《家》讀後感 篇1
《家》這部小説是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中説起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大户人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活着，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》讀後感 篇2
寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，於是趁寒假閒來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁後竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閲讀《家》時，卻總能夠耐着性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閲讀都彷彿身臨其境，在那個戰火紛飛的年代裏，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小説是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中説起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學、熱愛知識的一些熱血青年對於自由、科學、新中國的奮鬥與追求…越是讀到後面情節越是跌宕起伏，情緒也隨着書中的情節而千變萬化，時而眉頭緊蹙，時而低首歎息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那羣迷信勢力的老古董理論!憤恨之餘，也為覺新的軟弱無能而歎息，為當時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現而努力奮鬥着!當看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現時，我是開心的;當看到覺慧在書房裏徹夜忙碌着建設新中國的工作時，我是欣慰的;當覺民與心愛的女子想要擺脱封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油!在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼籲人們為新中國的建設而努力是不容易的，中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強大，繁榮富強!雖然這只是一部小説，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰士的努力，更有這樣一批敢於鬥爭、敢於追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心繫國家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言説。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢於改革的創新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染着我，鼓舞着我，激勵着我，讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇!
《家》讀後感 篇3
家是巴金的代表作，也是現代文學史上的一塊豐碑。小説中的人物，故是細節都是作者極為感觸的。作品中的高老太爺作為祖父的影子，三個孫子，覺新不敢反抗，覺民和作者敢揭露封建專制的腐朽本質。控訴了封建制度的罪惡，歌頌了“五四”時期新青年的敢於鬥爭，敢於反抗的革命精神，批判不抵抗主義，小説語言明快流暢，筆調抒情熱烈，讀起來真摯感人，動人心魄，深受讀者歡迎。
文中的覺心是覺民兄弟的大哥，也很聰明，但他很懦弱，不敢反抗，爺爺的話不敢違背，最後做了犧牲品，自己的幻想破滅
父親去世後，覺新挑起了家庭重擔，家中內部的矛盾向他射來，過了兩年，“五四”運動發生了，他通過學習，明白了許多道理，使它變成了兩重性格的人物。他既痛恨舊勢力，又不敢反抗，面對這一切，他默默的忍受着，掙扎着。
覺慧因為與同學參與鬥爭，被爺爺訓斥的一頓，不許他再出門。這天，他在花園裏遇到鳴鳳。兩人表示愛慕，互訴衷情。
當晚，覺民和覺慧在天井裏散步。表姐梅的遭遇，覺民決心不走大哥的路，因為時代不同了。
舊曆新年，高府格外熱鬧，高老太爺希望吃年飯有四代人，所以覺新也把兒子抱來了。
元宵節剛過，新舊軍閥展開了激烈的混戰。處於市區的高家，也遭到了戰火的紛擾，從東門逃進城的張太太帶着琴和正在張家玩的梅來到高家避難，
覺新的妻子瑞珏很喜歡她，覺新也很喜歡她。二人相對而位。互訴着幾年來的相思之情。
幾天來瑞珏完全請楚了覺新和梅的關係，表示理解，梅為瑞珏的大度與善良而感動，她兩人成了手足朋友
戰爭結束後，覺慧瞞着家人蔘加了黎明週報的工作。寫文章介紹新聞化運動，攻擊舊制度舊思想。琴也參加了學習，決心幹下去。
孔教會的頭面人物，60多歲的馮樂山看見高家的丫頭長得漂亮，讓高老太爺的丫頭鳴鳳，嫁給他。但鳴鳳愛着覺慧，不同意嫁給馮老頭，鳴鳳向覺慧求救，由於他趕着寫文章，沒救他，結果鳴鳳含淚離開了覺慧的住處。後來覺慧知道了真情，但是太晚了，鳴鳳已經跳湖自盡了，覺慧非常悔恨。
鳴鳳死後，高老太爺又逼丫頭婉兒代，鳴鳳的悲劇使覺慧無限悲哀，深深自責，同時也加深他對以祖父為代表的舊勢力的無比仇恨。現在他更清楚的認清了自己所在的這個家庭，這個社會的本來面目。
高老太爺的66歲的壽辰到了，高家擺宴唱戲，大為慶祝，馮樂山又為覺民説媒，高老爺一口應承，遭到覺民與琴的反對，覺慧支持。覺新左右為難，祖父大發脾氣。在這緊急過頭，覺慧幫助覺民逃婚，與家庭鬥爭，結果覺民下了決心，高老太爺也沒辦法。最後祖父被迫退婚，覺新不斷受到良心譴責，覺得無論如何應該給覺民幫忙，否則會造成一件抱恨終身的事。
覺新的四叔克安、五叔克定瞞着高太爺偷偷摸摸的在外面租小公館，嫖女人，打着高老太爺的旗號借債，過着荒淫無恥到的生活，醜行被揭穿，高老太爺責罰他們後，感到無比失望，從此一病不起。陳姨太先請道士作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過學的克明，，讀過進步書報的覺新都不敢出來反對。只有覺新挺身而出。痛罵陳姨太和眾人，高老太爺在彌留之際，答應解除與馮家婚約，覺民的抗婚行動取得了勝利。
瑞鈺臨產的日子越來越近了，高家長一輩人都認為高老爺的柩停在家裏，如有人在家生孩子，便有血光之災。他們要求瑞鈺到城外生育，覺新有一次毫無抵抗的接受了這個荒唐主張，結果瑞鈺在難產中死去，覺新突然明白了，整個制度，整個禮教，整個封建迷信奪去了他的青春、幸福、前途和他最心愛的兩個女人。三弟覺慧感到不能在這個吃人的家中呆下去了。他要做一箇舊有家庭的叛逆，決心遠走高飛，覺新感到無限悲哀，但他知道是留不住覺慧的。猶豫再三，終於答應在暗中支持弟弟的行動結果，三弟還是遠走高飛了。
“家”從1931年發表以來深受讀者歡迎，以後又拍成了電影，巴金最後之所以告別覺新，。覺民和黎明週報社的朋友們，乘船離家到上海去，就是對當時社會不滿，家庭不滿，但他心胸寬大，勇於鬥爭，為軟弱的大哥打氣，讓他堅強起來和家人鬥爭，但大哥始終是個懦夫，結果犧牲了自己，也把心愛的妻子做了犧牲品，覺新是覺民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聰慧，在家裏受着雙親的鐘愛，在學校受先生的讚賞中學畢業時成績名列第一，自己也曾打算中學畢業後到有名的大學深造，還想到德國留學，但他性格懦弱，不敢反抗，為了爺爺抱重孫，馬上成親，料理家事，屈從父命，他的前途因此而斷送，他美麗的幻想因此而破滅。可是，萬惡的舊社會、舊制度，坑害了多少年青的生命!
《家》讀後感 篇4
