高中工作計劃 篇1
學習目標：
1、掃清文字障礙，熟讀課文;
2、瞭解作者及其寫作背景，整體感知課文。
學習流程：
流程一：導入
旅遊是一種時尚，大家都喜歡，就是古人也十分崇尚，蘇軾在赤壁“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬”，今天，我們再來一起跟着柳宗元去遊賞西山，看看是否也能有些意外的收穫。
流程二：自主學習
1、 默讀課文，將課下注釋中的生字拼音注到文中。
2、 聽錄音，正確朗讀課文。
劃分朗讀節奏：
以為凡是州之山水有異態者，皆我有也
然後知是山之特出，不與培婁為類。
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯
然後知吾向之未始遊，遊於是乎始
3、 作者在文中自稱“僇人”，你知道作者的生平境況嗎?
柳宗元(773～819)
13歲便能寫出好文章。20歲的考中進土，31歲任見習監察御史。後因參與王叔文政治革新，失敗後被貶永州司馬。當時的永州地處偏遠，人煙稀少，生活十分艱苦。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環境，使柳宗元悲憤、憂鬱、痛苦，加之幾次無情的火災，嚴重損害了他的健康，竟至到了"行則膝顫、坐則髀痺"的程度。貶謫生涯所經受的種.種迫害和磨難，並未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內。”永州之貶，一貶就是10年，這是柳宗元人生一大轉折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州後，他的鬥爭則轉到了思想文化領域。永州十年，是他繼續堅持鬥爭的十年，廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書。
柳宗元，字 ，唐代河東(今山西省永濟市)人，出生於京城長安，著名 家、 家，享年47歲。因為他是河東人，終於柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州，他是唐宋散文八大家之一，其他幾位是： 、 、 、 、 、 、 。
永州八記
柳宗元的山水遊記對後世遊記散文的發展有重大影響，《永州八記》是這方面的代表作，即《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。他寫的遊記不僅文筆簡潔，描摹生動真切，富有詩情畫意，而且處處滲透着作者的思想感情，寄託着對生活遭際的感慨和對黑暗現實的不滿。《始得西山宴遊記》是《永州八記》的第一篇。
記
古代的一種文體，主要是記載事物，也往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，託物言志。
你還學過的此種文體的課文有：
4熟讀課文
流程三：合作探究
1、 探究第一自然段背誦要領
提示：注意動詞、修辭手法。
2、 用5分鐘的時間背誦課文。
流程四：反饋小測
1、請給下列加橫線的字注音:
僇人 恆惴慄 施施而行
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
衽席 岈然窪然 若垤若穴
攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白
不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌
頹然就醉 與萬化冥合
2、《始得西山宴遊記》的作者是 朝的 ，唐宋散文八大家之一，著有山水遊記 。我們曾經學過他的文章：、 、 和他的詩《江雪》。
3、指名背誦第一段。
流程五：佈置作業
流程六：我的收穫
《始得西山宴遊記》學案二
學習目標:
積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。
學習流程：
流程一：檢查課文背誦
流程二：自主學習
自餘為戮人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，
漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪;幽泉怪石，無
遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以卧，卧而
夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山
水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
流程三：合作探究
1、 各小組討論疑難，整理最佳答案。
2、 理解第一段
(1) 概括本段段意：
(2) 本段中表明自己被貶後恐懼心理的句子是：
這句既表現出對貶謫流放的 之情，又引出下文的出遊。
(3) 作者用以排解心中苦悶的方法是：
(4) 極言遠遊範圍之廣的句子是：
(5) 總結自己的漫遊並引出下文的句子是：
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：檢測反饋
翻譯句子
1、日與其徒上高山，入深林，窮回溪;幽泉怪石，無遠不到。
2、其隙也，則施施而行，漫漫而遊。
3、到則披草而坐，傾壺而醉
4、意有所極，夢亦同趣。
《始得西山宴遊記》學案三
學習目標:
積累重點實詞的意義，正確翻譯課文。
學習流程：
流程一：檢查第一段的背誦
流程二：自主學習
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高
下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁
隱;縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特出，不
與培婁為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者
遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼
然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬
化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。
是歲元和四年也。
流程三：合作探究
各小組討論疑難，整理最佳答案。
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：檢測反饋
翻譯句子
① 攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
② 縈青繚白，外與天際，四望如一。
③心凝形釋，與萬化冥合。
④悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯
⑤然後知吾向之未始遊，遊於是乎始
流程六：佈置作業
《始得西山宴遊記》學案四
學習目標:
理解第二段內容
學習流程：
流程一：檢查第二段的背誦
流程二：自主學習
1、 概括本段的段意：
2、 劃分層次，概括層意
3、 正面寫西山怪特的句子是
4、 寫宴遊情形的句子是
5、寫作者在大自然美景中的超然忘我、與自然融為一體的句子是
6、 作者寫西山之美，多從側面落筆，以所見之 、 襯西山之高;以眾山的 反襯西山雄峙特立之勢。
7、 體現全文主旨的句子是
8、作者並未將題目擬為《西山宴遊記》，而是加了“始得”， “始得”是什麼意思?作者此次遊玩與以前的玩賞有何感觸?
流程三：合作探究
各小組討論疑難，整理最佳答案。
流程四：精彩展示
老師分配各小組任務，指定同學到黑板上展示和講解。
流程五：拓展鏈接
四季皆可入詩:“ ， ”悄然帶來了春的氣息;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”盡情展現了夏的風情;“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”形象描繪了秋的浩蕩;“ ， ”巧妙渲染了冬的奇美。
流程六：佈置作業
背誦課文，記憶重點實詞意思。
高中工作計劃 篇2
“世上無難事，只怕有心人。”
——題記
在人生的旅途中，不管是什麼樣的人都會遇到困難，偉人也是如此。生活不可能是一帆風順的，只有行動起來，就算獲得了一半的成功，也會高興。只有行動起來，生活中的許多難題就都能解決……
“每個強者都會有背後的辛酸和挫折。”這句歌詞説的很是不錯。你想想，愛迪生經歷了無數次的失敗才發明了久經耐用的燈泡，給人們帶來了好處，還是人類進入了電燈的世界……愛迪生在發明燈泡的時候經歷了多少次失敗可是他並沒有為此放棄發明啊，所以我們要像他學習，學習他克服困難的勇氣和信心，學習他遇到困難不退縮的精神……如果沒有他的行動，我想人類不可能那麼快用上電燈的……
現在，我們國中生面臨升學的苦惱，老師曾經説過：“不管你考不考得上，只要認真學，努力付出，即使自己沒考上，也會問心無愧……”
怎樣才能做到“問心無愧”呢?
只有行動起來，把學習壓力變成動力，不懂的問題及時的問老師或同學，才能勁兒的學會才可能考上高中……
人有許多的不幸，只有自己想辦法解決，才能克服困難，戰勝苦難。
一個人諾想成為一位企業家，一名詩人，一位作家，就必須付出行動，付出汗水，付出時間……才能成功!
現在全球變暖已人人皆知，我們怎樣才能控制環境進一步惡化呢?只有我們每一個人行動起來，提高環保知識，節約用水，節約用電，不使用一次性木筷子……才能進一步遏制環境惡化。
只有大家為自己的理想行動起來，才有可能成功……
“世上無難事，只怕有心人。
高中工作計劃 篇3
設計理念：新課標理念(任務型學習) 單篇設計教學。
教材分析：位於《唐宋八大家選讀》書信專題
主題：學半山説理，寫有理文章
情境：生活中每天都會發生各種不同的事件，而每件事註定都與“我”有關，如何看待?如何評判?
資源：重慶公交車墜江案始末、一則較流行的社會言論(佛系生活方式)
任務：清晰地表達自己對某件事的看法
活動：對各種社會事件的議論評判的寫作與交流
課時安排：第二課時
教學過程：
導入：
毛澤東研讀韓愈文章的故事。馬雲與金庸的故事。
我們可以從文學作品中汲取什麼?寫作技巧和人文精神
生活中每天都會發生各種不同的事件，而每件事註定都與“我”有關;正如魯迅所言：無窮的遠方,無數的人們,都與我有關。這些事件，你如何評判?現狀是我們同學寫議論文，不會講理，往往是論據的堆砌。其實，講理有講理的方法，《答司馬諫議書》就是一篇完美的示範。今天，老師來給大家上一堂另類的文言文課。學半山説理，寫有理文章
探究説理方法：
王安石政論文突出的特點是：結構謹嚴， 説理清楚，行文一氣貫注，“如一筆書”。
研讀文本第二節，討論作者是如何説理的?(檢查預習)
(一)分層次
問題1：實施變法後，出現了怎樣的情形?司馬光認為出現這種情形的原因是什麼?(分別用原文和譯文回答)
問題2：王安石革新變法的理由是什麼?(分別用原文和譯文回答)
問題3：在王安石看來，司馬光反對變法的原因是什麼?(分別用原文和譯文回答)
(二) 如何説理?
