高中《蜀道難》精品教學設計 篇1
教學目標：
1.知識目標：深入瞭解李白其人，理解詩歌的藝術手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力目標：通過誦讀品評賞鑑，體會想象、誇張的藝術特色。
3.情感目標：讓學生走近激情、浪漫、詩性和放達。
教學重點：
1、從學習詩歌的朗誦入手，領會詩歌循環往復逐層深化的情感節奏和豪邁飄逸的氣勢。
2、藉助於“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術手法鑑賞，體會李白豪邁飄逸浪漫詩風的形成。
教學難點：
1、鑑賞李白激昂俊逸的詩風.
2、探究本課的情感主旨。
教學方法：
1、 朗讀法。
2、 點撥法。
3、 自主學習，小組合作。
教學課時：2課時
第 一 課 時
教學過程：
一、導入：
以賀知章對李白《蜀道難》的評價——“子，謫仙人也!”引出教學文本。
二、初讀文本，粗品詩意。
(一)、《蜀道難》解題：
《蜀道難》屬魏晉早有的於樂府舊題。這個歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻。” (PPT展示)
(二)、檢查學生的預習情況。
學生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
(三)、朗讀指導：
1、 教師指正個別易讀錯的字音。
2、 提問學生：朗讀應注意的要素。
朗讀要素：節奏快慢、停頓、語調、輕重音等。(PPT展示)
3、 以首段為例，教師示範並指導朗讀。
“噫籲嚱……難於上青天“這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠歎基調，感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時情不自已，脱口而出，也顯示了感歎的強烈。“噫籲嚱”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鈎連。”這一層寫蜀道來歷，當用敍述調讀。“蠶叢”四句説秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句説“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應着意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長歎。”這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當用詠歎調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敍人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、學生再讀。
(四)、問題研討：
1、《蜀道難》為樂府舊題，本為寫行旅之艱難。李白作為唐人再寫舊題，是簡單的再重複還是另有創新之處?
李白詩歌的最高建樹就是樂府舊題詩歌的創作。我們能借助於本詩的學習，以瞭解李白這個偉大的浪漫主義詩人對樂府舊題詩的繼承和創新?
2、學生小組討論，教師指導。
(讓學生結合初高中以來所學過的樂府詩歌，進行比較分析。)
3.成果展示：
4、 教師總結：
第一處創新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善於把3、4、5、7言等各種句法混合運用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯落、長短不齊。形成了奔放的語言風格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統，加以推陳出新。句式的創新，有利於情感抒發的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個性自由解放的靈魂。(PPT展示：)
第 二 課 時
三、再讀文本，淺探主旨。
(五)、學生聽名家範讀，再次朗讀。
(六)本詩內容主旨淺探。
1、教師提問：本詩題為“蜀道難”，此道到底有多難?詩人運用什麼手法把蜀道之艱難表達淋漓?
詩人運用比喻和反覆手法，直接抒發：“蜀道之難，難於上青天。”
2、教師提問：蜀道之難的具體體現為哪兩個關鍵字?
高、險
3、學生小組合作，從高、險兩個方面分析本詩內容。
4、教師指導總結：
一 歎蜀道之高險 蜀道來歷(一歎驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 歎蜀道之驚險 景物悽清(二歎畏懼、發愁)
(可畏) 山水險惡
三 歎蜀道之兇險 劍閣險要
(申戒) 殺人慘景(三歎無奈作罷)(PPT展示：)
5、 教師提問：本詩主要寫蜀道之高險，目的何在?只是單純的以寫景為目的還是另有他意?
6、 學生討論，請個別學生談談看法。
7、 教師在學生討論的基礎上，教與學生“剝皮抽筋”讀法。
讓學生劃出文中抒情、議論的句子，並組成一詩。
8、 成果展示：(PPT展示：)
全詩的骨幹句子集中起來：
● 噫吁戲!危乎高哉!
● 蜀道之難，難於上青天，
● 問君西遊何時還?
● 蜀道之難，難於上青天，
● 嗟爾遠道之人胡為乎來哉?
● 錦城雖雲樂，不如早還家。
● 蜀道之難，難於上青天，
● 側身西望長諮嗟!
詩歌主旨：贈別友人入蜀，對友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中説“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險，更著其戒。風人之義遠矣。”
9、教師總結：
第二處創新：主題的現實意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內容依照傳統的題意，但李白的文字表現着充沛的時代精神，有着針對現實的主題。
四、課後作業：
小組合作：對文本進行評註式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如煉字、修辭等，共享學習成果。以書面形式上交學習成果，由小組長組織負責。
(此課後作業是針對第二課時做準備)
板書設計：
一 歎蜀道之高險 蜀道來歷(一歎驚訝突兀)
(難行) 蜀道高峻
二 歎蜀道之驚險 景物悽清(二歎畏懼、發愁)
(可畏) 山水險惡
三 歎蜀道之兇險 劍閣險要
(申戒) 殺人慘景(三歎無奈作罷)
教學反思：
高中《蜀道難》精品教學設計 篇2
01
教學目標：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風格。
重點：文章行文脈絡的梳理，感受作者的情感。
難點：賞析李白浪漫主義風格。
01
印象李白
説一説你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個學習非常那個用心的人，持之以恆，他曾經學習老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個性，不畏權貴，曾叫力士脱靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：餘秋雨在詩歌《尋李白》中曾説他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02
誦讀全文，感知情感
有一句話在文中反覆出現?是那句話?
“蜀道之難，難於上青天“三次出現，第一段段首，第二段中間，第三段結尾。2.它們有相同詞彙，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側身西望長諮嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險，蜀道之慘”三個維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結合註釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03
分析概括，梳理文脈
1蜀道之高(兩種人)
神人：蜀國曆史——無道——鳥道——天梯石棧
凡人：上高下深——鳥獸發愁——捫星坐歎
2. 蜀道之險(兩幅畫)
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構成了一幅淒冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲悽;子規聲聲泣血，冷月當空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營造一種淒涼的氛圍，表達作者對蜀道之陷的慨歎。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險畫：連峯，枯鬆，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉石，萬壑雷(詩人用這些奇險的意象構成一幅驚險的畫面;連綿起伏的山峯高聳入天，絕壁上倒掛的枯鬆，衝擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾着沖刷下的巨石，發出雷鳴般的聲音;營造一種萬分驚險的氛圍，進一步表達作者對蜀道之險的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動靜結合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)
劍閣險要兩種慘——戰禍、獸災(早還家)
04
賞析細品，解讀風格
這首詩歌哪裏彰顯李白的浪漫飄逸風格?
1. 奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難於上去天。”一唱三歎，直抒胸臆。
2.神話傳説：相傳上古時代，古蜀地與世隔絕。 秦、蜀兩國要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石築路，工程難以想象，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳説。秦王造了五頭石牛，造謠説他們會拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結果拉回金牛，結果驗證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國經由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國。)
3.想象：這首詩歌是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。可見，詩人身在長安。那一路的所有內容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣，行人手捫星辰，撫胸長歎兩個畫面，皆為想象之物、人、景，但通過摹寫神情、動作、視聽、動靜、細節，讓人如臨其境。
4.誇張：
蜀國開國的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峯去天不盈尺”“枯鬆倒掛倚絕壁”極言山峯之高，絕壁之險。
小結：通篇都是虛構，但細節、描摹、豐富而具體，讓人感到真實。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次讚歎，被送美號“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
05
作業
1.寫作片段練習：.我眼中的李白(至少200字)
2.按照文脈線索，背誦《蜀道難》。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇3
教學目標
知識與能力 瞭解李白的生平、作品風格，瞭解本詩的創作背景和創作目的;把握詩人奔放的感情和詩歌的寓意，品味詩歌的藝術特色，感受詩歌的意境美和聲韻美，繼續提高鑑賞古代詩歌的能力。
過程和方法 通過研討和討論分析詩歌的結構層次;通過分析和綜合，瞭解作者的用意和情感。
情感態度和價值觀 瞭解詩歌所表現出的詩人情懷,領會李白詩歌深遠的影響和意義。
重點難點
1、體會詩歌的主旨。
2、品味詩歌的藝術特色。
3、突出領讀、誦讀、背誦，在熟讀背誦中把握情感和特色。
教學課時 兩課時。
一、導入解題
1、“昔年有狂客,號爾謫仙人。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”(杜甫)
“筆陣縱橫，如虯飛蠖動，起雷霆於指顧之間。”(沈德潛《唐詩別裁》)
他們評價的是誰?