“我想有個家……”音律在跳動着，歌詞道出了人們的心聲，可到底什麼才能稱作“家”?
“家，應該是蜘蛛網的中心，連結着千絲萬縷的情，不管你走得多遠，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動就會震動着蛛網的中心”這句話，把家比作蛛網的中心，生動形象地寫出了家是我們遇到挫折後的避風港，家是安撫我們心靈傷口的創可貼，家是承載着我們喜怒哀樂的小船，當我們在黑暗中迷惘的時候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈;當我們在寒冷中孤獨的時候，家是那一張温暖我們的心的棉被;當我們在迷途中無助時，家是那一張指引我們迴歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時也意味着愛與責任。薩克斯曲《回家》不知打動了多少遊子的心，它的產生正是由於作者夜深回家時，發現母親還坐在沙發上等他歸來，真情湧動於是寫成了這經典之作。一個人無論你長多大，長多老了，在母親的眼裏你還是她的小孩。母親家中等小孩的場景，每個人都經歷過，感覺不一樣，有的温馨，有的激動，有的心酸。俗話説，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會呈現出來。如果沒有了家，哪會有厚重如山的父愛;如果沒有了家，哪會有細膩如水的母愛;如果沒有了家，哪會有觸動人心的真愛。再如老舍在《我的母親》裏，就有心酸的敍述：“三姐結了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死後，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當花轎來的我們的破門外的
時候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒有血色——那是陰曆四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是她掙扎着，咬着嘴脣，手扶着門框，看着花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她説一句話。新年到了正趕上政府倡用陽曆，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽説我還須回校，她愣住了。半天，她才歎出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那麼熱鬧，我卻什麼也沒看見，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過那悽慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼着我了，她已入了土!”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責任和兒女對母親應盡的義務，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的時候，才想起在家中孤獨地等待着我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們後悔的時候，才發現能補救的機會早已逝去。不要讓這種欲哭無淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒有了父母對子女的責任，那麼，家也就麼有了其存在的意義。如果沒有了子女對父母的義務，那麼，家也就失去了其存在的價值。
總之，家從某種意義上來説，其實根本不是一個具體的地方所在，只是某時某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺儘可能地常在，那麼不論一個人身居何地，都不算離家很遠，或者乾脆説就是身在家中了
《家》讀後感 篇5
讀完了“有你在，燈亮着”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小説是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中説起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大户人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活着，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
《家》讀後感 篇6
今年暑假，我讀了一本名着，名字十分簡短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個成都地區封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受着高老爺的封建控制，年輕力壯的他們雖説受過新思想的薰陶，可是又不敢頂撞長輩，暗戀着梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了珏。覺民喜歡着琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最後終於勝利了。覺慧喜歡着鳴鳳，馮樂山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來到了大城市上海，參加革命。可以説，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發現，巴金用羽筆揭開了封建制度的險惡，也描繪出來在温情的表面下，封建時的家庭存在着無數的勾心鬥角，寫出了封建大家庭的無恥。令人欣慰的是，在這麼不好的社會條件下，依然有着一批又一批的青少年們在社會上做着一系列有關於宣揚改革開放的活動，在封建家庭中英勇的鬥爭着，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬萬的青少年勇敢地、積極地站起來，封建勢力再怎麼強大，也敵不過這些年輕人。雖説這本書中那麼大的一個家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從珏因為祖規而分娩時死亡的各種結果中，我們也可以發覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶湧的長河中，我相信，《家》這本名着永遠不會被淘汰，因為它鼓勵着青年們要追求新時代，做一個新青年，永遠的循規蹈矩只會害了自己。
《家》讀後感 篇7
家像什麼?如果把人生比做一次飛翔，那麼家是一隻小小的風箏。家是寬廣的天空，家也是永遠的線，如果把生命比做一次旅行，那麼家是沿途最美的風景，家是旅行最後的終點。
閲讀了巴金的著名作品《家》一書，給予了我更多關於封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀20xx年代的一個封建大家庭裏高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對高家的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內心和阿諛奉承，通過兄弟之間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯縱橫回味無窮。
《家》是當時社會的一個黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫，衰老，腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中的腐敗，貪婪的官員。還有敢於向死,向封建專制抗議，挑戰權威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，嚮往自由平等，思想影響的覺慧，覺民，琴等青年覺醒者和叛逆者生動形象的描寫。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆風描寫出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒和鬥爭。