1.定角度(辨名實，侵官、生事、徵利、拒諫與革新變法名實不明)
司馬光3400餘字，引經據典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度着眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏鋭地弄清問題的實質，拎出要點，使得文意顯豁，是非判然。
其起也，或從髙遠處落墨，或直標題旨，或徑為斷案，或明揭要旨之定義與説，既善取勢，又極簡煉。--------陳祥耀先生
2.析原因(人---習於苟且;士大夫---多以不恤國事，同俗自媚於眾為善;上---乃欲變此)
3.究實質(如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。)
實踐活動一：
【重慶萬州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時08分,重慶萬州區長江二橋上發生一起交通事故,一輛當地22路大巴車與一輛轎車相撞後,衝破護欄掉入長江。目前尚不清楚大巴車上乘客數量,傷亡情況不明。
接着部分媒體在跟進報道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機坐在路邊，腳穿高跟鞋”，於是網上廣泛流傳着“事故系一女司機駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網民開始對小轎車駕駛員進行“圍攻”，羣嘲女司機羣體。
11月2號《人民日報》權威發佈：經過官方數據恢復、調查走訪等多方確認，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機激烈爭執互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請選好角度，分析原因，探究實質。100字左右(只需寫提綱)
示例：
定角度：社會輿論(女司機被羣嘲，輿論失衡讓事件變形)
析原因：1.環境使然，2.懶惰及畏怯的心理，3.獨立思考的意識缺失導致盲從心理。
究實質：缺乏理性
定角度：當事人
析原因： 1.被快節奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠。不聽他人言語、不看他人情緒，受不了舒緩，等不及真相;2.矛盾疊加，公平公正一旦“照顧不周”，難免滋生各種負面情緒;3.網絡“哄客文化”添油加醋，髒言髒語更是漫天遍地。
究實質：戾氣重
定角度：乘客
析原因：1.主持正義太廉價，有可能會有慘重的代價;2. 明哲保身的“智慧”哲學(各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜)
究實質： 冷漠
實踐活動二：
佛系，網絡流行詞，該詞的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源於20__年日本的某雜誌，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網絡，並創造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關係”是“佛系青年”的三大口頭禪。“無可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請選好角度，分析原因，探究實質。400字左右。
定角度： 不認可“佛系生活方式”
析原因：
1.慾望太多，行動太少，導致心理落差;
2.當今社會，生活壓力大、工作節奏快，青年人應對壓力的方法、信心、意志不足;
3.“階層固化説”讓青年人的奮鬥看上去效應不明顯;
4.網絡的傳播讓這種負面能量得以產生認同式的爆發。
究其原因與現在大多數車水馬龍的繁華有關。在一個大城市裏，人們被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上時代的步伐。效率要高，就得事事爭先，時時保持高昂的熱情和警覺的意識。可人終究是人，不是機器，時刻緊繃的大腦會疲憊，會痛苦。而“佛系”提倡的“隨它去”“無所謂”正契合人們一種嚮往的生活方式，不爭不搶，不急不躁，笑看庭前花開花落。
究實質：消極的生活態度(懶惰，不思進取)
佛系必然導致不求上進，漫無目的，沒有目標追求，不願揹負風險，不希望承擔責任，缺乏奮鬥、拼搏精神，這不是一種積極向上的生活態度。
不要在可以努力的年紀選擇安逸，不要在本該鬥志昂揚的時刻選擇頹喪。珍愛生命，不要做佛系青年。
定角度： 認可“佛系生活方式”
析原因：1.代表的是心如止水的處事心態，能夠幫助青年直面困境、放棄執念，消解內心的糾結和不安，更好地向前走。2.較為隨便的生活態度，看似無所應對，其實是給自己築起了一道不高不低的圍牆，將自己保護在內，既不會將自己完全暴露在外，也不會完全與世隔離，擁有一定的保護，才能在社會這條滿是荊棘的道路上安穩地走下去。
究實質：體現的是一種平和、淡然的生活態度，並不是放棄生活，也不是毫無作為。
定角度： 辯證地看(生活上佛系，學習工作上非佛系)
析原因：1.佛代表的是放下自我，擺脱私心;2.學習或做事需要奮發進取、勇於擔當;3.對於名利要隨意超脱。
究實質：佛為心，道為骨，儒為表。
附：學案
《答司馬諫議書》學案
學半山説理，寫有理文章
思考題：
一、劃分第二節結構層次
問題1：實施變法後，出現了怎樣的情形?司馬光認為出現這種情形的原因是什麼?(分別用原文和譯文回答)
問題2：王安石革新變法的理由是什麼?(分別用原文和譯文回答)
問題3：在王安石看來，司馬光反對變法的原因是什麼?(分別用原文和譯文回答)
二、歸納總結第二節説理特點。
語言材料一：
【重慶萬州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時08分,重慶萬州區長江二橋上發生一起交通事故,一輛當地22路大巴車與一輛轎車相撞後,衝破護欄掉入長江。目前尚不清楚大巴車上乘客數量,傷亡情況不明。
接着部分媒體在跟進報道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機坐在路邊，腳穿高跟鞋”，於是網上廣泛流傳着“事故系一女司機駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網民開始對小轎車駕駛員進行“圍攻”，羣嘲女司機羣體。
11月2號《人民日報》權威發佈：經過官方數據恢復、調查走訪等多方確認，重慶萬州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機激烈爭執互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請選好角度，分析原因，探究實質。100字左右(只需寫提綱)
語言材料二：
佛系，網絡流行詞，該詞的含義是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來源於20__年日本的某雜誌，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網絡，並創造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒關係”是“佛系青年”的三大口頭禪。“無可無不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請選好角度，分析原因，探究實質。不少於400字。
詞語來源
20__年，日本某雜誌介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。
他們外表看上去和普通人一樣，但內心往往具有以下特點：自己的興趣愛好永遠都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。總是嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費神費時間，也不想交什麼女朋友，就單純喜歡自己一個人，和女生在一起會感覺很累。
衍生詞語
20__年12月，因網絡傳播，“佛系”在又刷屏了。引申出來的詞語有“佛系買家”“佛系職員”“佛繫戀人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反對佛系，而提出“道系”“儒系”等詞。
佛系買家——據説是指這樣一羣消費者，在網上購物時，能自己解決的問題絕不找賣家諮詢，買到東西后覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產品，氣憤地寫一個聲情並茂的差評，然後心情奇蹟般地平復了。
佛系職員——對工作喪失熱情，前已無通路，後不見歸途。索性放下執念，不喜不悲、不怒不嗔。老闆罵我，我説“哦知道了”;老闆表揚我，我説“哦謝謝”;工作量劇增，我説“哦好的”……心處於躺平狀態，活成了一個大寫的“哦”。
佛繫戀人——不作不矯情不強求。兩個人在一起待着舒服就湊合着過了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之後一般會説聲拜拜然後大步走開，糾纏不休不如獨自飲酒。剪個頭、做個美甲、買幾身新衣服，就能恢復到無悲無喜的狀態中
吳豔，連雲港外國語學校，中學語文高級教師，連續16年從事高三教學工作，市“333工程”科研標兵，市教科研專家庫成員。獲市首屆專業研究能力大賽一等獎，曾多次獲省師陶杯、市五四杯教育教學論文一等獎，發表教學論文及散文近百篇。
高中工作計劃 篇4
(一)高中六個學期的分析和自我目標
為實現以下規劃務必做到：樹立信心，滿懷激情，走好成功第一步。切忌盲目激情，要有計劃分步驟的學習，養成踏實認真的學習態度。
1、高一上半學期是一個國中走入高中的過渡時期。這個時期最主要的目標是：用心適應各科老師的教學方法，迅速吸收新知識，同時穩住腳跟，一步一個腳印地進步。所以我這個學期的目標簡單來説就是四個字：適應、穩定。
2、高一下半學期是一個適應後的尋求及養成期期。這個時期由於對自我的學習態度、方法、潛力有了一個比較客觀的認識，因此對各學科特點有了必須掌握。這個時期的主要目標是：重點培養良好學習習慣，構成適合自我的學習方法，做到循序漸進地、有規律地學習，全面發展，構成自我的優勢學科。簡單來説就是：養成、規律。
3、高二上半學期是一個定位起飛期。此時，高中生活早已適應，學習方法、習慣已經成熟，所以，這個時期就要開始有所突破。這個時期最主要的目標是：進入一本梯隊。
4、高二下半學期是一個穩步發展期。有了高二上半學期的起飛和突破之後，又要開始穩住腳跟了，這時要全面地、客觀地看待自我和他人，畢竟“知己知彼，百戰不殆”。這個時期最主要的目標是：穩定自我水平，基本確定自我在年級的學習地位。
5、高三上半學期是一個紮實複習期。經過高二的認知後，自我的學習地位也穩定下來，不再輕易後退。就要完全靜下心來穩紮穩打地複習。此時也要注意調整心態，擺正主觀態度。時刻持續新鮮的自信心、堅韌的性格。不要受客觀環境的影響，履行自我的計劃，做到步步為營。
6、高三下半學期是一個加速衝刺期。能夠適當地做些拔高。要全面解決自我所面臨的問題，查缺補漏，掃除殘敵，不留後患。還有此時心理素質也很重要。時刻擺正心態，注意情緒的變化，做到自我及時調整，自我鼓勵和認定。就如愛迪生所説：“自行是成功的第一祕訣”。
(二)我要掌握科學的學習方法。
1、預習
預習最重要的是能發展我們學生的自學潛力，減少對老師的依靠，增強獨立性;預習能夠加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。要在測覽教材的總體資料後再細讀，充分發揮自我的自學潛力，理清哪些資料已經瞭解，哪些資料有疑問或是看不明白(即找重點、難點)分別標出並記下來。同時適當地一些課前的習題練習，逐步瞭解知識點。這樣既提高了自學潛力，又為聽課“鋪”平了道路，構成期盼老師解析的心理定勢;這種需求心理定勢必將調動起我的學習熱情和高度集中的注意力。
2、聽課
聽老師講課是獲取知識的最佳捷徑，老師傳授的是經驗證的真理;是老師長期學習和教學實踐的精華。我制定的聽課方法包括以下幾點：
A)做好課前準備，即預習。精神上的準備十分重要，持續課內精力旺盛，頭腦清醒，以及對探求知識的極大興趣，是學好知識的前提條件。
B)集中注意力。思想開小差會分心等一切都要靠理智強制自我專心聽講，靠意志來排除干擾。
C)認真觀察、用心思考。不要做一個被動的信息理解者，作老師的合作者，學習的參與者，要充分調動自我的用心性，緊跟老師講課的思路，對老師的講解用心思考。結論由自我的觀察分析和推理而得，會比先聽現成結論的學習效果好。
D)在聽取公式定理的同時充分理解、掌握老師的解題方法，學習思路。
E)抓住老師講課的重點。即不能忽視老師講課的開頭和結尾，開頭，往往寥寥數語.但卻是全堂講課的綱。只要抓住這個綱去聽課，下方的資料才會眉目清楚。結尾的話雖也不多，但卻是對一節課精要的提煉和複習提示。同時還要注意老師反覆強調的部分。