2、李白，字太白，號青蓮居士，盛唐偉大詩人。他性格豪邁，渴望建功立業;糞土王侯，傲視權貴，同情人民，關心政局，有時也流露出人生如夢、及時行樂的情緒。李白是繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人，他兼善各體詩歌，尤以古詩為精。詩風雄奇、飄逸、直率、自然，對當時和後代都有巨大的影響。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢遊天姥吟留別》《靜夜思》《早發白帝城》等最能代表其藝術特色。
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座並峙的高峯，同時，他們也構成了唐詩的分野，李白於太平盛世唱響了富於浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格;杜甫則於亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，詩歌風格為沉鬱頓挫。
3、浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和誇張的手法來塑造形象描繪景物。
4、解題：《蜀道難》是古樂府舊題，屬於相和歌詞的瑟調曲，《樂府古題要解》雲：“蜀道難，備言銅梁、玉壘之阻。”這隻歌曲的內容就是歌詠蜀道的艱難、行旅的辛苦，李白《蜀道難》是他襲用樂府古題而作。
蜀道北起陝西漢中寧強縣，南到四川成都，全長450公里，入川經廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險要，山巒疊翠，風光峻麗，關隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難於上青天”的形容。
出示圖片，展示蜀道。
一、詩歌鑑賞
(一)初讀明詩韻
1、欣賞課文的視頻朗誦，注意字音、韻腳。
2、正音。
噫籲嚱(yī xū xī) 魚鳧(fú)
秦塞(sài) 石棧(zhàn)
猿猱(náo) 縈繞(yíng)
捫參(mén shēn) 撫膺(yīng)
巉巖(chán) 飛湍(tuān)
喧豗(huī) 砯崖(pīng)
萬壑(hè) 崢嶸(zhēng róng)
崔嵬(cuī wéi) 吮血(shǔn)
諮嗟(zī jiē)
(二)再讀通詩意
1、指名朗讀。
2、詩中哪些詩句點題?
明確：蜀道之難，難於上青天。
這個中心句在詩歌中出現了幾次?分別在課文的哪裏出現?
三次。第一段：噫籲嚱，危乎高哉!蜀道之難，難於上青天!第二段：蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏! 第三段：蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。
假如讓你從中心句中找出詩歌的詩眼，你會用哪個字?
明確：難。
主旨句重複三次，構成詩歌的主旋律，其作用是什麼?
明確：形成一個以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三歎之效。
詩眼是全詩的中心。既然每一段都有中心句，有詩眼，現在我們就一起來看看，這三段圍繞着“難”字，分別道出蜀道“難”在何處?每一段分別有哪些依據證明“難”?
(分小組討論。約3分鐘)每小組選派一名發言人。每小組發言圍繞一種難，要結合詩歌的語句回答。
明確：第一處，開闢之難。第二處，渡越之難。第三處，安居之難。
3、鑑賞開闢之難。
開闢之難表現在哪裏?
史上無路：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
先祖犧牲：地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。
神仙難敵：上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
萬物難越：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
極險極高：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。
4、鑑賞渡越之難。
古代詩歌的描寫：
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。 ---李白《宣城見杜鵑花》
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 --李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
其間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 ---白居易《琵琶行》
渡越之難難在哪裏?
氛圍恐怖：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。視聽結合。
地勢險峻：連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。視聽結合，由上及下。
總之，這裏很“險”：陰森恐怖，驚心動魄。
5、鑑賞安居之難。
安居之難體現在哪裏?
易守難攻：劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
形勢易轉：所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
這樣寫安居之難的目的是?錦城雖雲樂，不如早還家。
這些事情是已然發生的嗎?明確：這是寫未來可能發生的事情。
這次的難和前兩次的難在內容上有何不同?前兩個寫自然環境的難，這個寫社會環境的難。
6、小結：三處蜀道難，由歷史到現實到未來，由自然到社會，層層展開，而中心句在其中起到了溝通連接的作用和一唱三歎的效果。這也是本詩被稱道章法靈活的原因和被稱為氣象宏偉的原因之一。“太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難於上青天，李白落筆生雲煙。”歐陽修《太白戲聖俞》
(三)三讀悟詩情
1、齊讀課文。
2、詩中流露出了一種怎樣的情感?結合詩句談談你對詩歌主旨的認識。
3、關於《蜀道難》主旨的幾種説法。
古人觀點：
危房杜説：《新唐書·嚴武傳》中説“李太白作《蜀道難》，乃為房、杜危之也。”
刺章仇説：沈括《夢溪筆談》卷四認為，《蜀道難》之寓意應是“李白集中稱刺章仇兼瓊”。
諷幸蜀説：清代沈德潛《唐詩別裁集》説：安史之亂，唐玄宗倉皇奔蜀，朝野以為不可，李白此詩，謂“側身西望長諮嗟”，歎“問君西遊何時還”，實為感唐玄宗幸蜀事而作。
詠蜀説：明末清初顧炎武《日知錄》：“李白《蜀道難》之作，當在開元天寶間，時人共言錦城之樂，而不知畏途之險，異地之虞。即事成篇，別無寓意。”
今人觀點：
重申諷幸蜀説：俞平伯《〈蜀道難〉説》力主此詩乃諷明皇幸蜀之作。
重提“諷章仇”説：王仲犖在《隋唐五代史》一書中斷言：“天寶末，楊國忠自領劍南節度大使，以章仇兼瓊為副使，代鎮成都。安祿山起兵，國忠勸玄宗入蜀，李白以為西川不是割據的處所，故有此作(指《蜀道難》)。”
“送友人入蜀”説：施蟄存在《唐詩百話》一書中用“剝皮抽筋法”，“集中”全詩的骨幹句子，即“問君西遊何時還”，“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，“側身西望長諮嗟”等，亦“把此詩定為贈入蜀友人的詩”。
寓“仕途坎坷”説：鬱賢皓《李白叢考》認為，此詩乃以蜀道之難寄寓人間行路難仕進難之感慨。
(四)四讀品詩藝
分析本詩的藝術特色。
步驟:1.學生分組討論,根據自己的認識談這首詩有什麼突出的藝術特色;2.各組小組長歸納學生的發言在全班交流;3.教師總結,明確。
參考:1.大膽的誇張。在本詩中,作者成功地運用了誇張的表現手法,使蜀地山川的雄偉奇險得到了充分體現。寫蜀道的艱難是“蜀道之難,難於上青天!”寫山的高峻是“上有六龍回日之高標”、“黃鶴之飛尚不得過”。寫急流瀑布是“飛湍瀑流爭喧豗,崖轉石萬壑雷”。寫到蜀地的歷史則是“爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙”。寫到人的驚恐則是“使人聽此凋朱顏!”無論是寫山寫水寫情寫事,都運用了藝術的誇張。這些誇張的藝術手法,使山水形象的最突出的本質特徵,以一種高於形象原狀的姿態出現在人們面前,給人以強烈而深刻的感受。果真是“黃鶴之飛尚不得過”嗎?果真是山高可以回日嗎?蜀道之難果真是“難於上青天”嗎?現實生活中當然是不存在這種情形的。這就是藝術的誇張。現實生活和客觀事物的形象、面貌,會在誇張這個放大鏡裏,得到非常鮮明、突出和生動的表現。
2.奇特的想像。想像,是藝術構思的靈魂,是形象賴以表現的基本方法。本詩作者的想像力是非常奇特的,不是一般的藝術想像,而是縱橫變幻、層出不窮、出人意外的。“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。”多麼驚人的想像!為了説明山的高大,他的想像裏會出現“六龍回日”,把太陽和高山聯繫了起來。有時詩人是“心遊萬仞”,站立在羣山之上:“連峯去天不盈尺。”有時他又“思接千載”,回到了悠久遙遠的歷史歲月中:“蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。”他的想像忽而在高山,忽而在深谷,忽而想到月夜,忽而想到白晝。他的想像的空間是非常廣闊的,無拘無束,無所不到的。正是藉助這種豐富、自由而又奇特的藝術想像,詩人才能在廣闊的天地中找到最適合於表現蜀道山川的神話故事、歷史傳説、六龍回日、黃鶴之飛等等生活現象,並且把它們組織在自己的詩篇中,以表現主題,使自己的詩篇產生了一種神奇飛騰的氣勢。
3.強烈的感情。《蜀道難》從頭到尾字裏行間都洋溢着一種讚歎驚異的情緒。一開始,“噫籲,危乎高哉!”這一聲驚歎便強烈地震撼着人心。全詩在每一段具體描繪之後,都有一些單獨抒發主觀感受情緒的句子。這些表示驚歎的句子,因為它們都是緊接具體描繪之後的詩人的具體感受,所以能在讀者的心靈中引起強烈的共鳴,從而加強了讀者對於自然景物的感受。另外,即使是那些具體描繪也是在強烈的情緒之下進行的,我們讀“上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛……”這些詩句時,會感到有一種磅礴的氣勢和強烈的感情力量衝擊和震盪着我們。這種感情是產生於詩人對於自然景物的深刻感受,而又通過自然景物的描繪表達出來。因此,自然景物就被塗染上了詩人的感情色彩,而詩人的主觀情緒也就獲得了鮮明的形象性。情與景達到了高度統一。
4.語言形式的變化多端。《蜀道難》是樂府古題,這種詩歌體裁不要求有固定的字數、句數、平仄和韻腳等。沒有嚴格的限制,可以根據內容的需要,自由採取適當的語言形式。李白充分運用了這一體裁的特點,使詩的語言形式更加自由活潑。全詩的句子有三字、四字、五字、七字、九字,長短錯落不齊,這是為內容所要求的。詩的前半部分多用長句,氣勢奔放暢達,蜀道的高山險川被誇張地表現出來。後半部分寫到劍閣的險惡環境時,多用四字短句,跳蕩有力,驚恐的情緒在這種語言節奏中得以表現。語言形式的變化多端,正是為表現不同形象和不同情緒服務的。詩人強烈、充沛、起伏動盪、變化多端的情緒,必須有這種縱橫崛崎的語言形式;平平仄仄千句一律的句子形式,不足以表現如此豐富的內在情緒。
(五)五讀達神韻
1、演讀方法指導。
①領讀與齊讀(類似於領唱與齊唱,一位學生作為領讀者,其他學生齊讀。)
②唱讀(將詩句與曲調結合起來,形成唱詩的樣式。)
③亂讀(雜亂無章地讀,各種語音,各種聲調,各種力度,形成錯綜複雜的零亂美。最好還有一些意外之音不時出現。)
④快讀與慢讀(根據詩歌的內容與情感,變化速度朗誦。)
⑤連讀與斷讀(前者強調的是語音的連貫,後者一字一頓,有跳躍感。)
⑥重讀與輕讀(這點強調誦讀的力度變化)
⑦層次讀(與歌曲的多聲部類似,有背景聲與主旋律聲,體現的是詩歌誦讀的層次性。)
2、演讀提示：
(齊讀)噫籲嚱,危乎高哉!
(亂讀)蜀道難,蜀道難,蜀道難!……(突停)
(個人唱讀)蜀道之難,難於上青天!
(慢讀)蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鈎連。
(快讀)上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。
(變化讀)黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
(慢讀)青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。
(領讀)問君西遊何時還?
(齊讀)畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。
(男唱讀)蜀道之難,難於上青天,
(女齊讀)使人聽此凋朱顏。
(領讀)連峯去天不盈尺呀, (齊讀)難!
(領讀)枯鬆倒掛倚絕壁呀。 (齊讀)難!
(領讀)飛湍瀑流爭喧豗呀, (齊讀)難!
