過去的我並不喜歡京劇，但是就在那一刻，我突然發現自己已經被它深深地吸引了，具體的理由卻説不上來，或許是因為江南，或許是因為戲曲， 又或許是因為《白蛇傳》。
《白蛇傳》就是對白素貞生命軌跡的記載，她雖然不是真實的歷史人物，但是她卻已經成為江南乃至整個中華民族人格結構的一部分，她的傳説不是神話，而是民間大眾心中的歷史，是中國人的精神疆域一種更宏大的切實存在。多少年來，她的故事經歷了不少演變，從惡到善，從貶到褒,從民間傳説到戲曲，從戲曲到電視劇，白素貞的形象一直保持了一致性，人們也對她寄予了深切的同情。正如餘秋雨先生所説：“她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最燦爛：只願做一個普普通通的人。”（《文化苦旅·西湖夢》）然而，做人不易，天地不容，她也註定做不了人。白素貞來到人間首先是為了報恩，但是當她品嚐到做人的滋味之後，就再也難以割捨那段情緣，那種人性的快樂，於是她死死抓住了許仙作為她的戀眷。
許仙也許可以算作是白素貞悲劇的一個重要締造者，他是一個人，但是他卻並不真正懂得人的高貴，更加沒有一顆包容萬物，接納眾生的心。正所謂“百無一用是書生”，我在許仙身上才真正感受到這句話的真義，書生的無用就在於他們的迂腐、保守和天真。而且，《白蛇傳》中白素貞的執著與許仙的軟弱形成了強烈的對比，更表現了積極的女性主義思想，對封建社會的男權意識進行了諷刺和批判。這也是《白蛇傳》的現代性表現之一。
《白蛇傳》之所以能夠被大多數民眾所喜愛，正是因為它不僅昭示了人之為人的高貴，而且揭示了人的高貴就在於人間有愛長存，《白蛇傳》是戲曲界的一朵藝術奇葩，我很慶幸的是我一睹了它的全貌。西湖見證了一段千古奇戀，只有體會了這段情，才能更好的體會西湖之美。一陣陰雨，一面湖水，一段斷橋，一池荷花，一葉扁舟，一柄破傘，一介書生，一襲白影，一場感人至深的情，也創寫了一段很好的京劇片段。