覺新是長子長孫，早熟 而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻又不敢而頂撞長輩，從小受到了教育。家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多選擇了逃避，忍耐 ，順從。同當時社會腐蝕下的大多數人一樣，選擇了逆來順受去接受而不是反抗，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。讀完整篇小説，可以看出，作者對覺新這個人物所描寫的筆墨最多，而且可以説是整個作品佈局的主幹。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底裏雖然有着是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個社會腐朽的禮教,整個社會的封建傳統，整個社會的迷信，”但他無力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受着內心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。揹負上整個家庭的負擔去應付各種的勾心鬥角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經不在是當初那個天真的懷抱着夢想着青年學生。他採取不抵抗主義，其實這並非他的意願，而是他在複雜的家庭鬥爭中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在着種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯，更多還是社會下的腐敗高家帶給他的苦難。這是新社會的交替不可避免的悲劇，也是覺新對封建社會懦弱下表現最終結果。覺新不是一個單純的個人，而是這樣腐朽的社會下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個的一個人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸，由時代帶來的一切悲劇，造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾評價：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個就家庭裏面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投河自盡，覺慧正是這樣一個人物經歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。至此，覺新有所覺醒，而覺慧則依然脱離家庭，投身革命追求自己嚮往的生活。
總之，《家》這部作品是從思想作品上，對摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控投訴對那些在封建禮教的重壓受苦，最後作了犧牲品的人們給予了無線的同情，對那些為爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌支持。
家的另一個特點是洋溢着純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所説;“永生在青春的原野。”家像一桌菜餚，一桌美味的菜餚，它包含着親人們的喜怒哀樂。
《家》讀後感 篇8
終於讀完了《家》的最後一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有着不可避免的明爭暗鬥，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處於新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一羣年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶着血和淚，帶着控告與悲憤的呼聲。把鬥爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，並暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一羣象徵着一端，覺新連同老太爺一羣象徵着另一端。關於覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷着滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家裏和老太爺吵上了一通。於是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比：“其實爺爺跟你説什麼話，你只要不聲不響地聽着，讓他一個人去説，等他話説夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
説到覺新，便讓我想到了梅：在覺新知道自己的訂婚日後，“他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋矇住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心裏他卻為着自己痛哭，為着他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業公司，在他面臨着一生的理想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子裏打：‘一切都完了。’他的心裏藏着不少的話，可是他一句也不説。”又是矛盾，又是思想的撞擊。
《家》讀後感 篇9
今年“十一”長假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命後一個大家庭的興亡盛衰。
在這本書裏刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處於高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節，當祖父(高老太爺)和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧説：“當祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候説聲“是”就行了。”覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新並不是真正的軟弱，而是處於新舊思想的激烈鬥爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處於矛盾中。
我覺得在現在社會中，也有像高老太爺的人，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷於網絡，逃避社會責任。
這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺民、覺慧兄弟們學習，不要用老眼光來看社會，要用發展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。
《家》讀後感 篇10
合上《家》的最後一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章