(領讀)砯崖轉石萬壑雷呀。 (齊讀)難——!
(男齊讀)其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
(齊讀)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。
(斷讀,輕聲)朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
(個人讀在第二遍時進入,形成有層次的誦讀,重讀)朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
(齊讀)殺人如麻呀!——
(女齊讀,慢讀)錦城雖雲樂,不如早還家。
(齊唱讀)蜀道之難,難於上青天,
(齊讀)側身西望長諮嗟!
3、學生演讀。
三、延伸拓展
1、閲讀李白《行路難(其一)》。
金樽清酒鬥十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
2、《行路難》(其一)中的“路”與“蜀道”有何不同?兩首詩抒發的情感有何不同,對此有何審美啟發?
《行路難》中的“路”是關於建功立業、功成名就的人生、政治的理想之路。而《蜀道》是崇高險峻的山川自然之路。《行路難》抒發的是理想抱負不能實現的苦悶,但對未來人生仍抱有自信和信心。也即是説,在苦悶哀歎中,仍不失雄心壯志。而《蜀道難》表現的是在崇高崢嶸的自然面前,只有哀歎、悲愁與敬畏,無所謂什麼堅強。
由此啟發:面對社會、人生的困惑、苦悶,不失堅強、自信是一種美;面對崇高、艱險的山川、自然,保持敬畏、謙卑、柔和也是一種美。關鍵是這種情感,是要出自詩人真實的內心。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇4
【教學目標】
1、基礎知識目標：
瞭解作者、整體感知詩的寓意。
2、思想教育目標：
瞭解李白的放達。
3、能力培養目標：
結合詩歌內容講解誦讀要求。
【教學重點】
誦讀。
【教學難點】
學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，體會詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格。
【教學時數】
三課時。
【教學過程與步驟】
第一課時
〖教學重點〗
1、瞭解詩人李白的生平和創作。
2、瞭解唐代詩歌發展歷史。
〖教法〗
講解。
〖教學步驟〗
一、導入
唐代是我國詩歌發展的最高峯，唐詩是中華藝術園地的瑰寶，歷經朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術風格閃耀着不滅的光芒。
二、關於唐詩
唐代是我國詩歌最光輝的時期。評述唐代的詩歌，一般都按它發展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。
初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評為“初唐四傑”，詩風健康，活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩作。
中唐的代表人物是白居易，他的敍事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。
晚唐時被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。
三、關於李白
1、生平：
李白(701～762)，唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”。相信道教，有超脱塵俗的思想;少有大志，自詡“懷經濟之才”，能“濟蒼生”。他青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但已顯示出突出的才華。
李白約在二十五、六歲時出蜀東遊。在此後十年內，漫遊了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年(730)左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，由於道士吳筠的推薦，被玄宗召入長安，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是他當時心情的真實寫照。三年的供奉翰林生活，雖然有御手調羹、力士脱靴、貴妃捧硯的種.種傳奇式的生活故事，但畢竟使他看清了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受讒言，被玄宗疏遠，被賜金放還。此時期李白的詩歌創作趨於成熟。
此後11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫遊，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關心國事,希望重獲朝廷任用。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認識，結成好友，次年分手後未再會面。
天寶十四載，安史之亂爆發，李白正在宣城(今屬安徽)、廬山一帶隱居。次年十二月他懷着消滅叛亂、恢復國家統一的志願應邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺後，李白也因此獲罪，被系潯陽(今江西九江)獄，不久流放夜郎(今貴州桐梓一帶)。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮，討伐安史叛軍，還北上準備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當塗(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白的一生是悲劇性的一生，愛憎太分明，不願委曲求全，傲骨太硬，不願屈身權貴。這樣一種以理想取代現實的人生，必然充滿着現實的悲劇性。然而，理想、天真、愛憎、傲骨，卻正是一個青春的詩人所必備的條件，這是時代對李白的厚愛。而李白的人格正是在強烈的悲劇感中展開的。他也悲鬱莫名，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，正是其真實的寫照。但是，他沒有鮑照那樣的“吞聲躑躅不敢言”，更沒有采取“還家自休息”的退縮策略，而是充滿了“長風破浪會有時”的展望和自信，在《將進酒》中，更是發出了“天生我材必有用”的宣言，表現出了不可阻遏的氣勢。
2、李白、青春、酒：
李白詩歌的核心題材，則是“自然”、“懷古”、“飲酒”、“羈旅”與“月光”，而在這三者之中，“飲酒”則是凝聚李白詩歌的靈魂。正是“飲酒”，使李白飄逸出濃郁的青春氣息。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙酒歌》)“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”在李白那裏，詩、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命形式，青春的光彩由酒來激發，由詩來張揚，詩因青春的魅力和醇郁的酒香而獲得了恆久的活力，酒因注滿了青春和詩意而獲得了生命的品格。在李白那裏，這三者都把自己的文化意藴發揮到了有史以來的最高點。
3、評價：
賀知章驚呼他為“子謫仙人也”。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”，韓愈雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
4、李白詩歌特點：
⑴ 帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細緻的描述。
⑵ 李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔湧而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發感情表達方式相結合，他的詩歌想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間，製造了更多的浪漫。
⑶ 李白詩歌語言風格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調。他那些脱口而出，不加修飾的詩，常呈現出透明純淨而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯苟同於世俗的高潔人格。
〖板書設計〗
初唐：“四傑”
唐 盛唐：杜甫、李白
李白 生平 悲劇一生
樂觀、自信青春、飲酒、詩歌
詩 中唐：白居易(評價)
晚唐：“小李杜”(詩歌特點)
第二課時
〖教學重點〗
結合詩歌內容指導學生誦讀，要求熟讀成誦。
〖教學步驟〗
一、教師範讀全詩或者學生聽讀音
方法：教師範讀。
要具體示範誦讀方法和要領，組織學生集體誦讀，培養學生的誦讀習慣。誦讀中注意：
1、口熟腦記;
2、連綴關鍵詞句;
3、理清思路;
4、分清語調語氣;
5、把握感情基調。
提示：誦讀是唐詩鑑賞的重要環節。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
二、指導誦讀
1、“噫籲嚱……難於上青天。”
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠歎基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脱口而出，也顯示了感歎的強烈。“噫籲嚱”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓後，再用升調讀“難於上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然後天梯石棧相鈎連。”
這一層寫蜀道來歷，當用敍述調讀。“蠶叢”四句説秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句説“太白鳥道”，意即無人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最後兩句為正意所在，應着意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長歎。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠歎調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“衝波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀後可稍作停頓，為下文蓄勢。最後四句近似特寫，專敍人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句並作較長停頓。
4、“問君西遊何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未註明送何人入蜀，所以這裏的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸説的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼悽清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然後用感歎的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5、“連峯去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是説不可行，但內容加深了一層，因為説的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設想這是旅遊者攀援於“連峯”“絕壁”之上，置身於“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀後可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的遊者深表歎息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最後兩句，這是告誡西遊的人：劍閣既為蜀之門户，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓後，改用誠懇勸説語氣讀最後兩句。
8、“蜀道之難，難於上青天，側身西望長諮嗟。”
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨歎意。“側身西望”後稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長諮嗟”三字，若有餘音，以發人深思。