F)做好課堂筆記。筆記記憶法，是強化記憶的最佳方法之一。筆記，一份永恆的筆錄，能夠克服大腦記憶方面的限制。俗語説，好記心不如爛筆頭，因此為了充分理解和消化，我務必記筆記。同時做筆記充分調動耳、眼、手、腦等器官協同工作可幫忙學習。有選取的記筆記，記錄經典例題。
G)注意和老師的交流，聽課要與老師有目光的交流，提問式交流，都能夠促進學習。
3、作業
作業是提高思維潛力，複習掌握知識，提高解題速度的途徑。透過審題，分析問題，解決問題能夠到達鞏固檢驗自我的目的。完成作業時，必須要做到獨立完成，去構成自我的一個獨立的思維習慣。
4、複習
及時複習的優點在於可加深和鞏固對學習資料的理解。根據遺忘曲線，識記後的兩三天，遺忘速度最快，然後逐漸緩慢下來。學過即習，方為及時。俗話説“温故而知新”，就是説，複習過去的知識能得到很多新的收穫。這個“新”主要指的是知識到達了系統化的水平，到達了融會貫通的新水平。我計劃的複習要求是一下幾點：
A)課後回憶，即在聽課基礎上把所學資料回憶一遍。
B)精讀教材。對教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。
C)整理筆記。對課堂筆記及時的完善，勾畫出疑點，尋求同學老師的幫忙。
D)看參考書。增加知識的深度和廣度。提高應考潛力。
E)單元複習的要求：
a)本單元(章)的知識網絡;
b)本章的基本思想與方法(應以典型例題形式將其表達出來);
c)自我體會：對本章內自我做錯的典型問題應有記載，分析其原因及正確答案，應記錄下來本章你覺得最有價值的思想方法或例題，以及你還存在的未解決的問題，以便今後將其補上。
(三)總結
高中三年是人生重要的三年，是人生成長重要的三年。在這充滿挑戰的三年間，我將在學習和做人兩大方面做出努力，鍛鍊自身的意志品質。雖然這份規劃書似乎有點泛泛而談，但是，在寫這份計劃書的過程中我真的學到了許多，對高中有了一些認識，我產生了一份職責感，這份職責不是對父母負責，而是對自我負責。我相信這職責感將有助於我今後的學習，我個人認為高中的學習正是需要自主，正是需要這份對自我的職責感，才能在拼搏中成長。
高中工作計劃 篇5
教育部《高中語文課程標準》指出，要培養學生“具有廣泛的閲讀興趣，努力擴大閲讀視野。學會正確、自主地選擇閲讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學名著(五部以上)及其他讀物，總量不少於150萬字”。
為了落實課程標準，落實我校高一高二語文備課組讀書活動要求，引導學生讀好書、讀整本書，引導學生通過閲讀來豐富寫作素材，提高思想境界，提升高雅品位，增添理性內涵，進而達到提高寫作能力的要求。特制定x學年度高一語文讀書計劃。
一、基本要求
1.本計劃在高一實施，各位語文教師要做好發動工作。積極支持學校讀書活動作，為創建“書香校園”做出貢獻。
2.學生要建立“閲讀摘抄筆記”，隨時摘抄所閲讀書籍中的精彩語句、精彩語段，每週至少抄寫兩段，特別優秀語段要倡導誦讀賞析，提高語感能力。同時可以對文章的觀點、材料，進行議論分析，並寫出讀後札記與讀後感，進行個性化解讀。教師每兩週要檢查一次，並及時對優秀者進行表揚。閲讀書籍實行學生購買與借閲相結合的方法，倡導學生愛書讀書鍾情於書，每個學生每學期至少閲讀兩部推薦作品。
3. 在老師的動員下，每位同學為班級捐贈1～5本圖書，這樣全班大約有上百本圖書，小型圖書角就可以建成了。捐贈的圖書可以是經典的文學作品，也可以是社會科學類的著作，還可以是自然科學類的文章，總之，要選擇有益於成長的書籍。班級圖書角設專人負責，並建立圖書管理制度。
4.我們要適時舉行讀書報告會、座談會、閲讀筆記展覽、讀後感評選等活動，適時進行表彰獎勵。通過開展相應評選活動，對優秀的讀後感、優秀學生作品進行全校展覽。
5.推薦書目，教師可以隨時進行增添，並把推薦書目印發給每一個學生。
二、推薦書目
1.《論語通釋》(徐志剛譯註)
2.《孟子選注》(〈戰國〉孟軻撰)、
3.《莊子選譯》(莊周著)
4.《三國演義》(明〉羅貫中)、
5.《紅樓夢》(〈清)曹雪芹、高鶚著)
6.《雷雨》(曹禺著)
7.《吶喊》(魯迅著)
8.《談美書簡》(朱光潛著)
9.《朱自清散文精選》(朱自清著)
10.《老人與海》(〈美)海明威著)
11.《哈姆萊特》(〈英〉莎士比亞著)
12.《唐吉訶德》(〈西班牙〉塞萬提斯著)
13.《圍城》(錢鍾書著)
14.《巴黎聖母院》(〈法〉雨果著)
15.《歐也妮·葛朗台》(〈法〉巴爾扎克著)
16.《匹克威克》(〈英〉狄更斯著)
17.《復活》(〈俄〉列夫·托爾斯泰著)
18.《普希金詩選》(〈俄〉 普希金著)
19.《女神》(郭沫若著)
20.《莫泊桑短篇小説精選》(〈法〉莫泊桑著)
21.《契訶夫短篇小説精選》(〈俄〉契訶夫著)
22.《歐亨利短篇小説精選》(〈美〉歐.亨利著)
23.《子夜》(茅盾著)
24.《家》(巴金著)
25.《茶館》(老舍著)
26.《邊城》(沈從文著)
27.《高中必背古詩文40篇》
三、具體活動
1.高一上學期每位學生完成你一到兩本書的閲讀，撰寫一篇此書對自己高中生活及人生的影響的文章。
2.高一下學期每位學生完成“手抄報，剪貼報”的手工作品，通過動手實踐，體會讀書的樂趣。
四、活動意義
1.大力弘揚國學：廣泛讀書，吸取國學營養，形成國學根底;
2.建設書香校園：校園不應該充斥着題目，她還應該瀰漫着書香，學生生 活在書香校園，才能培養良好的讀書習慣，才能與書本為友，從而獲得全面的營養;
3.提升精神境界：讀書鑄造人的靈魂，陶冶人的情操，讀書的過程原本是 人成人的過程;讀書豐富人的文明涵養，提高人的整體素質，讀書的過程原本就是人文化的過程;
4.提高學習層次：大課堂教學觀是將課內與課外緊密地聯繫起來，讀書活 動將整個校園乃至整個社會變成了一個大的課堂，使課內課外的學習得到整合，使各門學科知識相互滲透，構建學生個人新的知識認知系統，培養學生的創造性思維;
5.獲得發展的能力：學生讀書，增長知識，養成讀書習慣，終身與書為伴， 終身學習，終身發展，與時俱進，自強不息;書是紐帶，連接人心，形成文化，滋養學生校友，形成縱橫向心力的合力，推動學校始終發展。
高中工作計劃 篇6
偉大的思想，只有付諸行動，才能成為壯舉。誠如威武赫茲裏所説的，或許思想是重要的，一切都源自思想;但是，光有想法，卻沒有行動，又有什麼用呢?
人有追求，源於思想，但人有成功，卻是源於行動!一個偉大的思想，會給人一個通往成功的方向。但僅僅只是一個方向罷了。你還需邁開雙腳，向其走去。
如果沒有付諸行動，你怎麼知道你想的是對還是錯?如果沒有付諸行動，無論多偉大的思想都只是空想罷了，不是嗎?所以，與其躺着思想，不如站起來行動吧。那歷史的長卷裏，便有着無數的先賢在闡釋這一觀點。在“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的暴秦統治之下，何嘗沒有人想“反秦之暴，擁太平之康”呢?可是他們卻只是在想着，沒有付諸實際的行動，只是在暴秦之下苟延殘喘罷了。待到陳勝吳廣時，鴻鵠之志下，“斬木為兵，揭竿為旗”，使得“天下無不雲集響應”，才能有那“戍卒叫，函谷舉”的起兵，激起民心，奮力反秦，最終才有了漢朝的繁榮昌盛。倘若他們也如常人般，敢言而不敢怒，那不知多久之後，才會有人敢於行動，敢於真正的反抗，使那太平之世，不再是空想。
而在近代，這樣的例子也不勝枚舉。16世紀末的麥哲倫的偉大航球之行，哥倫布的開闢新大陸，不也是這嗎?在觀察到遠行的船隻總是船帆最後消失而生出地球是否是球狀的想法後，在海邊凝望許久後生出遠方是否還有陸地的時候。是的，他們都行動了。一路向西，完成繞球一週的壯舉，集結船隊，橫跨大洋，發現美洲大陸。何也?正是他們在萌生了念頭之後，都付諸了行動，都邁開了雙腳，都用行動來驗證他們的想法了啊。
由此，我們可想而知，行動的重要性。沒有行動，一切都是空談。如偉人説的：“沒有實踐，就沒有發言權”一樣，去實踐吧，去行動吧。雖然思想從前面引導人直行，但你要記住，僅僅是引導罷了。要想向前走去，還要邁開雙腳，付諸行動。謀定了而後就要動啊，否則只會一直地呆在原地，無所成就。
所以，朋友啊，與其躺着思想不如站起來行動啊!
高中工作計劃 篇7
教學目的：
1.簡介曹禺和他的《雷雨》。
2.瞭解戲劇的一般常識，理解舞台説明的作用。
3.分析《雷雨》(節選)的戲劇衝突，結構佈局特點。
4.體會戲劇中個性化的語言和人物性格。
5.概括戲劇中揭示的思想主題。
教學重點：戲劇衝突;個性化的語言。
教學難點：個性化的語言(人物思想性格)。
教學課時：2課時。
教學方法：賞析法和練習思考法。
第一課時
上課時間：第 周星期
一.曹禺和《雷雨》
曹禺(1910-1996)，原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。
作者出生於天津一個沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閲讀中國古代文學作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小説，並有機會接觸與欣賞中國民族傳統戲曲，如京劇、崑曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學讀書時，閲讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學、戲劇作品，並參加了北方最早的業餘戲劇團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學讀四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。
二.複習戲劇常識：
1.戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞台藝術，她藉助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。
2.戲劇的種類：從表現形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨幕劇;從時代來看，可以分為歷史劇和現代劇;從情節主題來看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場合看，又分為舞台劇、廣播劇、電視劇等。
3.戲劇的幾大要素：包括舞台説明、戲劇衝突、人物台詞等。(戲劇文學的特色有三：一是適合舞台表演、二是要有戲劇衝突;三是要有鮮明生動的人物對話。)
4.戲劇的語言：包括台詞和舞台説明。戲劇語言有五個特色：一是動作性;二是個性表現力;三是抒情性;四是有潛台詞;五是動聽上口，淺顯易懂。
三.賞析第一場第一層：
1.分角色演讀劇本：兩個角色，一個扮演魯侍萍，一個扮演周樸園。
2.第一場可以分為幾個層次?
明確：2個層次。第一層從開頭到“半晌”，寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現在的矛盾衝突。
3.“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什麼?
明確：不能。這個詞表示揣測語氣，説明魯侍萍並不知道，因為她不是周樸園的下人。
4.周樸園為什麼要舊雨衣，不要新雨衣?
明確：出於處境艱難，反映了當時民族資本面臨很大困難的時代背景。
5.周樸園為什麼覺得魯侍萍奇怪?
明確：因為魯侍萍的一舉一動是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。
6.周樸園説梅家小姐“很賢惠，也很規矩”，而魯侍萍説“她不是小姐，也不賢惠，並且聽説是不大規矩的”，這樣寫表達上有何效果?
明確：誇獎的話從周樸園嘴裏説出，更可反襯出其內心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現了三十年前發生的事對她的打擊之大，以及其內心的怨憤之重。
7.魯侍萍為什麼不直接告知自己的身份，而當週樸園説要為之修墓時，她何以又説出來了?
明確：先前是因為不願提及那些於她並不光彩的事，後來説出來是為了揭露周樸園虛偽的本質。
四.分析第一場第二層：
1.周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現在眼前時，他又為何“忽然嚴厲”起來?
明確：因為這已不是從前那個讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態。
2.魯侍萍説“命，不公平的命指使我來的”這句話表現了她怎樣的思想感情?
明確：她雖然認識到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺悟，所以把一切都歸結到命運上去。
3.“我沒有找你，我沒有找你……”可否不用反覆?為什麼?
明確：不可以。反覆能充分表現她的怨憤之情。
4.周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什麼?這充分體現了馬克思的一個什麼論斷?
明確：為的是娶有錢的門當户對的小姐;這充分體現了資本主義人與人之間的赤裸裸的金錢關係。
5.周樸園説他當時是“於心不忍”，真是這樣嗎?