，藉以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他甦醒在五四思潮的衝擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什麼是對，什麼是錯，什麼是理想，什麼是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂後才能得到完善，社會只有在不斷的改革之後才能得到發展。只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象，對於社會的弊端加以發現而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛着覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手裏的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控着她，使她並不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識裏還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我願意一輩子在公館裏頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。
於是就在那一天，鳴鳳帶着覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(着在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水，悽楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖裏一跳……不久，湖水又恢復平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最後一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什麼!但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小説中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者對他的批判，也充溢着作者對他的同情。他是處於時代折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有着“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。;另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿着不安與矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。
還記得覺新與覺慧的對話“你對爺爺説了些什麼話?你為什麼不先告訴我，就跑去對他説?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。
“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’，我們並不是任人割宰的豬羊。”
覺新明白這些話是對他發的，他聽起來有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他説不出他的苦衷。他知道他縱然誠懇地向覺慧解釋，覺慧也不會相信他。
覺新是真誠的愛着兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺新難免會和受新思潮支配的覺慧有所衝突。就在這一刻，他們的矛盾爆發了。由內心中的矛盾演變為了激烈的爭吵，不是覺新不忍讓弟弟，也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對撞，思想上的水火不容。一邊要門當户對，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國的5020xx年封建遺風，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊!
《家》，不僅有家裏的感情社會糾葛。《家》，不僅有人物的不同境遇。《家》還有着社會政體之間，東西文化的發展與對撞。人與人之間關係的深層次的討論。
讀罷《家》，內心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發自己最真誠的情感，像巴金致敬。
《家》讀後感 篇11
“有你在，燈亮着”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小説是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中説起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大户人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活着，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
《家》讀後感 篇12
這次寒假，由於時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢説完全看懂摸清。只能稍微説一説自己的感受。
這是一個成都地區的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脱離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在温情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現代社會發展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥。一個如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節的描寫。用了很多不同的修辭，景物彷彿就是為了主角的思想而生。比如小説一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脱籠似的離家。
《家》的另一個特點是洋溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所説：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
《家》讀後感 篇13
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現代文學史上最優秀的小説之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿着虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞珏、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎於那個時代的封建思想。