三、整體感知
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，並寄予了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠歎憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳説和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感;流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌盪心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測，處處險中見奇，展現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想像力。
詩的開首4句是全篇的總綱，以後按蜀道的由來、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險惡和動盪不定的社會情況等內容次第寫來，鏡頭一組比一組驚心動魄。“蜀道之難，難於上青天”，在詩中反覆疊現吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創造出了一個神奇驚險、雄健開闊的高遠境界，使全詩的情感始終處於高昂、澎湃之中，迴旋激盪，餘韻悠長。
〖板書設計〗
蜀道的艱難──人生旅程的艱難(國事：憂慮、擔心。)
疊現吟唱
情感奔放、激昂
第三課時
〖教學重點〗
理清詩脈，包括大致分清詩的層次、領悟詩的主旨和主要的表達方式等。
〖教學步驟〗
一、體會本詩中主要的寫作章法
提問：讀過這首詩後，你會發現有一句話重複出現了三次，你知道是哪一句嗎?
明確：“蜀道之難，難於上青天”。
提問：這句話在三段中分別出現了三次，是不是簡單的重複呢?
明確：不是，詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)，主旨句三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這並非簡單的重複，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，有一唱三歎之效。
二、亮點綜述
1、詩人是怎樣來表現蜀道的雄奇險峻的?
神話傳説：五丁開山、六龍回日──寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁於攀緣──映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長歎、步履艱難、神情惶悚──困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲悽(悲鳥號古木，子規啼夜月)──使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運用誇張：“連峯去天不盈尺”“枯鬆倒掛倚絕壁”──極言山峯之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛。
李白正是以變幻莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2、“連峯去天不盈尺……砯崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪裏?
詩人先烘托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激盪，山谷轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峯接天的遠景圖畫;接着平緩地推出枯鬆倒掛絕壁的特寫;而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合着萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峯造極的地步。如果説上面山勢的高危已使人望而生畏，那麼此處山川的險要更令人驚心動魄了。
3、“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什麼描繪得如此動人?
李白之所以描繪得如此動人，還在於他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸，他對自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地讚歎，藉以抒發自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峯險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想像、誇張和神話傳説融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”;狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連”……詩人從蠶叢開國説到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿看到詩人那“落筆搖五嶽，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創新和發展，他運用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格;韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，描寫蜀中險要環境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對他表現豐富奇特的想像和笑傲現實的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4、全詩最後一段寫劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什麼現實意義?
探究學習：在風雲變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最後寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道，羣峯如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在於勸人引以為鑑戒，警惕戰亂的發生，並聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句，表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意藴。
三、理解本文的寫作目的(寓意)
提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的誇張相結合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那麼李白此詩只是為了寫景嗎?
明確：明人胡震亨説“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。
〖板書設計〗
開 篇 主旨句一見：歎蜀道之高
一 歎 高 蜀道來歷
(難行) 蜀道高峻
二 歎 險 景物悽清──以“何時還”起 照
(可畏) 山水險惡
主旨句二見：歎蜀道之險
三 歎 戰禍之烈 劍閣險要
(申戒) 殺人慘景──以“早還家”結 應
結 尾 主旨句三見：歎蜀中戰禍之烈
高中《蜀道難》精品教學設計 篇5
教學要求：
1、瞭解本詩基本內容及其寓意;
2、感悟並品味詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格;
3、背誦這首詩。
教學重、難點：
1、詩的寓意
2、詩的風格
教學設想：
1、佈置預習：結合註釋，利用工具書，粗通本詩，並在反覆誦讀的基礎上，初步感悟詩的思想感情和藝術風格。
2、教學方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學時間：2教時
4、擬用多媒體輔助教學
第1課時
一、複習舊知，導入新課
設想：1、由温習李白詩歌《夢遊天姥吟留別》等詩導入。
2、由背誦李白詩歌競賽導入。
二、誦讀全詩，整體感知
1、釋題：
“蜀道難”，古樂府舊題。這首詩大約作於天寶初年，從詩的內容來看，很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。
2、範讀全詩(或師範讀，或指名範讀)
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢。
3、自瀆並討論全詩基本內容
提問一：全詩三節，主要寫了哪些內容?(討論，交流)
明確：第一節，道蜀道來歷，狀蜀道高峻——感歎蜀道的高峻難行。
第二節，寫景物悽清，狀山水險惡——感歎蜀道的艱險可畏。
第三節，摩劍閣之險要，想殺人之慘景——歎戰禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩，重點感悟
1、 提問二：奠定全詩抒情基調的詩句是什麼?(討論)
明確：“蜀道難，難於上青天”。——這是一個感歎句，也是貫穿全詩的主旨句。它奠定了全詩的抒情基調，含有豐富的詠歎意味。它在詩中先後出現三次：一歎蜀道之高，二歎蜀道之險，三歎蜀中戰禍之烈。詩人的思想、情感盡在“三歎”之中。
2、提問三：作者寫《蜀道難》，有無深刻的寓意?(討論，交流)
明確：關於本詩寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。
一説：劍南節度使嚴武加害房琯、杜甫，這首詩係為擔心房、杜安危而作。
二説：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節度使，是個善於媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行經。因此説缺乏根據。
三説：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此説也屬臆測。
3、討論：明人胡震亨在《李詩通》中對以上三説曾予批駁，且自創新説雲：“……愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，樑、陳間擬者不乏，詎必盡有 為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險，更著其戒，如雲‘所守或匪親，化為狼與豺’。風人之義遠矣。必求一人一時之事以實之，不幾失之鑿乎?”對此説，你持 何態度?
點撥：不妨結合此詩具體內容，尤其是第二、第三節內容加以思考。
明確：胡震亨的説法很有道理，“言其險，更著其戒”，七字尤其下得準確。如據文直解並聯系安史之亂前後蜀地動亂頻仍的情形，就可以看出詩人的用意很可能正是這樣。
4、誦讀全詩，感悟其思想內容。
第2課時
一、誦讀全詩，突破難點
1、回顧舊知，指名錶情誦讀(配樂)
2、提問四：清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虯飛蠖動，起雷霆於指顧之間。”(《唐詩別裁》)對此，你怎樣看?(討論，交流)明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術特色而言的。
3、提問五：《蜀道難》的藝術特色是什麼?(討論，交流)
明確：章法靈活，氣象宏偉。
先説章法靈活。詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反覆)。主旨句凡三見：開頭、中間、結尾各出現一次。由此形成了以主旨句 貫穿始終，內容層層深入的格局，使人產生一歎之不足而至於再，再歎之不足而至於三的感受，這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛説的“筆陣縱橫，如虯飛蠖 動”。
再説氣象宏偉。讀這首詩，如從畫廊經過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，歎為觀止。
二、拓展遷移，鑑賞美點
4、提問六：這首詩中有許多精美詩句，你能就你最喜歡的詩句，作一簡要的賞析嗎?(討論，交流)
點撥：仁者可見仁，智者可見智，不強求一致。
明確：
①“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無餘。地貌之雄奇，世之罕見。
②“地崩山催壯士死，然後天梯石棧想鈎連”——五丁開山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見!