明確：不是。這只是他為自己的醜惡靈魂所找的一個自慰的藉口，只是為自己的可恥行徑做開脱。
6.魯侍萍聽周樸園的辯解之後，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?
明確：她善良的本性使她喪失了抗爭的鬥志，內心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。
7.周樸園説“魯貴像是個很不老實的人”，這是怎樣的心理?
明確：擔心魯貴來尋他報仇。
8.魯侍萍説魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那麼魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?
明確：魯大海是工人代表，有責任心，有正義感;而周樸園是資本家，無責任心，靠欺壓工人謀利。
9.周樸園知道魯大海是他的兒子後，為什麼要冷笑?
明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時，便會放棄與自己鬥爭的激情。
10.周樸園為什麼要給魯侍萍錢?後來為什麼又要給路費?
明確：先是為了收買魯侍萍，後來是為了早點把魯家的人攆走。
11.周樸園在確定魯侍萍將要離開此地時，又給她一張支票，其目的是什麼?
明確：為了用金錢補償自己的罪孽，以求得靈魂的安寧;也力圖用金錢來堵住魯侍萍的嘴，怕暴露自己的醜惡之事。
12.周樸園説魯侍萍不受支票“將來會後悔的”，你認為她會後悔嗎?
明確：此時的魯侍萍已是徹底看清了周樸園的真面目，她絕不會再讓周樸園得到靈魂的安寧，也不會寬恕他的罪過，因此，絕不會後悔。
13.從第一場來看，你認為魯侍萍、周樸園是怎樣的人物?
明確：魯侍萍是一箇舊中國勞動婦女的形象。其性格特徵是善良、正直、剛毅頑強。她終於由一個無知幼稚的侍女成為一個有骨氣、有尊嚴的女人。
周樸園是一個由封建地主轉化而成的資本家，他的品格特徵是殘忍冷酷、自私貪婪、虛偽險詐。是一個完全的地地道道的偽君子。
14.分角色朗讀第二層。
五.佈置作業：課後練習一二三。
第二課時
上課時間：第 周星期
一.處理課後作業一二三：(略)
二.完成下列練習，賞析第二場：
1.從魯大海説的話來看，他知道魯侍萍來這裏了嗎?他若不知道，這句話應該怎樣表達?
(知道，因為他説了一個“還”字，他若不知道，就應説：媽，您也在這兒?)
2.“我知道你是罷工鬧得最兇的工人”，這反映了魯大海什麼樣的思想性格?
(説明魯大海堅持正義，見義勇為，責任心強。)
3.“拜望拜望你”體現了魯大海對周樸園什麼樣的態度?
(體現了魯大海對周樸園的鄙夷蔑視的態度。)
4.“忽而軟，忽而硬”反映了周樸園什麼樣的品性?
(説明周樸園對待工人一貫軟硬皆施，這是他狡詐的性格的體現。)
5.“意氣”能否換成“義氣”一詞，為什麼?
(“意氣”指意志、情緒，課文中是周樸園指責魯大海缺乏理智，意氣用事;而“義氣”指人有氣概，有感情。不能換。)
6.魯大海想到了周樸園想花錢收買少數不要臉的敗類，相信工人是團結的、可靠的，但結果其他三個代表還是被周樸園收買了，這説明了什麼?
(一方面説明周樸園老奸巨滑，另一方面也表現了魯大海等工人領袖缺乏鬥爭經驗，對革命鬥爭的複雜性準備不足。)
7.周樸園明知魯大海是自己的兒子，為什麼樣開除他?
(魯大海長期受到的教育使他成為一個“鬧得最兇的工人”，開除他可以殺雞給猴看，親情輕於金錢;另外，開除他也可以讓魯家的人快走，以免後患。
8.周樸園的所作所為簡直是傷天害理，總起來説，他有幾件傷天害理的事?
(主要有三件：
①是大年三十夜為娶有錢有勢的姑娘攆走梅侍萍母女，害得她家破人亡，骨肉分離;
②是叫警察鎮壓工人，結果死了三十多條人命;
③是在哈爾濱包修江橋，故意淹死兩千二百個小工，每個小工扣取三百塊錢。)
9.“姓周的，你發的是絕子絕孫的昧心財!”這句話在戲劇衝突中有何作用?
(這本是魯大海憤怒地詛咒，結果卻變為事實，在衝突中起了伏筆的作用。)
10.“你是萍，……憑——憑什麼打我的兒子?”這句話表現了魯侍萍怎樣的感情?
(周萍本是自己的兒子，卻親手打了親弟弟。魯侍萍眼見着卻又不能道破事實，言語中充分體現了她眼見骨肉不但不能相認，反而自相仇恨的痛苦;再者也沒有想到周萍成了這麼一個鬼東西。)
11.學生歸納魯大海的人物形象。
(提示：他是工人階級的代表，在他身上體現了工人階級大公無私和英勇頑強的反抗精神，表現了中國無產階級鬥爭到底的決心，但他也有鬥爭經驗不足，幼稚鹵莽的弱點。)
三.讓學生自讀《曹禺談〈雷雨〉》，體會戲劇的衝突和人物形象。
附：課外資料
周樸園壞到了連自己都不認為自己是壞人
周樸園這個人可以説是壞到家了，壞到連自己都不認為自己是壞人的程度。他自己，在當時社會上當然是“名流”“賢達”，他認為他的家庭也是個“最圓滿，最有秩序”的“理想家庭”，他教育的兒子周萍，也是個好兒子，“健全的子弟”，其實已經腐爛透頂了。30年前，周樸園為了和一個門當户對的闊小姐結婚，把遭受他凌辱、迫害併為他生了兩個孩子的丫頭侍萍，在大年三十晚上，硬是從家裏趕了出來。大兒子他留下來了，這就是周府大少爺周萍;二兒子才生下三天，病得奄奄一息，就讓侍萍抱走了。可以想像得到，那情景是多麼悽慘。無依無靠、走投無路的侍萍急得沒法，只好跳河。跳河而又不死，連孩子也被救起，這就是後來的魯大海。周萍和魯大海，同父同母的親兄弟，由於社會、階級地位和生活環境不同，走上了完全不同的兩條路，再也沒有辦法相處在～起了。魯大海對周樸園，懷着極端強烈的憎恨。這不只是他一個人的家仇家恨，而是階級的仇恨。不知道為什麼，當時我鼓搗出了這麼一大堆東西來。可能是因為常看報紙的關係。那時的確常常鬧罷工。我聽到過一件真實的事情，一個資本家在哈爾濱修一座江橋，他故意讓江橋出險，使幾千個工人喪生。他是承包商，從每個工人身上扣二百塊錢。我所寫的周樸園就是這樣發了一筆昧心財、血腥財，從此他才闊起來。這樣一個人，你説他沒道德，他可覺得自己高尚得很哩，覺得自己最崇高、最了不起了，他又是那麼“多情”，那個被他糟踏過的丫頭，都被他升格為“前妻”了，甚至連他和這個丫頭胡搞、後來生了孩子的那間房子，房子裏的擺設，他都一直保持原樣，不準別人動一動。他自以為是好丈夫，好父親，正人君子，其實是個在外殺人如麻、在家專制橫暴的魔王。他這個人永遠覺得自己是正確的。當三十年後侍萍又來到他家見到周萍時，他讓周萍跪下，説：不要以為她出身低下，卻是你生身之母，不要忘了……多麼冠冕堂皇!他竟沒有一點自愧自疚。他對侍萍的懷念，可能是真的。因為他自和侍萍分別後，結過兩次婚，第一次是個闊家小姐，抑鬱而死;第二次就是和繁漪。兩次婚姻都不如意。他也花天酒地地放蕩過，但從來也沒有嚐到過什麼是幸福。回想起來，還是和待萍相處的日子，在他罪惡生涯中多少給他留下了些美好的記憶。他對侍萍的思戀、懷念，便成了他後半生用來自欺欺人、經常咀嚼的一種情感了。這既可填補他那醜惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。
所有人物都在第一幕裏交了鋒
在第一幕，差不多所有的人都交了鋒，見了面，種.種矛盾衝突都聚攏一起，爆發開來。周樸園與魯侍萍見面一場，我用了點技巧。從與繁漪的談話中，侍萍已經知道，自己最怕的事，終於發生了，而且比自己所能想像到的還要壞。她之所以沒有馬上站起來就走，是因為自己整整受了30年苦，萬萬沒有想到，陰差陽錯今天又回到了這個家，碰到了這個人。既來了，她想看看這個人的心到底有多黑。一開始，周樸園錯把她當成了家裏新來的僕人，大不高興，責備為什麼又把窗户打開了等等……似乎對昔日的侍萍，充滿了無限的柔情和哀思。繼而又命她向太太去要衣服;當侍萍接口回答：是不是那件燒了一個小洞又織補上，並在上面繡了一個“萍”字的舊綢衣?這時他才感到詫異。當他知道，站在自己面前的，竟然就是他30年來一直標榜着念念不忘、被他始亂終棄、投江自盡的侍萍時，他驚呆了，脱口而出的話就是：“你來幹什麼?”和“誰指使你來的?”這和從前完全不是一回事了，剛才那滿天的懷念呀，眷戀呀，柔情蜜意呀，全都無影無蹤了。“命，不公平的命指使我來的!”這句話出自侍萍身上，是很自然的。舊社會像她這樣一個婦女，怎麼能沒有一點宿命論思想?今天人們可能不理解：你受了這麼大委屈，他還問你幹什麼來了、誰讓你來的，你該罵他，怎麼這麼軟弱?我説這是生活，是真實，是悲憤。“你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。”此時的周樸園再裝不像了!“好!痛痛快快的!你現在要多少錢吧!”他開了一張支票，登時，赤裸裸的金錢關係出來了。偽善的假面具被扒下後他是那麼冷酷無情。而且他也感到幻滅：當初那麼可愛的一個女孩子，今天怎麼成了這個樣子;而且成了對他的社會地位的一種嚴重威脅。所以，非再次把她趕走不可。他的階級本能使他沒有任何考慮，而馬上做出這種決斷。侍萍心想，我這些年所受的痛苦，絕不是你這幾個臭錢所能算得清的。對此，周樸園簡直不能理解，而且生氣了：“你現在要什麼?”“我只要見見我的萍兒。”這不能不給她看，因為她一鬧就更不得了。下面就又是屬於技巧的東西了，魯大海也來了，周萍也來了，魯媽也在這兒，碰到了他的兩個兒子，一個變成了資產階級少爺，一個成了罷工工人的代表，正在反對他的父親——外國煤礦的資方代表。周樸園告訴魯大海：在你離開煤礦以後，其他代表已簽字同意復工，你們罷工失敗了，你已經被開除了。魯大海悲憤不過，大罵周樸園，把他最醜的事兜了出來。周樸園雖然很氣，但還能硬撐着，周萍這個“孝子”卻上前打了大海兩巴掌。侍萍再也沒有想到會看到這樣的場面，自己的兒子竟變成了這樣一個鬼東西，她連一聲“萍兒”都叫不出口了：“你是萍，……憑——憑什麼打我的兒子?”母子、兄弟，成了這樣階級對立的關係。為了把事情掩蓋起來，周樸園立刻解僱四鳳、魯貴，和他們斷絕一切關係。他怕得很，直到第四幕，他還要寄錢給魯媽，不是為了慈悲，而是因為他不放心，非用錢堵他們的嘴不可。魯媽很有骨氣，錢她不會收，但她信命，認命。周樸園這個人物，是比較難於分析的。魯媽也是寫起來比較費勁的一個人物。
四.佈置作業：
1.課後練習四五。
2.完成印刷資料。
五.教學後記
高中工作計劃 篇8
[學習目標]
1.學生通過探討了解學習之道，瞭解人獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。
2.瞭解關掌握閲讀現代文的一般步驟與方法。
[教學設想]
1.進入高中，學生必須掌握一定的讀書方法。因此學習本課前，可以讓學生了解並逐步掌握閲讀現代文的步驟與方法。對於學習目標2，可以採用教師教給方法，學生實踐探索的方法來實現。
2.通過學習討論，讓學生知道學習之道，瞭解人獲取教養的途徑，從而樹立正確的學習觀，為以後的學習奠定基礎。
3.使用一課時。
[教學內容與步驟]
一、討論：讀一篇文章要掌握哪些東西?怎樣閲讀現代文?