在那個封建社會裏的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受着痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞珏要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太説不吉利讓覺新將瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱着瑞珏哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞珏在那麼偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最後也帶着對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到製造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死後，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不願意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛於一身。
覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創辦《黎明週報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最後他義無反顧的離開這個封建大家庭，隻身一人來到上海。 然而，高老太爺則是封建統治者，高老太爺也可以説是封建統治者的代表，他反對新思想，專橫的實行着對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“傑作”他太頑固，殘暴的統治着這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至於會有那麼多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
《家》讀後感 篇14
每當我捧起那本散發着油墨清香的書，心中便沉浸下來，
每當我在閲讀那部經典，心情總是隨着主人公們的一舉一動而時起時伏;每當我讀完那部時代的結晶，心中總會有不同於上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多，個性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺新的辦事能力強於高家任何一個人，覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺慧覺慧的個性明朗，敢愛敢恨。他認為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺慧愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們非常依戀對方，可是那一天，一切都不復存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太，而她不願去，也不願辜負覺慧，便投湖自盡了。看到這裏我深有感想，雖然她只是一個婢女，但他也是一個人，選擇了她該有的權利!後來因她投湖，另一個人頂替了她去，經過這件事，讓覺慧討厭更深對家的感覺，當代青年沒有選擇的權利、經過許多事之後，堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準備去上海做一切事物，當天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。
《家》讀後感 篇15
最近，媽媽給我買了一本《小鬼當家》，這讓平時不愛看書的我，居然很有耐心和興趣的看了下去。
《小鬼當家》這本書講了一些與我們小孩子有關的安全問題，告訴小朋友怎樣遠離危險，危險發生了怎麼處理。這些事在我們身邊經常會發生，讀了以後真的受益匪淺呢。
從《小鬼當家》這本書裏我知道了掉在地上的碎玻璃片不能直接用手去撿，要不很容易劃傷手;去海邊玩的時候要做好防曬準備，多抹一些防曬油，戴上帽子，防止曬傷皮膚;在商場也不能到處亂竄，以免和大人走散;咳嗽的時候不能對着別人，要不然會把病菌傳染給別人;吃火鍋的時候，不能把食物丟進鍋裏，要不濺出來的熱湯會燙到人，吃火鍋裏的食物也不能太着急，否則燙到舌頭，你就只能眼巴巴地看着美味在鍋裏漂了……
在《小鬼當家》中，還有許許多多這樣的事例，我覺得這真是一本好書，能吸引我們的興趣，還能教會我們這麼的的小知識。
《家》讀後感 篇16
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最後含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻----一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽着她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最後一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最後，他有了一點覺悟了，他終於幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看着這個他一直維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!這是多麼可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以説是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴説一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終於擺脱了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
《家》讀後感 篇17
昨晚《朗讀者》中，作家麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來最重磅的一枚催淚彈。《朗讀者》現場，麥家更是幾次哽咽，聆聽者董卿也淚光閃爍，台下的“90後”、“00後”直接哭了。這封被網友稱為“最美家書”的信，頓時刷爆了朋友圈。
這封信：
是一封小説家整整準備了18年的信;
一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信;
一封麥家寫給兒子，又是向自己的父親“還債”的信……
據麥家講：兒子青春期可以説是特別的作、特別的叛逆。”麥家直言，青春期來了就是“鬼敲門”，高中開始，兒子就把自己封閉了起來，三年全部待在家裏，每天把自己關在房間裏，打遊戲、上網、聊天、惡作劇。對於兒子，麥家無數次想放棄，因為忍無可忍，但是最後又無可奈何。
“我們始終不放棄，每天把老師請到家裏來，但很多老師上了幾天後就勸我，麥家，還是算了。”兒子氣走了家庭教師，麥家卻仍然不放棄尋求讓孩子可以繼續接受教育的途徑，甚至一度自己掏錢開了一家培訓機構，只是為了讓兒子和同齡人在一起，然而最後還是以失敗告終。但麥家一直未停止對兒子的陪伴，他説：“年輕人，或者説青春期就是一個危險，可以上天也可以入地，可以是一把刀也可以是一朵鮮花。我們作為長輩，只有一種選擇，幫助他變成一朵花，抹平堅韌的地方。幫助他度過最搖擺不定，這樣一個階段。”
終於，麥家的兒子到了本該大學聯考的時候，情況發生了變化。看到曾經的小夥伴們都開始努力讀書，紛紛準備出國讀大學，孩子突然意識到和朋友們的差距。“他本身英語基礎很好，人也聰明，努力了半年，靠着他的童子功過了英語關，通過了6所美國那邊大學的申請。”當有一天兒子告訴麥家，自己被一所大學錄取了，麥家一度完全不信，經過確認才喜出望外，“他申報了八所學校，陸陸續續過了六所，包括他現在正在讀的費城藝術大學，還給120xx元(美金)的獎學金。”麥家提及兒子，似乎在慶幸自己當初選擇陪伴兒子，“現在他的情況也比我期待的要好，學業不錯，也交到了朋友。其實兒子雖然話不多，但是為人大方，受人歡迎。當初我的選擇，就是用我的力量來保護他，陪着他承受青春期的痛。”
茅盾文學獎的作家麥家，他在作品中為人物撰寫着出其不意的選擇，而在生活中面對青春叛逆的兒子，選擇了父愛的回眸，選擇不放棄，終於換回兒子的醒悟和成長。
他們的故事，值得我們每一做父母的、做子女的深思....