③“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫面：六龍拉着太陽車被擋住，不得不繞道而行;急流被大山所阻激起無數旋渦!極言山之高大。
④“清泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。
⑤“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。”——途中所見景物，畫面如此悽清，使人感到孤寂可怕。
⑥“連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。”——畫面極為驚險，使人望而生畏，聞而心驚!
小結：如此多的畫面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言;且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峯絕壁之險，皆有逼人之勢，其 氣象之宏偉，確非他人可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛雲“起雷霆於指顧之間”，豈虛語哉!
三、研究性學習：
1、結合我們學過的李白的詩歌，再查閲相關資料，就李白詩歌的浪漫主義風格及其表現手法作一探討。
2、李白是投江自盡的。這樣一個偉大的浪漫主義詩人，一個性格豪放的詩人，為什麼要選擇這樣一種歸宿呢?你能從他的生平和詩歌中找到答案嗎?
教學反思：
李白作品無論在思想還是在藝術方面無疑具有典範性，想在短時間內完成所有的目標不太現實。於是我就以課後練習題二為“母題”，圍繞唐代評論家殷璠對這首詩的評價進行教學設計：“奇之又奇，自騷人以還，鮮為此體調也。”那麼，這首詩到底“奇”在哪裏呢?可以從以下幾個方面探討：章法結構、語言、意境、主旨、風格等。
時間短，任務重，在翻閲各種資料並對文本有了更深入透徹的理解之後，我決定忍痛割愛，捨棄更多的情感分析，而是圍繞“奇”字，以賞析詩歌藝術特色並進行鑑賞訓練為主，這樣就使目標更為集中，也能更好地達到目標。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇6
一、本詩進入課堂的一些想法：
1、對於唐人的送別文化已有一定的瞭解;本詩在送別詩中屬於比較特別的一首，可以説雖名為送別，實際上卻是以表達個人的情操為着力點。可以説，與已學的送別有同有異。學習本詩，有助於學生對唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標準推薦，進入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進課堂，有助於提升學生的語文素養，也有助於個性化地理解本詩。
二、學習目標初定：
1、讀通本詩，並在對本詩的背景有所瞭解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;
2、把本詩改寫成一則日記，在以寫促讀中達成對詩人內心的理解，並能將個人的想像體驗融入到寫作活動中;
3、背誦本詩並適當閲讀與本詩有關的一些詩句。
三、有關資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細行，謗議沸騰”，被貶為龍標尉。詩人謫貶龍標，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。《龍標野宴》：“沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道絃歌愁遠謫，清山明山不曾空”。充分表達詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔任龍標尉時，由於為治以寬，政善民安，被譽為“仙尉”，鄉民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補靴”等動人傳説廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰亂，迴歸鄉里，道出毫州(今安徽毫縣)時，被刺史閶邱曉所殺。
四、學習過程：
學習活動一：整理已有的關於送別詩的學習經驗。
1、背誦已學過的送別詩兩首;
2、思考一般情況下送別詩會有哪些東西作者一定寫?(時間、地點、人物、環境、難捨之情)
(學習成果呈現：背誦的熟練情況、教師板書)
學習活動二：運用經驗先自學本詩。
1、自由讀本詩，運用經驗學習，教師作適當的反饋;
2、梳理在自學本詩過程中產生的問題(如：詩中有兩個時間，三個地點名等等)
(學習成果呈現：問題標註於課文)
學習活動三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導下明確送別的時間、地點與人物;
2、第一次寫作日記並交流。
3、估計的爭議(1)：前面兩句詩均為描寫環境，在日記中應從哪一個環境入手?達成共識的途徑為引導學生想像：晚上王昌齡在想些什麼?
4、第二次寫日記。
補充詩歌閲讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達成對王昌齡昨日晚上內心世界的瞭解。
5、對第二次所寫的日記進行補充修改並交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會有哪些話對辛漸説?
7、第三次寫日記並作交流。
8、適當瞭解本詩的寫作背景。點明王昌齡一生的堅守，第四次寫作日記。
(學習成果呈現：學生寫成的日記。)
學習活動四：感動與拓展性閲讀。
1、配樂閲讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜朗西。
(學習成果呈現：學生在感情地朗讀。)
高中《蜀道難》精品教學設計 篇7
○教學目標
①情感、態度與價值觀：瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
②知識與能力：閲讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容。
③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。
○教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
○課前準備
學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，複述課文。查閲有關作者及作品的資料。
教師：查閲有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、複述、疏通、討論，多媒體輔助教學。
○教學內容
這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族裏的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道藴表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。
○教學設計
課前兩分鐘訓練(講故事)
請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。
導人
同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。
學生簡介作者及作品，教師補充。
[參考資料]
《世説新語》是六朝志人小説的代表作，古代小説所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敍其事。《世説新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
誦讀課文
教師教讀
(由於學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)
學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。
學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求複述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組複述，也可以全班交流複述。
疏通文意
教師要求學生對照註釋，默讀課文，疏通文意，採用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)
自主合作探究
教師導學
①以小組的形式採用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡迴指導。
②要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)
《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)
a.“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
b.聯繫上下文，“兒女”的含義與今天有什麼不同?
c.文章結尾交待了謝道韞的身份，有什麼用意?
多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)
d.撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時説説還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對於詠雪的名句，讓學生拓展思維。
[教師導學]
以上的學習，同學們採用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收穫更大。
《陳太丘與友期》問題組：
a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什麼不同?
b.“期日中，過中不至”説明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
c.元方“入門不顧”是否失禮?説説你的看法。
d.多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家裏來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
作業
①完成課後練習
②有興趣的同學可以再查閲《世説新語》，講給其他同學聽。
小結
從培養學生學習興趣入手，聯繫生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閲讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助於培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
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指導思想
以教育部《中國小信息技術課程指導綱要（試行）》為指導。認真鑽研《國中信息技術課程標準》和《國中信息技術教材》，引導學生學習網絡應用知識，感受信息文化，增強信息意識，內化信息倫理。培養學生對信息技術的興趣和意識，讓學生了解和掌握信息技術基本知識和技能，瞭解信息技術的發展及其應用對人類日常生活和科學技術的深刻影響；使學生具有獲取信息、傳輸信息、處理信息和應用信息技術手段的能力，培養學生良好的信息素養，把信息技術作為支持終身學習和合作學習的手段，為適應信息社會的學習、工作和生活打下必要的基礎。
學生分析
雖然有一部分學生家裏買了電腦，但總的來説學生接觸計算機的時間還不是都很多，操作時間差別較大，計算機基礎知識，基本技能不平衡。大部分學生學習興趣較濃，上課能積極探索，主動求知。
各班都有部分學生因缺少操作機會，導致一些計算機基本操作都不熟練。針對各年級的不同情況，必須採取不同的教學方法，特別是在培優輔差上要多動腦子，充分挖掘學生的潛力，在平時的教學中，應着重在實、廣、新上下功夫，充分調動學生的學習積極性。
學生對計算機的認識還有待提高。要進一步對他們進行正確的引導。
學期目標
1、建立學生對計算機的感性認識，瞭解信息技術在日常生活中的應用，培養學生學習、使用計算機的興趣和意識。
2、使學生掌握計算機的基本理論知識和基本操作技能，會將所學知識應用到現實生活中，養成良好的計算機操作習慣。
3 、熟悉信息處理的一般過程，能夠運用當今最新的信息技術，比如無線上網，智能手機和智能電視的使用等。瞭解電子貨幣，網上購物等，初步學會簡單網頁的製作，從中培養學生的審美意識和欣賞水平。
創新措施
貫徹落實教學常規，規範教學工作，認真學習課程標準，鑽研教材，明確教學目標，確認重點、難點，堅持做到教學有計劃，課課有準備，堂堂都上好。加強學生操作訓練，改革課堂教學，確立學生主體地位，着力優化課堂教學結構，根據教學內容，恰當選擇教法，激勵學生全面參與，自主探索，合作交流。課內與課外合理安排，輔導點撥，做好防差工作。加強直觀和實際操作，加強學生能力培養，讓學生動手動腦。緊密聯繫學生生活實際，增強學生信息意識。
加強理論學習，發展多向思維，用創新思想指導教學工作。課堂教學中明確目標，用活潑有趣的形式輔助教學。及時做好經驗總結，理論和實踐相聯繫，撰寫教學論文，寫好心得體會
面對信息技術發展的日新月異，學生學習到的一些信息技術知識與技能，也許過不了多久就會過時。“教無定法，貴在得法。”因此，新課標下的信息技術課，應注重培養學生分析問題和解決問題的能力，特別是應用計算機處理實際問題及獨立獲取新知識、新技能的能力。常言道“授之以魚，莫若授之以漁”，只有讓學生學會學習，具有選擇信息、處理信息的能力，才能終身受益，真正的實現其價值。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇9
教學目標
1.瞭解《荀子》及相關知識，掌握並積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點:理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯繫。
教學時間 2課時
教學過程
第一課時
一.導入新課
“青出於藍而勝於藍”“鍥而不捨”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什麼呢?和學習有什麼關係呢?我們一起來學習《荀子•勸學》一文，領略一下荀子是如何“勸學”的。
1.介紹《荀子》
學生看課本注①，教師補充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學説，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學説，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文説理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
二.課文誦讀
1.教師範讀課文。學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2.學生自由朗讀課文
3.檢查學生字音掌握情況
4.指名2～3名學生朗讀課文(分節讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強調，有時需重讀，有時還需讀後稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，並且“學”後稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結構
(1)本文的中心論點是什麼?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導學生討論分析，教師總結、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放鬆，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點後，接着從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，説明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，説明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恆、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
(2)引導學生理清全文思路結構。組內討論，全班交流，教師歸納板書。
四.佈置作業
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識(用多媒體展示)
A.字詞解釋
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
(2)詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義
B.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯註意點)
(l)判斷句
①青，取之於藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假於物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語後置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
三.組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發言人，以組為單位提問、交流)
(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什麼好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
(2)在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什麼問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什麼問題?
