印度自古就有“詩的王國”之稱，而泰戈爾的《飛鳥集》正是這個東方之國裏的一朵奇葩。下面是本站的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
飛鳥集讀後感20xx字
桌上擺着一本薄薄的小冊子，淡褐色的封面上赫然印着“飛鳥集”，三兩隻輕盈的飛鳥在雲端自由翱翔。翻開扉頁，是作者的彩色照片:金色陽光瀰漫的森林裏，一位老者安詳的坐在一張高背椅上。老人穿着一件斜襟的黑色長袍，白髮披肩，銀鬚飄飄，深邃的眼睛靜穆地凝視着遠方。一望而知，他就是我們仰慕已久的印度詩人泰戈爾。
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什麼東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時而是一名四海為家的探險家，向着高山大海發出感歎;時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時而是一位滿頭銀髮的老朽，獨自在回憶中反思人生;但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然後微笑着安靜離開。
詩歌字字珠璣，句句像甘露一樣閃爍着智慧的光芒。他的詩集一如人人至愛的大自然一樣，煥發着神奇的魅力，處處充滿着對醜惡的嘲諷，對自然的渴望，對天真孩童的慈愛，對崇高母性的頌揚，對人類和平的神往......他歌唱早晨，歌唱希望，歌唱一切美好的事物，歌唱生長的力量......他是一個天使，又是自然和人類的兒童。看《飛鳥集》的第一感覺就是清新，既不是村上春樹那陽光中帶着憂傷彷徨的青春故事，也沒有雨果那種悲痛的劇情，它彷彿是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞併、吸收它們的感覺。
我原來跟隨時尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小説，看動漫電影，我認為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥集》，我不這麼想了，我認為文學和時尚是反義詞，時尚在此岸，文學就在彼岸;時尚是波光，文學是河牀;時尚嘩嘩地向前流，文學則靜靜地沉澱;時尚也許可以流傳的很廣，但文學可以流傳的更久遠。在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他説天空的黃昏像一盞燈，説微風中的樹葉像思緒的斷片，説鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來:“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學卻可以在你掩卷閉目後悠然心動!整部書像原野上五彩繽紛的野花，在早晨的太陽光下，紛紛探出頭來對你微笑，那顏色是那麼燦爛，香味是那麼芬芳。你可以做一隻小蜜蜂，暢遊在這片花的海洋，忙着吸引其中不盡的花蜜。每天去欣賞那麼一兩首，你可以每天都會讀到不同的內容，每天都會獲得新的啟迪，而書中恰到好處的空白正是你思想的野馬自由馳騁的疆場。她像一隻瑰麗斑斕的萬花筒，你從中看到濃縮凝練的自然，人生和社會。那“飛鳥”的歌聲，將不知不覺的把你帶到一個和平，寧靜，優美，神奇的地方。詩的語言恬淡明麗，清新雋永，許多話就像天籟的微語，空谷的低音，幽婉温柔如抒情的小夜曲，這無疑為詩集平添一抹雅緻的光彩。因為泰戈爾本人也是一個出色音樂家，其文字的呼喚力，滲透力，感召力，語言的音樂美，至今許多音樂家望塵莫及。小小的一本書卻像一幅奇妙的畫卷，展示了愛與美，生與死，宗教與人道等一系列人生與社會問題，充滿了最具東方色彩的比喻和哲理;更為重要的是，他所教給你的分辨善惡，識別美醜以及熱愛自然，享受生命的方法，將使你終生受益。
飛鳥集讀後感20xx字
説實話，我還沒有完全讀懂這本集子。現在冒然寫讀後感，雖然有點不適合，但我覺得目前我的理解層面就到這裏了。
這裏有句我能耳熟能詳的:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。解釋起來當然是小菜一碟，但是對內容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的絢麗奪目，做人要低調，中國人不喜歡出風頭，“槍打出頭鳥”，“擒賊先擒王”之類的俗語比比皆是。都説明了這個道理，在我們的思想觀念裏，生應如春風之微漾，死如冬雪般灑脱。中國人講究默默無聞，凡事沒有七分把握決不輕易做。這可能就是文化背景與我們不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力還遠遠沒有達到大師的那個層面吧。
神對人説:“我醫治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。”這句話我覺得很不錯，生動地闡述了凡事都有兩面的道理，其實也隱含了萬物都是公平的原則。世界是多維的，簡單地説世界是由線組成。將萬物看成一根根線段，就很容易發現，每條線段都有兩個端點。我們稱ab兩點，現在假設a是我們所認知的好的地方，相應的，b就是那不好的。不管線段長短如何，這兩點總是不可避免的出現。有人要問了，那麼長為0怎麼解釋。其實也簡單，其好的地方在某種角度上來説是不好的。舉個例子，工業革命給資本主義國家帶來了前所未有的機遇與無限的財富積累，卻給當時包括中國在內的世界老牌強國帶去了危機甚至於災難。ab線段內找個點，我們付與其意義，可以説是好與壞的一個過度點，這樣又出現兩個新的線段，也非常好理解，好與壞嘛。關鍵要看人把握線段時是好的還是壞的了。!