《家》讀後感 篇18
我讀到了關於科普類的書――《未來科學家》。我一下子被深深吸引住了，有趣的圖片，動人的解説，奇妙的幻想……我真是愛不釋手啊！高爾基曾説；書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。這本耐人尋味的‘良師益友’，讓我受益匪淺。我與它親密接觸了一個學期，裏面的一板一字，扣人心絃的故事，我都難以忘懷。
其中關於達爾文的《昆蟲記》我刻苦銘心。之前，我視蟲子為仇敵，真想讓它們煙消雲散，從這個世上徹底消失。但我讀了《未來科學家》中的《昆蟲記》一些片斷之後，我改變了看法。
我對這篇文章感受很深，我不但明白了一些有關於昆蟲奧祕，還認識了一些奇形怪異的蟲子。就拿螢火蟲來説，你一定覺得螢火蟲在晚上一閃一閃，亮晶晶的，多好看啊，但是，不可思議的是螢火蟲是肉食性動物，你一定很驚訝吧！當時，我也嚇了一跳。這沒什麼，昆蟲世界本來就是無奇不有。達爾文，我真是敬佩他。你可能有所不知，他為了更深入地瞭解蟲子的毒性，忍受了莫大的痛苦，是我們常人難以想象的。為了研究，達爾文把蟲子的排棄物放在手上，用繃帶包上，一夜後，手已脱了一層皮，有的甚至已經爛了，他咬牙堅持，幾個月才恢復。達爾文這種為科學研究敢於犧牲的精神令我折服。我也明白了：有志者事竟成。偉大的理想加刻苦的努力等於百分百的成功。在學習上我要向科學家們學習，學習他們不怕困難、勤於研究、愛動腦筋、堅韌頑強的偉大精神，我要在學習上更上一層樓！
《未來科學家》還向我介紹了天體的形成過程。讓我知道了金星，水星，土星等9大行星在太陽系裏的形成過程。而銀河系則是由許多像太陽系一樣的星雲構成的。我們人類居住的地球只是宇宙當中的一顆小星星。這簡直太奇妙了，我真是太愛這本書了。
這本用科學開啟智慧，用智慧點亮生命的書，為我們讀者推出了豐富的科學大餐，它讓我認識到世界原來如此神奇，不僅給我解答了人類和自然界中的許多問題。還幫我開闊了視野，增長了知識，帶來了無窮的樂趣。讓我認識到：人類和自然界是息息相通，相互依存的。我們一定要努力學習科學知識，節約能源，愛護環境，增加環保意識，保護我們的地球，讓人類生生不息，世世代代幸福安定地生活在這美麗迷人的地球上。
《家》讀後感 篇19
最讓我感動的是《小鬼當家》這篇文章。
她的主要內容寫的是：卓佳的媽媽由於得了先天性小兒麻痺症，雙腳無力，所以行走需要藉助輪椅；卓佳的爸爸患得了矮小症，還駝背。平日裏爸爸在鎖廠打工，媽媽給一家服裝廠剪襯衣、T恤衫的線頭，補貼家用。雖然一家人的日子過得很艱苦，但卓佳的懂事與孝順給了父母親最大的安慰。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學會做家務事，幫助他們減輕負擔。八、九歲的時候，卓佳已承擔起幾乎所有的家務活。11歲時，卓佳洗衣服做飯已經乾得很利落了。讀了這篇文章，我覺得卓佳多麼懂事、多麼孝順啊！説到這裏，我不禁想起了曾經發生的一件事情：由於我是剛轉學過來的，不熟悉周圍的環境，爸媽工作又忙，所以不得不把住在老家的奶奶接過來。奶奶已經60歲了，腳還得了關節炎，走起路來一拐一拐的。不管是颳風還是下雨，奶奶每天都準時到學校裏來接我。記得有一次，奶奶來接我的時候沒下雨，結果在回家的路上，下起了暴雨，又沒帶雨傘，不淋濕才怪呢！到家的時候我們倆都成了“落湯雞”。而我卻像個淘氣包，經常給奶奶找麻煩，害得奶奶左一下，右一下，忙得喘不過氣來。
通過《小鬼當家》這篇文章的學習，使我明白了：我們要孝順父母，為他們做一些力所能及的事情，而不是整天給他們找麻煩。於是我下定決心：長大一定要好好孝順父母，為他們分擔一些家務活，做一個獨立自主的好孩子！
《家》讀後感 篇20