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在於能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
(3)在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什麼觀點的?(引導學生用課文原句回答)
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。
(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什麼要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥：這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得並不是因為人的本身有什麼特異功能，而是因為憑藉了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假於物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
(5)課文論述學習的方法和態度，可以分為幾個層次?是如何正反設喻論證的?
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面後反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恆，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面後反面設喻論述的。
四.鑑賞本文的論證藝術
引導學生回憶國中學過的比喻的有關知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術的最大特點——採用大量的比喻進行説理的藝術特色的鑑賞。
點撥：
(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理説得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設喻，從相同的角度反覆説明問題，強調作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設喻方式有時先反後正，有時先正後反，內容各有側重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單説比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出於藍”“冰寒於水”。有的先設比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設比喻，引出道理後，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德，而神明自得，聖心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然後分段論證。每段説明一個問題。第二、三段是先行論證，最後歸結論點;第四段則把論點貫穿於論證之中。論證中有時先正後反，有時先反後正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，説理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透闢、筆勢雄健的特點。(引導學生通過誦讀體會這一特點)
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術。
五.小結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁徵博引，娓娓説理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關於學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
《勸學》是一篇説理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關鍵在於，它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些彷彿信手拈來的通俗明瞭的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所説的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑑和學習的。
六.課後作業
以《勸學》為話題，結合當前實際，借鑑本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇10
教學目標：
1、 瞭解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、 閲讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助註釋和工具書理解基本內容
教學重點： 誦讀課文，積累文言詞語。
學法指導：兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞着家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。採用自主、合作、探究的學習方式。
課時安排：兩課時
第一課時
一、課前兩分鐘訓練(講故事)
導入：請同學講述聰明的中國古代少年的故事。還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國的文學史上誕生過無數著名的傳世名作。而古代小説又是其中最燦爛的一個部分，大家知道哪些古代小説呢? 任何一個偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎上才產生的，古代小説的源頭在哪裏?六朝時期風行一時的筆記體小説就是古典小説的搖籃。古代小説和現代小説是完全不同的兩個概念。古代小説所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主;在寫法上一般都是直敍其事，不作任何誇飾。今天我們要學習的《世説新語》就是六朝志人小説代表作,劉義慶編著。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敍其事。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
二、 疏通句篇：學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師範讀——學生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意：
詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地説：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒説：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞説：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興地笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2、請學生用自己的話複述課文內容
3、提問：大家對於課文有沒有什麼疑問?(引入下面的問題組)
(1) 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會的?(輕鬆，温馨)從哪裏看出來?(內集，欣然，大笑)
明確：文章交代詠雪背景只有一句話：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”別看這短短的十五個字，涵蓋的內容卻相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩書官宦之家，在這樣的家族裏，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當然是謝太傅謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都説到了。
(2)“公大笑”一句中省略了謝安的話，如果你是謝安，你會説出什麼話來?“撒鹽空中”、“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好? 文末為什麼要強調謝道韞是王凝之的妻子?(表示一種讚揚與敬佩)
明確;下面接着寫主要事件—詠雪。主講人問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下來了兩個答案，主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，但最後補充交代了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他讚賞道韞的才氣。
4、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻，凝鍊生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。這一則被編入書中“言語”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的語言好，誰都不好，可一望而知。這正是本書敍事的一大特點。
四、 拓展延伸：
我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關：“去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。”、“水晶鹽，為誰甜?手把梅花，東望陶潛。……”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達的是什麼情感?(都表達了思念之情)。大家能不能想一些恰當的比喻來形容不同的雪景。
五、佈置作業：學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
第二課時
一、 檢查第一篇的學習情況。
二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》
學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。(自讀過程中有疑問則舉手提出)——請學生試讀課文——教師範讀——學生齊讀
三、 理解文義、探究深層含義：
1、結合書下注釋，理解句意、文意(如有不懂的地方可由全班討論)
1、 請大家在討論時注意下列句子中的詞：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方説：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3、《陳太丘與友期》問題組：
(1) 文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什麼不同?(“君”是有禮貌的稱呼對方;“尊君”是對別人父親的尊稱;“家君”對人稱自己父親時的謙詞)
(2) 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什麼樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤?
(3) 結尾處元方“入門不顧”是否失禮?説説你的看法。((1)不過分。因為元方認為這種無信無禮之人，不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過分。既然友人已經感到慚愧了，對父親的朋友應當以禮相待。)
(4)《陳太丘與友期》被編入書中“方正”一門，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什麼沒有列入“夙惠”一門?(“夙惠”是專門記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現了他的聰明，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”、“無禮”兩個詞的是全文核心，可見作者的意圖是責備客人，從反面來説“信”、“禮”的重要性，所以……)
(5)討論：家裏來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的?談談你的具體做法。
4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。
5、 讓學生表演這篇的情景。
6、 總結：全文以寥寥數筆，就將當時的環境和一個生動的人物形象展現在我們面前。作者能做到這一點，關鍵在於他使用一些非常形象的比喻，凝鍊生動的語言，點出了人物與環境的特點，使之躍然紙上。
四、拓展延伸：
閲讀短文，回答問題：客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰 ：“吾(於)家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深;上為甘露所沾，下為淵泉為潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深?不知有功德與無也?”
問題：(1)用自己的話複述原文的內容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無功德嗎?
五、作業 ：
1、完成課後練習
2、有興趣的同學可以再查閲《世説新語》，講給其他同學聽。
樑國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此時君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
3、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季□(王圭)代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然牀頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
4王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
小時了了，大未必佳
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與僕有何親?”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
魏武將見匈奴使
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然牀頭捉刀人，此乃英雄也。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇11
教學技能：
1、會認5個生字。
2、正確流利的朗讀古詩，背誦古詩。
過程方法：
結合圖畫了解古詩的大致意思，體會朋友間的離別之情。
情感態度：
體會朋友間的離別之情。
教學準備：
教學掛圖。蒐集王昌齡的詩歌，或者關於送別的詩歌。
課時：
1課時
教學過程：
一、激情導入;
1同學們，你記得哪些詩人?關於王昌齡的詩歌你記得多少?能背一下嗎?
2朋友之間的離別讓人難忘，你又知道那些關於送別的詩歌?
3揭題：今天，我們就來學習一首由唐代大詩人王昌齡寫的關於送別的詩歌。
板題——讀題
二、學習古詩：
1自由讀詩，看看誰是第一個有快又通順的讀完本詩的人。
2指名讀，糾正不正確發音。
3再讀，要求：連貫。
4賽讀，(分小組進行)。
5你把詩歌讀的這麼好，可你知道里面的意思嗎?