明確：問題1
大學聯考要求：能閲讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品
1、理解B
①理解文中重要詞語的含義
②理解文中重要句子的含意
2、分析綜合C
①篩選並整合文中的信息
②分析文章結構，把握文章思路
③歸納內容要點，概括中心意思
④分析概括作者在文中的觀點態度
⑤根據文章內容進行推斷和想像
問題2.閲讀的步驟與方法
整體感知，揣摩語言
把握文意、理清思路
概括要點，提取精要
整體把握，篩選信息
研究探討，深入領會
分析評價，借鑑吸收
以上步驟可以藉助問題來完成。
二、結合課文“問題探討”讀文章。
1.整體感知，討論：文章是怎樣逐步深入論述的?
(1)這是瑞士作家赫爾曼·黑塞有關讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文，可以從“尋找中心論點——理清分析思路——理解作者觀點”入手來把握文章內容。
(2)整體感知內容，概括：文章認為讀書是獲得教養的主要途徑，讚美了讀書的作用，勸説人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。
(3)第1段，簡説什麼是“真正的修養”。作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，同時指出真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是説，它是一種努力的過程，是動態呈現的。在這裏，作者的意思很清楚：修養無功利目的，讀書是終生任務。黑塞説“真正的修養不追求任何具體的目的”，又説教養就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話並不矛盾。在這裏“教養”和“修養”的內涵是交叉的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所説的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。
第2段至第5段，論述閲讀的作用。作者認為獲得教養最重要的途徑之一，是研讀“世界文學”，通過閲讀作家和思想家的作品獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉並掌握大師們的思想成果。在論述讀書的必要性時，再次強調讀書是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。
在深入分析這一問題時，文章提出獲得教養必須以個性或人格的追求為前提。作者的這一見解體現了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求，這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在着許多誘惑，存在着輕視讀書的現象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。(第四段中，作者特別指出“為數甚多的年輕人”輕視讀書的傾向。)作者建議讀書應該從基礎閲讀開始，在提高能力的同時要提高閲讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養。他認為一些人對閲讀傑作不願意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，因而也不會發現傑作的價值。
第6、7段，進一步闡述通過閲讀經典作品獲得教養的必要性。為什麼只有一部分人能夠實現閲讀的目的?作者以兒童閲讀的不同發展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閲讀。一種是“多數缺少天賦的人”，他們把閲讀當成自然而無足輕重的事，只能閲讀低俗的文字。一種是“為字母和文字的特殊魅力所風魔”的少數人，始終被“新的魅力”所吸引，他們的閲讀過程就是心智成長的過程，他們面前的世界越來越寬廣，從“幼兒園”變成“城市和國家”，直到變成“全世界”，變成“天上的樂園和地上的象牙海岸”。文章用這樣的對比，再次強調為獲得教養而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。
讀書能磨礪人的思想，經典作品“常讀常新”。文章最後，作者以自己的閲讀體驗為例，認為經典作品有志玫鑷攘Γ?馗叢畝粒?梢圓歡系賾興?形潁?興?⑾鄭謾熬?浮⑸釗牒途僖環慈?卦畝痢保?馱僥芸闖雒懇桓鏊枷牒兔懇徊孔髕返畝撈匭裕庵指形虻墓?蹋腔竦媒萄?耐揪丁?/FONT>
(4)內容小結：
文章闡述讀書是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗説明問題，許多論述充溢着對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閲讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。
2.揣摩語言，討論問題2.
作者認為真正的修養“目的不在於提高這種或那種能力和本領”，對這句話應當如何理解?嘗試用自己的話闡述第一段的意思。作者認為閲讀不在於數量，説“有人一生只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導的是怎樣的一種讀書觀?為什麼通過讀書獲取教養要和“個性”、“人格”聯繫在一起?
答：黑塞認為“真正的修養不追求任何具體的目的”，又説教養就是對精神和心靈完善的追求。他認為真正的修養不應當追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”。“具體的目的”指的是通常所説的提高某種能力和本領。從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養或教養是生存的境界。
作者認為讀書是為了“心的教養”，他倡導的是“愛的閲讀”，善於讀書的人，並不追求數量，而只追求他心靈的獲得，這是有效的閲讀。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所説的“教養得有一個可教養的客體作前提”，通俗地説，就是讀書人自己必須是有獲得教養的願望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閲讀也未必能獲得教養。
3.分析觀點，討論問題3.
為什麼要重視閲讀經典作品?文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗嗎?這些體驗説明了什麼?
答：經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典範，它代表一個時代人文和語文的頂峯。閲讀經典作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，決定審美追求。反覆閲讀經典作品，能不斷地有所發現，是因為經典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內藴豐富，語言文字精緻，像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閲讀，融會貫通，就能不斷的有所收穫。人的經驗在不斷增長，閲讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發現。
4.引發思考，討論問題4.
本專題的文章可能會引發你的某些思考。有人認為，讀書能獲取知識但不一定能鑄煉智慧，有文憑不等同於知識分子，有文化未必有教養;常言説“開卷有益”，有人卻認為“開卷未必有益”;人們通過讀書求知，賢人卻又告誡“盡信書不如無書”……你在校讀書9年，有了不少體會和教訓，你的學習經歷中有沒有值得反思的地方?聯繫你的學習，就這類問題發表自己的看法。
提示：這個問題中涉及的概念並不相通。“知識”和“智慧”二者雖然密切相關，但是是兩個概念，讀書能獲取知識，但是隻有通過不斷的思考，才能產生智慧。知識可以繼承，但是智慧是不能繼承的。有學習經歷固然重要，但是知識分子還需要有精神的追求，有獨立的人格，有修養，這些，都不是文憑能代表的。“文化”和“教養”也有距離，如同人識字未必一定有禮貌。“開卷”是好事，但是如果不加選擇，則未必有益;讀書求知，如果沒有質疑精神，讀得再多，也只能是“倉庫型的學生”，加上不知變通，也有可能導致失敗。可以聯繫這方面的體會去談。
5.難點問題：黑塞所説的“世界文學”是什麼概念?
黑塞認為獲得教養最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解説的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富”，這裏特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經驗和理想。
三、回顧反思，明確讀書之道
討論：第一部分學習材料重點談經典的力量，出發點是一個“讀”字。可以分幾個層次討論展開探討。
1.為什麼作者強調閲讀經典作品?對經典作品為什麼要反覆閲讀?
讀書學習，“讀什麼?”是個基本問題。作者認為閲讀經典是獲得教養的主要的途徑。為獲得教養，先要了解學習的作用，明白學習的要求。文章開宗明義，建議人們多讀書，讀經典著作，強調從“世界文學”中汲取營養。
2.第1個問題可以引發學生探討的興趣：經典作品的作用為什麼不同一般?為什麼前輩學人總是提醒我們讀經典作品?每個時代都有不計其數的文學作品，為什麼很多東西被淘汰，無法流傳?有些文學作品轟動一時，為什麼才過了十來年就沒有人再提及?為什麼每個民族都會有自己的文學史?為什麼每個民族尊奉的作家往往也是世界的?中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅，俄羅斯的普希金、托爾斯泰，法國的司湯達、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等，他們的作品，不但在本國流傳，也產生了世界的影響，滋養了無數的人。為什麼經典作品能陶冶人的情操?
經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典範，它代表一個時代人文和語文的頂峯。從獲得教養的目的出發，必須閲讀傑作。一個人在青少年時代所讀的書註定要影響他的一生，對他的人文素養構成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。所以，人應當在學習的起始階段就注意打好精神的“底子”，
確立一生閲讀的方向。作者在這裏特別談到閲讀的效率問題。他指出，有的人一生只讀過十來本書，卻成為真正的讀書人，這是因為他們有追求，會選擇，是“用心在讀”;而有的人“單靠報紙和偶然得到的流行文學”，是學不會真正意義上的閲讀的。深入理解思想家和作家的傑作，能激發學習者產生鮮活的有價值的思想。本專題的第二部分學習材料也能印證黑塞的這個論斷。
思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，原因是什麼呢?學會讀書，懂得運用自己的經驗深入閲讀，融會貫通，就能發現經典作品的獨特魅力。而人的經驗不斷增長，閲讀不斷地深入，就能不斷地能從名著中有所發現，這就是所謂的“常讀常新”。
探討這個問題，可以請同學結合自己的閲讀經歷來談。許多同學在高小到國中階段讀過中國古代名著，可是到了高中以後，他對這些名著會有新的認識和評價。教學時可舉中國古典名著的閲讀為例。如《三國演義》是歷史小説，少年讀此書，可能僅僅為其中的情節人物所打動，而有了一定的修養和閲歷後，重讀此書，可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》等，高中時代重讀，體會和少年時代已經大不一樣，而人生每個時期都能從中汲取營養，這就是經典的力量。
黑塞認為“我們先得向傑作表明自己的價值，才會發現傑作的價值”，這句話闡述的是閲讀的態度。閲讀傑作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的傑作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到傑作的偉大的。
黑塞闡明瞭一個認識，即問題不僅在於多讀，更在於“愛的閲讀”、“敬重知識”和“心的教養”，——因為閲讀的目的是為了獲得教養，只有“用心”，閲讀效率才能得到提高。在具體的閲讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閲讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。
四、作業：
1.完成《學習與評價》
2.預習下課
高中工作計劃 篇9
教學目標
1.認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義及其侷限性。
2.體會託物言志的寫作手法。
3.掌握活用實詞及積累相應的實詞、虛詞。
教學重點和難點
1.理解本文象徵手法的運用。
2.體會作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達的感情。
教學過程
第一課時
一、導入
國中時我們學過“九州生氣恃風雷”一詩，詩作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會力量出現，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩的作者就是近代傑出的思想家，文學家龔自珍。今天，我們來學習龔自珍的一篇小品文《病梅館記》
二、作家作品
略
三、解題
從題目字面上看，本文寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，引起讀者深思。作者採用象徵手法，託物言志，以梅議政，含意雋象。
四、整體感知
1.教師範讀正音
欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)
鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.學生對照原文書下注釋，疏通文意。
第1段：剖析產生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行動和決心。
第3段：抒寫自己闢館病梅的苦心。
3.學生齊讀課文，深入體會。
4.找出文中所用比喻，進行分析。
梅花：人才。
斫其正：對正直人才進行摧殘。
刪其密：大批人才遭到壓抑。
夭其稚枝：新生力量被扼殺。
鋤其直：忠負之士受扼殺，迫害。
五、佈置作業
1.課後練習二、三。
第二課時
一、導入
上節課我們已經疏通了文章大意，這節課我們就一些重點語句、段落進行討論。
二、討論學習
1.為什麼文章開頭起筆先寫梅的產地?