家?簡直就是一個隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背後説其他房的是是非非。爺兒們，成天不知雲裏霧裏做些什麼，有再大的膽兒在爺爺嚴肅的面容下也“屈服”了。兒輩中有一個懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識分子覺慧。跟隨覺慧的視角，讓我對那個腐敗的大家庭有了更深刻的瞭解，哀其不幸，怒其不爭。作品中有三個女子，她們曾經天真無邪、意氣憤發、卻因為命運的捉弄，踏上了天國之路。
因為出身卑微，這個小丫頭-鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛、聰明、漂亮、還識字，卻因為那可笑的等級制度，永遠也擺脱不了任人使喚，任人擺佈，任人打罵的命運。我可憐她，但同時也非常欽佩她，為了自己所愛的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最後一絲尊嚴。換作是今天，人們定會説這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪裏，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理啊!
接着便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補受一天的罪，還不如死了解脱。這話到像是佛家認為的“人生來就是受苦的，因此要地等待死亡的到來。”我不明白，即便是成了寡婦，愛情消逝了，希望還是有的啊?如果有可能，我真想送她一句經典台詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開他以後，你的人生便有一萬種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖裏。
我很慶幸，因為我活在當代，沒有那麼多的禮教、習俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞着鮮活的氣息，最後瑞玉的死，可算是達到了封建的頂端。就連那個服軟唯唯懦懦的哥哥覺新，也忽然意識到：這兩扇門並沒有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。
我憤慨，因此我更加堅定覺慧的挾擇~
快點走吧，離開這個可憎的地方去尋找你的一片光明。我默唸着：封建腐朽—家?!不，這是一座墳墓。
《家》讀後感 篇21
這幾天，我讀了一篇文章，叫《貓頭鷹搬家》，深有感觸，有一些心得與大家分享。故事的主要內容是這樣的：
在一片茂密的森林裏，生活着一羣鳥兒，大家在這裏活得自由自在，非常親密。一天，森林裏搬來一隻貓頭鷹，鳥兒們紛紛來到貓頭鷹的住處，向它表示熱烈的歡迎，一起祝賀喬遷之喜。可是沒過多久，每到夜深人靜的時候，貓頭鷹總是高聲歌唱，把鳥兒們都吵醒了，而且連續多日都是這樣，鳥兒們都睡不好覺。
大家實在無法忍受了，紛紛向貓頭鷹提出意見，可貓頭鷹把鳥兒們的話當成了耳邊風，依然每天在寧靜的夜晚引吭高歌。慢慢地，大家都不理它了。看到大家都不理自己了，貓頭鷹很難過，也很生氣，認為鳥兒們太小心眼了，決定再搬到別的地方去。
一隻斑鳩從貓頭鷹的家門口飛過，看到它正在搬家，便問：“你不是剛搬來不久嗎?要知道這個大森林可是大家都很喜歡的家呀。你很難再找到這樣好的家了。”貓頭鷹氣呼呼地向它説了自己的遭遇。斑鳩聽了解釋説：“為什麼大家會討厭你?因為你總是在夜深人靜的時候唱歌，你只考慮自己，卻不考慮大家的感受。如果你能夠不再在深夜繼續唱歌，大家還會像以前一樣喜歡你的。但是，如果你不改變這個習慣，無論你搬到哪裏，一樣會引起大家的討厭，一樣沒有人會理你。”
聽了斑鳩的話，貓頭鷹想明白了。後來，它改掉了半夜唱歌的毛病，大家果真又開始喜歡它了。
這個故事讓我明白了當和他人發生矛盾的時候，我們不要總是埋怨對方，一味地責怪別人，這樣做，只能使得自己的環境更加孤立。這個時候，我們應該先檢討一下自己，看看他人對自己有看法的主要原因，然後改正自己做得不好的地方，這樣大家就能處在一個非常融洽友好的環境中。