(1)學生説自己認為的詩意，教師進行輔導，鼓勵學生大膽的説，不要害怕説錯。
(2)學生看圖，聽教師描述詩的意境。
(3)播放配樂FLASH，師範讀(出示朗讀記號)，學生邊聽邊體會意境。
(4)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
6朋友之間的離別讓人難忘，來吧，讓我們走進作者，體會他的情感，體會那份傷感。
(1)生自由讀，讀出自己的感受。師巡視指導。
(2)指名想象畫面讀詩，師生共評
(3)播放配樂FLASH，指名配樂讀。
7要是能背下來哪就好了，你能嗎?
(1)試背——互背
(2)指名背——齊背。
(3)學生個人誦讀展示。(配樂)
(4)集體誦讀(配樂)。
三、總結。
板書：(古詩全文)
知識鏈接：
王昌齡(?～約756)，唐代詩人。字少伯。京兆長安(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士第，任祕書省校書郎。曾與孟浩然交遊，“二人數年同筆硯”(孟浩然《送王昌齡之嶺南》)。開元二十二年,王昌齡又應博學宏詞科登第,授□水(今河南鞏縣東北)縣尉。開元二十七年，因事被貶謫嶺南，途經襄陽時，孟浩然有詩送他(《送王昌齡之嶺南》)。經湖南嶽陽，他有送李白詩《巴陵送李十二》。
次年，他由嶺南北返長安，並於同年冬天被任命為江寧(今江蘇南京)縣丞。世稱王江寧。在江寧數年，又受謗毀，被貶為龍標(今湖南黔陽)縣尉。李白有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩，寄予深切的同情與懷念。安史亂起，王昌齡由貶所赴江寧，為濠州刺史閭丘曉所殺。王昌齡詩在生前就負盛名，人稱“詩家夫(一作天)子王江寧”。他的七絕前人往往以之與李白並稱。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇12
一、教材內容分析
本節內容將技術的性質與技術設計聯繫起來，是由技術向設計過渡的小節。教材首先從技術的發展離不開設計的角度引入設計，然後從技術設計的辨證關係進行闡述，最後對全書涉及的設計進行了界定，指出這裏的設計側重是技術產品的設計。這節內容對本冊教科書涉及的設計進行了界定，有選擇性地對技術與設計的關係、技術與設計的重要知識進行介紹。它是本冊教材學習的基礎，也是培養興趣的關鍵內容。
二、教學對象分析
學生在生活中已產生了一些設計的觀念，但對技術與設計的關係並不瞭解。而高一年級的學生較國中時期觀察能力和思維能力等都有了很大的提高，使學生對技術與設計的辯證關係的理解更加容易。
三、教學目標
1、知識與技能：
①理解技術與設計的關係，學會分析設計在技術發明和革新中的作用。
②瞭解技術發展對設計產生的重要影響。
③理解設計的豐富內涵。
2、過程與方法：學會分析設計在技術發明和革新中的作用。
3、情感態度與價值觀：讓學生打破設計神祕感，形成正確的技術設計觀。
四、教學重難點
1、重點：理解技術與設計的辨正關係和技術革新對設計的影響
2、難點：理解技術設計與藝術設計側重點的不同
五、教學策略與方法
1.通過案例分析，組織討論，理解設計在技術發明和革新中的作用以及技術發展對設計產生的重要影響，感受設計的重要性，領會技術與設計的辨證關係。
2.通過舉例、圖片和實物展示，領會設計的豐富內涵。
3.教學方法：師生互動探究式學習
4.課時安排：1課時。
六、教學過程：
一、導入新課
在第一章我們已經學習了技術及其性質，已經清楚的知道了技術的根本目的是要解決人們的實際問題，而要產生解決方案，主要是通過設計這一個手段，因為通過設計，人們可以把自己或他人的創造性想法具體化，制定出可供實施的具體技術方案。在我們身邊處處可以看到的設計，請大家看幾幅產品：
（展示幾幅經典的產品設計圖，幾幅不成功的產品設計圖）
二、講授新課
1、技術的發展離不開設計
設計存在於人們的日常生活的各個角落，“設計就像説話走路一樣自然，也和空氣一樣無所不在。設計帶給人類生活意義與快樂，並直接衝擊着個人與環境”。從本質上説技術的發展離不開設計。就拿我們最熟悉的自行車的發展為例，我們來看看設計是如何促進自行車技術的發展。（展示“自行車的發展史”）
討論：現在又哪種形式的自行車
讓學生快速閲讀書上的案例：“書寫工具”和“電動剃鬚刀”。
結論：一項技術的創新需要設計，一個技術產品的更新需要設計，一項新工業的改進也需要設計。設計促進技術的革新。技術的發展離不開設計。
2、技術的更新對設計產生重要的影響
思考：人類經過了幾千年，知道1888年才設計出這種“安全”自行車，為什麼以前沒有設計出來呢？
歸納總結：安全自行車的成功有賴於標準化生產技術的發展。從1880年開始了大量生產無縫鋼管，這使堅固的輕型框架的生產成為可能。因此説技術是設計的平台，沒有技術基礎，設計將難以表現和實現。
請同學看書的上案例：“達芬奇的飛行器”
總結：技術是設計的平台，技術的進步直接制約着設計的發展，先進的技術可以使人們的設計得以實現。
請同學舉出有關這方面的例子（打包的思考、登月計劃）。
當人們沒有掌握航天技術時，人們通過嫦娥奔月的神話幻想中登上月亮，它雖在當時是不現實的，但它鼓舞人們用科學技術把想象變成現實。
總結：技術更新為設計提供了更為廣闊的發展空間，使設計的主題更加豐富，設計的表達方式更加多樣，設計的效率更高。
讓學生快速閲讀書上的案例，並讓學生回答所瞭解的燈具的品種有哪幾種，大膽設想所在的多媒體教室還可以安裝什麼樣的燈具。並舉例我們日常生活中有那些特殊的技術更新的例子。
總結：技術進步促進人們設計思維和手段的發展。
3、設計的豐富內涵
應該説，人從早晨睜開眼睛就開始設計，例如早上起牀，是先把衣服穿好呢還是先刷牙？那麼，這是不是我們這本書裏指的設計呢？
① 技術設計的概念
一般意義上的設計指的是綜合設計，它涉及廣闊的領域，而技術世界中設計指的是技術設計。它和我們一般意義上的設計不同。技術設計是具有本領域的獨特性，是根據技術的根本目的而展開的。具體領域設計包括技術設計、藝術設計等。
技術設計側重於功能、結構、材料、程序、工藝等
藝術設計側重於欣賞、審美，更強調感覺的需要
展示電飯煲、候車亭、雕像、首飾等圖片，讓學生判斷是不是技術設計。
②總結：技術設計和藝術設計是緊密聯繫的。現在產品的設計既要考慮到實用的價值，也要考慮到美觀的需要，本書涉及的設計側重於技術產品的設計。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇13
●教學目標
知識目標
1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
●教學重點
1.比喻的含義和內在聯繫。
2.背誦全文，積累文言詞語。
●教學難點
掌握全文比喻代議，寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。
●教學方法
1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環節，利於學生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點的關係，教師示範分析第二段，用圖示法教會學生方法，然後以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如：“《勸學》到底勸人們學什麼?”“有人説，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的?”等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質。
●教具準備
錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
●課時安排
2課時
●教學步驟
預習提綱
1.朗讀課文，結合註釋，藉助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。
2.結合註釋，疏通文意。
第一課時
[教學要點]
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。
[教學過程]
一、導語設計
培根説過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那麼，獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個，就是學習。可以説，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明瞭方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入裏、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀註釋①，教師補充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國遊學，韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文説理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1.聽錄音或教師範讀
2.檢查學生字詞積累情況
投影：
給下列加點字注音，是通假字的請註明。
(1)故不積跬步，無以至千里
(2)吾嘗跂而望矣
(3)鍥而不捨，金石可鏤
(4)其曲中規
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1) 學生齊讀第2段
(2)要求學生找出本段論述的事物及特點
(3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己、改變自己。它們是平行並列的，還是依次排列的?請分析説明。
學生思考、討論。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高;②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，即達到“知明而行無過。”這兩層非平行並列的，而是延伸拓展的。
(4)學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。
教師提示應重點掌握的詞語：①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學生齊讀第3段。
(2)要求學生找出本段最能説明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假於物也。
提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確：跂而望 登高博見
登高招 見者遠
順風呼 聞者彰
假輿馬 致千里
假舟輯 絕江河
(3)要求學生模仿第2段的思維推理模式，前後桌四人為一組討論分析本段的推理過程。
學生討論。
教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環境和條件，有順境，有逆境。關鍵在於每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃，後來成為演説家，就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。
(4)學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
教師強調應重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假
3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。
六、佈置作業
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時
[教學要點]
師生共同研習第4段，背誦第4段;歸納總結本文的寫作特點;進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。
[教學過程]
一、檢查背誦
學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學生齊讀第4段。
2.請學生列出本段的詞語提綱，並用圖示法展示本段的推理過程。
學生討論分析。
教師明確
3.藉助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。
教師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別?