明確：產梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產梅之盛。
2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對照着寫有什麼作用?
明確：這幾句話道出了病態社會的病態的評梅標準，實則是統治階級選擇人才的標準。為了維護封建專制統治，當局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變為委曲，邪侫，毫無生氣的庸才和奴才。
3.“文人畫士”“心知其意”卻不敢明詔大號以繩天下之梅的原因是什麼?
明確：他們心中雖默許這一標準，卻不敢出開用這一標準雲衡量“天下之梅”，實際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來。
4.那些封建統治者的幫兇的具體做了什麼?
(用原文回答)
“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。
5.目睹梅的病態，作者發出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?
明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛;以五年為期，必復之全之。”
這裏的“必”與上文的“誓”呼應，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。在當時的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無不表現作者追求個性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現。
6.文章結尾用一長句有力結束全文，表達了作者怎樣的感情?
明確：在黑暗現實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責能力渺小，以感歎領起，抒發了自己的有餘而力不足的感慨。作者意變革現實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養人才，這幾點是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”正是這種抱負的寫照，表達了作者堅持戰鬥，為改造社會奮鬥不息的決心。
三、總結歸納
1.關於“託物言志”
①什麼是“託物言志”?
“託物言志”指用常見的、具體的、淺顯的事物來講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫的是“物”實則讀“志”。
②為什麼用“託物言志”?
結合當時的時代背景分析，在當時“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統治者壓抑人才、摧殘人才的社會主題，只能用這種的託物言志的曲筆來揭露時弊，大聲吶喊，託梅議政，拯救人才。
四、背誦全文
五、佈置作業
1.背誦全文。
2.體會作者“託物言志”的寫作手法，採用“託物言志”的手法寫一篇小文，講清一個道理。
高中工作計劃 篇10
設計理念：
古詩詞教學是高中語文教學極為重要的一個課題，不單是大學聯考必考題型之一，更重要的是讓學生在古詩詞的學習中，通過審美體驗、評價等活動形式形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑑賞品味。
在前面學過《秋興八首(其一)》和《詠懷古蹟》(其三)》的基礎上，再加上國中的《望嶽》《春望》《登岳陽樓》《茅屋為秋風所破歌》等詩歌的學習，學生對杜甫的人生經歷與詩歌風格已有大致瞭解，那麼杜甫流浪夔州重陽登高而寫的《登高》一詩，就要繼續在單元教學目標“理解詩意，進入詩歌意境”的基礎上，在朗讀吟誦中提高對不同時期杜甫詩歌的的思想內容和藝術旨趣的感悟能力，從而進一步體味杜詩“沉鬱頓挫”的詩歌風格。
教學目標：
1.通過誦讀和對“急風”“哀猿”“落木”“長江”等意象的理解，疏通詩意，把握詩歌悲壯的情感基調。
2.通過深入吟誦和小組合作交流，體味杜詩“語不驚人死不休”的創作追求，理解杜甫詩歌“沉鬱頓挫”的詩歌風格。
教學重難點：重點是揣摩詩歌意象，疏通詩意，把握情感基調，體味杜詩“語不驚人死不休”的創作追求。難點是理解杜甫詩歌“沉鬱頓挫”的詩歌風格。
教學方法：誦讀法、合作探究法、概括分析法
教學課時：40分鐘
教學流程：
一、 導入新課
同學們，在前面我們學習了《秋興八首(其一)》和《詠懷古蹟》(其三)》的基礎上，我們知道杜甫晚年幾乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地。今天，我們繼續來學習本單元本課《杜甫詩三首》的第三首詩歌《登高》。明代學者胡應麟説，《登高》當為古今七言律詩第一;清代學者和楊倫也曾評價説《登高》是“杜集七言律詩第一”，今天我們就來學習這首《登高》。
二、初讀文本, 共同感知
1.初讀：要求學生自由誦讀本詩。
2.悟讀：學生帶着情感體悟個讀。
3.嘗試為本詩劃分節奏，再讀。
登高
杜甫
風急/天高/猿嘯/哀， 渚清/沙白/鳥飛/回。(起)無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。(承)
萬里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨/登台。(轉)艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。(合)
4.鑑賞詩歌，整體讀完後都會對詩歌的情感氛圍有一個把握，我們通常稱之為情感基調，這首詩的情感基調是怎樣的?
明確：悲壯。
5.律詩的常見結構為“起承轉合”，“轉”往往是在頷聯的基礎上進行語意宕轉，為尾聯蓄勢。那麼，在本詩的“轉”上， 詩歌內容發生了什麼變化?
明確：前兩聯寫詩人登高所見之景，後兩聯寫詩人登高所感。
三、細讀文本，品讀語言
1.下面我們細細讀一讀本詩的首聯和頷聯，也就是詩人登高所見，來品味其中的意象，並請大家談談你喜歡的景物描寫以及喜歡的理由。
明確：“急風”“哀猿”“落木”“長江”等意象，天高風急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空迴翔。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下;奔流不盡的長江，洶湧澎湃，滾滾奔騰而來。
2.請大家先看看課後“研討與練習”的第3題，宋代羅大經《鶴林玉露》説過，《登高》的頸聯“萬里悲秋常作客，百年多病獨登台”含有八層意思，大家談談你的看法。
明確：宋代學者羅大經《鶴林玉露》析此聯雲：“萬里，地之遠也;悲秋，時之慘悽也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;台，高迥處也;獨登台，無親朋也;十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”頸聯十四字呈現給讀者的並非是孤立的八層意思，而是一股感情的洪流，是悲歎暮年老病漂泊而兼具追憶平生的意味，不宜拆開來孤立理解，從而消解詩意。
3.結合最後兩聯，請大家談談你看到了一個怎樣的詩人形象。
明確：我萬里漂泊，常年客居他鄉，對此秋景，更覺傷悲;有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高台。時世艱難，生活困苦， 我常恨鬢如霜白;濁酒消愁，卻怎奈潦倒，以致需要停杯。
詩歌的後兩聯一下轉到詩人的個體命運上來，呈現出一個“潦倒”的、年老多病窮困憂愁的詩人形象。
4. 杜甫説過“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”接下來請大家結合全詩談談。
(1)“落木”能否換成“落葉”?
明確：“落木”從屈原《湘夫人》的“木葉”轉變而來，更古雅， 更有體積感， 更能顯出悲秋的沉重心情。 (黃庭堅“落木千山天遠大，澄江一道月分明。)
(2)“蕭蕭”“滾滾”有何藝術效果?
明確： 不只寫出葉與水之“聲”，也寫出葉與水之“形”———“蕭蕭”顯出落葉眾多，“滾滾”顯出江水浩大;不僅寫出秋之“形”， 也寫出秋之“神”———既蕭颯蒼涼又寥廓壯大。在“落木”前面冠以“無邊”，在“長江”前面加上“不盡”， 又用“蕭蕭”“滾滾”兩個象聲詞分別形容落葉聲、流水聲， 這就使登高所見的秋景，十分寥廓, 且聲色俱現;而在景物中， 寄寓着作者對時局的憂慮， 對自己一生功業的失望， 對漂泊四方、寄食於人而又年邁體弱處境的無奈。
(3)有人説“無邊”“不盡”“萬里”“百年”等字是無用的“宂字”， 你怎麼看?