看了這集子之後，雖然沒有什麼很多的想法，但是對一些經典的句子有很深的印象。飛鳥集我覺得更帶着一種自由主義的思想，所謂自由主義，就是一種開放的，無限制的思想大解放主義。這集子打破了原有的那種固定的對自然美的描寫，更多的則是一種對世界的思考，這無疑是一種極大的突破!説起來，我也沒什麼資格去評論，不過心裏那一點點沒有價值的想法還是忍不住説出來，大家見笑!
【擴展閲讀:寫作積累四要點】
一是材料的積累。材料是寫作之源。寫作材料主要來源於社會生活。
在活生生的現實中有很多美的事物，學生要學會時時處處留心周圍各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會現象，不斷擴大自己的生活領域，捕捉生活熱點，在生活中多留心多思考，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，並隨手記下。這樣，發現多了，積累也就多了。閲讀和聽取，則是獲取寫作材料的另一途徑。對於生活範圍較小，生活經歷有限的中學生來説，從這一源頭獲取材料最為廣泛。閲讀書籍報刊，聽取軼聞逸事，可以使他們獲得許多無法親身接觸到的材料。可見，學生要養成勤於閲讀的習慣。通過留心生活，精於閲讀，學生材料積累多了，便不再會出現無話可説的狀況，而是潑灑成文。
二是語言的積累語言是文章這所房子的磚瓦，中學生要有意識的積累語言，讀書看報，碰到富有表現力的字詞句;聽廣播看電視，甚至聽別人説活，得到的美妙言語，都要記下來。平時碰到的成語、歇後語、名言警句等等，只要自認為生動美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語言詞典。同時，生活中碰到的生字詞，要查字典。經過積累，語言豐富了，寫作文時自然左右逢源。
三是情感的積累。文章不是無情物，字字句句吐衷腸。寫作者只有將自己的情感體驗，自己的真情、深情、純情、至情(如對師長的敬愛，對同學的友愛，對弱者的同情，對壞人的憎惡等等)付諸寫作對象，文章才能情深意切，字字動心。可見，寫好作文，中學生必須有情感的積澱。而事實上，情感積累豐富了，寫作時人稟七情就能自然流淌，進入一種情不能已的境界，寫出的文章生動感人。
四是精妙寫法的積累。“《文選》爛，秀才半”之説，形象道出了古人學習寫作的經驗。大凡優秀的作品，本身就告訴我們，文章該怎麼寫，不該怎麼寫。通過熟讀、多讀各大家的作品，達到心領神會的程度，自然學到作文的方法和技巧。閲讀多了，積累多了，用於寫作實踐，必能提高寫作水平。
實現寫作的積累，要達到三個要求:一、量要大，量的保證，才能帶來質的變化。教師要鼓勵學生勤動筆，將自己發現的東西記在其專為寫作積累而準備的本子上。二、範圍要廣。為了積累，學生生活視野閲讀視野要寬。教師可以組織各種活動，以擴大學生的生活圈子;可以建立班級書庫，實現資源共享，為學生的積累興趣，鼓勵學生養成積累的習慣。