①故不積跬步，無以至千里。
②假輿馬者，非利足也，而致千里。
“至”在《説文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《説文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思，②句強調“善假於物”的重要作用，用“致”恰當地表達了語意。
4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什麼?
學生從課文中選擇相關句子作答。
明確：①比喻説理，形象透徹;②正反對比論證，靈活而富於變化;③氣勢充沛，説理流暢，多用對偶、排比句式。
要求學生在朗讀中反覆體會。
四、探究性閲讀訓練
1.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什麼呢?
學生可能會回答：學習文化知識。
教師否定，點撥並引申：課文中，荀子説：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，聖心備焉”這一句同樣着眼於品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為聖人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍迴響在現代都市和鄉村的上空，引領着人們求美、求善。以德治國，公民道德規範的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度，對我們學習科學文化知識也具有啟發意義和指導作用。
2. 提問：有人説，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質上是本文反覆詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發現文中寫了哪些人呢?
學生明確：“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假於物”;吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。
教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性。
3.請把“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，並簡要説明理由。
學生思考。
教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦幹。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。
應從詞語的照應關係來着手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境，與“善假於物”的“物”是合拍的，而且《勸學》第3段論述“善假於物”的作用，故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不捨”“用心一也”同“惛惛”相呼應，故第2句應放在第4段段尾。
(這樣分析，把課文內容的理解上升到哲理美的層次，讓學生接受美的薰陶)
五、分類歸納文言知識
1.多媒體逐題顯示：
(1)選出古今義相同的一項( )
A.非蛇鱔之穴無可寄託者
B.蚓無爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
(2)從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項( )
A.蚓無爪牙之利，筋骨之強
B.青，取之於藍，而青於藍
C.求人可使報秦者
D.人馬燒溺死者甚眾
選三名學生回答。
明確：(1)B(A.寄託：託身、寄居，今義多指把理想感情託付於具體的人或物。C.用心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質、道德敗壞)
(2)B(4句都是變式句，A、C、D都是定語後置句，B為狀語後置句)
2.選五個學生完成課後練習二，積累常見的文言實詞。
六、課堂小結
本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反覆論證學習的意義、作用。妙語連篇，具有激盪人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起，諸子百家活躍於政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。
在學生的背誦聲中結束全文。
七、佈置作業
1.結合荀子的《勸學》，寫一篇讀後感，題目是：學貴有恆——讀《荀子•勸學》有感。
2.完成課後思考練習三。
高中《蜀道難》精品教學設計 篇14
【教學目標】
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“於”、“而”這兩個文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：瞭解“是什麼、為什麼、怎麼辦”的文章結構和問題解決的思維方法。
4、文化：學以致用，能夠引用荀子名言，運用比喻論證、對比論證進行説理。
【教學重點】
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“於”、“而”這兩個文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：瞭解“是什麼、為什麼、怎麼辦”的文章結構和問題解決的思維方法。
【教學難點】
4、文化：學以致用，能夠引用荀子名言，運用比喻論證、對比論證進行説理。
【教學過程】
一、激趣導入：
今天距離大學聯考還有多少天?54天。高三的同學們，此刻正在向自己理想的大學發起衝刺。作為高二的我們，有沒有感受到學習的壓力和緊張呢?
你們的父母在鼓勵你們學習時會説怎樣的話呢?
現在，老師請大家幫我一個忙，老師有一個外甥，今年高一，是大家的學弟，學習成績不太好，家長很頭疼，這個外甥最近告訴我不想學了，老師來請你幫我勸勸他，你會怎麼勸呢?
二、文本——梳理大意：
1、剛才這兩個同學説得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們説得有道理，但好像沒有深入，也缺乏勸説藝術。今天我們來學習荀子的《勸學》，看一看荀子是怎樣“勸學”的。
2、我們來看一看，題目“勸學”。誰來説説，“勸”是什麼意思呢?“勸”勉勵。“學”呢?“學習”。
3、知人論世：
誰來給大家介紹一下荀子。
教師補充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最後一位儒學大師。
代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
一讀，讀準字音：(方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字)
請學生朗讀
三、文言——整體感知：
二讀，讀準節奏，講解重點文言知識：(方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句)
找三個同學來讀，一個同學一段。讀完後，教師講解字詞。
請學生朗讀。
知明而行無過矣 並列
吾嘗終日而思矣 修飾
非利足也，而致千里 轉折
積善成德，而神明自得 順承
君子博學而日參省乎己(每日，名作狀)
假舟楫者，非能水也(游水，名作動)
用心一也(專一，數詞作形容詞)
三讀，讀出語勢：讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢)
教師範讀
四、文章——結構分析：
1、毛澤東在《反對黨八股》一文中指出，任何問題要想解決都有“提出問題、分析問題和解決問題”這三步，才能很好解決辦法。通俗地講，這三步就是：是什麼?為什麼?怎麼辦?
荀子的這篇文章，提出了什麼問題，中心論點是什麼：學不可以已
2、分析問題，為什麼：學習為什麼不能停止?
五組比喻：
青——藍
冰——水
木——輪
木——直
金——利
結論是，學習的意義：知明而行無過矣。
3、解決問題，怎麼辦：怎麼樣學習呢?
作者用了幾個比喻呢?
跂而望——登高博見
登高而招——見者遠
順風而呼——聞者彰
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
學習方法：君子生非異也，善假於物也
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風雨
積水——蛟龍
學習態度：積善成德。積累
跬步——千里
小流——江河
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對比論證)
結論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)
學習態度：鍥而不捨。堅持
蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對比論證)
學習態度：用心一。專心。
五、文化——學以致用：
通過我們剛才的分析，能夠發現荀子在論述“學不可以已”，這一觀點時，依照“是什麼”“為什麼”“怎麼辦”來展開，採用了比喻論證、對比論證的論證方法。
1、在語言特點上：多用對偶，夾用排比。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章整齊對仗、節奏和諧，參差錯落，變化流暢。整個來看：氣勢充沛，議論透徹。
2、荀子説，“君子善辯”，語言是思維的載體，良好的語言表達能力是有較好的文化積澱、良好的思維能力的體現。下面回到開始那個問題，請你來勸勸我那個不愛學習的外甥，請你來幫幫老師吧!老師給大家示範，拋磚引玉：
“荀子説，‘學不可以已’，只要你堅持學習，每天都能進步一點點，就會離不優秀的自己越來越遠，而離優秀的自己越來越近。”
同學們，誰來説説呀?
學生回答……
齊讀文本。
六、文化——拓展提升：
1、觀看書上圖片：“荀子卷第一，勸學篇第一”
《勸學》是整個《荀子》這本書的第一篇，這與荀子的思想有什麼聯繫呢?
三字經開篇“人之初，性本善”，“性善論”是孟子的觀點，孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
“性惡論”是荀子的觀點。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為後天環境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強調教育功能的重要。
2、關於“(蟹)非蛇鱔之穴無可寄託者”(周錦華)
非蛇鱔之穴無可寄託者：荀況認為蟹性浮躁，心不專，自己不能挖洞，沒有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規律的。據老農説，蟹是會挖洞的。生物研究者説，蟹會挖洞，蛇鱔也會挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鑽進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身於蛇鱔之洞穴，並非自己不會挖洞，認為蟹不會挖洞，是觀察不全面造成的錯誤認識。(摘自《〈勸學篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報》)
七、文化——作業：
引用荀子的話，並採用比喻、對比論證，來寫一段話，論證學習的重要性，來勸勸你這個學弟吧!
【板書設計】
勸 學
是什麼?學不可以已
為什麼?學習作用——知明而行無過
怎麼辦?學習方法——善假於物、積累
學習態度——堅持、專心
論證方法：比喻 對比
語言特色：對偶 排比