明確：這些字並不是宂字， 去掉這些字就喪失了闊大的時空感，並且喪失了悲涼感慨一唱三歎的意味。
四、體味“沉鬱頓挫”的詩歌風格
同學們，我們通過對詩歌的吟誦和細讀，疏通了詩意，把握了感情基調，也對杜詩“語不驚人死不休”的創作追求有了深入的體味，也許對胡應麟和楊倫對《登高》的高度肯定有了些許瞭解。接下來，我們先請同學們自讀全詩，嘗試背誦，我們再進一步來體味詩人“沉鬱頓挫”的詩歌風格。
PPT呈現：“沉鬱頓挫”本是杜甫《進雕賦表》評揚雄、枚皋辭賦的詞語, 後人以之指杜詩的風格特色。
清人吳瞻泰説:“沉鬱者, 意也;頓挫者, 法也。” (《杜詩提要》) 一般認為, “沉鬱”, 主要指詩歌內容深廣, 意境雄渾, 感情深沉;“頓挫”, 主要指詩歌表情達意抑揚跌宕, 音調聲情起伏迭變。
請同學們暢所欲言，對杜甫詩歌《登高》“沉鬱頓挫”風格的理解。
板書設計
登高
杜甫
首聯頷聯 寫景
頸聯尾聯 抒情
作業設計：
1. 背誦全詩
2. 拓展閲讀杜甫的其它詩歌作品
高中工作計劃 篇11
教學目標
知識目標 閲讀劇本，瞭解劇情，把握其中的矛盾衝突，瞭解人物的性格;初步瞭解戲劇人物的鑑賞方法。
能力目標 學會鑑賞戲劇，提高學生鑑賞戲劇文學作品的能力;通過品味人物語言，探測人物的內心世界，進而探究作品的藝術魅力。
情感目標 感受作者藉助濃重的戲劇氛圍及富有詩意的語言所傳達的悲劇意識(性格的悲劇、命運的悲劇、生存的悲劇)。
教學重點 引領學生在把握矛盾衝突的基礎上，通過對周樸園語言的品讀，探究周樸園的性格、心理。
教學難點 引領學生感受作品的悲劇意識，探究作品的藝術魅力。
教學時數 三課時。
教學過程
一、知識引領
1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞台藝術，她藉助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。
2、戲劇的種類：按照不同的標準，戲劇可以分為不同種類：
按藝術形式和表現手法分為話劇(如《雷雨)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《紅色娘子軍》) ;
按劇情繁簡和結構分為獨幕劇(《三塊錢國幣》)、多幕劇(如《雷雨》) ;
按題材所反映的時代分為歷史劇(如《屈原》) 、現代劇(如《雷雨》) ;
按矛盾衝突的性質分為悲劇(如《屈原》) 、喜劇 (如《威尼斯商人》) 、正劇 (如《白毛女》)。
3、戲劇的幾大要素：包括舞台説明、戲劇衝突、人物台詞等。
4、戲劇文學的特色有三：一是適合舞台表演;二是要有戲劇衝突;三是要有鮮明生動的人物對話。
5、戲劇的語言：包括台詞和舞台説明。戲劇語言有五個特色：一是動作性;二是個性表現力;三是抒情性;四是有潛台詞;五是動聽上口，淺顯易懂。
6、其他名詞術語：
衝突：是矛盾鬥爭的一種表現形式。主要通過人與人之間的衝突表現階級之間和階級思想的矛盾衝突，有些衝突也表現為先進與落後、進步與保守的矛盾衝突。戲劇衝突應比生活矛盾更強烈，更典型，更集中，更富於戲劇性。
台詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯繫在一起的。台詞的表現形式有對話、獨白、旁白(登場人物離開其他人物而向觀眾説話)、內白(在後台説話)、潛台詞(登場人物沒説出來的語言，而是用表情表現出來的言外之意)等等。
幕和場：幕，即拉開舞台大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。場，即拉開舞台 二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。
舞台説明：是幫助導演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點的有關説明的敍述 和描寫的語言。説明的內容有關於時間、地點、人物、佈景的，有關於登場人物的動作、表情的，有關於登場人物上場、下場的，有關於"效果"的，有關於開幕、閉幕的等等。
二、導入解題
1、1933年，一位年僅23歲的清華學子帶着夢幻，帶着愛恨無奈，帶着對舊中國家庭和社會的無比憤懣，奮筆完成了一部他曾痛苦醖釀了五年之久的劇本。一年後，時任《文學季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆裏發現了它，並感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發表立刻引起了中國劇壇的強烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，並相繼拍成電影、電視連續劇，這部經久不衰的劇本就是我國現代著名戲劇作家曹禺的處女作《雷雨》。今天，我們終於有機會走近它了。
2、曹禺(1910—1996)，原名萬家寶，中國現當代劇作家。生於天津一個官僚家庭，祖籍湖北省潛江市。1922年入南開中學，加入“南開新劇團”。1930年轉入清華大學西洋文學系。1933年大學行將畢業時，寫出震驚文壇的處女作《雷雨》。1935年夏，又創作出以都市生活為背景的四幕悲劇《日出》。兩部作品的相繼問世，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。以後，他又陸續創作了《原野》《蜕變》《北京人》《明朗的天》《王昭君》等有名的劇本。曹禺擅長以現實主義的筆觸，深入挖掘人物的內心世界，展示緊張、尖鋭的戲劇衝突。戲劇氛圍濃重，語言富有詩意。他的作品被譯成多國文字，在國外上演。
《雷雨》是曹禺先生的處女作，也是他的成名作，更是一部傑出的現實主義悲劇。《雷雨》寫的是一個封建資產階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醖釀，激化，在一個“天氣更陰沉、更悶熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風暴雨之夜進行的，整個故事的背景、情節都和雷雨有關。同時，作者以象徵的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會沉悶的空氣裏，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醖釀着一場大變動的中國社會的現實。
3、播放劇情簡介的視頻，配以音樂和解説詞。
這是一個令人心酸的悲情故事。
三十年前，一個風雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個孩子(魯大海)才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼着留下其長子(周萍)，抱起奄奄一息的新生兒走向河邊……
三十年後，在畸形情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脱後母繁漪的苦苦糾纏，拼命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把刀，愛人像一把火”的繁漪妒心大發。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，並作為罷工工人的代表，與周樸園進行着一場針鋒相對的鬥爭……待一切真相大白之後，一場罪惡的悲劇不可避免地發生了：四鳳羞愧難當，雷雨之夜倉惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿着幻想的周衝(周樸園與繁漪之子)跑去救四鳳，也遭不測，周萍開槍自殺，不幸的繁漪瘋了，善良的侍萍痴呆了……
三、整體感知
1、看與課文有關的話劇《雷雨》視頻。
《雷雨》中的人物以及人物關係。
2、字詞檢測。
繁漪 ( ) 驚愕( ) 汗涔涔( )
諦聽( ) 縝密( ) 半晌 ( )
伺候( ) 間不容髮( )
伺機( ) 間離 ( )
骨朵兒( ) 混水摸魚( )
骨氣 ( ) 混沌 ( )
3、問題研討。
(1)課文節選部分，與周樸園的矛盾衝突主要同哪些人有關?
(明確：周樸園與魯侍萍，周樸園與魯大海)
(2)課文中這兩組主要矛盾衝突是從課文的哪裏斷開的?
(明確：“周樸園可是你——”)
(3)課文可以分為哪兩大部分?
第一部分：梅、周狹路相逢。(家庭內部衝突)
第二部分：魯、周針鋒相對。(社會階級鬥爭)
(4)請用簡要的語言描述周樸園和魯侍萍矛盾衝突的發展過程。
明確：周樸園由對自己以為“死去”的侍萍的所謂“懷念”，到對已經知道還活着的侍萍的驚慌以及對站在眼前的離開了自己三十年的侍萍的冷酷等情感變化過程，即懷念——驚慌——冷酷。
(5)本文的矛盾衝突(附：全劇人物關係圖)
課文中出現的四個人之間有交叉的多重矛盾;
①以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的矛盾衝突。這是根本利益的衝突。
②周樸園與魯大海 —— 父與子的矛盾衝突。
③資本家與工人之間的矛盾衝突。根本利益的衝突。
④魯大海與周萍 —— 兄弟之間的矛盾衝突。
⑤魯侍萍與周萍 —— 母與子的矛盾衝突。
⑥資本家的冷酷、虛偽、自私和下層勞動婦女的善良、正直、堅韌兩種思想性格的對立衝突。根本性質的衝突。
四、鑑賞人物
(一)戲劇人物鑑賞方法
①把握戲劇衝突 ②揣摩戲劇語言 ③分析人物形象
(二)示範鑑賞周樸園
播放介紹周樸園形象特徵的視頻，對該形象首先從整體上把握。
瞭解周樸園認出侍萍的經過周樸園的心理變化過程：奇怪——疑惑——慌張——驚懼。
認出魯大海之後：周樸園已經知道了魯大海是他的親生兒子，他
對魯大海是什麼態度?從中你看出了什麼?
周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態度。
1、品一個詞，解讀周樸園的“懷念”。
設問：開頭至“我們想把她的墳墓修一修”，這部分對話中，哪個單音節詞出現的頻率最多(哦)，一共有多少個(10個)，在周樸園的語言中出現過多少次(6次)。
分角色演讀，注意讀出劇中角色的情感。
體味人物語言中藴涵豐富的潛台詞。
剛才在品讀“哦”字過程中，我們不僅從中“哦”出了周樸園由漫不經心到作賊心虛的情態變化過程，而且也“哦”出了挖掘人物潛台詞的方法。
揣摩解讀：
方法一：據上下文語境和舞台説明來挖掘人物潛台詞豐富的意藴。
方法二：從標點和安排的疏密等方面挖掘人物潛台詞豐富的意藴。
2、析一種句子，探究周樸園的“驚慌”。
設問：課文從“魯侍萍 哦，——那用不着了”到“周樸園 好，你先下去吧”，這部分中周樸園的語言又有一個不可忽視的特點，就是一類語氣相同的句子特別多。哪一類?(明確：疑問句)我們再來看看，這些問句長不長?一般有多少字?(大多在2—3個字)
周樸園問話比較鑑賞(將開頭兩個簡短問句改長)：
魯侍萍 哦，——那用不着了。
周樸園 怎麼?(怎麼就用不着?)
魯侍萍 這個人現在還活着。
周樸園 (驚愕)什麼?(她真的還活着嗎?)
明確：改了以後，似乎是在問旁人的事情，有點漠不關心了，突然、驚奇、緊張、激動的感覺就少了幾分。
三個疑問句連用改簡潔：“什麼?她就在這兒?此地?”(什麼?)
體會三個疑問句連用所表現的驚恐和急迫心情。
小結：這部分我們又從周樸園的簡短問話入手，再拓展開去，通過語言的比較賞析，終於讀出了周樸園知道魯侍萍還活着時的惶恐不安、驚慌失措，也讀出了周樸園葉公好龍的真實心態。
3、挑一句話，體驗周樸園“冷酷”。
設問：當週樸園知道站立眼前的人就是離開自己30年的魯侍萍時，周樸園又會怎樣呢?請同學們快速閲讀從“周樸園(忽然嚴厲地)你來幹什麼”到“周樸園 可是你——”，從中找出一句你認為最能體現周樸園性格、心理的話，運用我們剛才獲得的揣摩人物語言的體驗，去大膽地走近周樸園的心靈，前後左右的同學可以先相互交流交流。
鼓勵學生各抒己見，並注意在解讀文句的基礎上引導學生有感情地朗讀。
4、選一組矛盾，分析周樸園的“殘忍”。
設問：周樸園和魯大海是什麼關係?周樸園已經知道了魯大海是他的親生兒子，那麼他對魯大海是什麼態度呢?從這一戲劇衝突中，你能看出周樸園怎樣的性格?
觀看剪輯視頻。
明確：在處理工人罷工事件時，他一方面進行血腥鎮壓，一方面採取分化收買政策，並開除鬧罷工鬧得最兇的工人魯大海。在和魯大海的正面交鋒中，他穩操勝券，不急不躁，對於魯大海的責罵，他不輕易動怒，保持着冷靜，説話簡潔，打擊性卻很強——強硬和老謀深算。
魯大海所揭露的他的罪惡發家史——冷酷無情，喪失人性，是為獲取最大經濟利益而不擇手段的反動資本家形象。
5、周樸園形象總結。
周樸園是一個有封建地主轉化而成的資本家。他殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽、狡猾。是一個人格卑下的偽君子，一個沒有任何仁義道德的反動資本家。甚至到了一個壞到連自己都不認為自己是壞人的程度。他接觸了西方資本主義文明，在社會上成就卓著，能夠主宰他人的的命運;他具有濃郁的封建意識，他的發家史帶着野蠻的盤剝，他也自己走向毀滅的深淵。
(三)小組合作探究
請同學們以小組為單位，合作探究魯侍萍、魯大海的形象。
主要要點：
1、魯侍萍。
她年輕時和周樸園曾有過一段甜蜜的婚戀生活，可是好景不長，她和她的第二個兒子被趕出周家，走投無路之下，她投河自盡，卻被人救活了。為了孩子，她嫁過兩次人，但都不如意。她什麼事都做，“討飯，縫衣服，當老媽子，在學校裏伺候人”。坎坷不幸的遭遇，沒有消磨掉她的美好的品質，只是讓她對現實有了清醒的認識。
對於她和周樸園過去的戀情，她雖然憤恨於當年周樸園的無情無義，不過由於部分責任在周樸園的母親身上，因此她難免對往事有一些懷念，對周樸園也殘留有一些感情。比如，當她陷入對往事的回憶中，不想再隱瞞自己身份的時候，周樸園卻想逃避，打算中斷對話，她接連兩次追問：“老爺，您想見一見她麼?”“老爺想幫一幫她麼?”她希望能得到肯定的回答，因為這樣就表明周樸園對“侍萍”懷着真誠的想念，對她而言就是一種安慰。又如，她的身份剛一點明，周樸園的幾句讓她覺得受到莫大侮辱的話深深刺痛了她，她內心積聚的憤恨、痛苦化作一段段話傾瀉出來，局面一時超出周樸園的控制，可是在她稍微平靜一些之後，周樸園的幾句表白就讓她基本相信了他的“真情”。從這些地方可以看出，侍萍對周樸園恨得不夠徹底，她善良、温柔。
她要馬上帶着四鳳走;她將周樸園簽好的支票隨手撕掉;她肯定地説魯大海不會認周樸園做父親，始終保持了自己的剛毅、頑強、勇敢，更表現了她的骨氣和尊嚴。
她只想見見她的大兒子周萍一面，卻沒想到要認他;後來眼看着兄弟相鬥，她感情激動，心緒混亂，差點向周萍明説自己的身份，可還是立即控制住自己。説明她的清醒。
她的典型語言比如下面這段對話的潛台詞。
魯大海 (掙扎) 放開我，你們這一羣強盜!
