後，他進入了瘋狂狀態，並最終走向了死亡。由此，我從中看到了對個人慾望的過度追求，並也似乎看到了暗喻的結局。
這種膨脹的慾望追求，在《鳳凰涅磐》中亦有體現。
我們生動，我們自由
我們雄渾，我們悠久
一切的一，悠久
一的一切，悠久
悠久便是你，悠久便是我
這事實上就是對重生，長生不老甚至永恆存在的一種渴望，苛求!正是個人慾望膨脹的另一種體現。追求個人的永恆，對世界的主宰權，似乎很難讓人將其緊緊規範在人性解放思想的範圍之內。
因此，我個人認為，就單純的於個性解放而言，更準確的説，《天狗》所表達的應是個性解放後，個人私慾的泛濫，對慾望的極度追求。以上便是我想表達的對郭沫若的《天狗》的個人看法。並不妄求大家的贊同。