周 萍 (向僕人們)把他拉下去!
魯侍萍 (大哭)這真是一羣強盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑什麼打我的兒子?
(他是你的弟弟呀! )
周 萍 你是誰?
魯侍萍 我是你的——你打的這個人的媽。
(你這個畜生!你哪裏像我的兒子啊)
周萍打親弟弟大海的舉動使她憤慨，感到階級對立尖鋭，所以叫了聲“你是萍”，就馬上以諧音字掩飾“憑——憑什麼打我的兒子?”當看到眼前的兒子成了強盜資本家的幫兇時，馬上轉口：“我是你的——你打的這個人的媽”充分表現出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心情。
2、魯大海。
魯大海：一個鬥爭經驗缺乏但是有較高覺悟的工人代表。通過他的鬥爭，表現出了中國工人階級大公無私和英勇頑強的反抗精神。
魯大海出場時二十七歲，是位年輕的煤礦工人。
魯大海是周樸園的次子。是母親魯侍萍在跳江時所懷的孩子。魯侍萍被人救下來之後再嫁，生下了大海。大海隨當時侍萍的夫家姓了魯。飽嘗了人間的痛苦。後來他到周家礦上當工人，由於具有較高的覺悟，成了罷工工人的代表。他看透了周樸園為了賺錢什麼都幹得出來的階級本性。當他知道周樸園這次又用金錢收買了工人敗類，平息了罷工鬥爭後，無情地揭露了周樸園的種.種罪惡，頑強地同打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一羣強盜。雖然由於他的鬥爭經驗不足，有着魯莽等弱點，但通過他的鬥爭畢竟表現出了工人階級的大公無私和英勇、頑強的反抗精神，表現了中國無產階級鬥爭到底的決心。
而當整個事情的真相在那個雷雨之夜被毫不留情的揭開之後，大海失去了妹妹，得知生父原來一直是自己口中的人渣!大海選擇離開。不止是離開這個地方，離開這種生活，更有一種想要離開這個黑暗的時代的感覺。
《雷雨》中魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。他是一個較為粗獷的人，他厭惡資本家，所以他才會直面周樸園，盡數他的罪惡，並且説話直接坦誠，我們還可以從他的言語中讀出他的正義感。他代表的工人階級將是中國無產階級革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這裏。和周樸園進行了堅決的鬥爭，顯示了他的反抗精神。
五、總結延伸
1、問題研討：周樸園對魯侍萍不見時懷戀，相見時又絕情，周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?
真情説：其一，三十年前二十幾歲的周樸園，對年輕美貌、温柔善良的侍萍產生戀情，是自然真實的感情，一個人對初戀總是難以忘懷的，何況侍萍為他生過兩個孩子，最後，又因為被拋棄而投河自盡。其二，周婚後生活不美滿，更加深了他對侍萍的懷念。和周結婚的第一個門當户對的闊小姐，身體不好，加上週不愛她，婚後不久就死了。蘩漪個性傲慢，根本不是周喜歡的那種女人，在這種情形下，周自然更加懷念他的初戀情人。
假意説：其一，聽説侍萍還活着，周樸園感到“驚愕”，更是避而不願見。他為了維護自己的“尊嚴”，害怕欺辱侍萍的卑劣行徑張揚出去，有損門第。這表明了周樸園的偽善和醜惡。其二，當他得知侍萍就是眼前的魯媽時，資產階級的本性使他一下子從往日的懷念回到現實的利害衝突中來。先是聲色俱變的責問，接着試圖以“你我都是有子女的人”為由，企圖穩住侍萍，使其不再提舊事;口口聲聲表白不忘舊情，以期逃避侍萍的譴責;最後兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除魯大海，暴露了他的冷酷和兇殘。
2、作品主題。
《雷雨》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭內部的尖鋭衝突，以及周、魯兩家複雜的矛盾糾葛，生動地層現了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現象，對資產階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕做了深刻而又細緻的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。
3、標題含義。
《雷雨》寫的是一個封建資產階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醖釀、激化，在一個“天氣更陰沉、更鬱熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風暴雨之夜進行的，整個故事的背景、情節都和雷雨有關。
同時，作者以象徵的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會沉悶的空氣裏，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醖釀大變動的中國社會的現實。
4、作品的語言藝術探究。
⑴高度個性化：所謂人物語言個性化，就是什麼樣的人説什麼樣的話，語言成為人物個性、性格、心理的聲音外化。比如：
周樸園 (忽然嚴厲地)：你來幹什麼?
魯侍萍 不是我要來的
周樸園 誰指使你來的?
魯侍萍 (悲憤)命，不公平的命指使我來的!
周樸園 (冷冷的)三十年的工夫你還是找到這兒來了。
提問：周為什麼變臉?
名聲和利益受到威脅，表現了他的虛偽冷酷。
⑵豐富的潛台詞：潛台詞即言中有言，意中有意，弦外有音。就是演員所扮演的角色雖然嘴上未説，但心中已想;或嘴上這樣説，而心中卻那想;或嘴上已説完，而心中意未盡。潛台詞豐富的內涵大大擴展了舞台語言藝術的延衍性、深廣性。它常常藉助舞台提示並通過演員心神化一的表演讓人體味、咀嚼。通過潛台詞可以窺見人物豐富的內心世界。比如：
周樸園 (汗涔涔地)哦。
魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。
周樸園 (抬起頭來)你姓什麼?
魯侍萍 我姓魯，老爺。
“你姓什麼”的言外之意是什麼?
“你怎麼知道得這麼多?”“你怎麼知道得這麼清楚?”
周樸園 那更好了。那麼我們可以明明白白
地談一談。
魯侍萍 不過我覺得沒有什麼可談的。
周樸園 話很多。我看你的性情好像沒有大改，—— 魯貴像是個很不老實的人。
為什麼將話題突然轉到魯貴身上?有什麼言外之意?
“你不要多嘴，也不要讓魯貴知道。”“魯貴知道了會來敲詐，對我沒好處。”
⑶語言富於動作性:戲劇語言的動作性(或稱動作語言、情節語言)，
是指人物的語言流向(人物語言間的交流和交鋒)起着推動或暗示故事情節發展的作用。比如：
周樸園：那你走錯屋子了。
魯侍萍：哦。——老爺沒有事了?(暗示)
周樸園：(指窗)窗户誰叫打開的?(直接推動，節外生枝)
“我前幾天還見着她!”(暗示周樸園，使情節繼續)
“老爺，你想見一見她麼?”(推動情節發展)
“説不定，也許記得”(提醒周樸園)
“老爺，沒有事了?”(強烈的暗示;不問也行)
5、課堂提升。
《雷雨》是在高潮(四鳳觸電身亡，周萍開槍自殺)中收場的。作者曾為此劇寫過尾聲：十年後周公館改為教會醫院，裏面住着兩位發了瘋的老婦--侍萍和繁漪。一天，孤獨的周樸園去看望她們，但什麼話也沒説。請你按自己的設想另寫一個尾聲。
6、延伸拓展。
名家評説《雷雨》：
《雷雨》是一部不但可以演，也可以讀的作品。——巴金
一出動人的戲，一部具有偉大性質的長劇。 ——李健吾
説到《雷雨》，我應當告白，虧了他，我才相信中國確乎有了近代劇。——黎烈文
……真正吸引他的，不僅是情節本身的曲折性，而是在這曲折背後所隱藏着的“人”的生命形態，或者説，他是自覺地把自己的生命體驗與認識注入多少有些現成的“情節”中的。——錢理羣
《雷雨》的創作標誌着曹禺是以一個具有自己創作個性的劇作家出現在劇壇上的;他寫出了一部傑出的現實主義作品;併成功地進行了一次話劇民族化、羣眾化的初步的嘗試。——田本相
請同學們也實話實説(一句話評説)：我看《雷雨》。
高中工作計劃 篇12
在人生設計中進行理性思考，當前應該注意處理好以下一些關係。
“志不立，天下無可成之事”。綜觀古今中外，凡事業有成者都是具有目光遠大者。我立志於做一位有名的建築企業家。
因此，我們寫文章，不能閉着眼不看現實。不能拿現代人和“諸葛亮來説事”。特別是隨着整體就業形勢的日趨嚴峻，“天之驕子”們已經深深的感受到了就業的壓力。於是，一些人心態開始被喧囂的擇業市場所扭曲，變得浮躁起來。在這種情況下很容易失去理性思考。因此人生規劃應該進行理性思考。
好的人生離不開好的規劃，成功人生離不開成功的規劃及在正確規劃指導下的持續奮鬥。人生如大海航行，人生規劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會偏離目標，更不會迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。然而，有了規劃，就一定會有成功的人生嗎?也不一定。
上面的漂亮話誰都會説。當前的問題是：你找不到基本航線，怎麼辦?
肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應世界，不明白事理的人，硬想使世界適應自己。”人生就是在這種不適應中，調整適應，發展適應的長河中前進的。
在人生的每一個漂流中，可能會遠離我們的人生座標。問題在於，我們應該學會在遠離目標的時侯，去創造條件，接近目標。所謂創造條件，本身就是一種進取，一種求索，一種心向即定目標的摯着，一種堅忍不拔的追求。
人的一生是漫長的，更是變動的。國家政策的調整，外在條件的變化，家境的變遷，突發事件的出現，都會使我們的境遇變得困難起來。在艱難困苦面前，我們要以樂觀豁達的心情直麪人生;以艱韌不拔的毅力支撐自我;以正確的價值取向佔據靈魂。把艱難困苦當成是一種磨鍊，一種積墊和一種成熟。
古人云：“哀莫大於心死”，“志莫大於永刻”。在艱難險阻面前， 只要我們心中的火不滅，展開的翅不折，就一定能走出生活的沼澤，迎來人生的豔陽天。
記得有一首歌中唱道：“人生有夢才算美，幾度風雨多輪迴，蒼桑摔出鐵打漢，滾石釀出震天雷”。讓我們珍視機遇，迎接挑戰，自覺的在艱苦中磨練，做一個跨世紀的鐵打漢，震天雷吧!